ירושת הארץ לפני מצוות מחיית עמלק

'והיה בהניח ה' אלקיך לך מכל אויבך... תמחה את זכר עמלק'. מצוות מחיית עמלק באה רק לאחר ירושה וישיבה ומנוחה מכל האויבים. וכן כותב האבן עזרא: 'כי זו המצווה (מחיית עמלק) תלויה אחר שירשו את הארץ ושקטה הארץ ממלחמה מכל סביבותיה...'

חז'ל פרטו יותר ולימדו שלאחר ירושה וישיבה קודם מחיית עמלק צריך למנות מלך על ישראל, כפי שנלמד בפרשה הקודמת: 'כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלקיך נותן לך וירשתה וישבתה בה ואמרת אשימה עלי מלך'.

מכאן שירושת הארץ היא הבסיס שעליו אפשר יהיה להתקדם באופן טבעי במהלך גאולת ישראל, כלומר: למנות מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבסוף לזכות לבנין בית המקדש.

הטעם הרוחני לסדר זה הוא שמלכות ישראל היא מלכות שמים, ואין הקב'ה נקרא מלך אלא בארץ ישראל, ובקבלה, ספירת המלכות היא כנגד ארץ ישראל.

לכן הדבר הראשון בעבודת ה' הפרטית והציבורית היא לגלות את מלכות שמים. גילוי מלכות שמים היא על ידי שחוזרים לארץ ישראל ויורשים אותה. אז נקרא הקב'ה מלך ובני ישראל 'בני מלכים', וכן מלמד הזוהר הקדוש[1]: 'כשהקב'ה מחוץ למקומו הוא אינו מקרא מלך, וכשהוא חוזר למקומו – והיה ה' למלך, וכן הבנים כמו האב, אין הם נקראים בני מלכים עד שיחזור לארץ ישראל'.

סגולתה הנוספת של ארץ ישראל, היא להביא לטהרה גדולה את עם ישראל היושבים בה, וכדברי הפסוק: 'וקבצתי אתכם מכל הארצות והבאתי אתכם אל אדמתכם, וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם'.

כך גם מבאר הרצי'ה את ערכה של ארץ ישראל שהיא מטהרת את עם ישראל: [2]

'ביחזקאל פרק לו', פרק מיוחד מאוד. בירור סדר הגאולה, ריאל פוליטיקה, בסגנון פשוט. אין עוד פרק כזה, כל כך ריאלי, בכל הנביאים: ... 'ויבוא אל הגויים אשר באו שם ויחללו את שם קדשי'. במה? 'באמור להם' - שהגויים אומרים עליהם - 'עם ה' אלה ומארצו יצאו'. הם הגויים יודעים שיש עם ה' וארץ ה', הארץ הקדושה, ארץ הנביאים. כשעם ה' אינו נמצא בארץ ה', זהו חילול שם שמים הגדול, וריבונו של עולם כביכול סובל מחילול שם שמים זה. 'בנים אתם לה' אלהיכם', זהו בזיון בשבילי כשאתם בגלות... אי אפשר יותר! צריך לתקן את המצב הלא נורמאלי, החולני הזה. צריך לעשות קידוש שם שמים גדול. כיצד עושים זאת? לא כתוב כאן: בזה שתחזרו בתשובה. אלא: 'וקידשתי את שמי הגדול... ולקחתי אתכם מן הגויים וקבצתי אתכם מכל הארצות והבאתי אתכם אל אדמתכם'... קודם כל תחזרו אל אדמתכם... כשתחזרו הביתה, תנשמו את אוירא דארץ ישראל המבריא והמחכים, ואז תקבלו זריקות. 'וזרקתי עליכם מים טהורים... רק אחרי כל זה אז תגיעו לקיום תורה ומצוות... קודם כל בריאות נפשית, ואח'כ מצוות ואח'כ תשבו על הארץ לבטח... מתוך התשובה אל ארץ ישראל... מתוך ירושת הארץ, על זה תחול סייעתא דשמיא מיוחדת לפתיחת הלבבות... ומכאן הופעת שלימות התשובה: 'כי תשוב אל ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך''.

מתוך הטהרה הגדולה שעם ישראל זוכה לקבל מארץ ישראל, הוא נעשה ראוי לטהר את כל העולם וזה על ידי מחיית זרע עמלק המייצג יותר מכל את הטומאה והרע העולמי.

טהרת המציאות כולה בזכות ארץ ישראל מעלה את עם ישראל למדרגה הגבוהה של בנין בית המקדש. מדרגת המקדש היא מדרגת הקודש והחכמה האלקיים שיופיעו בעולם, על גבי מלכות ה' ורוח הטהרה שבארץ ישראל.

[1] תצא רעו.

[2] התורה הגואלת ד' עמ' סב - סה'.