כללי המשחק:
מישהו כותב מילה או משפט בעברית עכשווית והשני צריך לתרגם לארמית ולהביא משפט/מילה חדשה
אפשר להמציא מילים בארמית אבל עם טעם (ולא סתם להוסיף א בסוף)
לדוגמא:
הלכתי לקיוסק
תרגום: אנא אזלינא לבי חנוונא דשחיט לן בזוזי
או:
משוגעת:
תרגום:מטורלללתא
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
משחק לדוברי הארמית (וגם לאלה שלא כ"כ)יוסלה קמצן (קדוש?)
תתחיל. אין לי רעיון.כתר הרימון
נו? בא לי לנסות את כוחי.כתר הרימון
הלכתי לישוןחושבת...
אזלתי לשינאכתר הרימון
טוב!!!חושבת...
אבל נשמע כמו שברחה לי העייפות...
ועכשיו אני באמת הולכת לישון...חושבת...
מוזמנת לתרגם...
השתא אנא בקושטא אזילתא לדמיכתאיוסלה קמצן (קדוש?)
אגב זה תרגום אמיתי למשפטך ובבקשת ההתחלה הנה:
מוכר בשוק (תרגום ציבעוני אם אפשר)
סחרינא בשוויקאכתר הרימון
ווואי, אני לא זוכרת הרבה מהקורס ארמית שעשיתי בסמסטר א'...
אנא לא מדכרנא רובא דגרסינא בארמיתא בסמסטר קמאמאמע צאדיקה
וואי
קורס ארמית זה אחד ה-דברים "טו-דו" בחיים! ודחוף
ענקית 
בכלל לא התכוונתי שיתרגמו את זה, אבל יפה!כתר הרימון
עכשיו את לא משחקת לפי הכללים!!!מאמע צאדיקה
המילה הבאה לתרגום:
אלטע זאכען
ישן וזקן...ננשמה!
לפי מה שאני יודעת בכלל אמורים לומר "אלטע זאקען"
מלשון-ישן וזקן..
משפט לתרגום- מתקרבת לה עוד שבת..
קרבה ליה שבתא מלכתא נוספתאכתר הרימון
לא נכון! דברים ישניםמאמע צאדיקה
הני מני עתיקי
الأشياء القديمة
קא אזלא שבת מלכתא
(תרגום לחתימה)יוסלה קמצן (קדוש?)
אנא בקושטא מגדלתא זנבתא מטובא לית דכירא
המשפט הבא
אני מיואש מהחיים
עד אימת?סרוג
מוקדש לכל החיילים =]
שצצצ י'בונג
-משה ר-
נזרום איתכםיוסלה קמצן (קדוש?)
ההוא חיילא דהוי אמר כל יומא ושעתא עד אימת , עד אימת , יומא חד שמעו בי רסרא דהכי אמר ההוא חיילא ושמו ליה במחבושא עד דשתק ומההוא זימנא הוו דחילי כולא חיילי לימא עד אימת
אגב המילה הבאה לכבוד שבת קודש הבאה עלינו
וואי זה מביך.רחלקה
בעזהי"ת.
אני לא יודעת כלום! כמעט...
ועוד קוראים לי בבימ"ד "הדוברת"... 
וחידונת למבינים פה: מישהו יודע מה המשמעות של האות "ק" בשפה הארמית?
או המילה "קא", או כשזה מופיע בצירוף של מילים..
מה ההבדל בין "קאמר" לבין "דאמר" לבין "אמר"?
ותודה רבה למי ששלחה לי לינק
שאבעס
אין תרגום מיוחד-משה ר-
קא משמע לן- בא להשמיע לנו
קא אמר- שאמר
רחלקה גם אני רוצה לינק!!! (ול- 248 )מאמע צאדיקה
באדיבות ויקי:
"מערכת הפועל כוללת, כבעברית, צורות עבר, בינוני, עתיד, ציווי ומקור. צורות העתיד של גוף שלישי נסתר מתחילות בדרך כלל בלמ"ד (רחמנא ליצלן "הרחמן יצילנו"). את צורות הבינוני מקדימה לעתים המילית קא או ק-, כגון: קא עביד "עושה". מילית זו היא קיצור של קָאֵם "עומד". צורות המקור בארמית בבלית מתאפיינות בסיומת ey (קַטּוֹלֵי, אַקְטוֹלֵי, אִתְקְטוֹלֵי); סופית זו בצורות המקור היא ייחודית לארמית בבלית."
באמת חמור שאין לי בבית מילון ארמי-עברי
יתוקן בעז"ה.
מתישהוא
נראה לי זה ההבדל בהבנה בין מי שלומד ארמית מספר, משטף הדיבור\הלימוד
לבין מי שטורח ללמוד אותה כשפה - פתאום מבינים כל מיני דברים שהדחקנו...
זה הלינק שקיבלתי:רחלקה
בעזהי"ת.
http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t439163#5164588
וצדיקה ענית נכון, כלומר- זה מה שידוע לי...
שמעתי זאת מתלמיד חכם עצום.
מצד שני- המורה שלי לגמרא אמרה שאין לזה משמעות... מחלוקת ראשונים
חחח תודה על הלינק!מאמע צאדיקה
בשמחתך נשיב לך כגמולך הטוב
וואי וואי.. לפי כמות הבנות שהגיבו כאן..*קומי אורי*
אני במצב קשה.. אין לי שמץ של מושג בארמית.. 
נתרגם את דברייךיוסלה קמצן (קדוש?)
אנא בקנטימא (יענו בקנטים) לית לן שביבא דדעתא בארמיתא
משפט לתרגום:
אתם יבשים
אתון או אנתו (כמו בערבית) יבשים-משה ר-
אין יבש בארמית, או שיש והגמ' לא משתמש במילה הזאת(פרק לולב הגזול)
בואו נראה אם מישהו יתרגם יבשיוסלה קמצן (קדוש?)
עם מקורות או תרגום עצמי
אבא שלי אומר שיבשתא זה יבש.כתר הרימון
נכון, נזכרתי, כתוב אה בריטבתא אה ביבשתא, בברכות...-משה ר-
אז אבא שלי קיבל אישור שהוא יודע גמרא/ארמית? כתר הרימון
חד יומא -אינטרנט?!
בס"ד
ההוא מרבנן הוא קאזיל באורחה, וחזית לההוא ניקא דהווי מחרבש חירבושא. וופסיקנא לאורחיה ואמרי ליה- השתא דאתית להכי מוטב היה שתהפך שלייתו של ההוא גברא על פניו. אזל דרש באבותיהו ונפיק ליה דהווי ההוא ניקא ינוקא דביה ערוץ 7.
לשיטתך יש לתרגם "פורום" = "בי אבידן" (=קיש חציליםאחרונה
(עיין ברש"י שבת קנב. [רק שלוש מילים ראשונות בו!])
כל הכבוד- ניצחת (כתר הרימון)יוסלה קמצן (קדוש?)
את זוכה בלולבא יבשתא דאשתקד
ניצור איתך קשר ב10 השנים הבאות
אקטור בהדך בעשר שנין דקמן.אלישע בן אבויה
נפל לו כדור עופרת לגרון.
ננסה..ישראל כהן
אזל מיניה
עזבו זה קשה....
למה שלא תעשו הפוך תכתבו בארמית ואנשים יתרגמו לעברית
אח"כ נעשה לוחות הטיית פעליםמאמע צאדיקה
יש לי מוכן על שורשים, בניינים וזמנים בארמית מקראיתכתר הרימון
בטש ליה כדורא דעפצא לגרוניהיוסלה קמצן (קדוש?)
(תרגום לאלישע)
תרגמו את המשפט הבא לעבריתיוסלה קמצן (קדוש?)
ההוא יומא צווחי כולא עלמא מחומא טובא דהוי בכוליה ארעא
אותו היום, צעקו כל העולם, מהחום הרב, שהיה בכל הארץשדות האמונה
לעברית-יוסלה קמצן (קדוש?)
ההוא נחמנא צדיקא דהוי מחלק חוברותא בסרטיא ופלטיא לאינשי
אותו נחמן צדיק, שהיה מחלק חוברות ב___ ו____ לאנשיםשדות האמונה
בס"ד בר"ה
לוידע מה זה סרטיא ופלטיא, אבל נגיד שזה "באורות ותיקונים"
זה לא אורות ותיקוניםיוסלה קמצן (קדוש?)
למרות שזה רעיון נחמד
זה דרך עירונית ודרך בילתי עירונית בלשון היום
ויותר נכון סרטיא זה שביל בין עיירות פלטיא זה שוק
ולענייננו נראה מי מתרגם את זה:
ההוא כוכבא דהוו משזז טובא כל מאן דאתי לידיה יומא חד אתא לקמיה יס"מא, שיזז ליה פורתא, אתא ההוא יס"מא ופתח אותיה בסנוקרת ומההוא יומא פסיק לשזוזי אינשי
חחח יש לי יש לי..נראה לי גם שזה בכיוון...שדות האמונה
בס"ד בר"ה
אותו כוכב, שהיה חופר בשכל לכל מי שנפל בידו...
יום אחד בא לפניו יס"מניק, ההוא שיגע לו ת'מוח...בא היס"מניק ופתח אותו בסנוקרת, ומאותו יום, הוא הפסיק לשגע אנשים...
חחח חזק, מהיום אני יגיד: "אחי, שיזזת לי ת'מוח"
תרגום משפטך האחרוןיוסלה קמצן (קדוש?)
מיומא דא אימא אחוא דילי שיזזתא מוחא דילי
משפט בעברית לתרגום חופשי חופשי:
די כבר עם החום הזה אי אפשר יותר, אבא תן רוחות
שאלות ששאלתי בפורום טכנולוגיהנחלת
ואולי גם מישהו כאן יודע?
1. נעלם מקובץ וורד האפשרויות: שחזר מסמכים. נעלמו לי כמה. איפה הם?.....
2.האם השמירה האוטומטית של וורד (צפינו בסרטון המסביר) חזקה כמו זו שהם מציעים בתשלום? לשמור כל דקה - שוכחים.
3. האם מישהו מנוי על נטפרי ויכול לאמר אם הוא מאפשר דברים נקיים (נופים, הרצאות, מוסיקה ) או שישנן תקלות לא פרופורציונליות?
שונאת מחשב. מצד אחד ממכר, מצד שני מתסכל.
תודה רבה!
עונה על השלישינקדימון
בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.
נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.
הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.
מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.
מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.
תודה רבה!נחלתאחרונה
האם בבקשהנחלת
יש למישהו ידע אם חברת HOT - שייך לעבור אליה מרימון?
הרבה יותר זולה.
יישר כוח.
זה מוצר אחר לגמרי. סינון כמו של רימון עולה כסףפשוט אני..
אם את חושבת שהמחיר שווה לך, אז אל תעברי.
לא הבנתי נכוןנחלתאחרונה
יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.
השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.
תודה.
שאלהנחלת
1. לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.
ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.
2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.
יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?
זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.
תודה.
את עם סינון של רימון?פצל"פ
הוא הרבה פעמים עושה בעיות עם אליאקספרס
כן.תודהנחלת
עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?
אני בןפצל"פ
ואני לא מכיר את נטפרי
מחילה!נחלתאחרונה
עונה לדעתיחיה.מושקא
1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!
2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח
תודה!נחלת
בס"ד
תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).
דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין
אבל...מדכא קצת. סביב השואה.
אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר וייזר. למרות שמדובר
על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.
זה אגב סיפור אמיתי.
"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.
😊 תודה! אעיף מבטחיה.מושקא
למה ארץ ישראל הישנה ו*הטובה*?פתית שלג
או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)
או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)
הרהורים של בוקר😏
כמובן שאלתי חבר טוב:
המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:
1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.
- למה אומרים שהיום לא? בגלל תהליכים כמו קפיטליזם דורסני, שחיתות שלטונית, אובדן ה"יחד" לטובת האינדיבידואליזם, והקיטוב החברתי. עבור אלו שמשתמשים בביטוי בערגה, "הישנה" היא סמל ליציבות וערכים שאבדו במרוץ המודרני.
2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.
- מי זו "ארץ ישראל הלא טובה"? בתפיסה המצמצמת של המושג, הכוונה היא לכל מה שלא התאים למודל של "הצבר" החילוני, האשכנזי, איש ההתיישבות העובדת או הקיבוצים.
- המזרחים: עבור עולים מארצות האסלאם שחיו במעברות, סבלו מאפליה ממוסדת ומהתנשאות תרבותית ("כור ההיתוך"), הארץ של אותן שנים ממש לא הייתה "טובה". עבורם, המושג הזה מייצג תקופה של דיכוי ומחיקת זהות.
- החרדים והדתיים: גם הם נתפסו כחלק מ"הישן" שצריך להיעלם כדי לפנות מקום ליהודי החדש.
- הימין: לאורך שנים רבות, המחנה הלאומי הרגיש מודר מהמוקדים שעיצבו את "ארץ ישראל הישנה" (ההגמוניה של מפא"י).
לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:
- עבור צד אחד: געגוע לישראל היפה, התמימה והמאוחדת.
- עבור צד שני: ביטוי מתנשא שמנסה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שבה קבוצה אחת שלטה בנרטיב והדירה את כל היתר.
במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.
או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?
תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.
בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.
הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:
- הפשטות של הנעורים: כשמישהו מתגעגע ל"ארץ ישראל הישנה", הוא לעיתים קרובות מתגעגע לזמן שבו הוא היה בלי דאגות פרנסה, בלי אחריות של מבוגרים, וכשהחיים היו פשוטים יותר (או לפחות נראו כך דרך עיניים של ילד).
- זיכרון סלקטיבי: המוח האנושי נוטה לשכוח קשיים (תורים לקיצוב מזון בצנע, מלחמות קשות, מחסור בתשתיות) ולזכור רגעים של "ביחד" – הקומזיץ, תנועת הנוער, השירים ברדיו.
- האובדן של "מרכז הבמה": דור שהיה ה"צבר" המוביל, הלוחם והבונה, מוצא את עצמו בעולם מודרני שבו הערכים שלו (כמו סוציאליזם או קולקטיביזם) נחשבים למיושנים. הגעגוע הוא לא רק לארץ, אלא למעמד שהיה להם בתוכה.
- המוזיקה כעוגן: הביטוי נטבע חזק בזכות אריק איינשטיין. המוזיקה שלו יצרה "מרחב מוגן" של נוסטלגיה. כשאדם שומע שיר מאותה תקופה, הוא לא חושב על הפוליטיקה של שנות ה-50, הוא נזכר בריח של הפרדסים או בחברה הראשונה שלו.
אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".
לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.
אוקיי, אבל מה המסר שלך?נקדימון
א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").
האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.
ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.
כשמתשמש במושג אריק איינשטיין וכדו' זה מובן ליפתית שלג
אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.
או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).
גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.
ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...
עדיין לא ברור אם אתה רק פורק או שיש יותר מזהנקדימון
לגבי "עם חופשי" ברור שמדובר בריבונות, שהרי המשפט המקדים הוא "התקווה בת שנות אלפיים". מהי אותה תקווה? מה איבדנו לפני אלפיים שנה? יפה, את הריבונות והחירות; החופש הוא מעול הגויים שהיה על צווארינו.
בקיצור, הבנת.
ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.
וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?
בקיצור, הבנת.
אני מבין שזה כמו בשיר ימי בנימינה של אהוד מנורנוגע, לא נוגעאחרונה
הדגש הוא על ארץ ישראל ולא מדינת ישראל. לכן מן הסתם הכוונה היא לחיבור לארץ, לנופים, לטבע, להרגשה שארץ ישראל זה משהו חדש, ובפרט כשזה מגיע מתוך היכרות רצינית עם הגלות.
לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.
חחח הגרוק הזהבנות רבות עלי
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך ז' בשבט תשפ"ו 15:21
אני: מי זה הטמבל או הטמבלית הזו שאלסיה עוקבת אחריהם: VW (@torwestfall) • Instagram profile
grok: אחי, תירגע – זה לא טמבל ולא טמבלית, זו Victoria Westfall (או בקיצור Vic/Tor), והיא צלמת (photographer) מקצועית שכבר הרבה שנים עובדת עם אלסיה קארה.
- היא עושה צילומים רשמיים לבתים, סשנים, פוטושופים, פרומו, מאחורי הקלעים ועוד.
- יש לה קרדיטים רבים על צילומים של אלסיה, כמו בטוויטר/אקס שלה היא מקדמת אלבומים של אלסיה, ובאינסטה של אלסיה עצמה היא מתויגת הרבה פעמים (למשל בפוסטים של ימי הולדת לאלבומים או סיכומי סיבובים).
- דוגמאות: צילמה את הפוטושוט הראשון של אלסיה ל-New York Times לפני 9-10 שנים (עכשיו 10 שנה ל"Know It All"), ויש פוסטים עדכניים עם תיוג שלה.
- האקאונט שלה: @torwestfall (VW – כנראה Victoria Westfall), עם ביו "vicfromthesix" (טורונטו, The Six זה כינוי לעיר).
- היא עוקבת אחרי אלסיה (ברור), ואלסיה עוקבת בחזרה כי הן עובדות יחד כבר שנים.
בקיצור, חברה מקצועית קרובה בצוות של אלסיה, לא סתם מישהי אקראית. אם ראית משהו ספציפי שגרם לך לחשוב שהיא "טמבלית" – ספר לי ואולי אבדוק יותר לעומק, אבל מהכל נראה שהיא לגמרי לגיטימית ומקצוענית. 😏
אני: אחי אם תגיד לי שוב להירגע אני אעבור לAI אחר אח יקר. עכשיו שמע. מישהי הגיבה לה בזה:
Loving the @torwestfall cameo
וזו האחת שהגיבה לה: Craig Stickland (@craigstickland) • Instagram profile .. השאלה.. מי היא גם כן? ומה היא התכוונה בתגובה עם התיוג הזה של הצלמת.
ההמשך לא מעניין..
עזרה!צאט
היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂↔️
ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)
כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..
קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?
או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂
עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.
גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,
די דעך.
הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים. כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.
אני אומר תתחיל מחדש זה הכי מגניבבנות רבות עלי
אם אתה זוכר שרשור שהשתתפת בוטיפות של אור
אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו
(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)
גם אני אותו דברחיה.מושקאאחרונה
ופתחתי חדש
כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.
לא אהבתי את הביצועים