וזה מפריע לכם שאני פה?

כבר בתחילת ימי הפורום כשצווחו וצעקו על זה ש"משתמשים רק מעל גיל 20" להיות בפורום, וניסו "לנדות" (כמובן רק במובן הווירטואלי...) כאלו שידעו שהם פחות, כבר אז - הייתה משתמשת מסויימת ולא נגיד שמות כדי לא לפגוע באף אחד, שהייתה פעילה מאוד בפורום ואף הייתה מעין "מנהיגה חברתית" בפורום. למרות שכולם ידעו שהיא לא בת 20. בת 19 בקושי...

ועל זה אף אחד לא צווח וצעק, וה"הסתננות" הזאת עברה יפה והיא הצליחה אפילו להעשיר את הפורום ולהחיות אותו, ולא שמעתי שמישהו התלונן על כך ש"היא לא בת 20"...

אז רק לזכור את הנקודה הקטנה הזאת ולא לנסות לסבן את האמת... מי שנוח ל"שליטי" (ואני זהיר בשימוש במילה הזאת, אל תקחו אותה אחד לאחד, זה מטאפורה) הפורום שהוא כאן, זה לא כזה משנה בן כמה הוא, גם אם הוא בן 18 וגם אם 19, הוא יקבל פה יחס מועדף ואהוב...

יום טוב.

פתחתי ניק חדש לצורך זה בדיוק בגלל שלא היה לי צורך מסויים לתקוף או לפגוע, ולא רציתי לפגוע עוד יותר, אם זה ייעשה דרך הניק הרגיל שלי.

נראה לי לגיטימי ביותר לפתוח ניק חדש לצורך זה, ואני לא תוקף אף אחד, אלא רק מעלה נקודה למחשבה...

וכתר: זה קצת מצחיק להגיד שאת מצפה שיכבדו, כשביד השנייה את מקרבת כאלו שכן בא לך שיהיו פה למרות בגיל שלהם... הנה את מודה שהיה מקרה כזה... זה לא כדי לתקוף, אבל צריכים להיות עקביים...מה את חושבת חשבה או חשב לעצמה או לעצמו מישהו אחר שגם רצה באותו זמן להיכנס לפורום כי הרגיש בשל אליו, ולא נתנו לו ודחו אותו משם, ואז הוא רואה איך אותה ניקה משתחלת לה בקלילות לתוך הפורום, בלי שום בעיות, כשכולם מודעים לגיל שלה...

ולשמואלג: לא ציפיתי שמישהו יתייחס אלי ישירות, אלא שאנשים יעשו חשבון נפש לעצמם, ובשביל זה לא צריך את הניק שלי כדי להגיב לי...להגיב רק לעצמו כל אחד צריך...

ולגבי שיקול דעת - שיקול דעת של מי? האם המנהל של הפורום באותו רגע הוא המחליט על סמך רצונו וחברויות שלו? האם משתמשי הפורום מחליטים?

קצת מסובך לעשות החלטות לפי אנשים כי אז לא יוצאים מזה ויוצרים מירמור רב בקרב אנשים רבים...

יום טוב.

לא הצלחתי להבין את הטיעון של ניק חדש...

וכפי שכתר כתבה, זה היה מורכב... זה לא אומר שהיא קירבה את אותה אחת...

יש לעיתים יותר דברים מאשר מה שרואים בתכלס בפורום.

חשבון נפש אני משתדל לעשות מידי פעם...

אני מרשה לעצמי להניח- אחרי שאני כמה חודשים מנהל, שכשיש 3 מנהלים מרקעים שונים לגמרי- הם יכולים להגיע לשיקול דעת קרוב מאד לנכון האבסלוטי.

(וזה על סמך נסיוני בדיונים מעין אלה)

זה היה טעות לדעתך, לתת מקום לאותה משתמשת מדוברת?

אני לא חושב ככה. זה היה בסדר, וזה הועיל לפורום, והרבה.

רק שאם ככה, אז צריך להבין את זה גם ביחס לאנשים אחרים...

הרי את אותו דבר שאת יכולה להגיד  "אבל זה לא פתח לא לכבד כללים (ועוד בידיעה)."  את יכולת להגיד גם לאותה משתמשת אז, שעשתה את זה בידיעה גמורה... ועדיין זה נשאר, וזה עובדה...

אני אומר, רק, שצריך לעשות שיקול דעת ולפעמים, כן, יש מקום גם להודות בטעויות/להבין שהכללים הם לא צריכים להיות כאלו נוקשים, ובסוף, כן, לפעמים ראוי וכדאי לספק הסברים בנוגע לצעדים כאו או אחרים, ליושבי הפורום...

זוהי דעתי ולגיטימי שתחלקו עליה אבל תחשבו עליה לפחות.

לגבי הניק - לגיטימי גם שאתה לא תבין כמוני, ואני כן אבין ככה... אני הצלחתי להבין, ולכן פתחתי חדש. 

לגבי מה שכתר אמרה - נראה אם תגיב ומה... (אתה עדיין לא הדובר שלה, לא? ) 

ותאמין לי שאני יכול לדעת מעט יותר ממה שאתה חושב לעצמך...בכל מקרה היה פה מעשה מסוים שיכול להתפרש לא טוב,ובאמת, סתם ככה אין לא הצדקה, לא משנה מה... (ואני יודע מה יכול להיות סיבות שיכולות להיחשב כמספיק טובות או שלא, ועדיין...).

(אתה יודע מה מצחיק? שנגיד, סתם, אני יכול/ה אפילו להיות אותה המשתמשת המדוברת שרק רוצה להסב תשומת לב לכך שיש מקרים כאלו...אני לא אומר שזה ככה, רק שזה גם אפשרות...).

לגבי הנכון האבסולטי - הרשה לי לתמוה מעט, שכן עדיין לא מדובר באנשים מושלמים, וגם כשמדובר ב3 מנהלים מרקעים שונים עדיין יכולות להתקבל החלטות שגויות על סמך נתונים לא ראויים וכו'... זה לא שאין לי כבוד למנהלים/לשיקול הדעת שלהם בדיונים כאלו ואחרים כמו שאמרת, אבל עדיין כאשר מתקיימת חלוקה שאפילו לא סמויה מהעין בין משתמשים כאלו לאחרים, כן ראוי לתת על כך את הדעת ולספק הסבר מסויים, זה נראה רק הוגן... ושוב - אל תראה בדברי אלו ולו קצה קצהו של רצון לפגוע במישהו או במישהי מהאתר. זה ממש לא ככה!).

(אני לא רואה כ"כ מה מצחיק בזה)

אולי יש טעויות, אבל דבר מהסגנון של חלוקה בצורה מכוונת בלי סיבה, זה דבר שבצורה מופנת פוחת בהרכב כזה.

(אני כן רואה בזה משהו מצחיק. זכותי, לא? )

לא אמרתי שיש חלוקה בלי סיבה, יש סיבה, השאלה היא אם היא מספיק ראויה, וגם אם כן, האם לא מגיע לתושבי הפורום שיסבירו להם...

זה יכול למנוע הרבה מרמורים ואי נעימויות... הרי אין רצון לאף אחד כאן - מקווה לפחות - לפגוע במישהו בכוונה, או בטעות, וגם אם יש סיכוי שייפגע בטעות, לפחות שיסבירו לו ואז לפחות תוכל לדעת שאת שלך עשית ואם נפגע מכאן ולהבא, זה פחות בעיה שלך...

במצב הנכחי כשאנשים רואים דברים כאלה, זה יכול ליצור מרמור נקודה, ואני גם יודע על מקרים כאלו...

להסתתר מאחורי "שיקולי מנהלים", זה נחמד מצד אחד אבל לא מספיק טוב מצד שני... המנהל כאן, לדעתי, כן אמור להתחשב ברגשות הציבור הסובב אותו...

אגב, הרי בינינו, כל אחד שכן רוצה להכנס לפורום למרות שהוא יותר צעיר מהגיל הרשמי, יכול פשוט לפתוח ניק חדש ולאט לאט להיכנס לפורום, וראו איזה פלא - אנשים לא יעלו עליו, כי לעיתים תגובותיו יותר בוגרות משל האלה מעל גיל 20 שנמצאים כאן, והוא יוכל רק להעשיר את הפורום ולהוסיף לו עניין, וזה, נראה לי, מטרתו של פורום...

שאם יודעים על מישהו שכותב כאן בפורום והוא לא בן 20 עדיין, אבל נניח קרוב (זה קשור לנקודה הבאה שלי) - לבדוק  האם הוא יכול להתאים מנטלית לפורום הזה, על פי התאמתו לכתיבה בפורום וכו'...  אפשר לראות מי מוריד את ה"רמה" ופוגע בה, ומי לא... ואם רואים שהוא תורם לפורום, אין סיבה "לנדות" אותו...

ונקודה נוספת, היא להבין לפחות ברמת העיקרון שמשתמשים רבים בני 18 - קרוב ל20, אין להם כל כך פורום חברתי להשתייך אליו, כי הם מרגישים בוגרים מידי לנוג"ה, ומצד שני, כאן לא רוצים אותם כל כך... אז צריך לעשות חשבון נפש בקשר לזה בכלל... ההבדל בן גיל 18 וחצי, 19 וחצי, או 20, הרבה פעמים הוא די זניח... כלומר, יש הבדל, אבל אם רק רוצים, בכיף אפשר ליצור פורם בוגר ונורמאלי שגם ניק בגיל 22 ירגיש בנוח לכתוב בו גם עם מישהו "רק" בן 19, פשוט כי שניהם בוגרים מספיק לפורום...

אני לא אומר להכניס לפה כל ילד בן 15, ולמעל האמת - גם משתמשים מבינים לבד שפורום מתאים או לא מתאים להם. אם משתמש חושב שהפורום הזה מתאים לו כי הוא קרוב לגיל, והנושאים שמדברים פה קרובים לליבו, למה לא להבין אותו?

אז לא לכוון בכוונה אנשים לפה, אבל כן להיות יותר רגישים ויותר "מכילים" נקרא לזה...

זה אכן אופצייה, וכמו כל אופצייה יש לה חסרונות.

להגיע להגדרה "מי בוגר" זה קצת מסובך.

ואם אנסה לומר למישהו: "סליחה אבל אתה לא בשל לפורמנו", הוא יטען לי "תוכיח".

ואם אתה חושב שע"י השארת ההחלטה מי בוגר ל"כוחות השוק" ולקוות שהפורום ישאר מה שהוא- לדעתי לפחות אתה טועה.

ולא אמרתי שתהיה "אפליה רשמית" אלא רק יותר תשומת לב של מנהלים, או אולי, כן, למרות שזה יכול להישמע "כפרני", לשקול להזיז את גיל הפורום ולהרחיב אותו מעט כדי להכיל בו גם כאלו שכעת נמצאים פחות או יותר מחוץ לשתי המחנות (נוג"ה וצמ"ע...).

ואני בטוח שעם שכל ישר, הרבה רצון טוב, ראיית הפורום בעיניים בהירות וצפייה האם הוא נשאר בוגר, אפשר להגיעלתוצאות טובות...

הרי בינינו, לעיתים גם ה"בוגרים מעל 20" כותבים כאן דברים לחלוטין לא מתאימים לפורום, משתגעים וכו' וכו', רק מה, בגלל שהם מעל 20 אז זה בסדר? ולעומת זאת בחור בוגר בן 19 שכותב כאן דברים מחכימים, ואם לא היה אומר שהוא בן 19 בכלל היו בטוחים שהוא בן 23 לפחות, כי הוא ממש בוגר לגילו - הוא פחות ראוי מאותו אחד בן 21, שבשבילו הרבה פעמים הפורום זה סתם מקום להשתובב, ולעיתים הוא דווקא זה שמוריד את הרמה? (אני לא אומר שקיים מישהו כזה, רק נותן תיאור מצב אפשרי, מעין "הדמייה"...).

למה נקבע דווקא על 20- אני לא יכול לענות לך- לא הייתי בקביעה.

האם כדאי לעשות הרחבה רשמית- בעבר נשקל, והוחלט לשלילה.

האם יתכן שבעתיד ישקל שוב, ויהיה לחיוב- יתכן.

לבנתיים לא מצאתי נוסחה לגמישות רשמית...

ובהחלט יתכן שיש פה אנשים שמסתירים את גילם, ומספיק בוגרים- אומר את האמת אבל בסוד... לא באמת מפריע לי שיש כאלה...

יש לך רעיון לנוסחא טובה יותר- פתוח להצעות...

רק בגלל ש"18+" זה לא נשמע טוב 

אבל תתקנו אותי אם הרעיון הוא שלא יפתחו פה שרשורים על בגרויות/ עבודות קיץ לנוער/ מתי מתחיל לגדול זקן  וכו' 

ממש לא בגלל השפה וסגנון הדיבור וגם בן 14 שבוגר לגילו יש לו תחומי עניין שלא מתאימים לפה..

לא הייתי ברגע ההסטורי של פתיחת הפורום- לכן אני לא יכול לומר לך מה העניין ב20 דווקא.

וכן, בגרויות וכו' זה לא המקום- יש את נוג"ה (ואני בטוח שרוב בני האדם בני 21 בגרויות זה דבר מספיק רחוק בשביל להרגיש לא קשר לפורום)

ואם הסיבה היא אישית עליה, אתה עדיין רוצה שאעמוד פה ואכריז בראש גלי "אני מתיר למשתמשת X להכנס לפורום בגלל סיבה Y"?

חוץ מהעובדה שזה אולי אמור לשנות למשתמש מתחת 20 שרוצה להצטרף, אבל מה תושבי הפורום שנמצאים קשורים- מה הם מושפעים מזה.

בנוסף כשפונים באישי אני משתדל להסביר מה שניתן, מטבע הדברים שם זה מקום יותר מתאים.

שכבר העלו פה בעבר טיעון (שלקח לי זמן להפנים אותו) שיש ניקים מבוגרים יחסית בצמ"ע שעזבו את הפורום בגלל אותם נערים שלא הרגישו ב"רמה" שלהם וכתבו פה בניגוד לחוק הפורום הזה.

זה לא שברגע שאדם מחליף קידומת פתאום הוא כותב יותר בבגרות אבל כן- אם זה מספר רב של ניקים מתחת לגיל 20 אז זה מתחיל להיות מורגש.

אם יש לך מה לומר, תדבר מהניק שלך- אל תפתח ניק לרגע רק בכדי להתלונן.

איך אתה מצפה שמישהו יתייחס לדברייך בצורה כזו?

(ואני לא יכול לדבר על מה היה בהתחלה, לא הייתי אז- אבל כמעט כל דבר פה נעשה עם שיקול דעת משותף, ולא סתם גחמה של איש)

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

פעם הייתה לי אפליקציה שמשתמשת בסמארטפון כעכבר. אולי זה יהיה נחמד.

אפשרות שניה תוכנה כמו TEAMVIEWER/ANYDESK שתשלוט על המחשב מהטלפון ואז אפשר לצייר.

אבל האמת היא שלא חושבת שעשיתי סקר שוק ממש מקיף

לוח גרפי Wacom Intuos Small CTL-4100 בצבע שחור

)

יש כאלה פשוטים לכתיבה רגילה?

ורעיון באמת לשאול את הנהלת המוסד אם הוא יכול לקבל מהם כזה.

למרות שלא רצה עוד משהו שמתחבר לאינטרנט...

אבל איך אפשר לעשות זום במקביל? בשביל זום המכשיר צריך לעמוד ובשביל כתיבה נוח יותר שהוא ישכב...

שתי אפשרויות:

הוא מנהל את השיעור ב zoom מהמחשב האישי, בשביל המצלמה והקול.  וגם מתחבר לאותו שיעור zoom גם דרך ה tablet.

מהטאבלט, מבצע Share Screen. כך כולם יראו את מה שהוא כותב, בזמן שהם ממשיכים לראות אותו דרך המחשב.

ואם רק דרך ה tablet:

• לחיצה על כפתור Share (שיתוף).

•לבחור ב-Whiteboard כדי לפתוח לוח חלק לכתיבה.

• או לבחור ב-Screen כדי לשתף את כל מסך הטאבלט

תנסה לערבב את השכל והלב, אולי זה יעזור

אלא להבין מה אתה רוצה שיצא ממך

זה באמת מורכב.

חשוב בעיני לברר את המצפון, מאיפה הוא מגיע? מאיזה הקשרים ובאיזה סיטואציות או בחירות הוא עולה? כשאתה מתנהל על פיו אילו רגשות עולים לך? מצפון יכל לנבוע מהמון מקומות, חיצוניים מאוד עד פנימיים מאוד, חשוב לשים לב מאיפה הוא נובע.

ושאלה שעוזרת לי לברר את הדרך-

מה מהרצונות פונה החוצה ומחפש את המילוי מדברים חיצוניים ומה מהרצונות נובע מתוכך ונוגע לבחירה שלך? לרוב רצון שמחפש את המילוי בדבר חיצוני (כשיהיה לי, כשאטוס, כשאשיג משו) הוא דמיוני ולא באמת ימלא אותך, אבל רצון שנובע מתוכך, שלרוב גם יתלווה בעמל ובגבורה מסויימת הוא זה שתרגיש איתו שלם.

זהו וכמובן שהדרך היא שלך אז התשובה היא רק אצלך🫵🫵 בהצלחה אהוב!

שצריך לזרוק משהו ליצר הרע (אם זו הכוונה ל"מה שבא לי";

לא משהו שהוא ממש נגד התורה ושעלול להזיק לך בהמשך

אלא למשהו שהוא לא נורא - לא כל כך תורני, לא כל כך

כמו שהמשפחה או מישהו קרוב מתנהלים לפיו, משהו

שאתה רוצה אבל לא בלי גבולות לגמרי. 

לא יודעת למה אתה מתכוון ב"מה שבא לי",

אבל אביא דוגמא מעצמי:

שמעתי וראיתי פעם אחת ביוטיוב מוסיקה

שממש לא משלנו. קובנית. חושנית.

(כמו אצל כל ההיספנים); האזנתי

שוב ושוב ושוב- וממש התמכרתי.

הרגשתי קצת רגשי אשמה - זו מוסיקה

ומילים כל כך לא יהודים. אבל אחרי כמה

זמן, זה עבר לי. כלומר, אני יכולה להאזין

ולהינות, אבל לא כמו האובססיה הראשונה

שהיתה לי.

אם לא הייתי מרשה לעצמי להאזין,

הייתי אולי מרגישה נורא צדיקה אבל

גם מרמור וכעס והרגשת חנק.

אותו דבר לגבי ספרים;

ספריה ציבורית - יש אנשים

שהיא טאבו לגביהם. ובאמתא

רוב הספרים המודרנים הם

זבל. ממש. גסים לשמה....

אבל אוהבת לקרוא אז אני

כן הולכת ונזהרת; אם זה

מהסוג הזבלי, אני לא נוגעת

משתדלת ספר שאם יש

בו דבר מה לא צנוע, זה

לא יהיה לשמה...  מבין?

אותו דבר לגבי ספר שכותב

על נושא שאני אוהבת.למשל,

טבע, צמחים, חיים של מישהו

בטבע.... אבל אם יש שם 

אפיקורסות וליצנות מהסוג

הגרוע, אוותר. 

זה הקרבן שלנו לקב"ה.

לא פשוט ללכת על גשר צר...

ואם נופלים לעתים לאחד הצדדים,

להשתדל להיזהר שזו לא תהיה 

נחיתה קשה מדי, שאחר כך,

עלולים לשלם עליה ביוקר....

אז זורקים משהו לכלב התאב הזה

איזו עצם קטנה. ולבקש מהשם

שנסתפק בזה ונרגע מזה.

בהצלחה!

לא מחכים לו באמת. לא ככה? עסוקים עסוקים, נגרפים

בזרם השוטף של החיים ושוכחים להרים קצת את הראש

למעלה, מן הגלים - להביט בשמים....לקוות, להאמין

שתהיה גאולה. אולי עוד מעט? למה לא בעצם?

כדי להתכונן לעליהנלרגל של כל היהודים יחד, כרגע נדבר רק על היהודים, לא על כל העולם, צריך כמה דברים.

דבר ראשון בערך להכפיל את קיבולת החשמל, המים והביוב בירושלים פי עשרות.

לפתח את תחום המלונאות והתיירות בירושלים באלפים.

לייצר כבישים, חניות, מסילות רכבת דרכים לעליה לרגל בצורה משוכללת הרבה יותר.

להכפיל פי כמה אלפים את מספר הבהמות להקרבה.

זה רק רק על עליה לרגל לירושלים בשביל היהודים מתוך הנחה שהעולם ירשה לנו בכלל לבנות את בית המקדש בלי להלחם בנו עד טיפת הדם האחרונה.

אחרת צריך להעמיד צבא ענק שכולם ישרתו בו כולל כולם ויצטרכו להקדים את העולם טכנולוגית הרבה יותר ממה שיש לנו עכשיו, צריך להכפיל פי 3 את שעות לימודי המתמטיקה והמדעים בבתי הספר לפחות.

צריך גם לוחמים כמובן, צריך לחנך מגיל אפס את ההילדים לקראת המלחמה הגדולה על ירושלים והמקדש.

כל זה לא יספיק כי במלחמת ששת הימים כבר היה הר הבית בידינו אבל ההנהגה מסרה אותו לוואקף, צריך לגדל דור של מנהיגים בעלי עמוד שדרה שמבינים את גודל השעה ואת גודל המשימה.

כרבי שלמה זלמן אוייערבאך נשאל על בניין בית המקדש הוא ענה "יש היום מספיק מחלוקות בשביל להחריב מקדש בנוי" זה היה עוד לפני הרפורמה המשפטית, הביביזם, הקפלניזם, הפרוגרסיבים, הטוויטר והפייסבוק.

את תפקידי הכהן הגדול, הסגן וראש לויה וכל התפקידים הנצרכים בשביל לתפקד במקדש ינסו להשתלט עליו בצורה פוליטית, איך אני יודע? ניחוש מושכל בהתבוננות על הרבנות הראשית ועל משרד הדתות ועל בתי הדין הרבניים, אין סיבה שלא יקרה אחרת.

מי שרוצה להחזיר את בני עלי הכהן שיסתכל על איך עובדי המדינה במשרדים האלו נראים.

הרפורמים והקונסרבטיבים בארה"ב הם בקטע? לא בקטע? אנחנו רוצים אותם בגאולה? לא רוצים אותם? מה נסגר איתם?

אני יכול להמשיך עוד ועוד למה אנחנו עדיין לא מוכנים לקבל פני משיח אבל אני מניח שהרעיון הובן.

רעיון מיסטי ברובו שלא מתאפשר בגלל בעיות טכניות? או שאתה ציני🤷🏼‍♀️

להקת הנח"ל שרה "אל תגידו יום יבוא, הביאו את היום".

כדי להביא את המשיח צריך להזיז דברים במדינה הזו, הגאולה האחרונה היא בדרך הטבע, זה לא קשיים לוגיסטיים ובעיות טכניות זה הרבה יותר מזה.

טכנית בבנית תשתיות לבית המקדש, וגם אם נגיד שכן, בטח שזו לא הסיבה  שהוא לא מגיע "כי טכנית זה לא אפשרי"

הרבה חלקים מביאת המשיח טכנית לא אפשריים ועדיין יהודים מאמינים.

הרבה יותר הגיוני שההשתדלות תהיה רוחנית ולא גשמית.

גם לפי הרמב"ם שהגישה שלו היא  טבעית ופחות ניסית, המשיח הוא זה שיקבץ גלויות ויבנה את המקדש וכל המערכת הפעלה היא עליו והביאה שלו קודמת לפעולות האלה ולא תנאי לזה.

קצת לא מובנת לי האמונה הזאת, שהגבלה פיזית תמנע את ביאת המשיח.

לא נראה לי הגיוני שמדובר בחלוקה לסנטימטרים כשמשיח בונה עד אזור ספציפי בעיר העתיקה ,ומשם, אם אנחנו לא הכנו את השטח הוא לא יגיע.

בוא נגיד שאם הוא מחכה שנכין תשתיות מגורים בארץ לכל היהודים בעולם, הוא כנראה לא יגיע בקרוב.

מסלול אחד כמו מה שאת מתארת, שיבוא המשיח ע"יי השתדלות רוחנית, והוא יסדר הכל.

מסלול שני, כמו שאומר התלמוד הירושלמי לדוג', שבניין בית המקדש קודם למלכות בית דוד. וכמובן המדרש המוכר בזכות השיר- "בשעה שמלך המשיח בא עומד על גג ביהמ"ק...". גם הרמב"ם כמובן מתייחס למסלול הזה, כשהוא כותב שיש מצווה בנות את ביהמ"ק ולא מזכיר שצריך משיח בשביל זה.

ויש גם וריאציות של שילובים ביניהם (מתי נגמר הטבע ומתחילים הניסים), ומחלוקות איזה מסלול הוא בדרגה גבוהה יותר.

כמה נקודות חשובות:

1. בדברים האלה, צריך לזרום עם המציאות ולא להכחיש אותה. אם עמ"י חזר לארץ בדרך הטבע ורואים נבואות שמתגשמות, צריך לפעול בכיוון הזה של גאולה בדרך הטבע (המסלול השני), שחלק מזה זה עניין בניין המקדש וההכנה ההלכתית והמעשית אליו.

2. מצד שני, צריך גם להיות פתוח ולרצות שיהיה משהו פתאומי ניסי.

3. הנקודה של גאולה בדרך הטבע היא מהותית, כי היא מראה שהעולם יכול להיגאל "מתוכו" ולא מתוך משהו חיצוני שבא ומשנה אותו בעל כורחו. ממילא, צריך להסביר את כל ייעודי התורה גם בדרך טבעית (לדוג' שהמדע מוצא דרך לבטל את הזקנה ואת המוות).

4. מאידך, לזכור שזו לא הדרך היחידה, ולא לחשוב שרק ככה זה יקרה ויקח הרבה זמן.

5. מצוות תכלת מדגימה היטב את הבעייתיות שיש ביחס לעניינים האלו- אפשר לראות עד כמה אצל רבים, צדיקים וחסידים, הדיון הוא לא באמת הלכתי אלא מושפע מאוד מענייני מחשבה. שמתי לב (כמובן שיש יוצאי דופן) שככל שהרב יותר קיצוני ביחס למדינה, ככה הוא יותר "נגד" התכלת (בכל מיני טיעונים דחוקים).

וזה תמוה מאוד- יש לך פה ספק עשה דאורייתא, ואתה מסתכן בביטול עשה כשאתה הולך בבגד ארבע כנפות עם לבן בלי תכלת, וזה מדי יום וכל היום- אז איך אתה לפחות לא שם תכלת מצד החומרא, הרי אתה מחמיר בכל מיני פרטי פרטים ודקדוקי דקדוקים במצוות דרבנן?  אז ברור שיש פה בעיה שורשית, ויהיה קשה מאוד להתקדם למקדש דרך כללות ציבור שומרי התומ"צ כרגע. אני רק מקווה שאם נניח טראמפ יתן אישור לבניית המקדש, מי שנגד זה לפחות לא יפריע יותר מדי.

הרב שמואל לניאדו זצ"ל בספרו "כלי פז"

מלפני כחמש מאות שנה!

"מדינה יש רחוק מבבל ושמה בוצרה;

בין גבול אשור ופרס ובין גבול ארץ אדום,

והוא  הורמוז  . והוא נמצא תחת ממשלת

הישמעאלים. אולי...יהיה דרך שם המלחמה

האחרונה באחרית הימים".

על הפסוק בישעיהו:

"כי זבח השם בבוצרה וטבח גדול

בארץ אדום".

שמעתי זאת בשני שיעורים שונים.

מאוד מפחיד ו...הלואי ונזכה.

הייתי אז בכתה ח.

גם אז אמרו משיח

גם אז אמרו המלחמה האחרונה

גם אז שלפו מקובלים מהבוידעם

לא הגיע, לא נורא.

"נפשי לה' משומרים לבקר" - הריני מן המצפים לגאולה

"שומרים לבקר" - מצפין וחוזרין ומצפין קץ אחר קץ (מצאתי).

הלקח הוא שגדולי ישראל רבים חשבו שנכון להעריך שהגאולה תהיה בימיהם על סמך המציאות שהם ראו, לא הסתייע אמנם, אבל התקווה וחזון המשיחיות לא נזנח.

שהתנצרו בגלל שהמשיח לא הגיע בשנת הת"ר

.

דיבורים חסרי אחריות על משיח מתוך כתבי אי אילו מקובלים ואניסת הכתובים על המציאות גורמת לאנשים חכמים לעשות דברים אידיוטיים כל כך מתוך יאוש.

ככה אנחנו אומרים בפיוט לפרשת זכור...

'וכל המונה וחושב/ קץ הפלאות להבין ולחשב/

נשתה גבורתו מִמְחַשב/ ולא ימצא מענה להשב

ויחשה דומיה מהקשב/ ובאמונה כסליו יְיַשב/

וזאת על לבו יָשב/ ויאמר עד ישקיף וירא ויקשב'...

רעיה דורשת לימוד ונסיון. מתנדבים שבאים לזמן קצר, יכולים להועיל מאוד בעזרה בשוטף - נקיון, שמירה, גידור, בניה ועוד. בשביל להכנס לרעיה, צריך להגיע ולהתחייב לזמנים משמעותיים.

גבעת אור אהוביה יש שם פרטים ליצירת קשר

אני יכול לשלוח לך מספר של בעל חווה ליד גוש טלמונים מעל צומת הדואר, עדר פרות, ולא צריך כזה נסיון הכל טוב...

הוציאה כמה פעמים בת מרעה