אני בטוח שמשהו אצלך לא בסדר אם את מסוגלת לחשוב כך על ת''ח

שה' ירחם..

נראה לי שפינו את מי שגר שם.. הגיוני לא?!

ומי שגר שם לא חושב כמוך.. מה לעשות?

יש לנו אמונה ואיתה אנחנו ננצח!

אתם תגררו אותנו למלחמת אחים עם ההתלהמות הזאת שלכם

אני מבין את זה.. באמת שמבין אבל יש מישהו גדול מאיתנו שמחליט ואנחנו חייבים לציית.

מי אמר שאנחנו החכמים שמבינים?

אתם לא יודעים מה זה התבטלות לרב.

אין  לכם שום אחריות.. מישהו אומר משהו וכולם אחריו

אם היית נשואה היה לך קצת ישוב הדעת מתוך הציות לבעלך.. מתוך האחריות שבניית בית דורשת.

אותו דבר עם רב.

אבל כל עוד אתם לא חייבים כלום לאף אחד אז פשוט כל אחד  אומר ועושה ככל העולה על רוחו\

לצערינו הרב..

לפעמים, גם רבנים טועים.

ואני לא רוצה בשום פנים ואופן לצאת במפורש נגד הרב מלמד

אבל לדעתי הוא עשה דבר כ"כ לא הוגן כלפי המון אנשים.

אגב, 'ידעיה.ג'       בן כמה אתה? אתה מדבר כמו בן שמונים

שאבדה לו דעתו .....

הוא כתב בצורה בוטה

אבל אני שולל בתוקף את הציות האוטומטי שהועתק מהמגזר החרדי. הקב"ה ברא לאדם מוח כדי שישתמש בו.

מתוך כוונה שתשתמשי בו.

אחרי מאה ועשרים ישאלו אותך לא למה לא היית הרב הזה או הרב ההוא, אלא למה לא היית אי''ה.

למרות החילוקי דעות צריכים לשמור על איזון.

אבל עדיין זה לא משנה את דעתי.\

שבת שלום!

שיש יתרון למרא דאתרא.

וזה מה שקרה

גבעת האולפנא היא סוגיא מקומית כמו חור מקומי בצד אחד של הספינה.

אני מסכים שאנשי המקום היו צריכים לציית לו, אך אין שום מניעה מאנשים מבחוץ למחות ולהפגין, כל עוד הדבר נעשה בכבוד הראוי (ולא כמו שנעשה בפועל).

אבל אם נעמיד את הסוגיא הנוכחית במחלוקת הרב זלמן והרב ליאור,

שניהם תלמידי כמים בעלי שיעור קומה-

אז ההכרעה ברורה.

יכול להגיע לישוב בהנהגת המרא דאתרא, ולנהוג שם ע"פ רבו, תוך התעלמות או התנגדות לדעת רב המקום.

[התשובה- לא]

בעניינים שכאלה, אין הלכה פסוקה, וזה נתון לשיקול דעת.

אם גבעת האולפנה היתה שוכנת בקרת ארבע,

הרב ליאור היה קובע.

רק אם הבתים הללו היו בבעלותו. לא?

ב. הוא בעל דין כי הישיבה שלו קיבלה 60 מליון, וכי היישוב שלו קיבל 300 יחידות דיור.

ונניח ששיקול הדעת שלו עשוי להפגם בשל כך,

למי היית מציע לו לפנות בסוגיא הזו? לרב אברום? לרב מרדכי אליהו? אולי לרב צבי יהודה?

אבל הצורה של הדיון שהתנהלה (בו אנשים מבית אל אמרו לאנשים אחרים שזה לא סוגייה שקשורה אליהם, וש'הרב אמר', היא לא עניינית).

נניח והיה מתבצע איזה משהו שאתה מתנגד אליו באופן חריף, והיית מנסה לברר, לדבר, להפגין, למחות נגדו, וכל תשובה שתקבל היא "הרב אמר", ותו לא. מה היית עושה?

הייתי מפנה את הרב שלי אליו

הייתי משתגע

אז מה אתה בא בטענות לאנשים ש'השתגעו' כהגדרתך?
 

יכול להיות שאנשים חצו גבולות, ואני בהחלט מבין את התרעומת שלך,

אבל קח בפורפורציות, האנשים האלו מאשימים חבורת עסקנים שלמה בפגיעה אנושה בארץ ישראל, ואותם עסקנים מאשימים חזרה, בזה שקראו לרב שלהם בוגד.
 

ביזוי ת"ח שומט את הקרקע מתחת כל המאבק כולו, ובתמונה הכללית, הרוחנית, אין ספק שהוא מזיק יותר מהסכם אומלל כזה או אחר.

(זה בדברים כשלעצמם. אמנם כשהאחד נעשה ע"י ראשי הציבור והשני ע"י קומץ נערים, יש יותר מקום לדון ואכמ"ל, אבל העיקרון נשאר.)

אין שום בעייה לא להסכים עם רב, זה אפשרי ומותר..

הבעייה שאנשים לא לא מסכימים אלא מבזים, הבנת את ההבדל??

כשמשהו בא ואומר הרב מלמד שקרן וכ"ו זה ביזוי ת"ח...

היית רואה היטב כיצד ניתן לחלוק על דעות, ולפרוך אותם מן היסוד, תוך כבוד מירבי לבעל הדעה. כך ברבים מספרי הראשונים, וכמעט בכל ספרי האחרונים.

כשמשתמשים באופן מניפולטיבי באתר החדשות שיש בידך, וכשמתעלמים לחלוטין מכל נסיון לביקורת על ההסכם, ודאי שיש הבדל.
 

אתה חושב שהאתר מבקש "הסכמה" מהרב זלמן על כל אייטם? אני בכלל לא חושב שהרב ידע על הדיווח עד שפורסם. תלונות לעוזי ברוך, ולדסק החדשות של האתר.

וגם לא יצוייר שהרב זלמן היה מעורב בשיקולים זה לא מתיר לבזות אותו. לא מצינו בספרים שמניפולציה תקשורתית מפקיעה חזקת תלמיד חכם.

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t443757#5213911

נשלחה קבוצת בנות לבוא לרב ולשאול באופן מכובד את כל השאלות הראויות והנוקבות.

הן דפקו עשר דקות תמימות על הדלת, וביקשו בתחינה לדבר עם הרב.

הדלת נשארה סגורה. ולאף אחד לא היה עניין להקשיב להן.

מתוך כך נולדה ההפגנה מול בית הרב, שבה נשלחו בריוני הישיבה להכות בנו.

מושיקו אינני מגיבה כאן יותר בל"נ. זו היתה הודעתי האחרונה משום שהייה חשוב לי להבהיר.

שהרב הזמין אותם פנימה כשהוא חזר ממנחה.

אם את לא תבהירי הרבה דברים,מי כן יבהיר?

לא זכינו לגדול דור ברמה לאומית, שכל שאר הרבנים (אפילו רק של הציבור הדת"לי, לגווניו) כפוף אליו ומקבל הוראותיו.

ולכן, בבית אל ב', הרב מלמד קובע. אפילו שזה עניין לאומי ואולי אפילו בין-לאומי.

בדיוק כשם שאני יקבע את סדרי ביתי, ולא תתכן מציאות של אורח שנוהג בביתי כבתוך שלו.

זה בסיס של דרך ארץ

אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.

אשמח למידע

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)