יעני, הולכים להרוס להם את הבתים וכל זה????
ממזמן אני כבר לא מפנימה את הדברים האלה..
יעני, הולכים להרוס להם את הבתים וכל זה????
ממזמן אני כבר לא מפנימה את הדברים האלה..
שזה ממש רציני..

בודדים מתבצרים.
הלוואי והיינו חוזרים לימים שבהם היה מאבק אמיתי
בפינוי ימית היו בודדים שהתבצרו בבונקרים. היו צריכים לגייס יחידה מובחרת בצה"ל כדי לפנותם!
ולא רק זה, אלא שבמשך שלושה נסיונות ניסו לפרק את דלתות הבונקר, העשויות פלדה ובטון באמצעות דחפורים, ונכשלו.
אם כל אחד היה מתבצר בביתו בצורה כזו
ייתכן והיה נמנע פינוי,
או מקשה על הכוחות..
אני תוהה איזו מחילה תהא עלינו על חילול שם ה' הנורא הזה..
יש לו הגדרה מאוד ברורה..
למשל: אני (וכמוני גם רבנים לא מעטים) רואה בציבור שמתפרנס מלימוד תורה חילול ה'.
יש אנשים ורבנים לא מעטים שיחלקו עלי בנידון.
בודאי שחילול ה' הוא תלוי נקודת מבט.
וגם עם כבשת החורף.
שתי השאלות שלכן נכונות,
אך המסקנה לא נכונה.
אתם צודקים שהיום- אכן הכל תלוי נקודת מבט
וזאת- כי אין מנהיג אמיתי שיוביל וינהיג.
ולכן אגב אני גם לא מאשימה את אותם שמתפנים.
אין להם מנחה דרך
אז אנה יפנו ומה יעשו?
לא בידם הפתרון.
לגמרי הפוך?
הנה, בגבעת האולפנה יש מנחה דרך. הרב מלמד. הוא הנחה אותם להתפנות ללא מאבק בתמורה לדברים מסוימים.
אז מה עמדתך בענין גבעת האולפנה?
ואני חושב שרק הקב"ה בעצמו יכול לדעת בודאות מה מחלל את שמו... מבחינתינו, בני האדם, זה תלוי נקודת מבט לחלוטין.
דברי הרב ודברי התלמיד למי מקשיבים?? 
וזו דעתי בתימצות.
הוא היה נגד מאבק בתמורה לכל מיני הסכמים.
אז יכול להיות שזה היה חילול ה' שהם לא נאבקו?
זה לא קשור לדעתי.
את רואה 2 דברים שונים בגלל שביישוב אחד הרב פסק בצורה מסוימת?
אז איך זה שיש כל כך הרבה שאומרים שלהתפנות בשקט זה חילול ה',
ויש שאומרים שלעשות בלאגן זה חילול ה' יותר גדול?
כאשר אדם שנתפס כירא שמיים, פועל בצורה מכוערת או נלעגת -
זוהי מציאות קונקרטית של חילול ד'.
אבל אולי אם זה משהו שהוא מצווה לעשות (לצורך הדיון, מצוות יישוב ארץ ישראל),
אז גם אם יווצר רושם רע - "אל ייבוש מן המלעיגים עליו".
צריך לעיין בזה מתי-שהוא...
"כשאדם נתפס כירא שמים" - נתפס ע"י מי?
"פועל בצורה מכוערת או נלעגת" - מכוערת ונלעגת בעיני מי?
זה ענין של הסתכלות. מהי המציאות הקונקרטית בדיוק? מי מחליט מהי?
(פחות עניין להחלטה, ויותר לפרשנות והערכה - האם היה כאן למעשה חילול השם.)
עיקר מה שרציתי להעיר - שלדעתי שורש המחלוקת איננו איזו הכרעה תהיה חילול השם.
אם משהו חייב להיעשות, לא מציבים מולו את חילול השם.
[ובאמת, מציאותית - לנוכח התנגדות אלימה תהיה השתאות, כמו גם כנגד רכרוכיות;
חייבים לעשות את מה שצריך להיעשות ממילא, ואם הוא לא ייעשה - יהיה זה גם "חילול השם".]
מוכיחים בצורה יסודית, שזה לא נכון לומר שכך צריך לעשות (וכל שכן: שחייבים לעשות ההיפך),
ומוסיפים: ולא עוד, אלא שיש בעשיית הדבר חילול השם, ולכן יש חיוב עוד יותר גדול להימנע
מעשיית אותו הדבר.
אבל יש עוד שיקולים. למשל:
אפשר להגיד - "מה אכפת לנו מה הציבור חושב עלינו, אנחנו צריכים לעשות מה שאנחנו צריכים ושכולם יקפצו" - ואני מבין את קו המחשבה הזה ואני אפילו לא פוסל אותו בטענה שזה לא מוצדק.
אבל, האם זה חכם?
בסופו של דבר, יש בחירות בכל 4 שנים (כמעט תמיד פחות מ-4 שנים), ויכול להיות שהתנהגות כזאת תגרום לאנשים להצביע בצורה שתעשה לנו יותר נזק.
צריכים גם להשתמש בשכל.
באופן אישי, אני בדעה שאירועים נוסח עמונה היו פוגעים מאוד בביבי ובליכוד ומעבירים מהם מנדטים למפלגות יותר ימניות.
לדעתי זה היה חכם לקיים מאבק עיקש על מגרון, אבל אני בהחלט מבין את אלו שחושבים שהאפקט ההפוך עלול לקרות.
השיקולים האלה גם נכנסים למשוואה של מה שצריך להיעשות.
אחרי שהכרענו מה צריכים לעשות בשכל, ממילא צריכים לזכור שעשיית הדבר הלא נכון
מחריפה בעקבות חילול השם שבדבר.
אותו חילול ה' תמיד יהיה קיים בעיני חלק מהאנשים שדעתם לא התקבלה.
על כל דבר יהיה מישהו שיטען שזה חילול ה' ומישהו שיטען שזה דווקא קידוש ה'.
לכן, לדעתי, אי אפשר להכניס את זה למשוואה של קבלת ההחלטה.
אתה באמת לא מכניס נגדו את חילול השם...
לא הכרעת המאזן של חילול השם קצת יותר לכאן או לכאן תכריע מה צריך להיעשות -
אלא שאם משהו לא צריך להיעשות, ויש בו גם חילול השם -
הרי שעשייתו, מאחר וכך, תהיה יותר חמורה.
גם לא נימנע מלעשות משהו שחייבים לעשות,
רק כי אם לא נעשה אותו יהיה בדבר "קידוש השם" גרידא.
נ"ב -
שכחתי לומר, שכמובן שגם גורם חילול השם, עשוי גם לגרום למעשה נייטרלי (לא מוכרח,
אך גם לא בעייתי מבחינת מידות) מצד עצמו, להפוך לאסור (רק מצד החשד שבדבר).
קיש חצילים"ברצון"- מילה יפה ל"ללא מכות וגרירות"...
הזהו, שאין מילה כזו יפה לזה...![]()
היו התנגדויות.
אני לא אומר שאני מסכים עם מה שקורה עכשיו ואם זה היה תלוי בי, הייתי עושה מה שעשו בעמונה והייתי נוסע לשם בעצמי להצטרף למאבק - אבל הם בחרו בדרך אחרת והם לא עוזבים מ"רצון".
אנשים תועים ואובדים בדרך הקשה והמייסרת שאנו כעם עוברים
ואין להם מענה עבור כך.
מה שכן אני מנסה לומר שפינוי ברצון משמעותו שהאדם בוחר על דעת עצמו להתפנות.
היו משפחות רבות שלא הותירו לכוחות עבודה כלל וכלל אלא התפנו עוד לפני הגעתם.
ההפך מהתנגדות- סירוב, זה רצון.
ואכן כך היה.
זה היה משנה משהו?
אני לא מבין איך את יכולה לבוא אליהם בטענות ולא לבוא בטענות כלפי תושבי גבעת האולפנא?
אני חושב שזה מאוד יומרני ודי שחצני מצידך להגדיר אותם כ'תועים ואובדים'.
מבחינתם, את היא התועה.
ואני לא נכנסת לדעתי לגבי תושבי גבעת האולפנא
או ליתר דיוק- לצורת המאבק שלהם.
לאן אתה חותר?
תקראי שוב את ההודעה שלי ותראי שומפיעה שם שאלה שמנוסחת בבהירות ובתמציתיות...
באמת שלא הבנתי..![]()
ומשום מה את מרגישה שאת יכולה לשפוט את תושבי מגרון - אבל לא את תושבי גבעת האולפנא. נשאלת השאלה, למה?
זה הכל.
לא מאוד מסובך.
מנין לך מה אני חושבת עליהם שאתה מסיק שאני חושבת על תושבי מגרון ההפך?
הרב מלמד הורה להם להתפנות - מן הסתם שדעתך ממעשה תושבי גבעת האולפנא נוחה.

ולפני שתשאל מה הקשר לאקדמיה אומר שהקשר הוא
שפעלת בצורה נורא לוגית- כיאה למוסדות כאלה..
אך מסתבר- שלא זו המסקנה למרות הכל 
אם טעיתי בהסקת המסקנות שלי - את מוזמנת להגיד לי איפה בדיוק.
לכתוב סיסמאות שאני לא יודע מאיפה הבאת אותן ושאין בהן טיפת הגיון (או מחשבה...) - לא מקדם אף אחד לשום מקום.
זו פשוט דרך לנסות להתחמק משאלה פשוטה וישירה שאין לך עליה תשובה.
תמסרי אותם לחיילים שיפנו אותם.
יש אנשים שלא רוצים לעשות את זה, ונראה לי שאפשר להבין אותם.
~א.לאת שופטת אותם כאילו שהם פשעו ועשו משהו איום ונורא.
אבל את מסתכלת על זה מזוית מאוד מאוד צרה ואין לך מושג מהם השיקולים של תושבי מיגרון.
אז מנסים להראות לך שיש עוד דברים שצריכים להסתכל עליהם ועוד שיקולים שבהם יש להתחשב ושאת לא צריכה למהר כ"כ ולשפוט את אותם "תועים ואובדים", שעם כל הכבוד, הקימו יישוב בארץ ישראל, ואני מניח שזה יותר ממה שאת עשית עד היום.
תועים ואובדים- זה כולנו.
כי אין לנו מנהיג שיוביל וינהיג אותנו באמת.
יש מנהיגים שאומרים כך, ויש שאומרים אחרת (ראו מה שטענתם לגבי המושג חילול שם ה'..)
אז אנה נפנה ומה נעשה?
לא בידנו הפתרון.
לכן אני לא מאשימה אותם.
עם זאת שהם לא אשמים לא ניתן להתעלם מהעובדה
שפינוי חלק מא"י ללא מאבק שהוא,
זה חילול שם ה' מאין כמוהו.
אבל מסכימה שמאבק חייב להיות.
וכאן הוא לא היה.
מאבק משפטי זה לא מאבק?
אם אין צעקות וקללות ואלימות זה לא מאבק?
ואם בית המשפט יחליט לפנות
האם זה מתיר לנו לבוא ולומר: את שלנו עשינו?!
את טוענת טענה שמצד אחד פקחתם עין
אך את העין השניה אתם סוגרים!
אז מה עם נלחמנו עם בית המשפט.
בית המשפט החליט- שצריך להתפנות.
למי אנו כפופים?
לבית המשפט או לקב"ה?
האם שם תם המאבק שלנו??
הרי היישוב היה מפונה בכל מקרה, לא משנה כמה היו נאבקים, ולדעתי גם להרים יד על שוטר לא ממש מותר...
גם אם יישוב יתפנה- (ואגב זה לא מחויב המציאות. זה שהרמנו ידיים, זו בעיה)
לנו יש את המחויבות שלנו.
בסופו של יום כולנו נלך מן העולם
האם זה מתיר לי לעשות את כל העולה בראשי?
את יכולה ללכת למבנים שנותרו בחלקה 10 במגרון ולגור שם. כשיבואו לפנות אותך, תאבקי.
שיהיה לך בהצלחה.
ולהביא לשם מסה מאוד גדולה של אנשים - לפחות לגרום לשוטרים לעבוד קשה.
אם השוטרים היו פועלים באלימות, וסביר להניח שזה מה שהיה קורה, זה היה יכול לשרת את האינטרס של הימין מבחינה פוליטית.
אם זו היתה ההחלטה - הייתי הולך לשם בעצמי.
אבל אני לא חושב שאפשר לבוא בטענות לתושבים שהם בחרו לפעול אחרת.
בית המשפט והפרקליטות הם אירגון הפשיעה הכי מסוכן במדינת ישראל. אני לא חושב שיש מישהו בימין שדעתו רחוקה מהקביעה הזאת.
הכישלון היה במאבק בממשלה - כי בסופו של דבר, היא היתה צריכה למשול.
אנחנו צריכים לחשוב מה ישרת אותנו במאבק בצורה הכי יעילה.
בד"כ כשהולכים עם הראש בקיר, זה לא כואב לקיר.
לכן, כתבתי, שאני חושב שהיה מקום להיאבק בצורה אחרת - כזאת שתגרום לביבי לחטוף בבחירות הקרובות, ושאנשים יתחילו להתפקד לליכוד וליצור רשימה ימנית חזקה שם שתמרר לביבי את החיים יותר ממה שהם ממררים לו עכשיו.
אבל, אי אפשר לבוא בטענות לתושבי מגרון שחושבים אחרת.
בסופו של דבר, השטח לא נמסר לערבים, חלק מהמבנים עוד עומדים על תילם ואי אפשר לדעת מה יתפתח משם.
קצת פרופורציות.
דעתי האישית היא, שכן, היה כאן מקום למאבק גדול ורציני - כי זה הדבר הנכון לעשות מבחינה פוליטית.
עוד מעט יש בחירות, ואין דבר שיכול להעביר מנדטים מביבי למפלגות הימין יותר ממאבק לא אלים, אבל כן עיקש.
אבל, מדובר כאן על משפחות עם ילדים - שזה שיקול אחד.
הם עשו הסכם עם הממשלה שיבנו להם יישוב חדש במרחק קטן מהיישוב הקיים - זה דבר שני.
הם נאבקו, רכשו את האדמות שוב, הפגינו, יצאו בקמפיין תקשורתי נרחב - שזה גם סוג של מאבק.
משהו כאן לא מסתדר.
בדיוק כמו שאת חושבת שפינוי א"י ללא מאבק הוא חילול ה' (מאין כמוהו? אני יכול לחשוב על לא מעט דברים לא פחות גרועים) - יש כאלה שחושבים שדווקא להיאבק פיסית בצורה אלימה זה חילול ה'.
ואת כן מאשימה אותם. את מצפה מהם לנהוג אחרת וזה שהם לא נוהגים לפי התפיסה האישית שלך, הופכת אותם כביכול ל'לא בסדר'.
ואל תשכחי, שהיה להם הסכם עם המדינה שבמקום היישוב הזה, תבנה התנחלות אחרת בתמורה לפינוי שקט. אז אולי עדיך במקום להיאבק ולצאת בלי אף יישוב, לא להיאבק ולקבל יישוב שנמא 2 ק"מ משם?
הרי זה בדיוק מה שעשו בשכונת האולפנא - ויתרו על המיקום של השכונה והזיזו אותה בכק"מ והבטיחו בנייה של עוד יחידות דיור.
בעיני, כמו שאני מבינה את זה, את מעבירה ביקורת על זה שהם עשו למשטרה עבודה קלה מדי ופשוט הלכו בלי להיאבק, אז רציתי להגיד שלא תעבירי ביקורת, כי את לא עומדת במקומם, ובעצם גם אם כן הייתי עומדת במקומם, לכל אחד יש את הדרך שלו להתמודד עם מצבים בחיים לפי תפיסת עולמו.
הקשר ברור?
שכבר לא מסוגלת לשמוע על דברים האלו בלי שיורדות לי דמעות?
ולא, לא הייתי ככה פעם..
אוי טאטע..
[מתלבטת אם לעזוב הכל וללכת לשם, אם יש טעם בכלל..]
קשה לי להאמין שיש עוד אפשרות להיכנס למנוע את הגירוש פיזית.
מנהסתם הגישה חסומה..
אבל לגיטימי לבכות-אחרי הכל לוקחים חלק מא"י
ננשמה!כי זה יפגע בביבי בבחירות. ראש ממשלה מה"ימין" לא יכול להרשות לעצמו שבקמפיין הבחירות של מפלגות הימין יהיו תמונות טריות נוסח עמונה.
אבל אם התושבים מתפנים מעצמם, זה מיותר. מאבק לא יהיה שם אז אני לא רואה טעם בלהגיע לשם.
אין סיבה להגיע לשם או משהו.
יש נוער שהיו בגירוש ילדים שעד היום עם בלגאן בראש בגלל הגירוש, כמה משפחות בחרו שעם כל הכאב, הם ימנעו את זה מהילדים שלהם
כל הכבוד להם על ההחלטה האמיצה
ואני מקווה מאוד שבעוד כמה זמן הם יחזרו הביתה.
חוץ מזה מה לעזאזל עובר על מי שמגרש? לא למדו כלום מפעמים קודמות? לא ראו שזה דופק ת'נפש שלך כשאתה מתעלל ככה בבני אדם?
קקות.
ומתוכם הרבה כאלה שהיו ילדים קטנים והוציאו אותם מראש כדי "למנוע מהם את זה"
גבעת האולפנה גגרה את מגרון שגררה את התערבות ברק באי הפיכת אוניברסיטת אריאל שהיל"ת לאיפוא נגרר בקצב הזה.
חד משמעית, מקומו של השרשור הזה באר"מ!
ולכן כדאי לשלם באהבה את המחירים שיכולים להיות ביחס לעניינים של יציאה מאיזור הנוחות.
יש עיקר ויש טפל
מה שעיקר - כדאי להתעקש ולא לוותר
מה שטפל - כדאי להתגמש ולוותר.
אני מאמין שלכל אדם יש עיקר וטפל שונים (קצת או הרבה)
בהצלחה! 😴
אבל אני באמת דיברתי על כרית לשינה.
לא יודע איך להתייחס לכל הוריאציות האלה.
לא מבין את זה בכלל
בכל מקרה, תודה 😀
"אפשר כרית? הכי פשוטה"
היום אני יודע שכריות שהן לא רכות מדי יותר נעימות לי, אז הייתי מרגיש רגע ואם היא לא טובה הייתי שואל "יש אחת פחות רכה?"
(אבל בטח יש כאן אנשים שיהיה להם דברים חכמים יותר להגיד 🙃)
כך אוהבת לכתוב על ספרים
האם יש כאן ניקים
עם אותם תחביבים?
וזה בלי קשר - האם כדאי לעבור לספק HOT?????????
תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.
תשובת Gemini:
המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.
להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:
1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה
במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.
2. קשיים בתהליך ההתנתקות
אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.
3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים
החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.
4. תקלות טכניות ותשתית
בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.
5. שיווק אגרסיבי
הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.
נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):
* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.
* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.
לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.
זה לשון הרע לתועלת, נכון?
דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)
אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות
מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו.... צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.
אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!
הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.
כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....
אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.
תודה לך.
גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).
ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.
עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.
או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,
או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?
(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו
חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..
או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות
או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...
לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק
שמעשיר את החיים...
אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!
(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות
סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)
לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..
לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.
יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.
התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)
וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.
אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.
טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.
ואז - גם לך.
אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!
למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..
הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של
הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!
שבוע טוב!!
בהצלחה בהגשמת התחביבים.
לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...
באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.
לי יש קליטה מעולה בהוט
אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע
רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם
וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת
בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...
תודה!
יש למישהו ידע אם חברת HOT - שייך לעבור אליה מרימון?
הרבה יותר זולה.
יישר כוח.
יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.
השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.
תודה.
הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.
אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר)
ספק אינטרנט
והגנה
HOT מספקים אינטרנט
רימון מספקים הגנה
הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?
יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק
ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד
אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון
ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם
מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה
אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן
יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת
אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות
אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון
תודה רבה.
תקלות?! אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......
1. לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.
ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.
2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.
יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?
זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.
תודה.
עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?
1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!
2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח
בס"ד
תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).
דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין
אבל...מדכא קצת. סביב השואה.
אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר וייזר. למרות שמדובר
על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.
זה אגב סיפור אמיתי.
"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.
תשמרו בבקשה על שיח מכבד.
טיפות של אורואולי גם מישהו כאן יודע?
1. נעלם מקובץ וורד האפשרויות: שחזר מסמכים. נעלמו לי כמה. איפה הם?.....
2.האם השמירה האוטומטית של וורד (צפינו בסרטון המסביר) חזקה כמו זו שהם מציעים בתשלום? לשמור כל דקה - שוכחים.
3. האם מישהו מנוי על נטפרי ויכול לאמר אם הוא מאפשר דברים נקיים (נופים, הרצאות, מוסיקה ) או שישנן תקלות לא פרופורציונליות?
שונאת מחשב. מצד אחד ממכר, מצד שני מתסכל.
תודה רבה!
בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.
נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.
הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.
מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.
מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.
או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)
או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)
הרהורים של בוקר😏
כמובן שאלתי חבר טוב:
המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:
1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.
2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.
לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:
במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.
או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?
תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.
בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.
הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:
אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".
לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.
א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").
האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.
ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.
אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.
או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).
גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.
ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...
ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.
וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?
לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
אז אין כוכבת קולנוע, רק כוכב קולנוע? 🙃 - צעירים מעל עשרים
(אמלק: לדעתי אנשים אומרים כוכבת קולנוע ותותחית בחשבון ושפיצית בגמרא, למרות שכוכב ותותח ושפיץ הם שמות עצם, בגלל שהם למעשה מתפקדים כתואר. באקדמיה ללשון העברית מציינים שגם שמואל הנגיד וביאליק השתמשו ב'ראשה' בלי בעיה)
ראשת. צורם במצלול.
"*היא* ראש" נשמע צורם.
"היא ראשת" לא
מתחלקים לפי אג'נדות פוליטיות? כמה עצב)
בחירה לנשים שינתה כזה את העולם.
נשים בצפון תל אביב מצביעות לאותן מפלגות של גברים בצפון תל אביב.
כנל נשים בשומרון כמו גברים בשומרון.
נשים מסורתיות כמו גברים.
כנל ערביות וחרדיות.
בסוף אדם מצביע בדרך כלל לפי שיוך מגזרי ותרבותי (ובזה בני זוג די דומים בדרך כלל) או אינטרס כלכלי (שגם בזה בני זוג שותפים).
חוץ מלעשות נעים בנפש, לא נראה לי שתוצאות הבחירות היו שונות עם זכות בחירה לנשים או בלי
טיפות של אוראחרונהמחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום