ב"הצלחה

רק אל תיהיה משתויקק.. 

יש כאן כמה..

אם אתה רוצה להגיע לרמת מגרון דבר איתי, אם לגבעות אחרות, אני אקשר אותך לחברה משם

אשמח מאוד מאוד ליצור איתך קשר בטל 025869684

אשמח מאוד מאוד אם תיצוראיתי קשר בטל 02 5869684

אם כן, עדיף שתתקשר אלי כי אני לא אזכור להתקשר אליך...

מה הטלפון שלך תודה ואני זמין בשעות הערב

ב, כנראה הוא לא ידע שהם כבר לא פה.

בס"ד

זה מה שאמרתי לך בזמנו, אנשים מכירים את 'ארץ מולדת' בתור הבית של נוער הגבעות ולכן הם באים לכאן ולא ללמעש אל לקול היהודי. ואני חוזר על מה שאמרתי דאז, העזיבה גרמה לאיבוד הקשר הזה אם מי שכן רוצה ומכיר את המקום הזה בלבד.

לגבי מה שסתם אחת אמרה -

נערי הגבעות שמסתובבים כאן הם מהדור החדש של נוער הגבעות האלה שמתחילים עכשיו ולא מהדור הישן הוותיק (אני מקווה שהגדרתי טוב)

בס"ד

אבל הדור הישן שיותר מקורב לאלירז כבר אינו באמת כאן מאז פרשיית האולפנה, אלא מי שכאן זה כבר דור אחר

שעוד מעט ילכו לישיבות ולא יחזרו מהן לטובת העניין.

כך או כך הפורומים של הקול היהודי עוד לא עלו לאויר

מהרגע שיעלו הם יקבלו ברגע קל -  את "התהילה" והשם המפורסם שהיה לפורום הזה..

לא צריך לעשות הרבה. 

פשוט להיות שם ולכתוב.

הכתיבים יבואו - והשב"כ כמובן - זה העבודה שלהם.

ואנחנו נהיה שם - אז כולם יימשכו גם הם.

ולגבי איבוד הקשר - 

במידה כלשהיא זה עשה הרבה טוב - לחבר'ה שלנו.

לקחו זמן לחשוב, להתארגן על עצמם ולחזור למסלול הנכון.

וגם הרבה מאלו שעזבו הם לא כאלה ותיקים

בס"ד

א. אל תהיי בטוחה כ"כ בדברייך. מיום ליום אני מכיר יותר ויותר כאלה שלמרות הישיבה עדיין קשורים מאוד לעניין הגבעות שעל יד הישבות שלהם (אם זה תלמידי מפצה יריחו בישא ברכה ואם תלמידי חרשה ברמת מרדכי ותלמידים מנר תמיד בארו חדש וכ'ו) הם פשוט גם משלבים את הלימודים וגם את הגבעות (תורה ועבודה ). כמו כן אני מכיר כאלה שדווקא היציאה לישיבה זה מה שגרם להם "להתחזק" בעניין הגבעות.

ב. נכון, ברגע שהקול היהודי יעלו לאוויר באמת תהיה אלטרנטיבה אחרת שמן הסתם תהיה יותר עדיפה על קהל היעד, אבל כבר עבר מאז העזיבה עד עכשיו למעלה מחצי של של כלום. שלאנשים "יוצאי דופן" שלא יכלו להתבטא ולא היה להם עם מי לדבר על כך שהם בראש של גבעות והסביבה שלהם היא אנטי, לא היה להם איפה לדבר על זה ולא היה להם איזה קצה חבל להחזיק בו שיקשור אותם למה שהם מאמינים בו.

אבל בינתיים הכל דיבורים על הקול היהודי, ואנחנו עדיין לא רואים כלום (כן, אני יודע מהי הבעיה, אבל אם זאת הבעיה היחידה אפשר לעשות תקופה ללא צא'ט בכלל עד שימצאו את הפתרון).

ג. איבוד הקשר אולי עשה טוב לחבר'ה השאלה איך זה יתרום להמשך? למה יקרה שהנוער הזה כבר יתחתן יקים משפחה ויוכל להשפיע פחות ואז לא יהיה "דור המשך" מכיוון שהקשר הלך ונעלם. 

"שמקורב לאלירז"? מעניין...

משעשע משהו...

מהו פירוש המושג "נוער גבעות" אליו מאתם תכוונים?

מרדכי - הדור שהגיע מכאן בד"כ לא הצטרף לגבעות עצמן ממש.

אלא יותר קפץ לבקר במסעות ואירועים מרכזיים

(שזה חשוב מאוד! אני לא מזלזלת!! רק שהוא לא נהיה כוח מחזיק שישמר את הגבעות)

מי שלומד תורה לא נוער גבעות?

אם כך-אז ממש לא בא לי להיות נוער גבעות...

ולדעתי-נוער גבעות:

מי שבעד הגבעות ועוזר להם

וכמובן-נמצא בגבעות!!!

אבל-כמובן שהכול צריך להיות מתוך לימוד תורה, כך שמי שלומד תורה רוב היום, "ורק" שעתיים ביום, או "שרק" ישן שם- גם נוער גבעות-ולזה-אני כן רוצה להיות שייך

כמובן שיש עוד דברים, אבל זה לא המקום להאריך בזה

בס"ד

ומבין את החשיבות של בנין הארץ, ובזמן הזה אתה יכול גם לבוא למאחזים ולעשות את זה בפועל.

אבל הכי חשוב לא להיות "נוער גבעות" ומגניב עם גוזמבות ששונא ערבים, שעושה פוזות על חברים שלו.

אם עדיף לישב את הארץ או להעיף את הערבים אבל מי שכן חושב שצריך להעיף את הערבים ויש חשיבות גדולה לזה וגם לגידול פיאות זה חשוב לא פחות מלבנות בית בעוז ציון או ב18

יכול להיות שיש כאלה שעושים פוזות אבל זה לא פוסל את המעשה  המעשה טוב גם אם עושים אותו בשביל פוזות

בס"ד

לחשוב שצריך לעשות משהו ולא לעשות אותו זה חשוב מאוד. אבל לא מספיק. צריך גם לעשות את זה. (רוב עמ"י ואני בתוכם חושבים שצריך להעיף את הערבים ואפילו יותר מזה... אז מה?!)

השאלה היא מה הנקודה המרכזית שאתה לפעול בשבילה ומה הענפים של זה. לענ"ד ומה שאני נסמך על גדולי הדורות הקודמים והעכשויים, כרגע המטרה המרכזית זה בניין הארץ. (חוץ מזה שכדי לכבוש ולהשאר איפה שכבשת צריך להתיישב באותו מקום ע"ע A,B,C שכרגע לצערינו מה שבידיים יהודיות זה רק איפה שהתיישבו).

בקשר לגידול פיאות עיין בספר "תורה לשמה" שאלה שפ"ט, "בן איש חיל" ח"א שבת זכור דרוש א' לקראת הסוף. שכתוב שם שהפיאות זה נוי שלנו וזה עדות שאנחנו יהודים ולכן חשוב מאוד לגדל.

"מתוך שלא לשמה בא לשמה" - מסכים לגמרי וזה לא סותר את מה שאמרתי.

שבת שלום

חבל, אבל זו המציאות..

ערב.

העם מבין שזה לא מוסרי.

וחלק מהעם גם אוהב אותם.

אנחנו לצערנו  מיעוט בעם שחושב כך למרות שזה נכון.

פגשתי יהודים שלצערנו מקבלים את הערבים בלי שום בעיה,

ופגשתי יהודים ששונאים את הערבים באופן מפתיע.

אני מתחברת לדברים של אלירז - 

אנשים מקבלים את המציאות שהערבים כאן, ולא חושבים שאפשרי לשנות אותה.

אז הם לומדים לאהוב אותה.

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...