לאור סוגיית הרבנות הראשית.. האם יש אנשים ספציפיים שנקראים "רבנים" [עשו הסמכה, מלמדים בישיבה תיכונית/הסדר/גבוהה] אבל לא צריך לקרוא בתואר "רב".
למי שאומר שיש, מה הטענה שלך?
לאור סוגיית הרבנות הראשית.. האם יש אנשים ספציפיים שנקראים "רבנים" [עשו הסמכה, מלמדים בישיבה תיכונית/הסדר/גבוהה] אבל לא צריך לקרוא בתואר "רב".
למי שאומר שיש, מה הטענה שלך?
האם יש רבנים שקוראים לעצמם "רב" אבל לא צריך להם "רב"?
כמובן שאני מדבר על רבנים "אורתודוקסיים" ולא "רפורמים/קונסרבטיבים"
עדיף לקרוא רב למי שלא רב מאשר להפך.
הרב חנן פורת זצ"ל לא רצה שיקראו לו הרב אלה שיקראו לו חנן
וממילא הרבה תגובות מהשירשור הזה עלולים (בשוגג כמובן) להיזקף לחובתם של המגיבים (גם אם הם בטוחים באלף אחוז שהם צודקים וככה גם אמר הרב שלהם והסבתא רבה שלהם וכו' וכו').
אז למה מלכתחילה לפתוח שירשור מסוכן כזה?
מבין?
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/257646
זה נורא ואיום.
אין לנו שום זכות שבעולם לשפוט רבנים.
כל עוד הם לא ממש עושים הפוך מדרך התורה (ואני לא מדברת על פרשנויות אישיות.. אני מדברת על דברים ממש *נגד* ההלכה..)
זה כ"כ עצוב לראות שכל אחד מדבר איך שבא לו.
כאילו הלווו! זה רבנים, לא חברים שלכם..
או כמו שכתבתי פה:
http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/f177
(בשרשור "הרבנות - שפל שלא היה כמוהו")
להפך..כמו שחגדומט אמר
המשתמש מרדכי והמשתמשת אולפניסטית1! ואני שואל מי שם אותם או את רבניהם [כביכול, לפי מה שהם טוענים] לקרוא לרבנים מסוימים "לא רבנים"!
לדעתי מי שטוען שיש הלכה של השו"ע/רמ"א שלא קיימת היום, הוא לא רב [כמו רפורמי/קונסרבטיבי] אז רבנים כאלו ואחרים שאולי נחשבים "מקילים/ליברלים" אבל שומרים על השולחן ערוך וכל הפסיקה שלהם [ואפילו המקלה!] מבוססת על השו"ע אני חושב שזה חמור ראוי לא לקרוא להם רבנים. ואפילו שמעתי מאחד מחבריי את התואר "רברבן" במקום "רב" לקבוצת רבנים מסוימים.. שהם [אחרי שחקרתי] ממש לא עוברים על שום סעיף מהשו"ע!! מה הייתם אומרים לי להגיד לאותו חבר?
א. אני לא מבין מה העניין שטרחת לציין את ההסטוריה המפוארת [באמת!] של הרבנים שציינת לנושא, זה ממש לא רלוונטי לנושא.
ב. אם יש קונטרסים אז למה אתה לא אומר שמות של "רבנים" ספצייפים? הרי חובה עליך להודיע את האמת לעמ"י ושלא יטעו ח"ו ויילכו אחרי הרב הזה ח"ו רח"ל!
ג. איפה אני מוצא את הקונטרסים האלו, ואם הם באניטרנט איך אני מוצא אותם
ד. למנהלת הפורום היקרה [gbck630] לא התכוונתי לרב מסוים כזה או אחר, אני בא מתוך ענווה ומתוך רצון לברר את האמת.
בס"ד
ב. פתחת שרשור נגד אנשים ספציפיים? 
מך מתושלך,נכון??[סתם שם]
זה לא אומר שהוא לא נחשב בעיניהם רב
וחבל שיצאנו מהכללות וחזרנו לאנשים מסוימים..
גם מי שעמד בראש המתנגדים לרב הנ"ל לא אמר שהוא לא רב..
ולא אמר שהוא לא טוב..
רק חיפשו רב אחר לתפקיד הרב הראשי שלפי דעתם מתאים יותר
קללות, גסויות, לשון הרע וכול דבר אחר שלא מתאים ימחק.
לא יתקבל דיבור נגד רבנים (וכן גם אם אתה חושב שהם לא כאלה).
הודעות שסתם משרות אווירה שלילית לא יתקבלו.
הפרה של הכללים עלולה להביא לחסימה.
(תקנון)
אם יש אנשים ספציפיים שברצונך לדון עמם בנושא, הינך מוזמן לעשות כן.
גם אם כוונתך טובה, אני צופה שהשרשור הזה עתיד להידרדר ואני מעדיף
לנעול לפני שנגיע לידי כך.
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.