דיוןבת שמש
אנשים...
מה דעתכם על יצירות שמדברות על דברים כמו התאבדות וכו'?
האם יש להן מקום באתר כזה (או בכלל)?
ברור שכן...חיים ביטון
הלא תפקיד היצירה היא שחרור הכוחות הטמונים באדם...
ופה זה אתר יצירה... אז למה לא?

בכללי - ברור שנחמד שלא יהיה יצירות שמדברות על התאבדות... אבל אם יש אז צריך להעצים אותם....

דעתי.
ואם מישהו [לא היוצר] מפחד שזה ידחוף אנשים להתאבדותבת שמש
שיהיה לו בסבבה...חיים ביטון
אז שלא יפרסם... שכל אחד כמובן ילך עם האמת הפנימית שלו... וההרגשה הפנימית שלו וכו'...
כמובן שאנחנו לא נרצה שיקרו דברים כמו שקרה לאביב...
''באותה שנה פורסמה בחדשות ערוץ 2 כתבה על מקרי התאבדות של בני נוער, לפי דברי הכתב, בהשראתם של שירים של גפן. אביב גפן הגיב בשידור אצל גבי גזית: "אם הבנתם מדברי או משירים ששרתי שאני בעד התאבדות, זאת טעות חמורה, אני וגם הקהל שלי נגד אלימות, גם שהיא נגד עצמך, וגם כמו שיש פצע ויש יוד, אז יש פצעי נפש ויש פסיכולוגים, ואפילו אני הולך לפסיכולוג ואין בזה שום בושה".''(ויקיפדיה על אביב)

לכן לעודד... לא הייתי כותב... אבל על רגשי התאבדות הייתי.. ועוד איך...
(ד''א - גמני כתבתי משו... על קפיצה מגג .. אתמול-היום ...)
אפשר במסרישי?בת שמש
אם בא לךחיים ביטון
אבל זה דיון פתוח...חיים ביטון
לכוווולםם - תרגישו בכיף להגיב גם...
בא ליבת שמש
אני חושבת שיש מקום ליצירות כאלה עד גבול מסוייםהסהר האיתן
לפעמים השיר הוא באמת ציני כמו אחד השירים שלי שאנשים נבהלו ממנו
(לא הבינו שהוא שיר ציני)
(אני לא חושבת שכל פעם שמישהו כותב שירי התאבדות הוא באמת מרגיש ככה,יכול להיות שכואב לו מאוד אז בזה זה מתבטא.
לסיכום לא לכל שיר יש מקום באתר,אני סומכת על שיקול הדעת של העורכים בעניין הזה.

זו שאלה מורכבת מידי בשביל שתהיה לה אי פעם בימהיעקב רובין
ראויה דיה, לא כי לשאלה אין מקום אלא שוב כי..

~~~

אני מניח שיש אלפי דיונים כאלה ואני לא אחפש היכן כעת עד כמה יצריה יכולה להשפיע וכמה אנו יכולים לתת לחופש היצירה לזעוק דברים שמתרחשים יום יום אצלינו, אבל מה יקרה אם ללא קשר לשאלה הזו ננסה להפנות אפיק יצירה למקום אחר, זה ישנה אצלינו משהו, אצל אחרים?

נקודה למחשבה..

[הסוד- חפשו קישור טוב לסרט, חלק שישי בין הדקות שלוש ושש ותחזרו עם דעותיכם, יש לי סיבה די ברורה למה עדיף לי לא לקשר לכאן.]

יעקב
יעקב...חיים ביטון
אתה צודק . בהחלט...לגבי השינוי אפיק יצירה...
(קראתי ת'ספר... ולמי שלא קרה שיקרא... זה יעשה לו סוויץ' במוח...
אם כי אנלא אומר שה-כל שם נכון...)
אולי כדאי לעשות הזמנה מרוכזת לכל מיני חבר'ה פה...=)
אני לא בטוח לעשות הזמנה מרוכזת.יעקב רובין
צריך לדעת לאכול את הספר הזה טוב ולעשות לו הפצות,
לא ממש נראה לי, לא לבד בכל אופן.

אני עדיין לא מאמין בהאלהת האדם {כמו שזה נשמע}, וזו השורה האחרונה והתחתונה שאני לא מסכים איתה והסרטים מפרידים אותה מאוד לחלק התשיעי כאשר בשמונת הראשונים הם לא מזכירים את זה. [בספר לא ציפיתי ואין את ההפרדה הזו]
נכון...חיים ביטון
את הסרט עשו נוצרים... אבל אתה צריך לזכור שגם ר' נחמן דוגל - בתחשוב טוב יהיה טוב...
טוב - לא ממש ראיתי ת' סרט אלא קטע ממש פיצפון ושולי...
אבל ת'ספר איך שהוא קראתי חלק ... וזה איך שהוא קולע לשיר של אודי דוידי - תחשוב טוב...

אולי נעשה לזה (לספר) גירסא יהודית... כמה שזה נשמע כפכפי...
שכחת שיש לספר אלפי מסרים מלבד הנק' שלך?יעקב רובין
עבר עריכה על ידי יעקב רובין בתאריך י"ז אב תשס"ח 23:07
גם את הנק' שלך במקור היא מופיעה בהרחבה הרבה יותר גדולה,
ואיזה ייהוד אתה יכול לעשות לאסכולה שטוענת שאדם במחשבתו בורא עולם ומחריבו, וזולא הגזמה לשורה התחתונה של הספר,
אני באתי לתת אנדקוטה מהאמצע עם הסצנה של הציורים,
מי שמכיר מכיר.
אולי תסבירו לפשוטי העם במה מדובר?ציר 60
בשביל זה אתה צריך לקרוא והרבה.יעקב רובין
חפש 'הסוד' בגוגל.
למרות שאת הסרטים עצמם אולי תעדיף שלא לראות.
יש אתר שיש בו ביקורת, אדיוטי יהיה לקרוא אותה לפני הספר..
אפשר פרטים על הספר?ציר 60
על מה הוא מדבר בכללי?
מי הכותב?
עברתי על הערך בויקי,ציר 60
ואיך לומר, מהתרשמות הכי שטחית שיכולה להיות,
נראה שיש בסיס של אמת, קשור להשפעה של נפש-גוף.
אבל גם נראה כאילו תרבות ה"אינסטנט" הוסיפה על הבסיס הזה עוד הרבה...
ויקי, ממש מציאה. <צ>, סומכים עליו יותר מידי.יעקב רובין
אני מציע לך ללכת למקומות יותר רציניים.
הביקורת שציינת על הספר, היא מנק' מבט תורנית?ציר 60
אתה מגיב דברים למקומות לא קשורים בדיון..יעקב רובין
אחרי שביקרנו את ויקי אתה חוזר לדבר נגד הספר,
האם אני מבקר מנקודת מבט תורנית?

אני חושב שלא רק, אבל לְמה זה עקרוני?
נניח שרק.
כנראה לא הובנתי כמו שצריך.ציר 60
אני לא מדבר נגד הספר, ביקורת אינה דווקא שלילית.
קוראים לזה בעברית - "התעניינות".
כיוון שאני ככה"נ לא אוכל בקרוב להשיג את הספר, לפחות אני רוצה לקרוא את הביקורת.

ויעקב, מעבר לעניין שכל דבר בחיינו, חיי תורה, צריך לבוא מנק' מבט תורנית,
במיוחד עניינים כאלו, שיש להם לעיתים השפעות על נפש האדם, חייבים לבוא מנק' מבט תורנית.
|מעריץ ומעריך| כאחד...חיים ביטון
ויש לי סיבה...
כן, אבל לדעתי גם מבחינה אנושית הספר זרק רחוק מידי.יעקב רובין
לתת אחריות אבסולוטית לאדם על דבר שהיה הווה ויהיה זה דבר קודם כל מגוחך שיהיו לו כוחות להזיז דברים גלובליים רק כי הוא חשב שכך צריך להיות [והוא לא נקף אצבע לשם כך]

דבר שני גם כשאותם אנשים חכמים ונבונים שעדיין חיים [גויים גויים אבל על מתים לא מדברים] לעניות דעתי לא יהיו מוכנים קחת אחריות מלאה על כל מעשה שקרה להם מינקות ועד שיבה.

דבר שלישי אם כך למה הם לא פעלו למניעת כל הרוע בעולם?,
אם באמת כל דבר בצורה אבסולוטית בכוח המחשבה בואו נביא ימים שקטים חסרי מלחמות וחסרי צורך לעבוד וכו' וכו'...

אני מסכים שיש מקום לביקורת אבל קודם כל אנושית. תורנית זה סיפור מורכב יותר [לא שיש צדדים מרובים מידי להיטיב עם הספר ודווקא ההפך]
על פניו, מבחינה אנושית, גם משה רבנו זרק רחוק מידיציר 60
נו בחייאת, נחש נחושת? על מי אתה מנסה לעבוד?

בחינה אנושית היא לא תמיד בחינה.
בתור דבר מוחלט אני מסכים.יעקב רובין
אבל תמיד כדאי להתחיל שם, לא?
ואל תשכח שפעם האנושות הייתה קרובה לאובייקטיביות.
...ציר 60
"ואל תשכח שפעם האנושות הייתה קרובה לאובייקטיביות."
עצוב כמה שזה נכון.
להתחיל כן, אבל לא לשכוח להמשיך.
מסכים.יעקב רובין
לא שללתי לרגע את נקודת המבט התורנית, אבל מהצד שלה זה הרבה יותר ארוך ומורכב לעניות דעתי להקיף למה לא צריך להגיע לשורה תחתונה בשביל להרים את הספר הזה כמה שיותר רחוק.

יצר הרע?, לא יודע אם בהכרח חייבים לכנו אותו כך,
אבל בהחלט קשה לדלות ממנו בקלות דרכים לעבודת ה'
אף לעבודת נפש טהורה.

בתור מי שכן קרא, אפשר למצוא את הדברים הרלוונטיים במקום אחר,
מה שכן למי שכן מוכנ/ה לראות את הקטע הויזואלי שאי שם רמזתי עליו עצמתי יותר מכל דבר שתקראו או תראו, ושם- זה לגמרי על הנפש ואפשר כמעט להוציא מהקשר הספר.
כמעט
יונתן, אתה חכם דייך לדעתאוהב אמת
שכל ספר שמחברו מבטיח לך גדולות ונצורות אם רק תקרא אותו, פונה אל היצר הרע. הכל בידי שמים מלבד יראת שמים.

קראת אותו? |מהורהר|יעקב רובין
מבלי להיכנס לשאלה האם כל דבר אנו אמורים לקחת בצורה אבסולוטית.
כל דבר שהוא [לבד כמה עקרונות בודדים מאוד]

לא?
מכיר את היצר הרע מרחוקאוהב אמת
לא ענית לייעקב רובין
מה יש להבין?אוהב אמת
לכבודך קראתי מעט על הספר, מה שרק חיזק את מה שאמרתי למעלה.

עדיין לא ענית לי.יעקב רובין
אני מציק כי אני מניח שיש לך מה לומר יותר מסיסמא.
תפרט מה שאלתך בדיוקאוהב אמת
לא באתי ולקחתי את הספר כתורה.יעקב רובין
באתי ופירקתי ממנו נקודות שכדאי ללמוד מהן,
ויצאתי נגד כל הספר בכללות.

מה שאתה עשית זה זרקת סיסמא לאויר,
אחרי זה טענת שקראת מעט -ע-ל- הספר
וחזרת על הסיסמא.

איני מבין מה ענית על השאלה האם קראת ולא על ההערה לגבי אמונות האמת והערכים האבסולוטיים.

יעקב.
תשובהאוהב אמת
כל דבר שיש לו צורה של קמע, כלומר מיסטיקה גלויה, ותוכן של קמע, כלומר שמבטיח לך שאם תשתמש בו רצונך יתגשם, הוא שקר. הרמב"ם כבר אסר
על שימוש בקמעות.

באשר לשאלתך השניה, לא הבנתי אותה.
לדעתי זו התבוננות חיצונית על הספר.יעקב רובין
אבל ניחא, לא אני האדם לסנגר עליו במיוחד לא אחרי שקטלתי אותו.
מה שכן השארתי למחיה יעמוד בפני עצמו למי שיחפש
עליך להישמר להבאאוהב אמת
הפנים הטוב של הקליפה מפתה את יצרך שתוכל להכיל רק אותו.
אוי נו... באמת!!!...חיים ביטון
דווקא לא התפתיתי לכיוון הזה, ז"א..יעקב רובין
לא חשבתי שאצא מזה נקי לגמרי אבל מסיבות שלי לקחתי את הסיכון.
חבל...חיים ביטון
כי הוא בחור ממש חמוד...
(=
(הייתי חייב)
אתה צודק אוהב אמת תלך תוציא ספר ביצירתך הענוגהester317אחרונה
נוטפת קודש ודבש,למה לערבב שירים של אהבה בוסרית,עם שירי קודש ומילים ברמה ,יש אמת בדברייך.
טוב - אני מדבר יותר על הספר...חיים ביטון
אז אנלא ד'ע ממש למה ת' מתכוון...
אני יודע - שאם בן אדם חושב - ''וואלה - אני רוצה להרוויח כסף ולהיות עשיר '' (למשל) הוא יצליח ! אבל רק אם הוא ירצה באמת!!!
הוא ילך וימכור תותים... ויעשה משהו עם עצמו , ויגיע לתוצאות.
אבל יש את 'הרוצה אבל לא באמת' - שיגיד'' וואלה אני רוצה להרוויח כסף ולהיות עשיר'' אבל לא יזיז ת'צמו - ''כסף קיים רק בפנטזיות ולעיתים גם בעולם הפשע''( סבלימינאל והצל , ילד רחוב) אז הכסף לא יצמח לבד ...
אני חושב שזה אחד המסרים שמועברים חזק בספר - ואולי לזה קראת 'האלאת האדם' - כרוצים (אבל באמת ) זה קורה...
לפחות זה אחד הדברים שהבנתי מספר...

עובדה שאפשר לייהד... תראה את גדי אלבז - הוא ייהד מוזיקה טמאה ...(אני אומר את זה לזכותו!)

אז ספר אנחנו לא יכולים?!
רואים שלא קראת את הספר אולי פעם אחת וגםיעקב רובין
זה לא בצורה מעמיקה מספיק.
|מודה באשמה|חיים ביטון
אם כי לא הייתי מסכים להתלות על זה...
לא אתלה אותך, אני לא הטיפוס.יעקב רובין
תשובהאוהב אמת
צריך להיזהר מאד בכתיבה העלולה חס וחלילה להשפיע לרעה על הקוראים.
כל דבר המבוסס על ייאוש, פרסומו מחטיא את הרבים. ואם בכל זאת מרגישים צורך לפרוק דברים, אפשר לכותבם ולגנוז אותם במגירה.


עיינייהודה ו.
בהקדמת מרן הרב זצ"ל [|בייניש|] לשיר השירים [עולת ראיה ב'] [מתחיל במילים "שכל הכתובים קודש"].
כל הכתובים - מתוך תורה נביאים כתוביםאוהב אמת
בבקשה לא לעוות את דברי הרב קוק.
לא עיוותתייהודה ו.
רק נתתי מראה מקום. עכשיו אני שם לב שאפשר היה להבין זאת גם אחרת, אז אני מבהיר שכלל לא התכוונתי לזה. [ואגב, אלו דברי רבי עקיבא.]
הסבראוהב אמת
נראה לי שרבי עקיבא אמר ששיר השירים הוא קודש קודשים, והרב קוק הבהיר שכל הכתובים קודש ולא רק שיר השירים (שהוא חלק מהכתובים).
האמרה המקורית היאיהודה ו.
[במסכת ידים] "שכל הכתובים קודש ושיר השירים קודש קודשים". הרב מדבר שם על הספרות בכללה.
לפי הבנתך רבי עקיבא לא שם לב לצורך בהבהרה?יעקב רובין
"חס ושלום, לא נחלק אדם מישראל על שיר השירים שלא יטמא את הידיים, שאין כל העולם כולו כדאי כיום שנתן בו שיר השירים, שכל הכתובים קודש, ושיר השירים קודש קודשים".

לא היה לאף אחד ספק על הכתובים, היה ספק על שיר השירים.
צודק, הרב קוק בסה"כ ציטט את רבי עקיבאאוהב אמת
למדתי את הפסקה הזו בכל מיני הזדמניות, לפחותיעקב רובין
שאת זה אדע ברמה מינימלית
משום מה זכרתי את דברי ר"ע על שיר השיריםאוהב אמת
ולא את הקדמתו

נשמע שהיה שווה פה פעםאני הנני כאינני

עם המפגשים בארגון @פסיפס 

מי יכול לספר?

מי יקום ויעלה את הדברים באוב?

אולי אנחנו דור אחר?

CureTypes: Convenient Access to Quality Medicationdonaldjohn

CureTypes serves as your one-stop shop for all-encompassing health care answers. It offers a broad selection of pharmaceutical goods, and CureTypes aims to back your path to good health by supplying medicines designed to address various health requirements. CureTypes concentrates on providing top-notch dependable choices for patients ranging from antibiotics to antiviral drugs and treatments for long-term conditions. CureTypes has a user-friendly platform that makes ordering medicines simple and hassle-free guaranteeing prompt deliveries to meet all your healthcare demands.
 

האמת.אנונימי (פותח)

זה היה יום שבת קייצי, ואני, כהרגלי זה קצת יותר משנה, הלכתי לבקר את זקן בית הכנסת הבודד בביתו. בדרך הקצרה שהיתה לי הפשלתי את שרוולי חולצת השבת הארוכה, שקבלתי על עצמי לכבד בה את השבת כדמותו של אבי, תוך שאני מנסה לסדר את הרעיונות שאומר לר' מאיר הזקן, לפשטן קמעא מהעופפות המופשטת המאפיינת את דברי התורה של בחורי הישיבות הגבוהות בציבור.

כשהגעתי הוא כבר המתין לי בחוץ, רכון, בעל כורחו, על ספר התהילים הישן בתוך כסא הגלגלים שלו. "שבת שלום ר' מאיר! מה שלומך?" אמרתי סקול רם, בעודי כופף אליו את קומתי כדי שיוכל להביט בפני ולזהות אותי. "או! או! שבת שלום!" קרא בשמחה, "מה שלומך? בא שב.." 

"כן כן, מיד" השבתי ושלפתי כיסא מערמת הכסאות שניצבה ליד. "תקרא למטפל שיביא כמה עוגיות וקולה, יש במקרר" הוא אמר לי, מניח באיטיות את ספר התהילים על השולחן שלידו והחל לסובב את כסאו אל עבר כיסא הפלסטיק שהצבתי בסמיכות. "זה בסדר, אין צורך", השבתי לו, "אולי אתה רוצה שאביא לך קצת קולה? או סודה?" 

"לא, זה בסדר, לי יש מים", הוא הורה לי בידו הגרומה אל הבקבוק עם הקשית שניצב על השולחן לא רחוק ממנו. "מה שלומך?" הוא שב ושאל, "מה שלום ההורים? ב"ה אבא שלך אדם טוב, כל שבת  הוא אומר לי שבת שלום ושואל איך אני מרגיש.."

"ב"ה" אני משיב, "השבח לאל, הכל בסדר, כולם בריאים". הוא מהנהן קלות בראשו כאומר 'ב"ה'. "באו לבקר אותך השבת?" אני שואל, "אולי הבנות? או שלום?"

"כן, כולם הגיעו בערב שבת, היה יפה מאוד" הוא משיב בשמחה, "שרו, והיה אוכל טוב..."

"איזה יופי" אמרתי בהקלה, "כל הכבוד להם שהם כולם באים". "כן כן" אמר, ואז נזכר ושאל "איפה היית שבוע שעבר? בישיבה?"

"כן ר' מאיר, צריך ללמוד.." עניתי כמתנצל. "כמובן", אמר, "אבל זה בסדר, יש בחורה חכמה שבאה לבקר אותי, יעל. איזה חכמה היא, לומדת, משקיעה, וגם אומרת לי דברי תורה על פרשת השבוע..."

מעניין, אני חושב לעצמי, זה חדש... מי כבר מכיר את ר' מאיר בשכונה ובא לבקר אותו? בטח מדובר על מישהי מבוגרת שבאה לדבר איתו. כבר יצא לי, בזמן ששהיתי במחיצתו של ר' מאיר, להפגש עם אחת מן השכנות לשעבר שגרו לידו ובאה לשוחח עימו קצת ולהפיג את בדידותו.

"איזה יופי" אמרתי לו בקול מעודד, והתחלתי לדבר על מעלת החסד מן הדברים שלמדנו לאחרונה בנושא מן הגמרא במסכת שבת. במהלך הדברים, כהרגלו, ר' מאיר הפסיק אותי בסיפורים על העבר ועל משפחתו, כשהוא מידי פעם מזכיר את אותה 'יעל' שבאה לבקר אותו מידי פעם, ומאבד את ההקשר של דברי הקודמים.

ולפתע, מאחורי גבי נשמעת חריקת שער הברזל, ואז קול צעיר קורא "סבא מאיר! מה שלומך? התגעגעתי אליך!" וכבת בית, בחורה צעירה שנראית קרוב לגילי, שולפת כיסא פלסטיק נוסף וממקמת אותו מצידו הנוסף של ר' מאיר הזקן. "או! יעל! מה שלומך? מה שלום ההורים?" פתח ר' מאיר בשמחה ופנה אלי "זו יעל שסיפרתי לך עליה".

"נעים מאוד.." אני מסביר לה פנים, והפנים שהוסברו אלי חזרה מוכרות לי מאיזה שהוא מקום. "אתם מכירים?" שואל ר' מאיר. "כן," מיד משיבה יעל, "היינו יחד בסניף, אתה עומר נכון?"

ואני מתפלא. לא הייתי דמות שאמורים להכיר אותה משם. "אמת". "היית באמצע לומר כמה דברי תורה נכון? תמשיכו בבקשה" אמרה בנימה קצת מתנצלת. "ר' מאיר סיפר לי שאת גם אומרת לו דברים על הפרשה מידי שבוע, אז בכבוד", די מיציתי את מה שהיה לי להגיד, הרהרתי.

"לא לא, תמשיך, זה באמת לא משהו רציני, אני רק קוראת לסבא מאיר קצת מהחומש ומסבירה.." היא משיבה. דליתי עוד איזה רעיון במחשבתי והתחלתי לומר אותו, ולאחר כמה רגעים ר' מאיר הפסיק אותי ובאופן מפתיע אמר "אתה יודע, יש לה משפחה ממש טובה, אנשים טובים, וגם חכמה – אולי תצאו יחד?"

באותו רגע נאלמתי דומיה, ולפני שהספקתי להיות מובך כדבעי, היא הזדרזה ואמר "תודה סבא מאיר, אבל אני כבר נפגשת עם מישהו.." התעשתי וקצת שחקתי על הסיטואציה, מנסה לחזור אל הנושא הקודם עליו דברתי לפני רגע. בינתיים ר' מאיר מפשיל את שרוולו ומביט אל שעונו המיוחד, שסימניו באותיות עברית חילוף המספרים "כבר צריך לצאת לבית הכנסת" הוא אומר וקורא למטפל, תוך שהוא מגדף אותו קמעא.

ליווינו את ר' מאיר לבית הכנסת, ולפני שנכנסתי אחריו גם אני, פניתי אל יעל וחזקתי אותה על ההשתדלות לבוא לשוחח עם ר' מאיר, תוך שאני מתפלא איך ומניין היא מכירה אותו. היא סיפרה לי שלא מזמן סבתא נפטרה ממגפת הקורונה שפקדה את העולם, וכשעברה ליד ביתו כאשר באה לבקר חברה שגרה בשכנות, ראתה אותו כשישב בחוץ והחלה לשוחח עימו. כשסבתא היתה בחיים היא היתה דואגת לה ובאה לבקר ולשוחח בקביעות, ועתה השיח הזה חסר לה, כך שהיא שמחה שפגשה את 'סבא מאיר'.

הנהנתי ונפרדתי ממנה לשלום, נכנס לתפילת מנחה של שבת בבית הכנסת הספרדי, מהרהר בסיטואציה המוזרה. ומאז, על אף כל הבחורות שיצאתי איתן לפניה ואחריה – היא לא יוצאת לי מהראש.

העלה לי חיוך.כְּקֶדֶם

ובאמת מעורר השראה

תודה על זה

...אנונימי (פותח)אחרונה

היא התחתנה לפני שבועיים. מזל טוב.

היושעלמת חן

היה פורום של שירים נכון? אני לא טועה..

אממ מחפשת בלי קשר צילצול של השיר אם תבנה של בית ,של איתי דוד אם למישהו יש

תודה

את מכוונת אולי לפרוזה וכתיבה חופשית?אנונימי (2)
לאעלמת חן
היה פורום שנקרא שירים, אני כמעט בטוחה בזה
יש את זה:כי קרוב.
עבר עריכה על ידי כי קרוב. בתאריך י"א בשבט תשפ"ד 08:17

פורום שירים

הוא נטוש למדימבולבלת מאדדדדאחרונה

עדיף בפורום אחר (צלילים ומוזיקה, או גיטרה)

ואפילו בצמע הגיוני יותר שיענו לך על זה...

תמיד זוכרת אותך, לא צריך חודש או יוםסתוית סימה

בס"ד

 

חודש המודעות הגיע ככה אומרים,

לידות שקטות בלי קול, ככה באוקטובר פתאום,

אני רושמת לך תינוקות שלי, שככה תישארי לעד,

על חיים שהגיעו בשקט, בתוך סערה גועשת,

בחדר לידה במקום שבו יש כל הזמן חיים,

פתאום את המוות פוגשים,

עברו 5 שנים מאז,

רציתי להגיד לך שאני זוכרת אותך, בדיוק כמו שהיית,

יפת תואר שקשה לתאר,

זכיתי בך ל9 חודשים קסומים, להרגיש אותך עמוק בפנים,

בלב שלי תהיי תמיד, מחכה לך כבר שתחזרי,

אומרים שתקומו ראשונים בתחיית המתים, כי אתם טהורים,

לא חטאתם בכלל ככה אומרים,

אחרי קבורתך קברתי גם את אבי, את בטח יודעת הוא לידך,

הרי הוא סבך,

הרגשתי שהעצב גובר עליי, לקחתי את התהילים ביד,

והלכתי להדליק נרות לשבת,

אמרתי לחוקר ליבות וכליות שלח לי נחמה בקרוב,

ופתאום הם הגיעו בלי שהתכוונתי, אוליי ככה כיוונתי,

שתי נשמות חדשות הופיעו, תאומים מבלי שציפינו,

אמרתי תודה רבה לבורא עולם, תודה שהראת לי שאני יכולה,

לאסוף את השברים ולקום, להתמודד עם לב שבור,

לחבק את האמונה בבכי של שמחה,

את , את התיקון שלך סיימת, הוא היה שלם ומיוחד,

אנחנו פה למטה מנסים לתקן את עצמנו, לחבר את החלקים שנותרו בחיינו,

ולהאמין שאת שלמה, ומתפללת עלינו,

אני אוהבת אותך בדיוק כמו שהיית, זכיתי בך לעולמים,

מחכה לך שתחזרי , עד שיבוא משיח יקירי בקרוב,

תודה שלמרות הכל בחרת לרדת בשבילי,

ותודה אבא, תודה שבחרת בי .

...אילת השחראחרונה

כמה עוצמות יש בך.

נגעת בי ממש.

ואיתך בתפילות ובייחולים ובתודות לבורא עולם.

🤍

טוב, פה בטח אין אף אחד שמסתכל, ובכל זאת..אני הנני כאינני

אנחנו מנסים להקים לתחייה את פורום "צלילים ומוסיקה" - נגנים ויוצרי מוסיקה יקרים וחביבים! נשמח שתצטרפו אלינו!!

 

מוזמנים להתחיל בשרשור הכירות החדש שהכנו לכם, שם תתודעו לעוד כמה דברים אנחנו מכינים לכם!

 

🎵🎶 שרשור היכרות תשפ"ד + עדכון! 📢📣 - צלילים ומוסיקה

 

בברכת "הזורעים בדמעה ברינה יקצורו" - המנהלים החדשדשים!

ב"ה, בהשגחה אלקית, עכשיו כבר לא כ"כ מפריע לפרסם.אני הנני כאינני

האם את חושבת עליי כמו שאני חושב עלייך?

האם מה שאמרתי לך מסיח דעתך בתפילותייך?

 

האם את האחת? האם זו אהבה עיוורת? 

איך בכלל אדע, אם לא חוויתי מעולם אחרת?

 

איך אעבור את המסע הזה בלי שום חרטות?

איך אהיה שלם עם אלקים על אף ההסתרות?

 

תם, ועוד אשלים עם זה.

מה זה לדעתכם יוצר טוב?yaeli1989

מתעניינת איך לדעתכם נוצר יוצר מעולה?

 

אולי יעניין אותך