שאלה לדיון, תנועת נוער או תנעות ילדים?neriag

השבוע היה לי ישב"צ ראשון (וכנראה אחד האחרונים, אני נוטש בקרוב את ההדרכה, [אבל לא את הסניף]) עם הקומונרית החדשה שלנו, חן (שיהיה בהצלחה), במהלך הישב"צ, הטילה חן על כל אחד להגיד את ציפיותיו לשנה זו ובכלל (חלומות הכי ורודים) מקבוצה\אדם מסוים\ת(הצוות, החניכים, אני, עמ"י וכו'), כשהגיעה תור המדריכה שהוטל עליה לדבר על חבריא ב' של הישוב זה היה הרעיון של מה שהיא אמרה: "אני מצפה מחבריא ב' להיות קשורים לסניף, להגיע לפעולות חב"ב ולמדרשוקו ובחלומי הורדוד אני רואה את חבריא ב' מארגנת לעצמה באופן טבעי איזה מפגש שבועי בשבת בצהריים המוקדמים שכולם באים אליו ואת חבריא ב' מגובשת.

כששמעתי את זה זה חרה לי מאוד, ועלו לי הדברים הבאים:

כשהוקמה תנועת בנ"ע ע"י יחיאל אליאש, הבחור הכי קטן שם (למיטב זכרוני) היה בן 14.

בנ"ע הייתה במשך שנים תנועת נוער. כלומר - תנועה ששמה לעצמה למטרה להפעיל ולקדם את הנוער, שיעשה משהו עם עצמו, מעל 75% מהמהפכות שקרו בעולם באלף האחרון הוּבלו ע"י בני נוער, ובנ"ע קיוותה להרים מהפכה נוספת.

סיפר לי אחד מבוגרי התנועה שבתקופתו, כל הרציניים היו מקימים גרענים וועושים דברים דומים ורק הפחות רציניים הלכו להדרכה, שנועדה אף היא רק בשביל ש(כהגדרתו) בדור הבא במקום 40 גרעינים יהיה אלף.

כיום, וזה היה רק מקרה קטן ששבר לי את גב הגמל, בנ"ע היא תנועת ילדים. בפועל, חוץ מחינוך (שזה דבר חשוב מאוד) בנ"ע לא עושה כלום (ובתוך חינוך אני מכניס של"פ, סניפי עולים וסניפי פיתוח)

סתם חבריא ב' שאינם מדריכים לא מעורבים כלל בתנועה (למעט של"פ, שזה סוג של הדרכה ודרור, שהבנתי שזה עובד במעט מאוד סניפים)

מתי יחזרו הימים שעליהם כותב הרב נרי'ה ביומנו (שמופיע בספר "שחר אורו") שבהם בני עקיבא היו חוטפים מכות בשביל למנוע הקרנת סרט בשבת?

הנוער הדת"ל כיום ברובו (סליחה שאני מכליל, אבל ככה אני מרגיש) לא עושה כלום עם עצמו לטובת עמ"י, וזה בזבוז עצום.

מה דעתכם?

אני אנסה לחשוב על הסיבות.אוסנת
כיום יש אולפנות וישיבות, שחלקם הם המשך של תנועת בני עקיבא, וחלקם לא (אבל כן קשורים לתנועות הנוער). הנוער מתחנך שם, יוצא לפעילות דרכם, ולא צריך סניף שירכז את הפעילות האידיאולוגית והערכית.
בעבר בתי הספר היו למטרת לימודים, ותו לא. כיום זה ממש באופנה (וטוב שכך) "יחס אישי", "דרך ארץ קדמה לתורה" ושעות חינוך...
המהפכות הגדולות שאתה מדבר עליהם, קורות ע"י מוסדות החינוך.
ואני חושבת שטוב שכך. עם כל הכבוד, מדריכה וקומונרית הן בעצמן עסוקות בלגבש את השקפת חייהן. איך יעבירו זאת הלאה בצורה הכי טובה לחניכים בוגרים?

כמובן שיהיה נחמד אם התנועה תרים את עצמה, אבל אני חושבת שמוטב שנסתפק בחיזוק השבטים הצעירים, בגרעינים ובמה שנשאר מחבריא ב'...
אני מאמין ששלב הנערות בחיי האדם לא קיים סתם,neriag
זה לא סתם "השלב בין הילדות לבגרות", בנער יש הרבה מן היתרונות של הבוגר (כוח פיזי, יכולת השפעה) והרבה מיתרונות הילד (היפר, יכולת לחלום).
כמו שציינתי לעיל, מעל 3/4 מהמהפכות באלף האחרון הרים נוער.

נוער לא נועד רק "להתחנך לפני שהוא מבוגר", נוער זה כוח, כוח שנכון לעכשיו לא מנוצל, ראינו את הכוח הזה בפוגרום עמונה ובגירוש גוש-קטיף, ראינו את הכוח הזה במלחמה נגד המצעד, והכוח הזה לא מנוצל.
וזה למה?

יכול להיות שאת צודקת, ובדברים שלא ברור מה דרכנו בנ"ע לא צריכים להתערב (לנוער יש גם חסרונות משני הצדדים, לדוג' פזיזות להחליט מי צודק בויכוח), אבל מה עם מאבק בתאונ"ד? או במעמד השבת?

דמייני לעצמך שכל הנוער בוגר בנ"ע (עד גילאי 21-22) יחליט להרים מהפכה למען הזהירות בדרכים, לדוג' החתמה של 1000 רבנים על החיוב לשמור חוקי תנועה, או חלוקת פליירים תוצרת בית (או ליתר דיוק תוצרת סניף) על הסכנה שבכביש.

ונגיד שבנ"ע לוקחים את הנושא הזה, או כל נושא אחר למשך חודשיים כ"ה-נושא" בהא הידיעה, איזה מדהים זה יהיה!

דמייני שאחרי שנתיים, שבהם להערכתי גם יצטרפו עוד אלפי בני נוער שעד עכשיו לא היו בבנ"ע, ושאחריהם כולם כבר יודעים שבנ"ע זה משהו, הנהלת בנ"ע מחליטה בהוראת הרבנים ליכטינשטיין וליאור (אחד הפרוייקטים יהיה לאיחוד רבנים מכל השורות בציבורנו ואפשרות לתת להם לדבר ביחד על שולחן אחד) שבונים את בית המקדש, דמייני 5,000 בני נוער נחושים ומוכנים לקבל מכות, אחריהם עוד 20,000 שלא מוכנים, ומאחוריהם מבוגרים, נוהרים לכיוון הר הבית, חלקם הקטן (שעבר צבא) עם נשק (לשימוש נגד גוים בלבד כמובן).

נשמע גרנדיוזי? אני מאמין שאפילו מגדל אייפל בנוי מאטומים, ואם אנחנו באמת רוצים, אנחנו מסוגלים.

וגם אם הגזמתי בקשר לביהמ"ק, אני לא מאמין שהגזמתי לגבי היכולת לגבי פרויקטים אחרים.
אני לא חושבת שזה התפקיד של בנ"ע כיום.אוסנת
היום התפקיד של הובלת הנוער, מצוי בידי הישיבות והאולפנות. תרצה או לא תרצה.
אפשר לדון אם זה אידיאלי, או לא טוב - ועדיף תנועת נוער. אבל זה המצב, ובגלל זה תנועות הנוער מאוד מצומצמות ומוגבלות בנוער.

עם כל הפעולות שמעבירים על "שאיפות", צריך לחיות על הקרקע. אין אפשרות שבנ"ע או תנועת נוער אחרת תוביל מאבק ציבורי נרחב ואידיאליסטי. היא יכולה להצטרף למאבק קיים, אבל לא להמציא אותו.
בואו נתמודד עם הבעיות שיש לנו בתוך הסניפים, ונמשיך להשפיע על הסביבה (גמ"ח, חינוך) כמו עכשיו. זה גם חזון גדול, וגם חשוב מאוד.

הפרויקט של הרבנים שהעלת - הוא בלתי הגיוני בעליל. אם תושיב את כולם יחד, לא יצא מהמקום הזה ולו פסק הלכה אחד. לכן אני חושבת שהרעיון הזה לא מציאותי ולא רצוי. כל אחד עפ"י רבניו.
כמוכ', איפה פה נמצא הנוער? זה יותר ארגון בשביל עסקנים...
לגבי בנית בית המקדש... זה כבר נקודה אחרת. תנועת נוער, והציבור הדתי לאומי בכלל - לא יכולים לקבוע בשביל כל העם על בנית ביהמק'. ולעשות את זה עוד בדרך של אלימות?! לא. לא. לא.
תרצה או לא תרצה - אני לא רוצה.neriag
וזה בר שינוי..

למה בני עקיבא לא יכולה להוביל מהלך? מה יקרה אם ההנהגה של התנועה תחליט שכן?

למה ללכת בקטן כשיש לנו פוטנציאל ללכת בגדול?

ובקשר לרבנים ולביהמ"ק - במשך מאות שנים ישבו רבנים ביחד ויצאו פסקים, אני מאמין שאם נושיב את כל הרבנים ביחד לשקול סוגיא אחת, נדאג שיהיה סדר (דיבור לפי תור וכו') ונתן להם יומים, יצא הפסק הכי מלובן ומבורר. וחוצמזה, אפילו לא רציתי את כל הרבנים, רק את הגדולים שבהם, הרב רבינוביץ', הרב ליכטינשטיין, הרב ליאור, הרב אליהו, הרב עובדיה וכו'.

ובקשר לביהמ"ק - טוב, אין לי כוח לריב אבל לדעתי ברור שבפסופו של דבר ביהמ"ק יבנה באלימות בכל-מקרה (גם אם תהיה החלטת רוב ישראלית פעילי השמאל יפי הנפש יפגינו שם נגד הפינוי לע[ק]רבים, תמיד יהיה ערב רב שירצה להלחם נגד הבנייה... טוב, אבל את יכולה לחלוק.
אז לדעתי זה דווקא טוב.אוסנת
אני חושבת שההנהגה שמובלת ע"י מוסדות החינוך, הרבה יותר תורמת ומועילה.
בנ"ע יכולה להוביל, אבל יותר בתחום החברתי. או שבנ"ע תלווה את מוסדות החינוך (תתמוך בדברים גדולים וחשובים, תעודד אותם).

רבנים וביהמק' - בנושאים שאתה מתכוון אליהם אין פסיקה אחת. לעולם לא תהיה. תמיד יהיה מי שיחלוק, ותלמידיו יהיו כמותו.
אתה חושב שהרבנים הגדולים לא בודקים את הדרך הנגדית להם, לפני שהם פוסקים את דרכם? בוודאי שכן. אני מאמינה שהרב ליכטנשטיין לדוגמא, יודע בדיוק מה דעתו של הרב ליאור. אבל הוא חולק. לגיטימי ביותר.

אולי יהיה מי שיתנגד, השאלה היא העם מוכן לקבל עכשיו את ביהמק'? אם נבנה אותו עכשיו, זה יעניין מישהו? לא. זה היה בית מקדש שלנו בלבד... בשביל לעשות מהלך כזה, צריך את רוב העם. אי אפשר להחליט על דעת עצמנו.
נריה-מילים נסתרות.
אני מסכימה איתך, אבל בנ"ע כן משתדלת לחנך את הנוער לעבודה ועזרה בפרוייקטים, להקמת עוד גרעינים ולעזרה לאנשים.
לא שמעת על פרוייקט דרור? -הוא משקף את מה שאמרת, ומועבר לחניכי הרא"ה.
אני חודאנונימי (פותח)
טוב אני חושבת שיש וישאנונימי (פותח)
יש סנפים שממש ירגישו את חבריא ב שהם פועלים ותורמים מעצמם ויש סנפים שזה לא ביוק ככה כי יותר שמים את הדגש על חבריא א ואז מה12 או 13 חבר'ה שנאשרו מחבריא ב הם לאו דוקא אלא שמסוגלים להתחבר ולתרום ומי שבאמת יכול לתרום נכנס להדרכה אז כן בנ"ע היא יותר תנועה של לבוא לפעילות פעם בשבוע ושבת וחבריא ב זה יותר ו להיות בהנהגה ולבוא למפגנים ולנטיעות וכו...
ואני ממש לא מתכננת להשמיץ כי אני גם מתחילה השבוע הדרכה בבנ"ע ואני לא חושבת שהסניף שלנו פעיל בתור חבריא ב חוץ מההדרכה
סליחה שאני מקפיץ אבל אני חייב להגיב.neriag
התכלית של הישיבות היום (וזה המצב - תשלימי) היא לחנך וללמד.

אם הר"מ שלי יצא בקריאה לכיתה לעשות משהו חצי יגיעו, וגם זה רק בגלל שהוא כריזמטי חבל"ז...

נוער דת"ל זה לא רק "ערוץ 7", מסתבר שזה גם... ואת החבר'ה האלו בנ"ע יכול לקדם ולהוביל.


בקשר לרבנים - שקר, עובדה שמהסנהדרין יצא פסק אחד, והם לא היו פחות גדולםי מהרבנים בדורנו.

ביהמ"ק - עולי בבל בנו ביהמ"ק בשביל עשירית מאוכלוסיית העם (אם אני זוכר נכון)
מישהו אמר שבני עקיבא לא עושים כלום?בניעקיבא
"הצדיקים הטהורים אינם קובלים על הרשעה-
אלא מוסיפים צדק,
אינם קובלים על הכפירה-
אלא מוסיפים אמונה,
אינם קובלים על הבערות-
אלא מוסיפים חכמה." (הרב קוק, ערפילי טוהר).

ברוך ה', בשנים האחרונות נעשים צעדים ענקיים בנושא הזה. אחד האנשים העלה פה בדיון את נושא גרעיני דרור.
כפי הידוע לי, ברגע זה ישנו גרעין דרור אחד של אחיה, 3 של נצח ו10 של שבות [במחוז ירושלים בלבד]. זה גידול של פי 3 כל שנה. בעז"ה שתופעה מתרחבת ותפשטת, ואף נתמכה בהחלטת ועידה. אנחנו הולכים להוסיף קומה לד[ר]ור!
מלבד זאת, קיים בתנועה גוף הנקרא הנהג הנוער. מטרתו היא אכן לעורר את הנוער, להחזיר עטרה ליושנה.
השינוי תלוי בנו, לא בהנהגת התנועה. מהפכות באות מהשטח. בעוז קדימה!
ח"ו, לא זלזלתי בבנ"ע,אנונימי (פותח)
אבל, לענ"ד זה לא מספיק, ושלא תבינו לא נכון, אני מאשים גם את עצמי, אבל זה לא סותר שאולי איבדנו את הדרך, כן, נכון, יש גם פרויקט דרור, אבל הוא נספח להדרכה, ולא להפך כמו שאמור להיות.
כן, אני.neriag
עושים, אבל לא מספיק לדעתי.

הגידול הזה הוא עדיין כלום, ויוצא שהפכנו עדיין עיקר לטפל וטפל לעיקר.

נהיה "חוץ ממה שעושים בד"כ גם דרור" ולא "חוץ מדרור גם מה שעושים בד"כ"
תגובתי הנחמדת -אוסנת
אתה צודק שאת הנוער שלא מתחנך במוסדות התורניים והמובילים (במאבקים, בחסד...) צריך לחנך בבנ"ע.
אבל אין מי שיחנך. ועובדה שההובלה לא נעשית בבנ"ע.
לכן לענ"ד, צריך לוותר לעת עתה על השאיפות הגדולות שציינת, ולהתחיל בקטן. הנוער הזה, שעליו אתה מדבר, בקושי החליט אם הוא רוצה להיות שומר תו"מ (גם נוער אחר, אבל לו יש מורים ומחנכים). אז אולי נתרכז בנקודה הזאת, לפני שנקפוץ מעל לפופיק, ונוביל אותם לבנית בית המקדש?
כאילו, איך נוער שלא סגור על עצמו, ולא התחנך בבית דתי נורמלי - יכול להוביל מהלכים בסדר גודל ארצי, שאחריהם יסחפו כולם?
אני אדייק - הנוער הזה כן יכול להוביל מהלכים של גמ"ח. אבל "אמור מעט ועשה הרבה". התנועה עושה הרבה, גם אם לא בראש חוצות ותחת כל עץ רענן...
והגדולה הנוספת של התנועה - שהיא תנועת החזרה בתשובה הגדולה ביותר. כן, אפילו יותר מחב"ד.

הסנהדרין חיו בתקופה אחרת... וכיום אין לנו סנהדרין, ולכן אין לנו מחויבות ללכת לפי פסק של בית דין שיחקה את הסנהדרין.
דבר נוסף, יש מושג שקרוי "ירידת הדורות". וכל דור פחות חכם וצדיק מקודמיו. אז כן, הרבנים של היום הם לא בסדר גודל של הרבנים של פעם. אבל יחסית אלינו, הם כן.
וזה ממש לא נחמד שאתה אומר "שקר".

עולי בבל בנו בשביל כל העם היושב בציון, בתמיכת המדינה (כורש) ובתמיכת העם.
אף אחד מהתנאים הללו לא מתקיימים כיום.
ובכן, נקודה נקודה.neriag
הנוער הזה, למרות המזרוחניקיות שבו, הוא נוער מדהים שמסוגל לעשות המון, כן, אולי במקום להתעסק בשטויות הוא יתעסק (כן, וזה ריאלי) בדברים עם משמעות, וזה יכול לחזק לא פחות משיעור אמונה.

למרות כל הסיסמאות הללו אני מאמין שרבנים יכולים וצריכים לנהל שיח מתורבת שבו יוכלו בקלות לקבל רבות אחד מהשני ולתת רבות לכל העם.

עולי בבל דווקא עשו את זה לא בהסכמת כל העם, ועל זה עזרא מקלל חלקים מהעם...

והסיבה שהם היו צריכים אישור מדינה היא שבלעדיו לא היה להם סיכוי, היום לענ"ד זה מאוד ריאלי שיהיה אישור.
למה לא עושה כלום??איך קמים כל המאחזים החדשים??The yehudi
ארץ ישראל ממשיכים ובגאון!
הפיתרון היהודי היחיד:גירוש לאויב הערבי!
כמו שאמרתי, רוב הנוער זה לא "נוער למען א"י"neriag
אז מי שלא מוזמן להצטרף...The yehudi
ואז הוא לא יוכל לטעון שלא עושים כלום...
למרות שאיני מרבה לדבר בזכותה של תנועת בנ"עהאריאלניקהנאמן
אך כשכותבים ממש שטויות אני מרגיש צורך להגיב
על העובדות שהעלית איני חולק נכון שזה המצב וזהו מצב מצוין!

הדרכה זה לא למען עמ"י? כשאדם מדריך ילד וגורם לו לשמור שבת זה עדיף יותר מאלף גרעינים של מיזרוחניקים(גרעיני בנ"ע של הדור הקוד רובם ככולם של מיזרוחניקים ארורים כדוגמת אמנון שפירא) בדור שלנו ההדרכה זה העיקר, אין שום עניין ללכת ולהקים גרעינים(פיצוחים?) כשאין לך ציבור לפעול איתו עיקר הדבר כאן הוא הדרכה.
זה שפעם הקימו גרעינים זה כי לא היתה להם הדרכה של תורה, וכל אחד עשה מה שבראש שלו. היום זה אחרת(לפחות באריאל)
ומה עם אלה שלא נכנסו להדרכה?אוסנת
וישר כח על הציונים ("מזרוחניקים", "ללא הדרכה של רב". מאיפה הידיעות הרבות כל כך? בדקת?).
אותם בודדים שלא נכנסו להדרכה(כי הם לא מתאימים)האריאלניקהנאמן
קודם כל צריך לבדוק אם הם מתאימים לפעילות חב"ב, אני כרכז חב"ב בדימוס יודע של א כל אחד שלא נכנס להדרכה מתאים לפעילות חב"ב(ולפעמים זה הפוך)

אם הם כן מתאימים אז הם אלו שיפעילו את הנוער, בודדים, אך אסור שזו תהיה המטרה כמו שנריה הזכיר פה.

(כן בדקתי עד לפני 30 שנה אף רב לא הדריך את בנ"ע, גם לא הרב זצ"ל וגם לא הרצי"ה. וכן רובם ככולם היו, וחלקם עדיין, מיזרוחניקים)
מדברים על סניפים של בנ"ע, לא של אריאל.אוסנת
בבנ"ע יש הרבה חניכים שיכולים להיות מדריכים, אבל אין מקום. הם לא רוצים לצאת לסניף חוץ, ולכן הם הולכים לגרעינים.
יש גם כאלה, מן עופות מוזרים - שלא רוצים להיות מדריכים למרות שהם מתאימים.

(ואני שואלת, איך אפשר להנהיג תנועה שלמה וכל כך גדולה ע"י רב אחד? זה כמו להנהיג את כל הציבור הדת"ל ע"י רב אחד. אפשרי? אני בספק. בכל מקרה, בעיקרון לכל סניף יש רב.
דבר שני, רק הרבנים קוק נחשבים? כיום עומד בראש התנועה רב. אומנם הוא לא בסדר גודל, אבל יש לו משנה חינוכית ותורנית סדורה. הוא גם לא "מזרוחניק". בכלל לא.)
האם מישהו שלא מתאים להדרכה בייתם מכניסים אותו בכ"מהאריאלניקהנאמן
?
כנראה שלא
אז למה אם מישהו לא מתאים להיות בגרעין, לעודד אותו ללכת, הרי זו טיפשות בעלמא. אדם כעין זה יותר יהרוס מאשר יעזור.

קודם כל לא לכל סניף יש רב. התנועה היחידה שבאמת לכל סניף יש רב זו תנועת אריאל.
ויכול להיות שעומד בראש תנועת בנ"ע רב ויכול להיות שבגלל זה יש פחות חבר'ה בגרעינים.
האידאל- חב"ב= הדרכה?!בניעקיבא
צר לי, ידידי היקר, אך זה מעולם לא היה האידיאל בו גדלנו.
בעיקר בשנים האחרונות, התנועה מפסיקה את מעגל החניך מדריך ויוצאת לפעול ברובדים אחרים- רובדי ההגשמה. האם הקמת מועדונית בשכונת עולים ע"י גרעין דרור של סניף מא"ד אינה עבודת קודש כמו גם הדרכת חוץ בסניף נ"ס בשכונה אחרת?
המטרה שלנו אינה רק לחנך, לא רק ללמוד כדי ללמד, אלא ללמוד כדי לעשות וכך גם מספקים בידינו ללמוד וללמד, לשמור ולעשות.
מלבד זאת, על פי החלטת הועידה הכ"א, ימונה רב לכל סניף, החלטה שקיבלה שוב תוקף בועידה הכ"ב. לאט לאט אנו מתקדמים בנושא זהף כאשר לרוב הסניפים ישנו רב שמלווה.

אוסנת- לענ"ד בני עקיבא היא תנועת התשובה הגדולה ביותר דווקא בגלל שהיא לא מציבה לעצמו מטרה קטנה. דווקא בגלל דרישת הגודל אנו מצליחים לעשות הרבה, מה שתנועות תשובה מוצהרות אינן עושות. אך לעומת זאת, עלינו לזכור את דברי הרב נריה זצ"ל:
גדולים החולמים חלומות גדולים,
הופכים החלומות למציאות.
גדולים העוסקים במעשים קטנים,
הופכים המעשים לגדולים,
ברם,
קטנים החולמים על גדולות,
ואינם עוסקים אפילו בקטנות-
מבלי עולם הם,
שכן החולמים נשארים בחלומם
והקטנים בקטנותם
והעולם- בתוהו ובוהו.
מה זה "לא מתאים להיות בגרעין"?אוסנת
רק אנשים מאוד מסוימים ומיוחדים יכולים לעסוק בחסד?
מה זה, מצווה ליחידי סגולה?
מי שלא מתאים ל ו לגמול חסדים, לא עושה את זה. מי שלא יודע לעזור לילד בלימודים - לא עושה זאת. מי שלא הגיוני שהוא ילך לחלק נרות שבת - לא שולחים אותו (א. האם יש מישהו כזה? - איזה כושר צריך בשביל לחלק נרות? ב. איפה ראית שמעודדים אנשים לעשות דברים בניגוד למה שהם יכולים?).

זה שלא לכל סניף יש רב, זאת ב ע י ה - ס נ י פ י ת בלבד. אי אפשר להאשים תנועה שלמה, בכך שכמה סניפים לא הולכים לפי הכללים שלה.
עם זאת, בוודאי שיש לנו מה ללמוד מתנועת אריאל. אין ספק.

הנק' הבולטת והמפריעה בדבריך - היא ההסתגרות. זוהי התנהגות חרדית שאני לא יכולה להסכים איתה. אבל לך בדרכך זו, והושעת את ישראל (?!).
אין מה לומר,מעיי'ן
צודק בהחלט.
בנ"ע אמנם יודעת להתפאר היטב ברוב הקרב בציונית הדתית, באידאליזם ובכוח המעשים, אך היום קצת קשה לתפוס חבר'ה שהולכים מכות כדי למנוע הקרנות של סרטים בשבת [אוקיי, טיפה לא ריאלי, אבל בכל זאת].
אז נכון, גם פה בסניפנו הקטן רוב אוכלוסיית הסניף מורכבת מנבטים עד הרא"ה, עם דילול של 90% אחרי מעפילים, אבל אני חושבת שהבעיה נעוצה במשהו אחר לגמרי.
קודם כל, לפחות אצלנו, הפעילות הסניפית מתרכזת בת-ו-ך הסניף. אנחנו פועלים, כס-נ-יף, ב-ס-ני-ף, לגיבוש ה-ס-נ-י-ף.
תסכים איתי שחבר'ה שמגיעים לבני עקיבא, ברובם הגדול והמוחלט, לא שייכים לצד ההולך-לסרטים-בשבת- של הציבור.
כלומר, הפעילות הסניפית מתרכזת בתוככי הסניף על מנת לחזק את הקרובים ולהלהיט בתוכם את האידיאליזם של תורה ועבודה, עבודת מידות, אהבת ארץ ישראל וקירוב רחוקים.
וחוץ מכמה רחוקים טורדניים שבאים על מנת לרחק את הקרובים התמימים הפועלים באמת ובתמים למען אידיאלים, שום פעילות רצינית אחרת כ מ ע ט לא מתרחשת מחוץ לסניף.
אז נכון, אנחנו לא אמורים להתגנב באישון לילה ולהדביק סטיקרים של הלח"י על מדרכות העיר, או להגרר על ידי שוטרים או ציבור זועם תוך הפגנה נלהבת של דבקות במטרה, ואף אחד גם לא הולך לתלות אף אחד אחר בעשרות השנים הקרובות.
אבל מה ביקשנו, סך הכל?
פעילות טיפה יותר רצינית של 'פרוייקט דרור'?
[אחלה פרוייקט, באמת. חבל שהוא נשאר על הדף.]
העניין הוא, שר ק אם ההנהגה רצינית, אחראית ויודעת-מה-היא-עושה, המדריכים [כן, התפקיד שלהם הוא הכי חשוב בסניף.] חדורים ברוח הסניף ופועלים ע ל מ נ ת להצמיח דור חדש של חניכים, ואם החניכים חדורים בלא פחות רצון להקשיב ולקלוט. א ז יהיו תנאים מתאימים לצאת החוצה, לארגן פעיליות במקומות שורצי היפך הקדושה.
ההתמקדות צריכה להיות בזה.
נכון, גם לקשט את הסניף בכתובות מאגניבות זה מעולה. וגם כמות זה דבר חשוב. אבל אם בזה מתמקדים והאיכות הוכלת פייפן בפעילות החפש-ת'מדריך הבאה, אז הסניפים נראים כמו שהם נראים. פעילות חברתית מהנה לשעות אחר הצהריים. בואו, יהיה צחוקים.

שמעתי על איזשהו סניף בתוך עיר עם ים כלשהי.התיישב על החוף הכי..חוף שהוא מצא שם, הקים אוהל, תלה שבט "בני עקיבא- תורה ועבודה" לקח איתו כמה מדריכים וקיווה לטוב. אם זה לא התמסרות למטרה, אז מה כן?
אז אוקיי, זו הייתה התאבדות, אבל גם חתיכת הצלחה. האגדה מספרת שחבר'ה א ש כ ר ה שמו על עצמם מגבת ונכנסו.
לא בשמיים, כן? אוהל, שלט, קצת אוכל וחבר'ה. אבל איכות של מדריכים. איכות של קומונר/ית.
איכות של חבריא ב'.
חבריא א', אם תסלחו לי, תפקידם הוא בעיקר להתחנך להיות החבריא ב' הבאים.
אוקיי, ולחלק פרחים וסוכריות בבית חולים. ההתרכזות, לדעתי, אמורה להיות בחבריא ב' המתחילים. במימוש, סוף סוף, של מה שאנחנו לא מפסיקים להשוויץ בו. מ ע ש י ם . קירוב יהודים? יופי. קירוב לבבות? נהדר. אבל מה, ל ע שו ת את זה. לדבר על זה, בתכל'ס.. זה גם אריאל יכולים.




אין לי מושג מאיזה סניף את, אבל..בניעקיבא
ממקומי בתנועה אני זוכה לראות המון סניפים. ורובם לא נמצאים במקום שאת תיארת...
אין לי כ"כ הרבה זמן להגיב עכשיו, אבל בדיוני הועידה האחרונה דובר על כך שמטרת חבריה ב' היא להתגבש לחיים....
מצטער על הבורותאנונימי (פותח)
אבל שאתה כותב מזרוחניק למה סדיוק אתה מתכוון?
טחנתי את עצמיעמית-טליה
הרבה בשאלה שלך..

אני חושבת שהיום הדגשים קצת השתנו בבנ"ע
כן פעם היתה סיסמא (שוודאי שהיא תקפה להיום)
"לתקן עולם במלכות שדי"
ואנשים עם רעל בעיניים הלכו אחרי הסיסמא הזאת

אבל אז גם בגלל שבנ"ע נפתחה לקהל יעד צעיר יותר (שזה מבורך מבורך וזה הגיל "ללכוד" את החניכים) פתאום הסיסמא הגדולה הזאת לא התאימה לתנועה
לא התאימה לפרטים שבה
אנשים דיקלמו את הסיסמא הזאת ופעלו למענה אבל אט אט זה ירד

כי משהו בבסיס היה שגוי
כי נער בן 17 יכול לחיות עפ"י לתקן עולם במלכות שדי
אבל ילדון בן 10 לא

אז הורדנו את הסיסמא למשהו יותר פרטי
לתקן את עצמי
אחרי זה בכוח גדול נתקן את עמי
ראינו שמשהו בבסיס התפקשש וצריך לחזור למקור
אז היום יש דגש גדול יותר על צניעות,על לימוד תורה,על תיקון ועזרה לחבר
דברים קטנים כאלה
לא כמו פעם שבנ"ע העלתה את הרעיון של הישיבות הסדר והריצו את זה

אולי שמנו לב שאנחנו עוסקים באידיאלים הגדולים ושוכחים את הפרטים הקטנים שלנו את הצניעות,את התורה,את הלימוד וכו' וכו'

אני לא סנגורית של בנ"ע זה רק משהו שנראה לי כרגע.

אדם שפועל גם 30 שנה בשביל לחזק ולבסס היטב את הפרט שבו
ואחרי כן יצא מתוך כוח הפרט לתקן את הכלל
הכוח הוא גדול פי כמה וכמה
וגם אם הוא יראה שהוא לא מתקן עולם במלכות שדי
הוא מתקן את העולם הפרטי שלו וזה עשיה עצומה
עשיה עצומה שתוביל לעשיה מכופלת.
פה יש לי קושיה.אוסנת
את צודקת שזה מאוד חשוב לעזור לעצמך, לעבוד על המידות של עצמך, ושהגיוני שאנחנו כבר לא תחת הסיסמא "לתקן עולם".
אבל צריך לשאוף ליותר. כמו שלומדים "מסילת ישרים" למרות שזה ממש לא קשור אלינו עכשיו, ברמה הנוכחית של עבודת ה' שלנו, אנחנו צריכים לעסוק בפעילויות גדולות למען עמ"י, גם אם בתוך עצמנו אנחנו לא מושלמים.
כי לעולם לא נהיה.
איפה הגבול? מתי תגידי - זהו. עד כאן. עכשיו העת לעזור לכלל ישראל?
הרי כל חייך את יכולה להתחזק ולהתחזק, כדי שאחר כך ההשפעה תהיה רבה יותר. איפה הגבול?
אני חושבת שצריך שלכל אחד שיוצא לממש אידיאלים גדולים, יהיה בסיס אמוני. מעבר לזה - זה תלוי במשימה. אם זה להקים אוהל על החוף - זה דורש הרבה יותר חוזק רוחני מאשר לחלק תפוח בדבש לר"ה, ולכן לכל גרעין מתאימים חבר'ה אחרים.
שאלה קשה..עמית-טליהאחרונה
והתשובה עוד יותר..אבל לענ"ד פשוט מרגישים את זה.

אדם צריך להקשיב לבטן של עצמו לדעת להנחות את עצמו ליילך למקום שטוב לו.

וגם בבנ"ע עם כמה שהמדריך מתעסק יותר בפרטיות
בשבתות הגדולות בחודשי אירגון מדברים על הדברים הגדולים
לא שוכחים אותם אלא מחכים בסבלנות לממש אותם בזמן הנכון.

אני יכולה להגיד לך על עצמי..
תמיד שאלו אותי כמה שנות שירות אני אעשה אחת או שניים
אמרתי שאחרי השנה הראשונה אני אדע לאן ללכת
ובאמת נגמרה השנה וראיתי שאני ממש צריכה את ההתעסקות בפרט
שאני ממש מרוקנת שעד עכשיו הייתי במקומות שהיו צריכים אותי ועכשיו הגיע הזמן לעשות משהו טוב לנפש..
אז נרשמתי למדרשה
בשביל זה יש ת'הנהגה צעירה וכאלה...אנונימי (פותח)
ואתה מוזמן לקחת את עצמך בידים, ולתפוס איתך עוד חברה ברוך ה' לא חסר פרוקטים ובנ'ע שותפה למלא רק תחפש...
סנפי גורים פתוחים להדרכות של חבר'האנונימי (פותח)
שלא קבלו הדרכה בגלל שהם לא לא מתאמים אלא בגלל שיש יותצר מתאמים מהם והם לא יכנסו להדרכת חוץ גרענים סניפי גבורים ופרויקט השחר זה כמעט אותו עקרון זה סנפים לילדים עולים וזה סיפוק סוף הדרך
לפי דעתכם:שמיניסט באמ"ש
האם צריך להקים תנועת נוער בגרעין שנכנס לתוחמת הצפונית ב"רצועת עזה"?
הנחשון יוצא לטיולים עם כל הסניף?אנונימי (פותח)
תלוירעות שרהאחרונה

בנטיעות וכזה נראה לי שכן

במחנה יש משהו נפרד

אני צריכה פעולה פיגוזית על תפילהאחי אהוביה

יש למישו אולי?

קצת יותר פרטים, גברת תותחיתימח שם עראפת

לאיזה גיל, איזה חלק שקשור לתפילה?

אשמח גם..אנונימי (2)

כיתה ד..

על החשיבות של להתפלל מנחה בסניף..

אצלנו אחרי המפקד כל שבט מתפלל לבד והרבה חניכות לא ככ שותפות במקרה הטוב יושבות בשקט במקרה הרע גם מדברות ואז יוצא שמי שמתפללת כביכול מפסידה כי היא לא בענינים.

רוצה פעולה מפוצצת כזאתי על תפילה ולמה חשוב שיגרה אותם להתפלל..

לכיתה ואחי אהוביה

חלק ממערך בת מצוה

באמת להעביר להם את ההרגשה שתפילה זה לא עול, זה לא עוד משימה מעיקה שצריך לסמן עליה וי.. 

צ'אט ג'יפיטיזיויק

להלן מערך שיעור של חצי שעה בנושא תפילה, המיועד לנוער דתי בכיתה ו' ומחולק לשלושה חלקים של 10 דקות כל אחד. המערך מותאם לגיל ולרקע הדתי של התלמידים, תוך שימוש בשפה פשוטה ופעילויות קצרות וממוקדות:

חלק ראשון: פתיחה והיכרות עם הנושא (10 דקות)

מטרה: לעורר עניין ולחבר את התלמידים לנושא התפילה.  

דקה 1-2: שאלה פותחת  

שאל את התלמידים: "מה אתם מרגישים כשאתם מתפללים? משהו מיוחד או אולי משהו שקשה לכם בזה?"  

תן ל-2-3 תלמידים לשתף בקצרה (30 שניות לכל אחד).

דקה 3-5: סיפור קצר  

ספר סיפור קצר על חנה מהתנ"ך (שמואל א', פרק א'): "חנה התפללה בלב שלם לבקש בן, והתפילה שלה הייתה כל כך חזקה שהיא ממש דיברה עם ה' כמו עם חבר."  

שאל: "מה אתם חושבים שהפך את התפילה שלה למיוחדת?"

דקה 6-10: דיון קצר  

שאל: "למה לדעתכם חשוב להתפלל? מה זה נותן לנו?"  

עודד תשובות כמו: קשר עם ה', שקט בלב, תחושת תמיכה.

חלק שני: הבנת התפילה דרך פעילות (10 דקות)

מטרה: להמחיש את המשמעות של התפילה בצורה חווייתית.  

דקה 1-2: הסבר קצר  

אמור בצורה פשוטה: "תפילה היא כמו שיחה עם ה'. לפעמים אנחנו מבקשים, לפעמים מודים, ולפעמים סתם רוצים להרגיש קרובים."

דקה 3-8: פעילות קבוצתית  

חלק את הכיתה ל-3 קבוצות קטנות.  

תן לכל קבוצה משימה:  

קבוצה 1: כתבו 3 דברים שהייתם מבקשים בתפילה.  

קבוצה 2: כתבו 3 דברים שהייתם מודים עליהם.  

קבוצה 3: כתבו 3 דברים שמרגישים לכם קרובים ללב בתפילה (למשל: שיר, מילה או רגע).

כל קבוצה מקבלת דף ועט, ויש להם 5 דקות לעבוד יחד.

דקה 9-10: שיתוף מהיר  

נציג מכל קבוצה משתף בקצרה (30 שניות לקבוצה).

חלק שלישי: סיכום וחיבור אישי (10 דקות)

מטרה: לעזור לתלמידים לקחת את הנושא איתם ליום-יום.  

דקה 1-3: דבר תורה קצר  

אמור: "בתפילה אנחנו לא רק מדברים, אלא גם מקשיבים. כמו שכתוב בתהילים 'קרבת אלוקים לי טוב' – כשאנחנו מתפללים, אנחנו מתקרבים לה'."

דקה 4-7: פעילות אישית  

תן לכל תלמיד דף קטן וכתוב עליו: "כתבו משפט אחד שהייתם רוצים להגיד לה' בתפילה שלכם היום."  

תן להם 2-3 דקות לכתוב בשקט.

דקה 8-10: סיום מעודד  

אמור: "כל תפילה חשובה, גם אם היא קצרה או פשוטה. נסו השבוע להתפלל משהו קטן מהלב שלכם."  

סיים בשאלה: "מי רוצה לשתף את המשפט שלו?" (רשות, לא חובה).

הערות למנחה:

שמור על אווירה קלילה ומכבדת.  

התאם את הקצב לפי התגובות של התלמידים – אם חלק אחד מתארך, קצר את הבא.  

הבא דף ועטים לפעילויות.

אם זה בשבת קודש תעביר בעל פה.

בהצלחה!

חמוד אבלאנונימי (2)

מחפשת יותר פעולה עם משחקים שבסוף מתקשרים לענין התפילה פחות דיונים ושאלות

צריך משו עם נשמה 😉אחי אהוביה
כן ברור אבלאנונימי (2)

מנסיון כל הדיונים וכו לא ככ פועל הם צריכות לזוז חח

לאלא התגובה שכתבתי היתה לזו של @זיויקאחי אהוביה

אני ממש מסכימה איתך..

אה הבנתייאנונימי (2)
טוב אז אם את מוצאת משו אני אשמח שתעדכניאחי אהוביה
סגורראנונימי (2)
מה את מחפשת?אנונימי (2)

לאיזה כיתה?

 

לגמריזיויק
יש לי כמה חומריםאנוני-מי?
אז אני אשמחאחי אהוביהאחרונה
מכירים סניף בנע בירושלים שמחפש מדריכת חוץ?תורת חיים בעiז

חברה שלי מחפשת וכדאי גם סניף שהוא נורמלי ולא עכשיו ממש חילוני (סניף מעורב זה ממש אחלה)

מדשיותאנונימי (פותח)

טוב נושא קשוח אז ככה..

בתחילת ההדרכה היה לי ולמדשית שלי(נקרא לה א )בעיה עם עוד מדשית שלנו(נקרא לה ב) (אנחנו רביעיה). היה קשוח ממש. מלא אנשים התערבו בזה (הקומונרית, מהנוער ובכללי כל הצוות וכו)אומרת דוגרי הרבה מזה זה אני ומדשית א הגזמנו וחיפשנו אותה מלא ממש וכל דבר שעשתה הערנו לה ודווקא מדשית ב היתה בהקשבה וכיבדה ממש וממש השתדלה לשנות(מה שאני משה לב בדיעבד עכישו אז סתם הייתי חמה עליה ברמות לאיודעת להסביר למה). 

אחרי התערבות ודיבור הבעיה נפתרה(לפחות ככה אני ראיתי אתזה.) ביקשתי סליחה ושמנו את הדברים מאחורה.

עכשיו שמתי לב שמדשית א כל הזמן מעירה/ מחפשת את מדשית ב כאילו על סתם דברים היא איחרה טיפה כי אבא שלה במילואים ועזרה קצת בבית והיא עשתה פרצוף ואמרה לי אחכ שזה לא ניראה לה ובכללי על כל דבר היא מעירה מעקמת אף וכו.

עכשיו יש לי התלבטות אם להעיר לה ולהגיד לה כאילו היה מריבה את צודקת אבל שמנו תדברים מאחורינו תני לה קצת להוכיח את עצמה לא כל הזמן להסתכל בזכוכית מגדלת על מה שהיא עושה. או להתעלם ולראות מה יקרה ואולי להגיד לקומונרית

קיצור מקווה שיצא מובן מה אומרים?

תשחרר. לא בידיים שלךמשה
בכלל. אנרגיה של אנשים אחרים לא בשליטה שלך,סשום צורה. רק התגובות שלך.
כן אבלאנונימי (פותח)אחרונה

בסוף עכשיו לא כ"כ מרגישים את זה אבל אם זה ימשך זה יגיע למצב שהיה לפני כן שלא דיברנו המדריכות מלבד מי מכינה את הפעולה. מצב שבטוח לא רוצות להגיע אליו. אף אחת.

סיפור אהבה בסניף | עלילתי קצרElad Mukades

מצרף סרט קצר שעשינו, מסוקרן לשמוע תגובות ומחשבות שלכם עליו

 

במשפט - יוני המדריך, חותך את הקשר עם סיגל מבני עקיבא, בשם התחזקותו הרוחנית, אך מגלה שההתמודדות רק מתחילה. 

סניף בלי מבנהתורת חיים בעiז

מה עושים בחודש ארגון? לגבי צביעת קירות

צובעים על בדיםadvfb
אנחנו צבענו פעם על דיקטים, אפשר גם אולי במקלטהחנוניתאחרונה
קלסר הדרכה ונחשוןאוריהש

רעיונות לקטעים/משפטים לקלסר הדרכה?

וכמובן רעיונות למה להכניס לבפנים (חוץ מהכנת פעולה, רעיונות לערבים וכו)

 

ואשמח גם לקטעים ולמה להכניס לקלסר של נחשון (קטעים על עשיה וכו)

 

תודה רבה!

אולי יעניין אותך