שכחתם להוסיף איזה תת סעיף בחוק ההסדרים
כמו בכל שאר הסעיפים
כדי שהפגיעות יהיו רק בחרדים.
יש לציין שהנחות בארנונה יש רק עם הגבר עובד או משהו בסגנון.
או להחריג אמהות שיש להם ילד מתחת גיל 5 או משהו כזה..
אחרת עלולות חס ושלום להפגע גם משפחות לא חרדיות שהאמא מתוך אידיאל בוחרת לגדל את הילדים בבית..
לטיפולכם המסור...
על כל נפש נושמת במשפחה יש לשלם מס.
מהנפש השישית ומעלה במשפחה ישולם מס חמצן כפול, כי אי אפשר שמשפחה אחת תבזבז כל כך הרבה ממשאב טבע מתכלה.
שלא לדבר על הפ.ד.ח. שכל כך הרבה נפשות תורמות לסביבה, בערים צפופות נטולות איזורים ירוקים.
אבל לקצץ לכולם.
אל "תעזרו" לי עם קצבאות וסיוע ללומדי תורה ואל "תעזרו" לתאטראות, ולמדעי הדשא, וכל מיני כאלה.
אני אתרום למי שמתאים לי מרצוני, לא מכפיה.
הוא סתם שנאה וקיצוץ למגזר אחד בלבד.
והכל מגובה בסעיפים ותתי סעיפים.
ומשום מה התפלק להם הסעיף הזה.
לטיפול מיד.
כולי תקווה שאתה בעד שאם לא משלמים - אז לכולם. ואם משלמים- אז לכולם.
המצב הנוכחי אהמ.....
ולא שומעים שום צעקה או מחאה
עברתי על חוק ההסדרים
בעזרת סעיפים ותתי סעיפים דואגים שם ששום גזרה דרקונית לא תפגע באף אחד חוץ מבחרדים.
יש באופן כללי על כל הציבור (גם על החרדי בתוכם) העלאה של המע"מ באחוז ושל מס הכנסה באחוז..
שאת כל זה שר האוצר מחביא בהצלחה מאחורי הגזירות לחרדים...
ואצל חלק מהציבור הדתי, יש נשים שלא עובדות בזמן שהילדים קטנים, החוקים החדשים מאוד יפגעו בהם,כפי שאת אמרת.
בנוסף, לפי מה שהבנתי מוסדות שלא עושים בהם מבחני מיצב יתוקצבו בצורה פחותה מהיום, יש הרבה בתי ספר ד"ל שבהם לא עושים מייצבים.
וינשם ת"ת ציוניים שבהם כלל לא לומדים ליבה..
היא בכלל לא צריכה מעון 
ככה פתרנו את בעית המעון...
לא הבנת טוב. כתוב מוסדות תחת ההגדרה מוכר שאינו רשמי שלא לומדים ליב"ה...
ברחל בתך הקטנה כתוב בלי קשר למיצ"ב או לליב"ה - ילדי החרדים הן במוסדות המוכר שאינו רשמי הן במוסדות החינוך
העצמאי ומעיין החינוך התורני לא יתוקצבו ככלל ילדי ישראל (הנוסח - במקור).
אם הם לא ילמדו ליב"ה גם את התקציב החלקי הם לא יקבלו.
וזה בכלל בלי קשר אם ההורים עובדים או לא. עצם זה שהמוסד חרדי - תקצובו לא יעלה בשום אופן על 75 אחוז .
את המוסדות האחרים הם לא מחייבים לא בליב"ה ולא במיצ"ב.
תרגעי.
גם את הענין עם הארנונה הם בטח אחרי שידעתי אותם עובדים לסדר שרק אם מדובר באב שאינו עובד ועוד איזה ניסוח יפה שימצא מה ההבדל בין חרדים לכלל האוכלוסיה----
אני מאוד מקווה שזה רק בגלל הרצון לקצר, ולא בגלל שזה חלק מהטרמינולוגיה החרדית המזלזלת...
למה נתניהו היה צריך להוציא שעתיים לפני ההודעה הרשמית על כך, הודעה מיוחדת על השארתו של אגמון "עד למציאת מחליף (שכבר נמצא)" ולחטוף כל כך הרבה תגובות (הזויות, אבל זה לא משנה) מבפנים?
אנשים יקראו לזה שהוא רוצה 'לשלות בסדר יום', אני קורא לזה שכל ישר שלא נכפף ברוח התקשורת וכו'
אדם בסידני תקף כמה אנשים. העובדה שאביר המוסר, נציג הקב"ה עלי אדמות, הממונה על המצפון נשאר בשוויון נפש ולא פתח על זה שרשור מעידה על כשל מוסרי עמוק.
משהאחרונהזו לא יוריסטוקרטיה, אלא "כל המיצר לישראל נעשה ראש"
אם שופטי בג"ץ, פקידי השב"כ והפרקליטות היו מפעילים את אותם טריקים, שטיקים, לחצים והליכים מנהליים-משפטיים שהם עושים נגד הימין - אבל הפעם נגד השמאל, נגד המחבלים ונגד כל שונאי ישראל -
אז ליל גלנט היה נראה כמו משחק ילדים לעומת מה שהיו עושים לנתניהו כשרצה להעביר חוק לפיטוריו באופן חוקי לחלוטין.
המערכת הזאת לא טועה. היא פועלת בדיוק לפי הכלל התלמודי העתיק (שטיטוס הרשע יישם אותו):
מי שמיצר לישראל - הופך לראש.
מי ששומר על ישראל - הופך למטרה.
זה לא "שלטון משפטנים".
זה מנגנון השמדה פנימי, שקודם את כל מי שפוגע בנו ומדכא את כל מי שמנסה להגן עלינו.
אז.
אבל אכן החה צריך השבת להוסיף מי שברך לאמריקאים, בגלל הנעדרים שם
מה אתם אומרים
באיזה אתר כדאי להתעדכן באקטואליה?
שמתעדכן מהר.
לא אתרי תרעלה וללא פריצות. (ל7 לא התחברתי)
עדיף לא להתעדכן באקטואליה
כמות הרעל החרדה שיש שם יכולה לדכא את החיים
אם אני רוצה להתעדכן
זה דרך הכותרות של רוטר סקופים
זה לרוב מידע עדכני נקי ובלי פרסומות
יש כאלה שמתמקדים למשל רק בביטחון
וגם כמות עדכונים יומית משתנה
בלבד
אבל אני לא כזה מעורה
אין שם "תרעלה" במשמעות המקובלת, אלא דיווחים של משפט או שניים. את הפרסומות מבטלים ככה:
מה שפחות רלוונטי למי שרוצה לקבל תמונה כוללת של המתחרש
מעבר לזה, תלוי כמה רעל וכמה SNR (יחס אות לרעש) אתם מוכנים לסבול. רוטר שהוזכר פה מכיל תוכן לא רע אבל תגובות רעילות ממש. אתרי חדשות חרדיים (הוזכר פה אחד @מבקש אמונה , אגב, ידעת שאמס זה גם כן פרוייקט שלי?) יש להם יתרון של תוכן נקי יחסית אבל מוטה חזק מדי למגזר שלהם. זכותם כמובן. אבל צריך לדעת את זה.
נכון קצת מוטה אבל לא נורא להרגשתי...
(גם יש קצת דברים שאני נוטה לחרדי 😁)
אהרון גרנות/גרנביץ', שגם בעצמו חי על התפר שבין קריית ארבע לחסידות גור וגם כעיתנאי היה שנים גם כאן בערוץ 7 ובעיתון נקודה ז"ל וגם במשפחה ובתקשורת חרדית, העיר על הנקודה הזאת מזמן.
יש בווצאפ חדשות משמחות
קבוצה
ויש ערוץ שכתוב איפה האזעקה, בצירוף מפה.
ואתה יודע איפה שרק היתה התראה
אפשר כבר לא להיות המרחב המוגן
אם הטיל עבר בנתיב אחר.
וככה לא צריך לחכות ל"הסתיים האירוע"
במקומות בהם לא היתה אזעקה.
העברת "חוק עונש מוות למחבלים" בקריאה שלישית היא רגע שבו המדינה מחשבת מסלול מחדש, אך בעוד חגיגות הניצחון נשמעות מצד אחד, זעקות האזהרה מצדו השני של המתרס חריפות מתמיד. בלב הסערה ניצב השר איתמר בן גביר, שהוביל את החוק כדגל מרכזי, בטענה נחרצת שרק יד ברזל וגרדום ישיבו את ההרתעה שאבדה ויעשו צדק עם המשפחות השכולות. עבור בן גביר ותומכיו, זוהי הדרך היחידה להבהיר לאויב שכללי המשחק השתנו וכי דם יהודי אינו הפקר. אלא שמול הגישה הזו מתייצבת חזית רחבה של מתנגדים, ובראשם דמויות ביטחוניות ופוליטיות כמו בני גנץ ויאיר לפיד, המזהירים כי מדובר ב"הימור מסוכן על חיי אדם". טענת הנגד המרכזית, שמהדהדת גם במסדרונות השב"כ, היא שעונש המוות אינו מרתיע את מי שיוצא למשימת התאבדות ממילא, אלא להפך – הוא מעניק למחבל את הפרס הגבוה ביותר מבחינתו: מות קדושים ("שהאדה"). המתנגדים טוענים בנחרצות כי המהלך הזה רק יתדלק גלי טרור אכזריים של נקמה, יגביר את המוטיבציה לחטיפת חיילים ואזרחים כקלפי מיקוח נגד ההוצאות להורג, ויבודד את ישראל מוסרית ודיפלומטית בעולם. ראש הממשלה בנימין נתניהו, שבחר להעניק את קולו ותמיכתו המכרעת לחוק, מצא את עצמו בלב הדילמה בין הצורך המבצעי-ביטחוני לבין הדרישה הציבורית והפוליטית לצדק גלוי ומרתיע. כעת, כשהחוק כבר כאן, השאלות הופכות למטלטלות יותר: האם תמיכת נתניהו ובן גביר תתברר כנקודת מפנה חיובית, או שמא צדקו גנץ ולפיד באזהרתם שהחוק הזה הוא רק דלק למדורת המזרח התיכון? האם אנחנו באמת בטוחים יותר היום, או שמא פתחנו תיבת פנדורה של אלימות שאין לה סוף? ומה יקרה ביום שבו פסק הדין הראשון יצא אל הפועל – האם נרגיש שנעשה צדק, או שנבין שהמחיר הביטחוני כבד מנשוא? אלו השאלות שנותרו פתוחות לשיפוטכם, והן דורשות מאיתנו להחליט: היכן עובר הגבול בין נקמה מוצדקת לביטחון לאומי?
ממליץ על המאמר ב"זה מעניין" שדן לעומק בטיעונים האלו ובכלל ברעיון של עונש מוות למחבלים.
