יאלה דבר תורה!! לשבע ברכות!ענת=)
בעזרת אבאל'ה!!^

השבע ברכות הולך ומתקרב!!!
ואני פונה ימין ושמאול שואלת ת'צמי:
חברה! איפה אתם??? אני לא רואה רישום!!

אז ראשית כולם מתחילים להרשם בשרשור המעודכן והנעוץ- תודות למשה! וסליחה על הניקוץ.

עם התרקבותו של הארוע אנו צריכים בנים שיעלו ויומרו ד"ת.
חבר'ה תתחילו לרשום את עצמכם פה!
לפני הנתונים שלי יש אחד כזה לעכשיו.

ברכה והצלחה! ובשורות-טובות!
חייבים דבר תורה? |רועד|אלעד
מומלץ מאוד!ענת=)
בעזר ד'!

בנים יקרים ולכן לאלעד.
ממה לרעוד? מלעמוד ולדבר מול כמה בני-אדם כמוכם??
כאחת שהייה לה פחד קהל למרות שכל החיים דיברה מול גן הבובות שלה... אפשר לעבוד על זה!
יש לכם שבוע, קדימה! למי אתם מחכים?
שאני יקום יגיד ד"ת?!?

מה הבעיה?יונתן782
למה לא? אין שום בעיה עם זה שבת תגיד דבר תורה!
תתפלא.משה4
אבל יש בעיה!
והיא?אנונימי (פותח)
שבת תנאם דברי תורהמשה4
לפני גברים!
ומה הבעיה בזה?אנונימי (פותח)
תשובה לשאלתך:משה4
העתקתי שאלה שנשאלה באתר "ישיבה" עם תשובה של הרב אריאל.
שאלה:
1. האם מותר לאישה לברך את אחת משבע הברכות בסעודת שבע ברכות, האם יש הבדל בין החופה/סעודת החתונה לבין שאר שבעת הימים?
2. האם מותר לאשה לומר דברי תורה בפני גברים (לדוגמא סעודת ברית), האם יש הבדל האם מדובר על שיעור קבוע או על שמחה משפחתית?

תשובה:
אישה אינה יכולה לברך שבע ברכות. אישה יכולה לומר דברי תורה במסגרת משפחתית.
אז נדאגאלעד
שתהיה אוירה משפחתית

או שנדאג שכולנו נהיה משפחה ..די זהב
חחחח
מצטערת. זו ממש לא תשובה לשאלתי.אנונימי (פותח)

הבנתי שאתה מסתמך על רבנים שאור.
שאלתי היא למה אסור.

למה זה לא ברור??אור77
זה לא צנוע!!! להסביר גם את זה?!
^^^^^^^^^^משה4
כן. להסביר.אנונימי (פותח)
מה לא צנוע בזה *בדיוק*??

תעני בשיחה האישית.. אור77
זה אכן נחשב לא צנועאלעד
מסופר על אמו של החת"ם סופר (אם אינני טועה)
שהיתה מעבירה שיעור גמרא לתלמידיו,
מעבר לסדין פרוס.
מצד שני באוירה נעימה רגועה ו"משפחתית" אולי יש מקום להתיר.
גם לא ראוי לגלוש בנט.אנונימי (פותח)
ולא ראוי לראות נשים ברחוב.

הרמה שלנו היום ל דומה בכלל לרמה של פעם.

אני מאמינה שכל עוד דברים נעשים ונאמרים מתוך קדושה וטהרה ומתוך כוונות טהוות אין בזה פסול.
בוגית.משה4
אשרייך שיש לך כוונות טהורות!!!
רק שגדרי ההלכה הם קבועים ולא משתנים לפי המקום והזמן.
איפה הלכתית אסור לנשים להגיד ד"ת?אנונימי (פותח)

אגב, ההלכה מתחדשת כל הזמן.
זה נכון שבבסיסה היא קבועה, אבל עובדה שהיום יש פסקי הלכה חדשים, נכון?

מה? ההלכה של אז לא רלוונטית לימינו?
ברור שכן.
אלא שהחיים משתנים והרבנים של ימינו צריכים למצוא את פסקי ההלכה הנכונים לדורנו.

זה לא אומר שלא נשמור שבת ושנוותר על צניעות,
אבל מרחב ההלכה הוא כל כך גדול שגם דרכך היא נכונה וגם דרכי.
וזה שאני לא הולכת בדרכך לא אומר שאני טועה.
ואם נביא לך פסק הלכה מפורש שאסור-אלעד
האם תודי שזה לא צנוע? או שתחפשי לך היתרים דחוקים?

(אני שואל כדי לדעת. לא כדי להעליב חלילה)
...אנונימי (פותח)
אם מצא לי פסק הלכה מפורש
שגם יסביר לי למה בדיוק זה לא צנוע וההסבר יהיה מניח את הדעת, ז כן.

[היתרים דחוקים? זו בדיוק ההתנשאות שדיבתי עליה.
אתה אולי מחפש היתרים דחוקים. אני חיה ע"פ האמת שלי וע"פ אהבת אלוקים ואדם.]
ואם ההסבר לא יהיה מניח את הדעת?אלעד
מאיפה הגאוה הזאת לקיים רק מה שנראה לך?

ואני עדיין מתעקש שאין כאן שום התנשאות מצידי. אבל איך שאת רוצה
ואם אני אביא לך פסק הלכה שאסור לגלוש באינטרנט?אנונימי (פותח)
ואם אני אביא לך פסק הלכה שאסור לדבר עם נשים?

אני לא מקיימת מה שנראה לי.
אני מקיימת את התורה, כמה שאני יכולה.
וכל דבר שאני עושה הוא בגבולות המותר.
יהיו מי שיאסרו ויהיו מי שיתירו.

אתה מחפש לאסור עלי ואילו אני אומרת לך שכוונותי טהורות המה ויש לי על מי לסמוך.

התורה היא דבר כל כך רחב וכל כך מתוק.
הרבה יותר ממה אתם עושים אותה.

זהו לא ספר חוקים.
זוהי דרך חיים.

אל תחפשו את האסור והמותר כל הזמן.
חפשו מה עומד מאחורי זה.

[אולי מצידך אין התנשאות. אבל כשכל הפורום עולה עלי במסרושים כדי להחזיר אותי בתשובה, זו התנשאות.]

בכל מה שאמרת צדקת. אבל לא ענית על השאלהאלעד
(או שלא הבנתי)
מה היתה השאלה?אנונימי (פותח)
אם תביא פסק הלכה שלא יניח את דעתי, מן הסתם הוא לא יניח את דעתי ולכן אני לא אקבל אותו בתור דרך החיים שלי.

מי שתמצא את עצמה שם- בברכה.
ואם לא יהיה רב שיתיר לך-אלעד
גם אז תסמכי על תחושת הבטן שלך ועל ההגיון האישי שלך ותתירי לעצמך?
טרם נתקלתיאנונימי (פותח)
במצב שהרגשתי שמשהו הוא נכון בשבילי ולא היה רב שיסכים עם זה.

אם לא יהיה זה יהיה אסור הלכתית ללא ספק, א אני לא "אתיר לעצמי".
[וגם עכשיו אני לא "מתירה לעצמי". אני פועלת ע"פ ההלכה]
תודה. עכשיו הבנתי אותך.אלעד
אנסה לשקף- את כן הולכת עם ההלכה, אבל בהגדרה שונה- ההלכה הולכת איתך.
אם בנושא מסוים ישנה דעה שתתיישב על ליבך ותתאים לאישיות ולקו החשיבה שלך- תעדיפי אותה על פני דעות אחרות, אף אם הם הרוב.
אין לך בעצם רב או השקפה אחת ("עשה לך רב"), אלא את מלקטת מה שנראה לך. לאו דווקא מה שנוח או קל יותר לקיים אלא מה שמתאים לך. בבחינת "מה שליבו חפץ". יפה.

זכיתי להבין
התגובה שלך מעליבה ופוגעתאנונימי (פותח)
ואני אפילו לא אטרח להגיב עליה.

לילה טוב.

"אדרבה,
תן בלבנו שנראה כל אחד מעלות חברינו ולא חסרונם
ושנדבר כל אחד את חברו בדרך הישר והרצוי לפניך,
ואל יעלה שום שנאה מאחד על חברו חלילה...
ותחזק אותנו באהבה אליך
כאשר גלוי וידוע לפניך שיהא הכל נחת רוח אליך..."


חבל שהבנת ככה. לילה טובאלעד
אז איך הייתי אמורה להבין?אנונימי (פותח)
אילו הייתי אומרת על ארוח החיים שלך ש:
"ההלכה הולכת איתך"
"אין לך השקפה אחת"
"אתה מלקט מה שנראה לך"

זה לא היה מעליב?

אז בוא נסביר שוב.

אני ל מלקטת דברים ואל הולכת לפי מה שנוח לי.
אני קואת את ההלכה, מבינה אותה, יורדת לעומקה, חושבת עליה.
רואה איך היא משתלבת במכלול החיים וכחלק מתורה ולא כאוסף חוקים.

ובסוף אני בודקת אם הבנתי נכון ואם זה לא נוגד את שאר התורה.
ואת זה כמבון ני עושה בעזרת רבנים.

[מאיפה המצאת שאין לי רב?]
הייתי רוצה להבין איך ולמה פגעתי בךאלעד
סהדי במרומים שלא עלתה כוונה כזו על ליבי!!
בסה"כ ניסיתי להבין מה קו החשיבה שלך- והתרשמתי לטובה, הרבה יותר מאשר לפני שהבנתי (או חשבתי שהבנתי)

אני שוב מתנצל על שנפגעת ונעלבת, ומאחל לך כל טוב מכל הלב
אני יכול לענות לך שאלה שאלה, אבל זה לא העניין.אלעד
אפשר להסביר מה אני התכוונתי ושבטעות פגע בך.
אבל יותר טוב-
נסי לקרוא את ההודעה שלי שוב.
הפעם עם עיניים אוהבות.
ניסיתי.אנונימי (פותח)אחרונה
לא הצלחתי להבין מה אוהב שם.
חבר'ה! בא לכם לא לנצל"ש ת'שרשור!!!!!!!!ענת=)
בעזר ד'!

כולה מה ביקשתי ד"ת?!
טוב שלא נהפכה פה מלחמת אחים!
בוגית, רוצה לומר ד"ת? מצויין! ידעתי שאין עליך! אני אשמור לך מקום לידי ותגידי לי אותו.
גם לי יש ד"ת... אז נעשה החלפות טוב??

חבר'ה! אותכם זה לא פוטר!!!
אז כך! מחר נגמרת ההרשמה!!!! כול מי שלא החזיר לי מסר.. לחכות לכם עוד כמה חושדים???
קדימה להרשם!!! ולהביא ת'חבר'ה!!
מכאן שכל בן שמגיע שהייה גבר וימור ד"ת. מיצידי על מה שהוא למד בגן של שולה!

שבת שלום וליה מעולה!!
אני לא מתכוונת להגיד שום דבר.אנונימי (פותח)
במקום שאני לא רצויה אני לא מדברת.
[ואני גם לא נוהגת להדחף בכוח.]

ואילו לא היה מדובר בחברה הכי טובה שלי, סביר להניח שגם לא הייתי מגיעה.
אגב, כשתבואו לשיעור גמרא שליאנונימי (פותח)
אני אפרוש סדין מאחור, במיוחד בשבילכם.
גמרא בעיון?עמית-טליה
סתם תקשיבי חמודה
עם כל הקושי שבדבר צריך להבין מזה מושג הצניעות
מזה להיות צנוע בכלל?
כשאישה שמה חולצה צנועה עם שרוול ארוך ולא צמודה זה לא כדי לסמן וי על ההלכה אלא צריכה להגיעה ההבנה שזה מפני שהאישה לא צריכה להתבלט,לא צריכה למשוך,לא צריכה להכשיל וכו' וכו'

אז התורה שהיא מעבר למשהו אנושי
אלא היא משהו אלוקי משהו שיודע את יצר האדם ואת הדרך הטובה ליילך בה.
"לא נבראה התורה אלא כנגד יצר הרע"
אז אולי את יכולה לבוא ולהגיד שזה צנוע ושאת לא מתבלטת ואת לא מושכת ובטח ובטח שלא מכשילה.
וזה מקובל כי כך זה נראה מההסתכלות שלך שלעומת הקב"ה היא הסתכלות מצומצמת,ואילו הקב"ה שנתן לנו את התורה בכדי להטיב לנו
לא רק הסתכל על בוגית והשאיפות והדרישות שלה
אלא על כל התמונה כולה,על איך להטיב לבוגית ומנגד איך לא להרע לאחרים.

את יכולה לשאול בנים ויהיו חלק שיגידו לך שאת לא מתבלטת ואת לא מושכת ואת לא מכשילה אותם (אולי כי רף הצניעות שלהם כבר מבולבל)ואת יכולה לשאול בנים אחרים שיגידו לך שזה קשה להם ולכן הם לא ירצו מציאות כזאת.

אבל ראשית כמו שאמר הרב אריאל זה אסור
ונראה לי שהיתה כאן אי הבנה האיסור הוא גם באוירה משפחתית
אז תסכימי שאין עיניין לעשות דבר כזה
כי את לא תלמדי גמרא ותעברי על הלכה נכון?
וכן אם זה קשה לך תשאלי רבנים,תקראי על צניעות,תביני בכלל מזה צניעות
למה בת מכסה את המרפק והברך ולא לובשת צבע אדום וכתום
ולמה היא גם תצטרך לכסות את השיער וכו' וכו'.

ואם יש לך את הרצון להעביר שיעורים וכדומה
העבירי לנשים,תחשות סיפוק ומימוש תרגישי לא פחות.


עמית!משה4
מתי את מתחילה להעביר הרצאות בנושא צניעות?
חזק!!!
לא יודעת מה איתך,אנונימי (פותח)
מבחינתי ענווה קודמת לצניעות.
[ובעצם ענווה היא היא הצניעות.]

וחלק מענווה זה לקבל שיש דעות אחרות, שונות ממני ולהפסיק לנסות להחזיר את כולם בתשובה.

נחשי מה?
אני יודעת ובטוחה שהקב"ה מת עלי.
אני הולכת בדרך שלי, מאמינה בו בכל רמ"ח איברי ופותחת את הראש
ואת הלב גם לאנשים שסביב ולדעות שסביבי.

אגב,
אל תקראי לי חמודה.
מרגיז אותי שאנשים שאני לא מכיר נותנים לי שמות חיבה.
תודה.
ועוד דבר אחרון.אנונימי (פותח)
אני לא אשאל בנים אם אני מכשילה אותם, כי לא זו מהות הצניעות בעיני.

אני מדברת צנוע, הולכת צנוע,
מתנהגת צנוע וזה מה שחשוב.

ואם מבחינתי להגיד דבר תורה זה צנוע, אז לא ממש מזיז לי מה זה עושה או לא עושה לבנים.

אני צנועה כי זו הדרך שלי וזה מה שאני מאמינה בו.

גם בלי שכולכם תעשו לי הרצאות, אני מבינה מה זה צניעות.
תאמיני לי.

[ואת? את יודעת מה זה צניעות? מה זה בעיניך צניעות?
ומה זו בעיניך תורה?]

בואי לא נרד לתחום אישיעמית-טליה
לא דיברתי עלייך,ולא דיברתי על שושנה
דיברתי על הרעיון הרציונאלי שעומד מאחורי ההלכה,התורה והצניעות.

אם לקחת את זה אישי אז אני באמת מצטערת
אני לא מכירה אותך בשביל לומר לך את צנועה את לא צנועה
וגם אם הייתי מכירה לא הייתי אומרת דבר כזה צניעות זה לא רק אורך השרוול (אבל זה חלק)


אני לא מקבלת את העיניין שבתורה יש בעיני ובעינייך
זה נכון לגבי רב אברום זצ"ל הרב אליהו
שאמרו את דעתם על סמך סוגיות בגמרא,ראשונים אחרונים וכדומה
אני לא במעמד הזה לכן לא אומר מה זה בעיני
אלא אצטט לך הלכה מרבנים עצומים שיודעים מזה צניעות בעיני הקב"ה.

אם יש לך הלכה להסתמך עליה להעביר דבר תורה לבנים
אז ראשית אשמח שתראי לי כי חיפשתי הרבה בכדי להעביר לסניף שלי
שנית אשמח בשבילך ובשביל יעודך.

את ממש צודקת שאמרת שענווה היא היא הצניעות
אבל זה לא רק.

וכן גם לי בלי להכיר אותך אין ספק שהקב"ה אוהב אותך
כמו שהוא אוהב כל אדם מישראל שהוא חלק ממנו עצמו.

וזה לא היה הרצאה,שיחת חיזוק,או חזרה בתשובה
במקום שאני צריכה לקבל אני לא יכולה לתת
אבל הבעתי את דעתי את לא מסכימה וזה הכי הכי לגיטימי בעולם.

חברה,זה באמת לא אישי ושוב אם פגעתי מצטערת

בברכת,שנדע לקבל אחד מזולתו בענווה..
עמית.
חיפשתי שוב ושוב.אנונימי (פותח)
חזרתי על ההודעה שלך פעמיים
ועדיין לא מצאתי.


את אומרת
"צניעות זה לא רק אורך השרוול"

ואני מסכימה.

אם כן, אני שואלת אותך.
מהי כן צניעות?

וברור שיש לך מקום להגיד מהי צניעות!
בדיוק בגלל זה הקב"ה ברא אותנו יצורים חושבים!
יש לנו שכל ודעת להביע, לחשוב,להתעמק.

במקום לרוץ לרב, תפתחי ספר.
במקום לרוץ לשו"ת בפלאפון, תחשבי קצת.
זה מה שהקב"ה דורש מאיתנו!

ללמוד, להעמיק, לדעת, לחשוב, להשתמש במתנה שהוא נתן לנו.

נכון. יש רבנים. ואני לא מזלזלת.
הם שם כדי לטוות דרך, כדי להוביל, כדי להנהיג.
זה לא אומר שלפרט אין משמעות ואין יכולת.
מהי צניעות?משה4
בגלל ששוב ושוב נשאלה כאן השאלה "מהי צניעות", אני אנסה לענות במספר מילים. לא מתחייב שזו האמת.
אמרת נכון שצניעות היא ענווה. צניעות היא תכונה פנימית של מידת הענווה, והיא מתבטאת גם, באופן טבעי, בסממנים חיצוניים: אם יש לי יופי, אני לא אחצין אותו לעין כל ("תראו! זו אני") אלא אשמור את היופי פנימה (כל כבודה בת מלך פנימה). אם יש ארוע חברתי מסויים בו יש לי אפשרות "לנאום" לפני כולם, ואני יודעת כי יש כאלה שזה יעורר אצלם התלהבות שלילית (המכונה "הרהור") אני אמנע מלנאום ואנתב את כישרונותיי למקומות הרצויים. הכל באמת מתחיל מענווה.
קשה לי עם גישתך ש"לא מזיז לך" מה זה עושה לבנים. זה לא נשמע ענווה בטהרתה.
זוהי צניעות?? בזאת מסתכמת צניעות??אנונימי (פותח)
אללי.

בסממנים חיצוניים בלבד מסתכמת מהותה של צניעות?

לא שאלתי במה מתבטאת צניעות אלא מהי.
ולא ענית לי על השאלה.

אכן לא מזיז לי מה זה עושה לבנים כי צניעות מבחינתי היא לא קשורה לאף אחד אחר מלבד אל עצמי.

וזו ענווה בטהרתה.

אני לא עושה דברים כי ככה יראו/יחשבו/יגיבו/יגידו.
אני עושה דרים כי הם חשובים לי וכי אני מאמינה בהם.
ייתכןמשה4
ולא קראת את כל מה שכתבתי ולכן את שואלת האם צניעות מסתכמת בסממנים חיצוניים.
אכן לא באתי לסכם מהי צניעות אלא רק לנסות לתת תמצית לנושא במספר מילים.
קראתי את כל מה שקראת.אנונימי (פותח)
פעמיים אפילו.

אמרת משפט אחד על כך שצניעות היא בעצם ענווה [משפט שאמרתי הרבה הרבה לפניך ]
ואח כך הודעה שלמה הקדשת לסממנים החיצוניים שיהא מתבטאת בה.

עכשיו תנסה ההפך.

6 שורות על מהי צניעות ושורה אחת על איך היא מתבטאת.

בוגיתמשה4
אין לי שום רצון "להוכיח" לך, או להתנצח. יש לי מסר מסויים וכפי שאני רואה, גם לשאר המגיבים פה, שאנחנו רוצים להעביר. את לא חייבת לקבל. אני מברך אותך שיהיה לך רק טוב. ושתצליחי ללכת בדרך הנכונה עפ"י רצון ה' , לשם שמיים באמת.
באמת מכל הלב!!!
מהי צניעות?עמית-טליה
להיות אדם ענו באמת(בודדים האנשים האלה..)
לדעת לקבל מאחר
לדעת שיש אמת ויש דעות נכונות גם במקום אחר
לדעת מה למעלה ממנו ונשגב מבינתו
לדעת להסתפק במועט ולא לחפש כל היום בגדי מעצבים ונעלים חדשות(הוכחה שאני לא צנועה,ה' יעזור)
לא לבלוט
להתלבש בגבולות ההלכה באמת
שרוול ארוך,חצאית צנועה,צבעים מתאימים,שיער לא מוחצן,לק בציפורניים וכו' וכו'

אם אראה אדם ענו ולא לבוש בצניעות
הוא בעיני לא אדם צנוע
מפני שהצניעות אצלו לא שלמה בכל המובנים
אולי בפנים כן אבל הפנים משדר על החוץ ואם הפנים לא יצאה החוצה כנראה שמשהו בפנים לא שלם.
וכן להפך אם אדם לבוש צנוע אבל גאוותן הוא עדיין לא יקרא אצלי אדם צנוע.

וזה רק מהידיעה המצומצמת שלי כרגע
עוד שנה תשאלי אותי שוב תקבלי תשובה גדולה עוד יותר
כמו שהתורה היא אנסוף הצניעות הפנימית והחיצונית היא בלתי נגמרת
וצריך תמיד להעמיק בה ולברר אותה.

לימוד הלכה אצל רבנים והליכה אחר פסיקתם
לא מונעת את הבירור והלימוד שלך
ההפך היא רק מנתבת אותו למקום הנכון שלו
ורשמתי גם בהודעה הראשונה
לא צריך לשים שרוול שלוש רבעי רק לשם ההלכה
אלא כל אחת שתברר תבדוק שתבין מה המהות של זה
זה גם מקל על עשיית המצווה הזאת,שהיא לא הכי קלה.
מי שרוצה, כתבתי כמה בללא תולעים. תוכלו לאמרם שם.עמישב
אנחנו רוצים את המקורחיפושית אדומה
תבוא לשמח ולומר דבר תורה, מה דעתך?
אני אגיד דבר תורה.אנונימי (פותח)
אלא אם כן יש כאן מישהו שמתנגד נחרצות.

[ובעז"ה שאני אוכל להגיע.]
והכלה הצדיקה והמתוקה מוסרתאנונימי (פותח)
שהחתן יכול לומר דבר תורה.
כן, ועוד איזה דבר תורה - מפסיד מי שלא באחיפושית אדומה
באיזה מספר של דייט ואיךא"י שלנו לעד
הייתם מספרים לבחור/ה על מחלה כרונית לא קשה בכלל שיש לכם. ( לא מפריעה גנטית, לא תורשתית, לא קשורה לפוריות בה גם ויש גם אישור מרב שבגלל שהיא לא קשה לא צריך לספר עליה מראש בהצעה)
מאוד תלוי כמה היא משפיעה על החיים האישיים והזוגייםפתית שלג

לדעתי לרוב משהו בין פגישה שניה לחמישית

לא משפיעה בכלל ב"הא"י שלנו לעד
לדעתי בשלב הבירורים אם זה רציניזיויק
ואם לא אז די בהתחלה תלוי ברמת החומרה
בשלב של הבירורים הרב אמר שלאא"י שלנו לעד
זה מחלה עם שם מפוצץ שהיא כלום אצלי אבל אצל אנשים אחרים היא יכולה להיות משהו רציני 
מביןזיויק
וואי המון בריאות בעזרת ה'!
כשמתחילים בכללי לשתף דברים יותר אישייםפצל"פ
פגישה שלישיתבחור עצוב
אם היא לא משפיעה בכלל על חיי היומיוםמתואמת

אז רק כשהקשר כבר חזק למדי. (זה אינדיבידואלי באיזו פגישה זה קורה)

אם יש השפעה על חיי היומיום - אז כשהקשר כבר יחסית יציב אבל עוד אין קרבה חזקה (מניחה שזה בערך בפגישה שלישית-רביעית).

זה לא משפיע בכלל חוץ מבדיקה פעם בשנהא"י שלנו לעד
אבל מפחיד אותי לספר מאוחר זה כאילו אני משקרת כזה
אז לא עדיף לספר בהתחלה? פגישה ראשונה- שניה?יעל מהדרום
לק"י


לתת את כל המידע.

אבל אז כאילו למה שירצה להתמודד עם דבר כזה?א"י שלנו לעד
הבאסה שזה כלום אבל יש למחלה שם מפוצץ 
בשביל זה כדאי לפרט בכנות מה זה אומריעל מהדרום

לק"י


אולי להוציא מידע רפואי בנושא ולתת לו.

להציע לו להתייעץ עם בנאדם מקצועי בתחום.


ובהצלחה!

התמודדות לא קלה.

אז לדעתי אין צורך לספר מוקדם מדי.מתואמת
אם את רוצה לפנות אליי באישי, אוכל לפרט לך על ניסיון אישי שלי במשהו דומה.
אשמח כתבתי לךא"י שלנו לעד
תראי,לגיטימי?

בעיניי,

קשר זוגי מבוסס על כנות. קשר שיש בו הסתרה מכוונת של מידע - רק עצם ההסתרה היה מרחיק אותי מהקשר.

אם זה לא משהו שאת מתכננת לספר מראש -

הייתי מספרת אחרי שיחת "יחסינו לאן". 

תיאור שלבי הקשר:

א. הצעה. ב. בירורים. ג. שיחת טלפון. ד. דייט ראשון. ה. שיחת טלפון. ו. דייט שני. ז. שיחת טלפון. ח. דייט שלישי. וכו'

אחרי דייט שלישי (או אולי רביעי\חמישי), אם הקשר החזיק עד אז - בד"כ מנהלים שיחה שבו אנחנו מחליטים את אנחנו רוצים להמשיך בקשר או לא. כלומר, בתחילת הדרך, בפגישות הראשונות, רוב הקשרים לא ממשיכים - רוב הקשרים נגמרים תוך פחות מכמה פגישות.

לכן בשלב הזה, אחרי שכבר יש היכרות ראשונית, ואת מעוניינת להמשיך בקשר - הייתי משתפת - וכמובן בוחרת את המילים. אולי אפילו מביאה איזשהו סיכום רפואי שמפרט מה זה בדיוק אומר. כלומר, אחרי כמה דייטים ראשונים, כשאת מחליטה להמשיך בקשר, ואת שומעת מהצד השני שגם הוא מעוניין - אז כחלק מהשיחה הזאת, את אומרת לו שיש לך משהו שהיית רוצה לשתף, שאת לא רוצה להסתיר את המידע הזה אבל זה לא נראה לך משהו כזה עקרוני, ולפרט. (האם המצב שלך עלול להחמיר?)

[אם לא מפריע לך לשתף ואת בכל מקרה אנונימית כאן, את יכולה לכתוב במה מדובר, ואולי יש כאן עוד מישהו שמתמודד עם זה?]

ועוד הערה: כולנו בני אדם. סביא להניח שכולנו נושאים איתנו איזשהו עניין רפואי, בין שאנחנו יודעים מכך ובין אם לא, ברמות סיכון שונות. אם את יוצאת עם מישהו, שלא יודע להכיל את העניין הזה - אז אולי זה לא מי שאת רוצה להקים איתו בית..

גם אנשים עם בעיות\מחלות וכו' מתחתנים, וגם אנשים שדי בריאים לא תמיד מתחתנים מהר ומוקדם...

יש לי טרשת נפוצה במצב ממש טוב ב"ה!!א"י שלנו לעדאחרונה
פגישה שלישיתוהוא ישמיענו
נגיד 4, מתי שהולך לכיון טוב ומרגישים בנוחאני:)))))
התארסתי אז באתיג'ון

לא הייתי פה כמה שנים, אבל חשוב לי להגיד לכולם ובפרט למי שיותר מבוגרים כאן.

יש תקווה ויש טוב ויש אור גדול.

אבא תודה. ויעבוד יעקב ברחל 14 שנה ויהיו בעיניו כימים אחדים.

מזל טוב!זיויק
שימחת
14 שנים - כי היה צריך להינשא לשתי נשים 🥲 מזל טוב!פ.א.
מזל טוב!אילת השחר

אני זוכרת את הניק שלך מלפני זמן רב...

בע"ה שתזכו שיהיה בניין זה בניין עדי עד מלא שמחה, ברכה ושפע ברכת ה' בכל מכל כל.

ותודה על החיזוק. 

מזל טוב🥳🥳פתית שלגאחרונה
שידוכים בין ישיבות ומדרשות. מה דעתכם על התופעה?והוא ישמיענו
מה הבעיה?ברוקולי
מעניין אותי לשמוע דעות. לא בהכרח שיש בעיהוהוא ישמיענו
כמו כל מקום, תלוי אישיות של המשודכיםנפש חיה.
לא מבינה מה העניין.לגיטימי?

זה לא משהו חדש.

להרבה מוסדות יש (כבר שנים) שדכן רשמי, או אולי פחות רשמי.

אולי אני לא מבינה למה אתה מתכוון, אבל למה שזה יהיה שלילי?

לא בהכרח שלילי.והוא ישמיענו

אני לא מדבר על עצם זה שיש שדכן או שדכנית. ובוודאי שכוונתם לש"ש. מסקרן אותי לשמוע מה דעתכם על השיטה עצמה.

השאלה היאלגיטימי?

היכן בחור\בחורה דוסים ילכו לחפש שידוך?

הגיוני ליצור כתובת, שבו יש "אוכלוסיית יעד" רלוונטית.

הגיוני שעם אדם עם השקפת עולם דומה לשלך יותר קל ליצור שפה משותפת.

 

(יש לי סטטיסטיקה יפה בעניין, אבל דיברתי עליה לאחרונה הרבה בחיים האמיתיים, אם זה מעניין אפשר לפנות בפרטי).

 

בהכללה, ובמיוחד צעירים,

דוסים פחות יהיו באירועי פו"פ. פחות באפליקציות ובאתרים. פחות אצל שדכנים "רשמיים". מההתרשמות שלי, רובם מסתמכים על החברים והסביבה המוכרת, ורק בשלב שני פונים לאפיקים אחרים. כלומר - לא מתייחסים לשאלה איך הבחורה המיועדת בכלל תכיר אותם, אלא בונים על זה שהיא אחות\בת דודה\שכנה של החברותא. או הר"מ. ומי שפחות טוב בהתברגות החברתית שלו, יקבל פחות הצעות, ובטח אם הוא כבר לא במסגרת ישיבתית.

מה הכוונה מי שפחות טוב בהתברגות החברתית שלו?והוא ישמיענו
כל יוזמת שידוכים שעושים אותה בטוב היא מבורכתadvfb

בעיני, זה ממש טוב אם זאת תהיה נורמה יותר חזקה, שאין מוסד תורני ללא מי שאחראי מטעמו שכל אחד יכול להרגיש נוח בכך לפנות אליו.

צריך לחזק את העניין הזה.

כמו בהרבה פעמים בחיים צריך  שיהיה את האיש המתאים במקום המתאים

אני לא מתכוון רק לשדכן ככתובת שניתן לפנות אליהוהוא ישמיענו

אלא לשיטה עצמה. על פי מה השדכנים משדכים. מסקרן אותי לשמוע מגוון מחשבות על כך

דהיינו שמדרשות מסויימות יתאימו לישיבות מסויימות?advfb

כאילו איזו שיטת שידוכים יש פה?

אני בכוונה משאיר את זה פתוח. מעוניין ללמוד מכםוהוא ישמיענו
חח אני פשוט לא מבין כל כךadvfb

אם הדיבור הוא ביחס לסטיגמות של ישיבות ומדרשות - אז אפשרי בהחלט להשתמש, כמו שאפשר להשתמש בכלל הכללה, תוך כדי כמובן לקחת אותה בערבון מוגבל ולא השתעבד אליה.

כן הייתי ממליץ לאנשים מסויימים לחפש תלמידים או בוגרים של מקומות מסויימים שהם יותר בז'אנר שלהם, אבל ברור שזה לא סותר שכדאי לבחון כל הצעה לגופה.

 

אני לא מכיר "שדכנים" ואני לא יודע פי מה אותם שדכנים שאני לא מכיר משדכים..

 

כן יכול לומר שיש שני סוגים של דרכים לשדך - 

להיות פסיכולוג - להבין לעומק מה בנאדם מחפש, מה מעסיק אותו, מה החוזקות והחולשות שלו ולפי זה להתאים בין אנשים שיכולים להתאים. שימלאו אחד לשני צורך נפשי.

להיות סוציולוג/אנתרופולוג - לזהות כל מיני סממנים תרבותיים וחברתיים שבדרך כלל אומרים משהו על הבנאדם, כגון איפה הוא למד השכלה תורנית ואיפה הוא רואה את עצמו ביחס למגזר ועל פי זה לזהות את המשותף בין אנשים. צריך מידה קטנטנה של ציניות ביחס לזה. מי שתמים לגמרי לא יכול להבין את השיטה. השיטה הזאת לא מושלמת בכלל בכלל, אך היתרון העיקרי שבה שהיא מאפשרת לשדך גם לא ע"י היכרות מעמיקה. ומה לעשות, לא כולם מקבלים הצעות מחברים.

אז הפסיכולוג מקביל לחבר והסוציולוג לשדכן?והוא ישמיענו
כן, אבל זה לא מוכרחadvfbאחרונה

חבר יכול לשדך על פי סטיגמות (וזה יכול להיות מצויין לדעתי אם זה נעשה בטוב טעם)

שדכן יכול לערוך ראיון עומק עם מי שהוא משדך משני הצדדים ולשדך על פי זה, כן, בדרך כלל זה פחות נפוץ אבל לך תדע.

 

אתה צודק שבהכללה חבר זה יהיה לפי שיטת הפסיכולוג ושדכן יהיה לפי שיטת הסוציולוג.

..אני:)))))

א. זה לא תופעה.

ב. זה מעולה שמשדכים בין ריכוזי בנים לריכוזי בנות.

ג. טוב ששידוכים נעשים בצורה מסודרת.

 

א. למה לא מדובר בתופעה?והוא ישמיענו

ב. כיצד נעשים השידוכים? מה הם שיקולי הדעת? מדוע זה מעולה לדעתך?

ג. האם זה שונה מפניה רגילה לשדכנים? או שאין הבדל?

לכאורה עם פוטנציאל הכי גבוהנוגע, לא נוגע
תודה! מעניין. אשמח לשמוע מדוע לדעתך 🙏והוא ישמיענו
כי יש בסיס דומה. כמובן שזה נכון למקומות שיש להםנוגע, לא נוגע

קו מסויים וגם באים לשם בחורים בסגנון מסויים 

וידוי של שדכניתלגיטימי?

בשם שלומית שראל:

הופיע בעלון השבת "הדור" בשבוע החולף.

 

מה דעתכם?

מה החוויות שלכם מול שדכנים - מה רמת ההיכרות שלכם עם השדכן? האם זה כלל שליחת כרטיס? שיחה? פגישה? ליווי? משוב?

ולפי מה הרגשתם שהם משדכים אתכם?

בגדול נראה הגיוניshindov

זו דרך להגדיל את טווח האפשרויות. אם יצמצמו לרמת הנקודה, לא תהיינה הצעות. שדכן שיציע הצעות רחוקות יאבד קליינטים. אז צריך לשלב.

נפגשתם פגישה ראשונהפתית שלג

ולא היה צריך הרבה זמן עד שהיה ברור לך כשמש שדייט שני לא יהיה.

איך זה משפיע על המשך הזמן שנותר לך מולה\ו?

מסקנה מהיוםאוי טאטע!

לדבר לתקשר לדבר לתקשר לדבר לתקשר

בסוף דברים גם ככה יצאו אז חבל להשאיר אותם בבטן

וברגע שהדברים יוצאים ומקבלים מקום הם נרגעים קצת ומתדייקים


*כמובן חשוב רגישות אהבה ותזמון

פנה אליי בחור באתר הכרויות עם שני סימני שאלהראומה1

עברנו לדבר בקודים חח?

צריכה פירוש רש"י להתנהגות חחח

הוא חושב שזה מצחיק לכתוב ככה… הוא מחכה לתגובה, האםפ.א.אחרונה
את מעוניינת 
אני נתקל ברבה סרטונים, חלקם של AI שמנסיםחסדי הים

לעודד גברים להתחתן עם בחורות צעירות מהם באיזה 20-30 שנה.

לפי דעתי זאת תופעה מטרידה, כי רוב הזוגות האלה לא יצליחו.

אבל מה האג'נדה של סרטונים כאלו?

אם זה היה לשכנע בחורות צעירות, אז הייתי חושב שזה מין נסיון של גברים מבוגרים למשוך בנות שצעירות מהם, אבל הסרטונים שאני רואה פה ושם מופנים כלפי גברים.

מה אתם חושבים שהאג'נדה?

לא מכירה ולא נתקלתי בג'אנר, אולי זה כי אתה בארה"ב?נייקיי
ומדובר בסוג של "שוגר דדי", sugar daddy?
אני גר בארץ ישראל. אולי בגלל שהפלאפוןחסדי היםאחרונה

שלי הוא יותר צורך מידע מחו"ל.

על כל פנים, זה נראה כמו רצון לקשרים אמתיים, אולי באמת המגמה זה הכסף.


אולי יעניין אותך