הממ... מי באמת יודע על הצדדים בעניין?

וקיש, אל תביא פה עוד אחד מהמ"מ שלך ...

למה רע? למה טוב?

ו...רחלקה, היתממות אסורה!

למה בת יכולה כיום להיות רופאה ולא ללמוד גמרא?

כאילו למדה תפלות... ומעניין אותי איך מסבירים את זה...

אבל זה ודאי כתוב

מישהו אחר.. 

סתאאם... לא הבנתי, אפשר יותר ענייני?

בתורה יש המון מה ללמד בנות

הלכות, תנ"ך, מוסר, אמונה וכו'


דווקא גמרא?

פרק ראשון).

אני חושב שלפי ההקשר בסוגיא בה הוזכרו דברי בן עזאי -

הכוונה בדבריו בהחלט גם לגמרא (שהרי טעם החולקים - תפלות -

רלוונטי בעיקר לגמרא, עיין שם רש"י).

לק"י

אני די בטוחה שיש מקומות שבהם כתוב שזה לא מומלץ, כי אחרת זה לא מה שהיה תקוע לי בראש..

אישית אמנם לא כ"כ תלמיד שלהם,

אבל יש פוסקים וראשי ישיבות גדולים (למשל: הגרי"ד זצ"ל, הרב יעקב אריאל,

הרב ליכטנשטיין, הרב יהודה הרצל הנקין) שתמכו ותומכים ועומדים מאחורי זה.

כמו כל לומד תורה שהוא -

צריכים תורה שמחוברת למקור נתינתה בהר סיני.

צריכים לקבל תורה מתוך יראת שמיים.

יש מעתיקי השמועה גדולים שהזכרתי לעיל שתומכים בעניין.

מי שהולכת בדרכם - אז מי אני ומי כל אחד שיערער...

אני יודע שיש תומכים... רציתי לדעת איך הם מסתדרים אם אמירות שונות במקורות ששוללות...

אני אישית די מתקשה להבין את הרע שבזה  (אם כי... לא חשוב)... רציתי לשמוע מה מסבירים פה

יש מאמרים של הרב יעקב אריאל ושל הרב אליעזר מלמד שמביאים מקורות.

מן הסתם גם יש מהרב ליכטנשטיין בעניין, לא מוצא כרגע...

מדהים עד כמה הוא לא אומר כלום בכל הספר, הוא פשוט ... חרדי!

שלמד ספרות ומצטט מפה ומשם, הייתי זוכר לו היתה שם טענה ניצחת בעניין לימוד תורה לנשים, (יש שם קטע מוצלח, שורה , כשהוא אומר שאמונה זה החלק האינטימי...)

לא יצא לי לחרוש בהם כל כך, ככה שאין אצלי כרגע משהו שלו...

זה כאילו אתה רוצה שנפתח שרשור ביחס לחרדים

לא התכוונתי שכשאתה חרדי אתה לא אומר כלום,

רק אמרתי שכל מה שמיוחד בו בנוף הדת"ל זה שהוא חרדי, אז זה מה שנקרא אצלכם חרד"ל?

סוף סוף הבנתי

למה להתקמצן במילים ולגרום לאי הבנה!

ודברי הרב מלמד כמדומני בא' מכרכי "פניני הלכה".

אולי בהזדמנות אעלה לך את הדברים מאתר ישיבה.

1 - המילה פולסמוס. היא כל כך מעצבנת.

2 - הדיון הזה.

3 - שנשים ילמדו גמרא. אין קשר לרפואה. זה פשוט לא קשור לנשים. יש מספיק דברים אחרים שאתן מחוייבות ללמוד. תעשו את זה

היה עדיף להשאירו כנצלש.

אבל גם לכם יש מספיק דברים שאתם מחוייבים ללמוד בלי גמרא, תעשו את זה.

אין כמו טיעונים ענייניים, נכון?

אין לי מה לענות..

בעזהי"ת.

הדעה השמרנית אומרת שנשים לא צריכות ללמוד תורה ברמה גבוהה (שימו לב- תורה, לא גמרא). מספיק שהן יידעו רק את ההלכות שקשורות אליהן, הרי עיקר העבודה שלהן זה בתוך הבית....

אלא ש-מה לעשות, התחלפו הדורות, והיום העולם הרוחני של נשים נהיה רחב יותר. בנות לומדות מחשבים, פיזיקה, רפואה, משפטים, וידם נוגעת בכל. נראה לכם סביר שרק ביהדות האישה תישאר ברמה של כיתה ג'?!

ועוד משהו- היום כדי לחנך חייבים חייבים לדעת תורה ומחשבת ישראל לעומק. אני לא יודעת איך נשים שלא למדו כ"כ יכולות לחנך ולהעמיד דורות איכותיים בעם ישראל....

וזה בלי להתייחס באופן ישיר למקורות.

אישית אני ממש לא יודע מה לומר על הנושא...

שאני יכולה להעיד פה על מי שלומדת ברצינות גמרא ושאר מקצועות התורה, ביררה את העניין הזה הרבה קודם..

כן, זו מחלוקת פוסקים לגבי  גמרא.

אבל הרמב"ם קובע, שתורה נמצאת ומי שרוצה בין איש ובין אשה, בין קטן ובין גדול ילמד אותה.

(אוח. הלוואי והייתי מוצאת את הדף מקורות..)

בלי לדעת תורה ומחשבת ישראל לעומק. יותר נכון, בלי לדעת בכלל משהו שקשור לקודש.

אגב, שאני אבין, את משהו יהדות לפיזיקה?

אמרתי שאין קשר בכלל. זה לא שיש שאלה מה יותר חשוב

בעזהי"ת.

כשאדם מפתח את העולם המחשבתי שלו בתחומים מסויימים, אבל בתחומים אחרים לא, הכיוון שלו ברור.

. 

את יכולה ללמוד כמה פיזיקה ומחשבים שבא לך - זה לא הופך את הראש שלך לבנוי לגמרא.

אין כאן רק עניין של פיתוח מחשבתי. אנחנו לא בתחרות למי יש מח יותר חזק. אני לא בנוי להיכנס להריון  - את לא בנויה לגמרא. זאת דעתי. (למרות שבצורה פרטית, תלמדי כמה שבא לך .לא שאני יכול לעשות את אותו הדבר עם ההריון).

בעזהי"ת.

אחד התירוצים היותר נבובים. מה הקשר של הריון עכשיו? ומי דיבר על תחרות?!

כדי ללמוד תורה באמת, צריך להתחכך בגדולי ישראל, לראות למה הם פסקו כך ולא אחרת, מה הביא אותם לחשוב באופן שבו הם חושבים, ועוד. ככה נכנסים ממש להווי היהודי.

ולגבי התאמה של ה"מוח".

יש איתי מישהי בהתמחות לתושב"ע, שעושה הסבה אחרי שהיא כבר שנים עורכת דין.

והיא אומרת שזה ממש דומה. זה פשוט משפט יהודי.

אם מישהי מסוגלת ללמוד משפטים, שתלמד גם גמרא..

ועכשיו תסביר לי- על מה הלחץ שלך שנשים יילמדו תורה?!

נתת לי את התשובה על מגש של כסף.

"כדי ללמוד תורה באמת, צריך להתחכך בגדולי ישראל, לראות למה הם פסקו כך ולא אחרת, מה הביא אותם לחשוב באופן שבו הם חושבים, ועוד. ככה נכנסים ממש להווי היהודי."

הציטוט הזה שייך לך. 

בהמשך לטענה שלך - למה עד היום זה היה בסדר שרק גברים עשו את זה? מה השתנה פתאום???

בעזהי"ת.

פעם נשים היו רק בבית, לא יצאו ללמוד, לא יצאו לעבוד.

היום בגלל כל מיני שינויים חברתיים (ולא משנה אם זה בסדר או לא; זה כבר קרה), האישה יוצאת החוצה. נוגעת גם בדברים שבעבר לא היתה קשורה אליהם.

ולכן כדי להחזיק בדת ולהיות ולהרגיש קשורה לעם ישראל- בחורה ממוצעת צריכה ללמוד יותר תורה.

ובתורה יש כ"כ הרבה גוונים, שלא כולן צריכות ללמוד דווקא גמרא. יש בנות שמספיק להן וורטים פה ושם, ויש כאלה שצריכות להתמקד בעיקר בכתבים מחשבתיים ופחות הלכתיים.

[אגב, זה רלוונטי גם לגבי בנים. לא כולם צריכים להיות באטרף של לימוד גמרא. אם כי הבנים צריכים לענ"ד מסה קריטית יותר גבוהה של גמרא לעומת בנות.]

אין לזה תכלית! 

מה את רוצה, לפסוק הלכה?!

בעזהי"ת.

לפגוש את ההוייה של הקב"ה! כמה שאפשר!

לעשות אותי בנאדם מאמין יותר טוב!

עוד דברים או שזה מספיק??

אגב, לגבי פסיקה- למה לא?

בדרך אחרת לגמרי!

אגב, לגבי פסיקה - למה כן? את רוצה את. תסבירי

בעזהי"ת.

הראש שלך יותר מדי בקיר.

כבר כתבתי על זה מספיק.

לגבי פסיקה- לא באלי לפתוח עוד חזית איתך.

שבוע טוב.

לגבי פסיקה - לגמרי נגד

בעזהי"ת.

ועכשיו משימה: תקרא שוב את השירשור, ותענה בעצמך על השאלה: האם יש הבדל בין הדור שלנו לבין דורות שעברו, בהקשר הנשי?

ב"הצלחה.

זה נקרא דיון. 

כשמישהו לא מסכים איתך, זה לא אומר שהוא ראש בקיר

בעזהי"ת.

שכל אחד יחשוב מה שבא לו.

אבל לשאול שוב ושוב את אותה שאלה- זה מעיד על ראש בקיר או חוסר הבנת הנקרא.

אז - אני לא מסכים איתך עדיין, אבל מתנצל אם נפגעת

בעזהי"ת.

אבל שכוייח על ההתנצלות. זה ממש יפה בעיני!

אם כבר להשקיע בשביל רמת ידע ביהדות, אז כדאי יותר ללמוד, הלכות, מחשבה ואמונה (שאגב אותם גברים לומדים ממש קצת) כל אחד צריך ללמוד מה שמתאים לו ולא מה שהוא חושב שמתאים לו

בעזהי"ת.

וגם אם כן- כל דור ואתגריו הוא. היום המצב שונה!

לא הבנתי את השאלה בסוף...

"לא רק שהוראת תורה שבעל פה לנערות מותרת, אלא שזהו ציווי מוחלט כיום. המדיניות של אפליה בין המינים לגבי תכני הלימוד ושיטת ההוראה תרמה רבות להידרדרות והנפילה של היהדות המסורתית. בנים ובנות כאחד צריכים להיות מוכנסים להיכלות הפנימיים של התורה שבעל פה".

את רוצה שאני אביא דעות הפוכות?

אני רוצה להאריך יותר...

http://www.herzog.ac.il/vtc/0099939.pdf

הערה 75:

עמדתו הנחרצת מתבררת גם מתוך מכתב מ-1953 ללאונרד רוזנפלד בעניין הוראת תורה שבעל פה בתיכון מעורב
בניו יורק: 'לא רק שהוראת תורה שבעל פה לנערות מותרת, אלא שזהו ציווי מוחלט כיום. המדיניות של אפליה בין
המינים לגבי תכני הלימוד ושיטת ההוראה אשר עדיין דוגלות בהם קבוצות מסוימות בתוך הקהילה האורתודוקסית
שלנו תרמה רבות להידרדרות והנפילה של היהדות המסורתית. בנים ובנות כאחד צריכים להיות מוכנסים להיכלות
הפנימיים של התורה שבעל פה.' (2005:83)Soloveitchik and Helfgot תודה לרב ראובן ציגלר על ההפניה.

ומי יתן וכל בנות ישראל ישכילו וילמדו גמרא.

אין לי כל כך מוחין לנמק בשעה כזו של הלילה,

רק רציתי להראות שיש גם בנות שנגד גמרא לנשים,לא רק בנים.

לילה טוב!

וכפי שהוסיפה לבאר, שלא יתקבל רושם שכולן סבורות בעד.

(לאור ההתפתחות הנוכחית בשרשור)

בעזהי"ת.

לימוד צריך להיעשות לשם שמיים בכל אופן, לא משנה מה מין הלומד...

זה לא "שלא לשמה" שעדיף בגללו שלא ילמד.

לימוד לשם התרסה פמיניסטית הוא לימוד לשם קינטור.

אבל לימוד עם נטיה מסויימת, הוא לימוד של שלא לשמה,

שהוא לא אידיאלי אבל לגיטימי.

לימוד תורה לשם התרסה בהגדרה.

בעזהי"ת.

תודה לשניכם על הביאור.

ואני אביא דוגמא מהצד הגברי- דתל"ש שלומד תורה בשביל להוכיח לכאורה שהיא לא נכונה, או חילוני שרוצה ללמוד תורה בשביל להתנגח.

בשניהם מדובר על גברים, ובשניהם מדובר על שלא לשמה- שאין סופו להתקיים...

ונאמר עליו שהוא לומד לשם קינטור.

לא שחלילה אישה באשר תלמד - היא מתריסנית וקנטרנית.

לשם התרסה מאשר אלה שרחלקה הזכירה.

דווקא נוטה די להפך (ע"ע פובליציסטים מסויימים בעיתונות הכללית).

בעזהי"ת.

יש המון נשים צדיקות (ואני ותול וצאדיקה מכירות הרבה מהן) שלומדות תורה לשמה.

זה כמו שתגיד שמדינת ישראל היא שמאלנית, כי מי שעושה רעש הוא שמאלני...

ויש - להבדיל מהן אלף אלפי הבדלות -

בנות צדיקות ויראות שמיים שלומדות גמרא מתוך יראת שמיים.

ויש מי שקורא עליהן האחרונות תיגר, או מקשה עליהן קושיא -

והן מצדן עונות.

(גם אני עד לפני קרוב לשנה וחצי לא הייתי מודע בכלל לעולם התורה

הנשי ולאופיו.)

"...הרי שאפי' האדם אשר עסקו בתורתו יתב' שלא לשמה כראוי אלא בשביל

איזה פניה לגרמיה -

רק אם אינו לקינטור ח"ו אשר עליו ארז"ל נוח לו שתהפך שלייתו על פניו, וכן

אמרו שנעשית לו סם המות ח"ו".

(נפש החיים ג* ב)

הוא לא אוהב את העסק הפמינסטי הזה...

ולכן אמרתי שזה בדיוק ההיפך, אני לא חושב שהוא דיבר פה על תורה לשמה

ואם אני אישה שלומדת מקצוע של גברים? [90% בפקולטה גברים] 
אז זה בסדר שאלמד גמרא? 
 

אני יודעת שגברים ונשים חושבים שונה, אבל מה הקשר לעניין לימוד גמרא? 
כל החיים אני שומעת "נשים לא צריכות ללמוד גמרא כי הן חושבות שונה מגברים" וזהו, בלי הסברים ובלי כלום. 
יש כאן אנשים שיודעים להגיד "נגד" כל כך בנחרצות, אז בבקשה, שיבואו ויסבירו. עם הסברים לעניין. לא רק "כי אתן חושבות שונה". זה לא אומר לי כלום ואני לא הולכת לקחת טענה כזאת ברצינות.

שהלימוד אצל בנות צריך להיות יותר אמוני מחשבתי ופחות גמרתי-סברתי?
 

מעניין שגברים יודעים להגיד כל כך בביטחון מה מתאים או לא מתאים לנשים ואיך הן חושבות. 

שצורת הלימוד הזו לא מתאימה לצורת חשיבה של נשים. 
מי לכל הרוחות החליט שזה נכון???

אין תשובה. 
מישהו אי שם בעבר החליט שהוא מכיר נשים ויודע מה הן רוצות ואיך הן חושבות, 
או שהוא פשוט זילזל ביכולת שלהם. 

בעזהי"ת.

בינתיים הם קיימים ואפילו בועטים

בעזהי"ת.

סתם

ולעניין- אפחד לא משווה בין הלימוד הגברי ללימוד הנשי. זה שכל אחד לומד את אותו ספר, זה לא אומר שזה נעשה באותה דרך

אני לא רואה צורך להוסיף כלום לשירשור הזה

מרגיש לי חמשושי מידי לחפור שוב ושוב על שאלות יסוד שכבר דנו בהם 100 פעמים, החלטנו מה דעתנו ודרך חיינו, והמשכנו הלאה

מי שרוצה באמת לעסוק בנושא- צריך לפתוח הרבה מאמרים ושותים ומקורות

ואת זה אין פה כרגע

לנושאים כאלה חשובים.

(אלא אם כן לדעתך הנושא מטופל על ידינו כאן בחמשושיות, זה משהו אחר... )

ממילא לא מתעניינות בגמרא ובמה שכתוב בה.

מבחינתן זה ארכאי ומיושן ל'נאורים' כמוהם.

ואלו שבאמת חשקה נפשן בתורה, לומדות בלי רעש וצלצולים.

הייתה תלמידת חכם. היו שואלים אותה שאלות בהלכה. והיא הייתה גם שואלת את גדולי הדור מה לעשות והייתה מקשה עליהם מגמרות

גם דבורה כמדומני הייתה שופטת את ישראל (או שאני טועה?)

אישה שרוצה ללמוד לשם שמים, לדעת מה לעשות ולהתחבר לדבר ה' לדעתי שתלמד כי זה מה שנכון לה. בתנאי שזה בצניעות וענוווה

אבל אם זה כדי להשוות אותה לגברים או כדי להראות שגם היא יכולה להיות חכמה וכו' "טוב לה שתהפך שלייתה על פניה.."

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  

תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

תודה לך.

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

בהצלחה בהגשמת התחביבים.

לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

תודה!

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

תודה.

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

ספק אינטרנט

והגנה

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

תודה רבה.

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.

נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.

מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

חיפוש בפורומים

ופתחתי חדש