לק"י

אנחנו באמת צריכים ללמוד מרות להיות פעילים כשצריך..

לגבי אקטיביזם נשי הוא-

תמצאי לך אישה גדולה -ולכי אחריה, תעשי ככל שאר תגיד לך

אל תילחמי מלחמות לחינם, תתמסרי לדברים שחשובים באמת בעולם

יש לנשים עוד יעודים בעולם חוץ מלהוליד ילדים לבעלים הטובים שלהם.

לק"י

אני בטוחה שגם לנשים ה' ייעד תפקידים של להשפיע טוב בעולם ולפעול.

בכל אופן, אני חלקתי את החג עם הספר נחלת יוסף, על מגילת רות.

מי שמעוניין לקבלו יוכל לפנות באישי (לא מוציאים אותו יותר, ואם יש קבוצה אפשר לפנות לפלדהיים)

ספר יפהפה, אולי מסופר עליו קצת ברשת. 

השם מוכר למישהו?

ועוד מהאקטביזים יצא דוד המלך שהיה גם אקטיביסט ומלך המשיח!!!

ועם כבר בלהכריח להתחתן עסקינן, בנות, הנה לכן הוכחה שיש עניין להתחיל עם בנים!

אני יודעת שאני בצמע אבל לא יכולתי להתאפק 

חזל...

טוב צריך לראות את כל המקורות והמדרשים בחזל לפני שמגיעים להכרעה מה דעתם על המעשה של רות

לא חד משמעית שזה מומלץ לכל בחורה...

עד לבוקר

שימי לב שהיא לא עשתה שום דבר על דעת עצמה!

כתוב במפורש שהיא הקשיבה בקול חמותה...היא הסתמכה על גדולים ממנה!

וכמובן היא עשתה הכל לשם שמים בלי שום נגיעה אישית בעיניין!!!

אני לא מזלזלת ביוזמה נשית אבל גם חשוב שנזכור שאנחנו לא בדרגה הזאת....

או השכנות

למדתי עם חברה שלי, והדבר העיקרי ששמנו לב- שרות היא מאוד פסיבית. לאורך כל המגילה.

רואים פעם אחת בה היא נוקטת עמדה נחרצת, כאשר היא דובקת בנעמי, בעמה ואלוהיה,

ומשם והלאה היא עושה את מה שנעמי אומרת לה. ללכת לבועז, להתחתן איתו.."ותאמר אליה כל אשר תאמרי אעשה"

אבל.. אפשר ללמוד מה'פסביות' שלה לכאורה דבר מאוד חשוב.

רות ראתה כנראה איזה אמת בנעמי. 

היא החליטה לדבוק בה כולל כל הקשיים הנילוים ואחרי ההחלטה הזו היא לא שואלת שאלות, היא פשוט עושה מה שנעמי אומרת.

אנחנו לקחנו את זה לחיים שלנו.. 

ההליכה בדרך ה'- הדבקות בו, צריכה להיות החלטה, שאחריה פשוט עושים מה שה' רוצה מאיתנו (טוב, לא כ"כ פשוט..)

ז"א, שאנו פה לשעות רצונו אז- עושים גם מה שלא מבינים, גם מצוות שקשה 'להתחבר' אליהן, גם מה שדורש מעצמנו יותר.

כי האמת שזו לא פסאביות, זו התבטלות לפני רצון ה'. 

דווקא זו הנקודה המדהימה שראינו אצל רות, אחרי ההחלטה ללכת בדרכה של נעמי היא לא שאלה שאלות.

זו ענווה ועוצמה גדולה.

מכזאת אישה, אגב, טוב שנולד ה-מלך. כי גם מלכים צריכים את המידה הזו- של התבטלות לצורכי הכלל (אבל לא ניכנס לזה).

עד כאן

זה שהיא הכריחה את בועז לשאתה לאשה זה מכיון שהוא היה הגואל השני שלה. (כפי שיש יבם שמקים שם לאחיו, ויש גואל שגואל את נחלת קרוביו, ככה קרוביו של אבימלך היו צריכים לגאול את שדהו שבא"י, וכן לגאול את רות, אשת בנו. הקרוב הקרוב יותר לרות, לא רצה לשאתה "פן אשחית נחלתי"-הוא חשש בגלל שלא למד את הדרשה של עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית, ולכן לא רצה לשאת את רות, ובועז שכן למד את זה, גאל אותה בעצמו.)

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..

לא זכיתי שקרה..

ב"ה לא חוויתי מקרוב ואני יודעת שאי אפשר להשוות את העוצמה וההשפעה לעומת מישהו שכן, אבל זה כן הוביל לחשבון נפש והוציא אותי משאננות. ברור שהשתניתי. מעבר לזה, בעקבות ה7.10 התבררו לי כל מיני סוגיות כמו היחס לכלל ופרט בעם ישראל (חטופים), שירות- עד כמה, היחס שלי לגיוס בנפרד ולקריאות לגיוס חרדים בנפרד. עד כמה אני מעורבת במה שהעם עובר, כמה אכפת לי ומה אני עושה עם זה. היחס שלי לשמועות קשות וסיפורי זוועה- איך אני מתמודדת עם זה, איך אני מתמודדת עם אנשים סביבי שרואים את זה אחרת ממני ורוצים לשתף אותי... נגיד אני נמנעת מלשמוע סיפורי זוועה, ואני לא אוהבת להגיב בזעזוע ולשקוע בזה אבל מה לעשות כשמישהו שכן בוחר לשמוע בא לפרוק אצלי תזעזוע שלו (בדרך קבע). וגם היה מדהים לראות את ההתעוררות של הזהות היהודית בעם.

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  

אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.

לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר

זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.

לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.

לשמור על קשר עם אנשים אחרים

לטפח את הבית והסביבה.

למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא

לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.

בהצלחה ושיעבור מתישהו

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

אני מכיר קצת את הפורומים שם, במיוחד את עצכ"ח הידועה. הלמדנות והחריפות אכן רמה גבוהה, היתר לא תמיד.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

ובפועל ב95% באותם התכנים שעוסקים בהם תלמידי החכמים החרדיים, הפורומים שהזכרת מספקים את הסחורה שצריך.

זה אפילו יתרון עצום, ומהמקומות הבודדים שבהם יכולים לדון באותה הסוגיה אברך מרמת גן עם אברך בכולל ברכסים וכד'.

אני מכיר יותר את פורום לתורה, והוא באמת נועד להיות מקום סגור יותר מאוצר החכמה, אבל עדיין הוא משרת המון לומדים מכלל הישיבות.

הבעיה שה'בעל הבית' שם חרדי. אתה יכול לבוא, אבל תרגיש אורח.

וגם בתוכן. זה כמו להיכנס לבני ברק. גם אם יקבלו אותך יפה, אתה אורח. כתבת שאתה מכיר את הפורומים. לא הרגשת כך?

צורת החשיבה, המקורות, די הכול. לרוב המנהלים מכבדים את תופשי התורה אצלנו, אבל עדיין הם בעלי הבית.

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה