בס"ד

לא ידוע לי מה ההלכה בנושא.
אבל אני משערת שזה לצורך הגנה עצמית..

הלכה פשוטה. (יש על זה תשובה של הרב עובדיה יוסף והרב פיינשטיין).
אבל ביו"ש (ומקומות מסוכנים דומים) - מותר.

זה נשק, מה לעשות שרק בנים הולכים איתו?..

אין דרך נשים ללבוש מכנסיים.
שניהם - דרכי גברים, ולכן לנשים אסור.

כמו שלהסתכל במראה ולהתייפות - דרך נשים, לכן לגברים אסור.
זה כלל: מה שדרך גברים, נשים לא נוהגות לעשות. מה שדרך נשים - דברים לא נוהגים לעשות.

אבל אפשר למצוא דוגמאות אחרות. פשוט לא עולה לי עכשיו.

ולכן מותר לו לשאת חרב בשבת כמו שלאשה מותר לענוד שרשרת, גם כשזה לא פיקוח נפש.
תקנו אותי אם אני טועה.. כך שמעתי.

מועתק מפה:

http://www.yeshiva.org.il/ask/?srch=1&cat=&search_in=2&q=%F0%F9%F7

שאלה:
האם מותר וצנוע הדבר שאשה תשא נשק?

תשובה:
מוזכר שלא ראוי לאשה לשאת נשק, אבל אם יש צורך לשם הגנה עצמית, כשבעלה לא בבית, או בנסיעה בדרך, יש מקום להתיר נשק קטן (אקדח) בעקבות המצב הנוכחי, אבל נשק ארוך לא. גם לא במסגרת משמר אזרחי, כי זה לא תואם את גדרי הצניעות של בת ישראל.

שאלה:
אשה שהיא מורה ברובע בירושלים, והיא גרה באיזור שאיננו מסוכן בירושלים, ובבוקר היא מגיע לרובע דרך שער שכם וכל השוק הערבי בשטח. האם מותר לה לשאת נשק או שהיא חייבת לנסוע בתחבורה כדי שלא תצטרך לשאת נשק?

תשובה:
נראה לי שאם תרצה ללכת דרך שער שכם מותר לה לשאת נשק, אמנם לא תראה אותו כלפי חוץ, הן מצד הצניעות והן מצד הביטחון.
שאלה:
שמעתי שעל הבנות אשר רוצות להתגייס לצבא חל איסור להחזיק נשק. מדוע?

תשובה:
נאמר בתורה לא יהיה כלי גבר על אישה ותרגם האונקלוס שכידוע דבריו הם מפי ר' יהושע בן חנינא ור' אליעזר הגדול, שאין לאישה לשאת כלי נשק עליה כי זהו דרכם של הגברים. וכך פירשו איסור זה רש"י והרמב"ן והרמב"ם שמטרת החלפת הבגדים או התפקידים בין איש לאישה עינינה להביא לתערובת של אנשים ונשים כדי להגיע לפריצות באיסורי עריות. יש מפרשים שזו הסיבה שיעל הרגה את סיסרא במקבת ולא בחרב כדי להימנע מאיסור נשיאת נשק.
אמנם יש לדעת כי במקרה סכנה שיש בהם פיקוח נפש, כמו אישה שנוסעת בדרכים מסוכנות או גרה בישוב ספר, כיון שפיקוח נפש דוחה את כל המצוות כולן חוץ משלושה במקרים הנ"ל מותר לה להשתמש בנשק לשם הצלת נפשות.
בדרך כלל בנות המתגייסות לצבא אינן עושות זאת כיון שהם גרות בישובי ספר אלא מתוך סיבות חברתיות או רצון לעזור לעם, וידוע כי ישנם דרכים רבות של התנדבות (כגון: שרות לאומי) לעזור לעם ישראל שאינן כרוכות בשום איסור, ועל כן רוב גדולי ישראל בימינו אסרו על בנות להתגייס לצבא כדי שלא יגיעו למכשולים וכן כדי שלא יכשילו אחרים.
ויהי רצון שנזכה לימים בהם תמלא הארץ דעה ואותם הימים לא נצטרך גם אנו הגברים להחזיק בכלי נשק כדברה הנביא: "וכיתתו חרבותם לאיתים, וחניתותיהם למזמרות".

שו"ת ראשון-הרב דב ליאור,

שו"ת שני-הרב אליעזר מלמד,

שו"ת 3-הרב דוד חי הכהן

וממה שראיתי בכל מיני מקומות ברשת - במקומות בהם יש צורך בנשק, מותר להסתובב איתו ובצנעה.

על סמך מה אתה אומר שאסור?? ע"פי ההגיון שלך??

"עוד יש איסור לאשה ללבוש כלי גבר, ובכלל זה כלי נשק. ולכן יעל הרגה את סיסרא ביתד ולא בחרב (נזיר נט, א). אולם נראה פשוט, שאם לא היתה לה יתד, היתה צריכה להורגו בחרב, שפיקוח נפש דוחה איסור זה. וכפי שלמדנו שלשם הצלת ישראל, יעל עשתה עבירה לשמה, כמבואר בנזיר כג, ב.
וכן באג"מ או"ח ד, עה, התיר לנשים בשעת סכנה להצטייד בכלי נשק. ועיין בדברי הרצי"ה בלנתיבות ישראל ח"א ע' קסו (הוצאת בית אל) בהערה, וב"לאור ההלכה" לרב זווין, עמודים כד-כז (הוצאת קול מבשר), ובתחומין ד' עמוד 79 מאמר מהרב שביב."

הביא, לגבי יעל וסיסרא.
דבר שני, פשוט שבמקום פיקוח נפש מותר, וכמו כן יש היום אקדחים נשיים - לצורך הגנה עצמית - הבנויים בצורה קומפקטית ויותר מתאימה לנשים מאשר לגברים
דבר שלישי - פשוט שאשה מלווה נשק לבנות זה יותר צנוע ופחות בעייתי מבן שמלווה נשק, כפי שראינו בעינינו מלווי נשק שמדברים עם הבנות המטויילות בצורה של קלות ראש.

בד"ה 'תלמוד לומר לא יהיה כלי גבר על אשה' וכו'.

אני חושב שאתה צודק. באמת הרבה יותר מתאים מלוות נשק.

אסור. (חוץ ממקומות מסוכנים, אבל טיול בגולן לא נחשב ככזה).

אז כנראה שאנחנו צריכים להתאים את העין שלנו לגבי צניעות, לעין של הקב"ה לגבי צניעות.. ולתת פיתרון אחד לבעיה.

למרות שזו באמת בעיה שמלווי נשק מדברים כך עם הבנות, לא מוסיף מי יודע מה קדושה.

יש ענין שאשה לא "תלבש" נשק אבל אם זה מקום מסוכן אז מותר אבל אקדח נכו?ן

הודות לזה שערבים נמצאים בכל מקום יוצא שכל מקום הוא מסוכן.
בן אם זה ירושלים בן אם חיפה ובן אם שבות עמי.
כולם מלאי\מוקפי ערבים ככה שכל מקום שאישה הולכת שתלך עם נשק כדי לשמור על חייה.
אבל,גם אם הולכים עם נשק בגלל סכנה אז צריך ללכת עם הנשק מוצנע ולא בריש גלי בצורה לא צנועה.
יומוצלח יבנה היכל ה' - יבנה המקדש!

למרות שאקדח זה מוקצה.

מכאן אני מסיק שלמרות שאולי יש את נושא לא ילבש - בגלל הסכנה (ולפי הרב גורן מדובר על כל ארץ ישראל) - מותר לאישה לשאת אקדח.

ומצאנו בכל המקומות שנשים מוציאות רשיון לאקדח.

תמיד מומלץ לגברים ולנשים שלא להסתובב עם אקדח גלוי אלא מוצנע על מנת שלא יקרה נסיון של חטיפת נשק. - כמו מקרה מאבטח ברטבע המוסלמי

אולי יש מקום יותר להחמיר ולא להסיק מזה לזה

זה הרבה יותר צנוע, ראוי שבנות ילוו ולא בנים ואז כל הבעיות ל "התעלפות" ו"נשברה לי הציפורן" יפתרו מאליהן.
מרגישים יותר חופשי לדבר עם מלוות נשק והרבה מבעיות הצניעות נפתרות.

אין לי כל לקרוא.. וזה מענין אותי מה התשובה.. (אם יש כמה דעות, מי אומר מה..)

בגדול כיום במצבנו אישה שרוצה לעשות רשיון לנשק ולשאת אותו עליה בשביל הגנה עצמית מפני מפגעים כאלו ואחרים למיניהם מותר לה ואפילו מצווה!

כזכור במו"מ הקואליציוני, סמוטריץ' רצה ביטחון, בליכוד התעקשו. בסוף סוכם שהוא יקבל שר במשרד הביטחון עם אחריות על החלקים האזרחיים.

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.