בינוני זה מלשון התבוננות כך הרב מרדכי אלון אמר בשיעור בירושלים השבוע.

ועוד משו יפה ששמעתי ממנו בהתוועדות לפני שבועיים:

בא אליו מישהו בערב ראש השנה ואומר לו הרב כל שנה אנחנו אומרים

תכלה שנה וקללותיה כבוד הרב אל תכעס עלי אבל את המשפט הזה תכלה שנה וקללותיה אמרנו גם שנה שעברה

די הבנתי את זה בערך הוא לא בא בשאלה הוא בכה והרב לא ידע מה לענות לו.

ואז הצטרף מישהו שלישי ואמר להם אתם לא מבינים?

תכלה שנה וקללותיה זה לא מלשון תסתיים זה שריבונו של עולם יעשה את הקללות של שנה שעברה

כלים  לשנה הבאה ולברכותיה.

שנזכה להתברך ולעלות מעלה מעלה בעבודת ה' יתברך!

בעזהי"ת

סיכום של שיעור מדהים ששמעתי שבו"ש, של הרב אלי סדן- ראש המכינה בעלי.

 20120914132815.docx

בעזהי"ת

אז הנה הטקסט עצמו.
אני יודעת שזה קצת ארוך.. אבל מבטיחה ששווה כל מילה.

המטרה באלול- חשבון נפש ביחס לתשובה ציבורית.
נושא השיעור- תשובה ציבורית, דברים שנוגעים לאומה במובן היותר רחב של המילה,. עיקר התשובה בדור הזה צריכה להיות מופנת לדברים ספציפיים, ומהם נגזרות מסקנות אישיות.

בכתב היד של אורות התורה נאמר: "כל החורבן המוסרי שבא לעולם, כל פריקת העול של התורה והמצוות המעשיות, הכל בא מצד שהרגש והמחשבה תובעים את תפקידם."

הסיבה העיקרית לכך שרוב עמישראל עדיין לא שומר תו"מ
המצב היום ממש לא הגיוני; עד שהגענו לאתחלתא דגאולה, לארץ ישראל רוב העם לא שומר תו"מ!!!
והנה קרב יום הדין, איך נוכל לסנגר על עם ישראל? מה נגיד לריבו"ש, שהתו"מ נרמסים פה באץ, והארץ מלאה פריצות ותועבה?
הבעיה העיקרית היא שרוב העם רחוק מתו"מ. מה עושים עם זה? איך משנים את זה?
זה מוטל עלינו.
הדוסים סגורים במקומות שלהם, אין שום סיכוי שאדם חילוני ירגיש בעומק הבשורה של התורה..

הרב אומר- החילוניות בעם היהודי איננה תוצאה של ריקבון. עזיבת הדת לא באה בגלל נהנתנות וריקנות, אלא בגלל שיש ציפייה מהתורה לתת אלטרנטיבה רוחנית ריגשית מעמיקה, השקפת עולם שנותנת לאדם את הכוחות הגדולים שהוא יכול לקבל משם, ואת זה הדור לא מכיר. אדרבה, בתקופה ההשכלה הקומוניזם הציע פתרון חברתי, הליברליזם הציע שיחרור, סוציאליזם וכו' הציעו רעיונות שסחפו המונים לתיקון עולם, ולעומתם היהדות הציעה אסור ומותר, מצוות ועבירות. הזעקה לא מתחילה היום, הזעקה כבר נשמעת בהרבה דורות קודמים, רבנו בחיי לפני 800 שנה אומר בהקדמה לחובת הלבבות: 'המוח והלב הם מבחר איברי האדם, איך יעלה על הדעת שהקב"ה ירצה את עבודת הרגליים והידיים שלנו, ולא את עבודת המוח והלב?'
עיקר עבודת ה' צריכה להיות במוח ובלב. כשהמוח מלא דעת אלוקים והלב מלא אהבת ה' ויראתו, המוח והלב מניעים את הידיים והרגליים לעבודת ה' המעשית. אבל גם אז העיקר זה איפה הנפש של האדם, איפה המחשבות שלו.

אין היום כמעט אנשים ששאיפתם בחיים זה 'לעבוד את ה' ', בצורה הכי פשוטה שיש.. רוב האנשים שואפים להתחתן עם אישה טובה, שתהיה משפחה טובה, לעסוק במקצוע שאני ארגיש בו סיפוק.. אין הבדל בין האידאלים שלנו ככה, לבין אידאלים של חילוני ערכי!!  במה מתבטאת הדתיות שלנו בשאיפות לחיים? איפה העולם הרוחני? אנחנו לא גדלים על שם ה' יום יום! הדת לא משתלבת מספיק בחיים. הדת צריכה להיות לא חלק מהחיים, אלא החיים עצמם; הכלה כל הכל נובע מתוך התורה! ואז הדת תהיה דבר מתוק ואמיתי.
איך משנים את זה?

הרב מסביר למה המצב הוא כזה, ומזה נלמד איך אפשר לשנות:
עיקר הגאולה- זה לא שהגויים לא יעשו צרות, זה לא בית מדרש- זה גאולת הנשמה, הפנימיות, שהארץ תמלא דעה. ובשביל זה צריך שעמישראל ישוב לארצו ויחדש את חייו הרוחניים ואז כל הצד הרוחני יפרח.
מי שמתנגד לדת- זה לא נובע מהתנגדות, אלא מצימאון לדת אמיתית, לידיעת אלוקים בגדלות ולא בקטנות, לאמונה מתוך בירור והבנה ולא מתוך אמונה מסורתית.
הדור שלנו דורש את העומק ולא את הטכניקה. הטכניקה צריכה לבוא מתוך מילוי פנימי.

האדם של היום עסוק בעצמו ובהתפתחותו הרוחנית, וזה 'מוריד את האדם לעומק הקטנות, ואין קץ לייסורים גשמיים ורוחניים המסובבים מזה. אבל צריך שתהיה מחשבתו ורונו, ויסוד רעיונותיו נתונים להכללות, לכללות הכל, לכללות העולם, לאדם, לכללות ישראל. לכל היקום. ומזה תתבסס אצלו גם הפרטיות שלו בצורה הראויה.  וכל מה שהתפיסה הכללית היא יותר חזרה אצלו ככה תגדל שמחתו וככה יזכה יותר להארת האור האלהי, כי שם מלא חל על עולם מלא ולית שכינתא שריא באתר חסיר, וכיוון דבאתר חסיר או פגים לא שריא, איך תשרה באתר שהכל נטול וחסר, ואין שם כי אם נקודה דלה מצערה ואפסית, שהיא הפרטיות האנכית לבדה. והתביעה הזאת להיות נתון ביסוד הכללי, בצרורא דלעילא דביה חיי כולא, הוא יסוד נשמת הצדיקים המתהלכים לפני האלהים ומתענגים על ה'. ' [הרב, מוסר הקודש  ק"א]
מי שרוצה קירבת אלוקים הולך למקום שבו הקב"ה נמצא. אנחנו מבקשים סייעתא דשמיא- ריבו"שע מבקש סייעתא לשמיא, כך אומר הרצי"ה. אנחנו רוצים קרבת אלוקים אישית? פרטית?? אבל איפה אתה מחפש את זה. בעצמך לא תמצא את השם, זה יוריד אותך לעומק הקטנות. ה' נמצא באומה, בגאולה- שם חפש את ה'. תראה איך אתה עבד לעם קדוש על אדמת הקודש.

אנחנו צריכים לבנות השקפת עולם אחרת, מבינה, מעמיקה, שהיא עיקר שאיפתנו ומתוכה אנחנו שואלים את עצמינו מה אנחנו צריכים לעשות.
בשביל זה צריך לדעת טוב טוב מה התורה אומרת, וגם מה המציאות אומרת.

יש 2 סוגים של תשובה. יש תשובה מרע לטוב, ויש תשובה מטוב לטוב. מקטנות לגדלות. וכשם שמועילים לעולם כולו- יחיד שעשה תשובה מוחלים לו ולעולם כולו- בעליית המידות והמחשבות הנפולות, כך ויותר מועילים ומיטיבים לאדם, כך ויותר מועילים ומיטיבים לעולם כולו ע"י העלאתן של המדות והמחשבות הקטנות כשעולות לאורה גדולה. ומדה זו של העלאת דברים קטנים לגדלות אינה פוסקת בכל עת ובכל שעה, והיא התשובה הגמורה שצדיקים גמורים באים על ידה להיות עולים במעלות בעלי תשובה' [הרב, אורות התשובה]
ונראה שהרב היה עסוק כל חייו בתשובה הזאת.

הציבור הציוני הוא ציבור מאוד מאוד קטן בעם ישראל; איפה אנחנו?? נשרכנו אחרי הציבור החילוני היוזם והמשפיע, כמיעוט קטן ולא משמעותי. המנהיגות, ההובלה- היו של אנשים כמו דוד בן גוריון, וגולדה מאיר, ומאיר הר ציון, ואריק שרון- ובוגרי בתי המדרש לא היו שם. בזמן שהם היו רוב- ואז באה השואה. ואז החילוניות התפשטה, כשבין השאר החילוניות התפשטה בגלל שלא היינו שם.
לפני 100 שנה לא הייתה תקשורת שמאלנית וכו'. ואם עולם התורה היה בא ולוקח אחריות על העם היהודי, על הגאולה, על א"י, על המדינה- כל ההיסטוריה שלנו הייתה שונה. הממשלה והכנסת והעם כולו היה נראה אחר. ולא ידענו לעשות. L
יש לזה הרבה סיבות, אחת מהן היא- שבגלות, בצדק, נכנסנו לבונקר. לא יזמנו, לא היינו ראש גדול, מאז שחרב בית המקדש. אין לו לקב"ה אלא ד' אמות של הלכה. מה הקב"ה רצה הזה? תורה ורה תורה וזהו.  אבל לפני שחרב בית המקדש- הקב"ה רצה מנהיגות, צבא, חקלאות, מחקר.. גם את זה הוא רצה. הוא רצה שנהיה ממלכת כהנים וגוי קדוש. ועכשיו כל אומות העולם רוצים לטרוף אותנו, ורוצים לנתק אותנו מדתינו- חכמי סוף בית שנים קיבלו על עצמם אסטרטגיה חדשה,, שבאה לידי ביטוי בריב"ז ב'תן לי את יבנה וחכמיה'. אנחנו נכנסים לבונקר, לבית המדרש.. 2000 שנה היינו בבונקר; לא עניין אותנו לא צבא ולא מדינה ולא חקלאות ולא מחקר ולא שום דבר חוץ מהתורה.
עשינו את הבלתי יאומן; שרדנו 2000 שנה בתנאים לא נורמליים ונגד כל חוקי היסטוריה נשארנו נאמנים לתורה ולמצוות. התפילין של בר כוכבא הם בדיוק כמו של היום. אותם טליתות, הכל נשמר. כלום לא השתנה. אין לזה שום תופעה באף עם בעולם. זה חסר תקדים. וכל זה בזכות הבוונקר שבו התבצרנו.
ועכשיו, קול דודי דופק; הגיע הזמן לצאת מהבונקר. הגיע הזמן להפתח לעולם.
קשה מאוד לצאת מהבונקר. זה אומר להתחיל לקחת אחריות. אנחנו חייבים לקחת אחריות.

מוסיפה BYTE של 0 לסוף כל קובץ ואז וורד מסתבך בלפתוח,

אחד הפתרונות הם להעלות את הקובץ בתוך קובץ RAR או ZIP.

(הפתרון היותר טוב זה שהצד המקבל ימחק את הBYTE המיותר)

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  

תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

תודה לך.

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

בהצלחה בהגשמת התחביבים.

לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

תודה!

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

תודה.

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

ספק אינטרנט

והגנה

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

תודה רבה.

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.

נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.

מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

חיפוש בפורומים

ופתחתי חדש