תורת הביתדי זהב

מה אתם אומרים\ות
עד כמה חשוב נושא לימוד התורה בבית ?
מהי "מסירות הנפש" (ואני מתכוון במלא מובן המילה)
שצריכים בני הזוג להקדיש עבור כך ?

ולסיום סיומות (לבנות)
האם הייתן מוכנות שבן הזוג ילך רק ללמוד תורה ?
מה הייתן מוכנות "להקריב" תמורת זה ? ולמה?

הנושא עלי בעקבות שאלה בכיפה

http://www.kipa.co.il/ask/show.asp?ask=161359

 

יומעולה !

האידיאל הוא 'תורה ועבודה' לא?-צורמיש-
כל עוד הערכים שלנו הם- תורה ועבודה,
אז עבודה צריכה להיכנס בחלק מסוים ביום יום, בשילוב עם תורה.

אי אפשר לבטל אחד את השני,

לימוד תורה זה חשוב מאד, אין ספק,
אבל לא חושבת שזה נורמלי ל'הקריב' בצורה כזו, שהבעל רק ישב וילמד והאישה תפרנס,
צריך הדדיות,


אין ספק, שחשוב לי באופן אישי, שהבעל גם יעבוד, שגם אני אעבוד, שהוא ילמד תורה, שאני אהיה מחוברת לזה,
ושנמצא יחד את הסדר הנכון.
זה באמת האידיאל הנוכחיעמית-טליה
כי כשאומרים אידיאל מדברים על כלל הציבור
ולכן זה באמת האידיאל של כלל העם
פשוט כי לא הרבה מתאימים לשבת ללמוד כל היום ולא כל אחד יהיה גדול דור
לכן כאלה צריכים לקיים את האידיאל תורה ועבודה

יש גמרא שעוסקת בשאלה רק תורה או תורה ועבודה
מסקנת הגמרא שלרוב העם תורה ועבודה ותורה רק לאלה שמסוגלים לשבת ללמוד לעיין להתעמק לפסוק יום וליל.

כיום לא כל העם מסוגל לזה,אבל מי שכן מסוגל שרק ימשיך.
העם צריך גם כאלה כמו רב אברום הרב אליהו וכדומה.
קשה להגדיר את האינסוףעמית-טליה
אבל סביב זה צריך ללכת הבית
גם אם לא מדברים דברי תורה צריך להרגיש שזה בית של תורה בכל צעד וצעד
בכל שיקול,בכל מחשבה,בכל דיבור,בחינוך,בזוגיות,בפרנסה,בבישולים,בניקיון

אז אני אדבר על שאיפותיי
לימוד התורה זה העיקר בבית
גם אם זה ידרוש מהאישה יותר
גם אם זה ידרוש מהילדים להבין שאבא לומד ואנחנו צריכים להיות יותר בשקט
גם אם זה דורש להמנע מאיכות חיים גבוהה

במציאות הנוכחית אני מוכנה שבן הזוג רק ילמד ולא מעבר
לפחות בשנים הראשונות...
כמה להקריב?
לקחת את עול הפרנסה,הילדים,הבית זה הקרבה הכי גדולה שיש.

שבעז"ה נזכה לתכלית הטובה ביותר שהקב"ה מייעד לכל אדם ואדם.


אמן! עמית יפה דיברת!ענת=)
בחסדיו תמיד!^

אני ממש אוהבת לקרוא ת'תגובות שלך.
התחברתי בעיקר לקטע הראשון בכך שצריך להרגיש שזהו בית של תורה בכל צעד וצעד.

בעזר ד'! שנזכה!
תודה מתוקה =)עמית-טליה
דעתי בענין.ענת=)
בעזר ד'!^

מכייון שהבאת את השאלה בכיפה, אנסה להתיחס תוך היחסות גם לכך.

ליוד תורה חשוב מאוד עד שנשקל "כנגד כולם" כל תרי"ג מצוות, כך שהייתי רוצה שבעלי ילמד תורה, כמה ואיך שהוא יכול...
הייתי מקריבה עזרה בבית לשם כך, אפילו שישב וילמד תורה עם הילדים... אני מכירה משפחות שלאבא יש לימוד עם כל ילד, איזה יפה זה! הלוואי עלי בעז"ה.

לסיום סיומת שלי
הייתי מוכנה שבעלי ילמד רק תודה עם לא יגרם מצב של חוסר פרנסה לבית. אם אין לחם אין תורה -אמרו גדולים ממני.
הייתי נותנת לו ופחות לעזור לי עם הבית, הילדים.. אך לא כשזה ממש על חשבון פרנסה.

יום של אור ואושר
שלום וברכהנעם ה
דעתי הקטנה בעניין היא לתת חשיבות אך לא מרובה לענין זה..כיוון שפעמים אנשים ו/או אנשות פוסלים קשר בגלל ענינים אלה,עלינו(ואני בתוך הכלל)לבחון את האדם ולא מה הוא עושה או אילו קריטריונים הוא מביא-איזה רזומה יש באמתחתו..כי ככה לענ"ד לעולם לא נצא ממעגל הקסמים הזה:מי אתה כמה למדת,האם אתה מתכוון לשבת ללמוד..כמו ששמעתי ממישהו-נפש בנפש-אישיות באישיות..לפגוש את האדם מאחורי ה'רשימת מכולת'שאומרים עליו..
ברור שהתורה היא ערך אך פעמים שוכחים שהיא תורת-חיים(בעוז)-לענת...

והלוואי שנזכה!
מה חששתי! אם  כך אמרת.. לא הבנת.ענת=)
בעזר ד'!

אין ספק שהתורה היא תורת חיים בעז(-בשלמותה)! והעיקר שלנו פה הוא לקיים אותה .
אך איך נוכל לקיימה בשלמות אם לא נלמד? הרי לא נדע.......
כך אם יש אפשרות שהבעל ילמד ואפילו שהאישה תצא לשעורי תורה אז למה שזה לא יקרה?!?

אתמול הייה לנו דיון בזה בשיעור תניא.
המסכנה שאני יצאתי איתה שחשוב שאדם(גברים ונשים) ילמדו תורה, אך קודם לא זה *קיומה-שלכך באנו לכאן.

*קיומה אצל האישה יכול להיות קיום הבית על כל תוכנו... וקיום המצוות לא פחות!
קיומה אצל הגברים הוא המצוות וגם קיום הבית-פרנסה.

זו דעתי.
בתקווה שהובנה.
המסכנה שיצאת איתה?עמית-טליה
אם היית בן זה היה קורע עוד יותר
לענ"דמשה4
צריך לשאוף לכך שגם אם שני בני הזוג עובדים, בכל אופן, שהתורה בבית תהיה עיקר והעבודה משנית לה.
ואם יש מוכנות ל"מסירות נפש" (טוב שהשתמשת במושג הזה, כי זה באמת "מסירות נפש" ) מצד האישה לפרנס בעצמה, ורצון חזק מצד הבעל, לשבת ולהתמסר לתורה, ראוי לעשות זאת. (האמת שבימינו יש "כוללים" עם הכנסה חודשית של עד 1000 דולר).
שנזכה להגדיל תורה ולהאדירה!
גם אני בעניין של שילוב תורה ועבודה...צרויה
אך אני חושבת שחשוב שיהיו לבעל זמנים קבועים של לימוד תורה שבהם הוא מקדיש את כל כולו ללימוד ללא מפריע. לימוד של הדף יומי, פרשת שבוע, ושעורים קבועים אליהם הוא הולך. כי כאשר אין קביעות בלימוד תורה סופה להיבטל...(ברוב המקרים).

ואני חושבת שבית שהוא באמת תורני כמו שצריך חשוב שלבעל תיהיה קביעות כי זה גם חינוך לילדים, שהם רואים את היחס לתורה ולמצוות.וכן אז יהיה ערבים שאני אצטרך להישאר עם הילדים-מה שחשוב אחר שאותו שכר הלימוד יהיה לתיקון הבית כולו.

בעניין של השאלה שנשאלה בכיפה אני חושבת שאישה צריכה לשאול את בעלה בעניין הלכות והוא צריך לתת לה מענה הן מהלימוד שלו והן מהרב שלו...

אני עצמי לא דוגלת בעניין של לימוד תורה בלבד כי אני יודעת שלשבת וללמוד תורה במשך כמה שעות רצופות ביום זה דבר מאוד קשה ולא כל אחד מסוגל.
הלוואי ואזכה לבעל שיילך ללמוד תורה כל היום או לחצי יוםנעמנמונת
ואשמח עוד יותר אם נלמד ביחד תורה (זה חלום חיי')הלוואי ואזכה אין כמו בית של דברי תורה.
או לפחות שיקפיד בלימוד. תורה ועבודה גם זה ברצון שלינעמנמונת
פשוט לימוד תורה נחוץ יותר בהתחלה ואז כשיש ילדים זה דורש יותר מאמץ להתפרנס ככה נראה לי לא שהוא לא ילמד תורה יותר פשוט שיעור אחד שניים משהו כזה.
נראה לי שצריך לבחון יותרדרדוסיתאחרונה
בסיעתא דשמיא!

אם הוא לוקח את התורה הביתה או שהוא דתי בהפסקות (אני נכנס עכשיו לכולל עד אחת אני לומד וחוזר בארבע ללמוד בין לבין אני אקח את הילדים אדבר לשון הרע(אממ.. אממ...) לא אטול ידיים וכו'..)

אדם יכול להיות רב ולא לקחת את התורה שלו הביתה ומצד שני אדם יכול להיות מנהל בנק וכל דרכיו ביושר והוא לוקח את התורה הביתה
והביתה הכוונה היא לכל חייו!

זה הבחינה לדעתי...
באיזה מספר של דייט ואיךא"י שלנו לעד
הייתם מספרים לבחור/ה על מחלה כרונית לא קשה בכלל שיש לכם. ( לא מפריעה גנטית, לא תורשתית, לא קשורה לפוריות בה גם ויש גם אישור מרב שבגלל שהיא לא קשה לא צריך לספר עליה מראש בהצעה)
מאוד תלוי כמה היא משפיעה על החיים האישיים והזוגייםפתית שלג

לדעתי לרוב משהו בין פגישה שניה לחמישית

לא משפיעה בכלל ב"הא"י שלנו לעד
לדעתי בשלב הבירורים אם זה רציניזיויק
ואם לא אז די בהתחלה תלוי ברמת החומרה
בשלב של הבירורים הרב אמר שלאא"י שלנו לעד
זה מחלה עם שם מפוצץ שהיא כלום אצלי אבל אצל אנשים אחרים היא יכולה להיות משהו רציני 
מביןזיויק
וואי המון בריאות בעזרת ה'!
כשמתחילים בכללי לשתף דברים יותר אישייםפצל"פ
פגישה שלישיתבחור עצוב
אם היא לא משפיעה בכלל על חיי היומיוםמתואמת

אז רק כשהקשר כבר חזק למדי. (זה אינדיבידואלי באיזו פגישה זה קורה)

אם יש השפעה על חיי היומיום - אז כשהקשר כבר יחסית יציב אבל עוד אין קרבה חזקה (מניחה שזה בערך בפגישה שלישית-רביעית).

זה לא משפיע בכלל חוץ מבדיקה פעם בשנהא"י שלנו לעד
אבל מפחיד אותי לספר מאוחר זה כאילו אני משקרת כזה
אז לא עדיף לספר בהתחלה? פגישה ראשונה- שניה?יעל מהדרום
לק"י


לתת את כל המידע.

אבל אז כאילו למה שירצה להתמודד עם דבר כזה?א"י שלנו לעד
הבאסה שזה כלום אבל יש למחלה שם מפוצץ 
בשביל זה כדאי לפרט בכנות מה זה אומריעל מהדרום

לק"י


אולי להוציא מידע רפואי בנושא ולתת לו.

להציע לו להתייעץ עם בנאדם מקצועי בתחום.


ובהצלחה!

התמודדות לא קלה.

אז לדעתי אין צורך לספר מוקדם מדי.מתואמת
אם את רוצה לפנות אליי באישי, אוכל לפרט לך על ניסיון אישי שלי במשהו דומה.
אשמח כתבתי לךא"י שלנו לעד
תראי,לגיטימי?

בעיניי,

קשר זוגי מבוסס על כנות. קשר שיש בו הסתרה מכוונת של מידע - רק עצם ההסתרה היה מרחיק אותי מהקשר.

אם זה לא משהו שאת מתכננת לספר מראש -

הייתי מספרת אחרי שיחת "יחסינו לאן". 

תיאור שלבי הקשר:

א. הצעה. ב. בירורים. ג. שיחת טלפון. ד. דייט ראשון. ה. שיחת טלפון. ו. דייט שני. ז. שיחת טלפון. ח. דייט שלישי. וכו'

אחרי דייט שלישי (או אולי רביעי\חמישי), אם הקשר החזיק עד אז - בד"כ מנהלים שיחה שבו אנחנו מחליטים את אנחנו רוצים להמשיך בקשר או לא. כלומר, בתחילת הדרך, בפגישות הראשונות, רוב הקשרים לא ממשיכים - רוב הקשרים נגמרים תוך פחות מכמה פגישות.

לכן בשלב הזה, אחרי שכבר יש היכרות ראשונית, ואת מעוניינת להמשיך בקשר - הייתי משתפת - וכמובן בוחרת את המילים. אולי אפילו מביאה איזשהו סיכום רפואי שמפרט מה זה בדיוק אומר. כלומר, אחרי כמה דייטים ראשונים, כשאת מחליטה להמשיך בקשר, ואת שומעת מהצד השני שגם הוא מעוניין - אז כחלק מהשיחה הזאת, את אומרת לו שיש לך משהו שהיית רוצה לשתף, שאת לא רוצה להסתיר את המידע הזה אבל זה לא נראה לך משהו כזה עקרוני, ולפרט. (האם המצב שלך עלול להחמיר?)

[אם לא מפריע לך לשתף ואת בכל מקרה אנונימית כאן, את יכולה לכתוב במה מדובר, ואולי יש כאן עוד מישהו שמתמודד עם זה?]

ועוד הערה: כולנו בני אדם. סביא להניח שכולנו נושאים איתנו איזשהו עניין רפואי, בין שאנחנו יודעים מכך ובין אם לא, ברמות סיכון שונות. אם את יוצאת עם מישהו, שלא יודע להכיל את העניין הזה - אז אולי זה לא מי שאת רוצה להקים איתו בית..

גם אנשים עם בעיות\מחלות וכו' מתחתנים, וגם אנשים שדי בריאים לא תמיד מתחתנים מהר ומוקדם...

יש לי טרשת נפוצה במצב ממש טוב ב"ה!!א"י שלנו לעדאחרונה
פגישה שלישיתוהוא ישמיענו
נגיד 4, מתי שהולך לכיון טוב ומרגישים בנוחאני:)))))
התארסתי אז באתיג'ון

לא הייתי פה כמה שנים, אבל חשוב לי להגיד לכולם ובפרט למי שיותר מבוגרים כאן.

יש תקווה ויש טוב ויש אור גדול.

אבא תודה. ויעבוד יעקב ברחל 14 שנה ויהיו בעיניו כימים אחדים.

מזל טוב!זיויק
שימחת
14 שנים - כי היה צריך להינשא לשתי נשים 🥲 מזל טוב!פ.א.
מזל טוב!אילת השחר

אני זוכרת את הניק שלך מלפני זמן רב...

בע"ה שתזכו שיהיה בניין זה בניין עדי עד מלא שמחה, ברכה ושפע ברכת ה' בכל מכל כל.

ותודה על החיזוק. 

מזל טוב🥳🥳פתית שלגאחרונה
שידוכים בין ישיבות ומדרשות. מה דעתכם על התופעה?והוא ישמיענו
מה הבעיה?ברוקולי
מעניין אותי לשמוע דעות. לא בהכרח שיש בעיהוהוא ישמיענו
כמו כל מקום, תלוי אישיות של המשודכיםנפש חיה.
לא מבינה מה העניין.לגיטימי?

זה לא משהו חדש.

להרבה מוסדות יש (כבר שנים) שדכן רשמי, או אולי פחות רשמי.

אולי אני לא מבינה למה אתה מתכוון, אבל למה שזה יהיה שלילי?

לא בהכרח שלילי.והוא ישמיענו

אני לא מדבר על עצם זה שיש שדכן או שדכנית. ובוודאי שכוונתם לש"ש. מסקרן אותי לשמוע מה דעתכם על השיטה עצמה.

השאלה היאלגיטימי?

היכן בחור\בחורה דוסים ילכו לחפש שידוך?

הגיוני ליצור כתובת, שבו יש "אוכלוסיית יעד" רלוונטית.

הגיוני שעם אדם עם השקפת עולם דומה לשלך יותר קל ליצור שפה משותפת.

 

(יש לי סטטיסטיקה יפה בעניין, אבל דיברתי עליה לאחרונה הרבה בחיים האמיתיים, אם זה מעניין אפשר לפנות בפרטי).

 

בהכללה, ובמיוחד צעירים,

דוסים פחות יהיו באירועי פו"פ. פחות באפליקציות ובאתרים. פחות אצל שדכנים "רשמיים". מההתרשמות שלי, רובם מסתמכים על החברים והסביבה המוכרת, ורק בשלב שני פונים לאפיקים אחרים. כלומר - לא מתייחסים לשאלה איך הבחורה המיועדת בכלל תכיר אותם, אלא בונים על זה שהיא אחות\בת דודה\שכנה של החברותא. או הר"מ. ומי שפחות טוב בהתברגות החברתית שלו, יקבל פחות הצעות, ובטח אם הוא כבר לא במסגרת ישיבתית.

מה הכוונה מי שפחות טוב בהתברגות החברתית שלו?והוא ישמיענו
כל יוזמת שידוכים שעושים אותה בטוב היא מבורכתadvfb

בעיני, זה ממש טוב אם זאת תהיה נורמה יותר חזקה, שאין מוסד תורני ללא מי שאחראי מטעמו שכל אחד יכול להרגיש נוח בכך לפנות אליו.

צריך לחזק את העניין הזה.

כמו בהרבה פעמים בחיים צריך  שיהיה את האיש המתאים במקום המתאים

אני לא מתכוון רק לשדכן ככתובת שניתן לפנות אליהוהוא ישמיענו

אלא לשיטה עצמה. על פי מה השדכנים משדכים. מסקרן אותי לשמוע מגוון מחשבות על כך

דהיינו שמדרשות מסויימות יתאימו לישיבות מסויימות?advfb

כאילו איזו שיטת שידוכים יש פה?

אני בכוונה משאיר את זה פתוח. מעוניין ללמוד מכםוהוא ישמיענו
חח אני פשוט לא מבין כל כךadvfb

אם הדיבור הוא ביחס לסטיגמות של ישיבות ומדרשות - אז אפשרי בהחלט להשתמש, כמו שאפשר להשתמש בכלל הכללה, תוך כדי כמובן לקחת אותה בערבון מוגבל ולא השתעבד אליה.

כן הייתי ממליץ לאנשים מסויימים לחפש תלמידים או בוגרים של מקומות מסויימים שהם יותר בז'אנר שלהם, אבל ברור שזה לא סותר שכדאי לבחון כל הצעה לגופה.

 

אני לא מכיר "שדכנים" ואני לא יודע פי מה אותם שדכנים שאני לא מכיר משדכים..

 

כן יכול לומר שיש שני סוגים של דרכים לשדך - 

להיות פסיכולוג - להבין לעומק מה בנאדם מחפש, מה מעסיק אותו, מה החוזקות והחולשות שלו ולפי זה להתאים בין אנשים שיכולים להתאים. שימלאו אחד לשני צורך נפשי.

להיות סוציולוג/אנתרופולוג - לזהות כל מיני סממנים תרבותיים וחברתיים שבדרך כלל אומרים משהו על הבנאדם, כגון איפה הוא למד השכלה תורנית ואיפה הוא רואה את עצמו ביחס למגזר ועל פי זה לזהות את המשותף בין אנשים. צריך מידה קטנטנה של ציניות ביחס לזה. מי שתמים לגמרי לא יכול להבין את השיטה. השיטה הזאת לא מושלמת בכלל בכלל, אך היתרון העיקרי שבה שהיא מאפשרת לשדך גם לא ע"י היכרות מעמיקה. ומה לעשות, לא כולם מקבלים הצעות מחברים.

אז הפסיכולוג מקביל לחבר והסוציולוג לשדכן?והוא ישמיענו
כן, אבל זה לא מוכרחadvfbאחרונה

חבר יכול לשדך על פי סטיגמות (וזה יכול להיות מצויין לדעתי אם זה נעשה בטוב טעם)

שדכן יכול לערוך ראיון עומק עם מי שהוא משדך משני הצדדים ולשדך על פי זה, כן, בדרך כלל זה פחות נפוץ אבל לך תדע.

 

אתה צודק שבהכללה חבר זה יהיה לפי שיטת הפסיכולוג ושדכן יהיה לפי שיטת הסוציולוג.

..אני:)))))

א. זה לא תופעה.

ב. זה מעולה שמשדכים בין ריכוזי בנים לריכוזי בנות.

ג. טוב ששידוכים נעשים בצורה מסודרת.

 

א. למה לא מדובר בתופעה?והוא ישמיענו

ב. כיצד נעשים השידוכים? מה הם שיקולי הדעת? מדוע זה מעולה לדעתך?

ג. האם זה שונה מפניה רגילה לשדכנים? או שאין הבדל?

לכאורה עם פוטנציאל הכי גבוהנוגע, לא נוגע
תודה! מעניין. אשמח לשמוע מדוע לדעתך 🙏והוא ישמיענו
כי יש בסיס דומה. כמובן שזה נכון למקומות שיש להםנוגע, לא נוגע

קו מסויים וגם באים לשם בחורים בסגנון מסויים 

וידוי של שדכניתלגיטימי?

בשם שלומית שראל:

הופיע בעלון השבת "הדור" בשבוע החולף.

 

מה דעתכם?

מה החוויות שלכם מול שדכנים - מה רמת ההיכרות שלכם עם השדכן? האם זה כלל שליחת כרטיס? שיחה? פגישה? ליווי? משוב?

ולפי מה הרגשתם שהם משדכים אתכם?

בגדול נראה הגיוניshindov

זו דרך להגדיל את טווח האפשרויות. אם יצמצמו לרמת הנקודה, לא תהיינה הצעות. שדכן שיציע הצעות רחוקות יאבד קליינטים. אז צריך לשלב.

נפגשתם פגישה ראשונהפתית שלג

ולא היה צריך הרבה זמן עד שהיה ברור לך כשמש שדייט שני לא יהיה.

איך זה משפיע על המשך הזמן שנותר לך מולה\ו?

מסקנה מהיוםאוי טאטע!

לדבר לתקשר לדבר לתקשר לדבר לתקשר

בסוף דברים גם ככה יצאו אז חבל להשאיר אותם בבטן

וברגע שהדברים יוצאים ומקבלים מקום הם נרגעים קצת ומתדייקים


*כמובן חשוב רגישות אהבה ותזמון

פנה אליי בחור באתר הכרויות עם שני סימני שאלהראומה1

עברנו לדבר בקודים חח?

צריכה פירוש רש"י להתנהגות חחח

הוא חושב שזה מצחיק לכתוב ככה… הוא מחכה לתגובה, האםפ.א.אחרונה
את מעוניינת 
אני נתקל ברבה סרטונים, חלקם של AI שמנסיםחסדי הים

לעודד גברים להתחתן עם בחורות צעירות מהם באיזה 20-30 שנה.

לפי דעתי זאת תופעה מטרידה, כי רוב הזוגות האלה לא יצליחו.

אבל מה האג'נדה של סרטונים כאלו?

אם זה היה לשכנע בחורות צעירות, אז הייתי חושב שזה מין נסיון של גברים מבוגרים למשוך בנות שצעירות מהם, אבל הסרטונים שאני רואה פה ושם מופנים כלפי גברים.

מה אתם חושבים שהאג'נדה?

לא מכירה ולא נתקלתי בג'אנר, אולי זה כי אתה בארה"ב?נייקיי
ומדובר בסוג של "שוגר דדי", sugar daddy?
אני גר בארץ ישראל. אולי בגלל שהפלאפוןחסדי היםאחרונה

שלי הוא יותר צורך מידע מחו"ל.

על כל פנים, זה נראה כמו רצון לקשרים אמתיים, אולי באמת המגמה זה הכסף.


אולי יעניין אותך