20130124012620.docx

בס"ד

אבקש את סליחתכם

הקובץ עולה מצויין בפורום החידון למבוגרים  (קבוצת דיון )

הנה אתר הבית שלהם

http://cms.education.gov.il/educationcms/units/tnh/harshama/contactus.htm

שמואל

שאלה 9.  באיזה עניין נאמר:  חַכְמוֹת שָׂרוֹתֶיהָ תַּעֲנֶינָּה

א                                חכמות של אשת סיסרא

ב                                    קללות כי תבוא

ג                                        איש ליעקב

ד                                    קבורת 5 המלכים

ה                                מלכות יואש ויהוא

שאלה 11.  באיזה עניין נאמר:  וְהִנֵּה אֲנָשִׁים עֹבְרִים וַיִּרְאוּ אֶת הַנְּבֵלָה מֻשְׁלֶכֶת בַּדֶּרֶךְ וְאֶת הָאַרְיֵה עֹמֵד אֵצֶל הַנְּבֵלָה

א                                תחילת ספר שופטים

ב                                    נעמן וצרעתו

ג                                לפני מלחמתו בעי

ד                                        מכת הארבה

ה                                  מות הנביא עידו

 מי שלא קרא מדרשים לא יכול לדעת  שלנביא קוראים עידו

דהי"ב פרק ט' כט

 {כט} וּשְׁאָר דִּבְרֵי שְׁלֹמֹה הָרִאשֹׁנִים וְהָאֲחֲרוֹנִים הֲלֹא הֵם כְּתוּבִים עַל דִּבְרֵי נָתָן הַנָּבִיא וְעַל נְבוּאַת אֲחִיָּה הַשִּׁילוֹנִי וּבַחֲזוֹת (יעדי) יֶעְדּוֹ הַחֹזֶה עַל יָרָבְעָם בֶּן נְבָט: {

זה לא כזה קריטי.

אף אחד לא אמור לדעת שראובן צויין לגנאי בשירת דבורה. אנלא מבין איך זה עבר את הסינון בחידון הבית ספרי.

למרות ש:"למה ישבת בין המשפתים" לא נראה לי יכול להתפרש אחרת חוץ מגנאי...

גד יהודה לא ניראה לי מוזכרים בכלל

ויששכר כתוב ויששכר כן ברק ...אז זה בטח לשבח ומה שנשאר זה ראובן

ז"א שזה לא פשוט מהפסוקים. שכן אם מצו"ד ורש"י היו צריכים לפרש את זה משמע שאילו פסוקים קשים, לא כמו  "ויאכל וישת ויקם ילך" שאז ברור שהוא אכל ושתה וקם והלך. לדעתי זה ממש לא הוגן לשאול שאלות כאלו. זה בדיוק כמו לשאול איך מתבטאת צניעותו של שאול כשחזר מבשורת שמואל על דבר המלוכה. כתוב: ואת דבר המלוכה לא הגיד לא אשר אמר שמואל". לא כתוב שזה בא מכוח הצניעות. בכלל, רמת הסינון והברירה של השאלות היתה רדודה מאוד- החפץ ימלא את ידו ויחבר שאלות. אנלא מדבר על שאלה שלא היתה בחומר, אלא על שאלות כמו: מה עושה אדם ששורו נגח עבד או אמה? והיתה תשובה משהו כמו א' ו-ג' נכונות. מז הדבר הזה? מבחן בבית ספר? גם קרארתי משהו נכון, בשאלה של מה הקשר בין מדין לישמעאל, והיו 2 תשובות נכונות, בלי שהמחבר שם לב.... שכן אם הם בנים לאותו אב, הם גם נכדים לאותו סב.  טענו ששינו את סגנון השאלות להבנה ולאו דווקא לשריקת פסוקים, ושאלו 3 מילים למי נאמר.....(ומלכים מחלציך וכו'...)

אבל לא נורא, ניקח בכיף!!!!!!!!! יאללה תעלו שאלות.....!!!!!!!!!!!!

לגבי ראובן ודאי שעליו נאמר למה ישבת

{טו} וְשָׂרַי בְּיִשָּׂשכָר עִם דְּבֹרָה וְיִשָּׂשכָר כֵּן בָּרָק בָּעֵמֶק שֻׁלַּח בְּרַגְלָיו בִּפְלַגּוֹת רְאוּבֵן גְּדֹלִים חִקְקֵי לֵב: {טז} לָמָּה יָשַׁבְתָּ בֵּין הַמִּשְׁפְּתַיִם לִשְׁמֹעַ שְׁרִקוֹת עֲדָרִים לִפְלַגּוֹת רְאוּבֵן גְּדוֹלִים חִקְרֵי לֵב:

כי זה ההמשך של המשפט הקודם..

שמואל עמרוסי

בס"ד

הפירוט של התשובה מסביר יותר

כל תשובה בנויה מתשובה קצרה ואז פירוט

בפועל יש תקדים שנתנו לצאת באמצע המחנה אחרי הפעלת לחצים כבדים של ההורים

אבל לא הייתי בונה על זה

מי אמרה: "אל תראי כי גם זה לך בן?"

לעבור ולהכות את בני עמון, אבל אני לא בטוח...

מי מצטט בדבריו נבואת נביא לכם ישראל עם שמו, "...היה ניבא בימי... לכן..." ?

(נדמה לי שזו אחת הפעמים הבודדות בתנ"ך, אם לא היחידה, שיש ציטוט ישיר עם שם הנביא...)

תובלקין

מי ביקש סליחה על חטא עתידי?

(שאלה ששאלו אותי בזמנו)

מי כונה איש האדמה?

נוח

מי מצא את היֵמים במדבר והיכן מצאם?

ומי הזכיר בדבריו "זרע חומר"?

באיזה ספר לא נזכרת המילה ׳אמונה׳: ישעיהו, יחזקאל, דברים, שמות?