בס"ד
בושה וחרפה....
וסתם לידיעת הציבור עד כמה שידוע לי יונה מצגר לא רב....((רק שלא ירצחו אותי עכשיו....))....

בס"ד
בשמו ואז האברך תבע אותו לדין תורה ((קיצור הי'ה שם איזה סיפור....))
והוא גם אמר שגדולי תורה גם אמרו שהוא לא יכול להיות אפילו רב של ישוב או משהו כזה וגם הי'ה סיפור שהוא בא לרב שפירא זצ"ל והרב לא הסכים להפגש איתו אז הוא דפק בדלת מלא ואז הרב שפירא זצ"ל פתח וצעק עליו....
ועוד כל מיני דברים....

יונה מצגר הוא רב גדול: רב עם כולם!!!!!!!!!!

הלוואי ולא ירבו כמותו בישראל, ולא יהיה חלקי עימו, אמן!

גם הוא כבר לא רב....)

בס"ד
בשמחה, ומהיום כל רב יצטרך לעבור דרכי ולקבל את אישורי למינויו לתפקיד "רב"....
סתם חח
=]

בס"ד
פעם אחת ולתמיד!!!!!!!!!!! אורייןןןןןןןןן
א ו ר י י ן !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
לא עם יוד אחת אלא עם שני יודים!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
אוקי?!!!!!!!???????
=]]

הרב יונה מצגר הוא תלמיד חכם גדול. נקודה.
אפשר לדון אם הוא המועמד המתאים למשרת הרב הראשי לישראל, אבל הוא תלמיד חכם.

כמה חבל שהרב מצגר והרב עמאר (שהוא גם אב בית דין, וראשל"צ) לא התייעצו איתכם כשהם כתבו את המכתב.
(זה בציניות; אולי הגיע הזמן שאנשים ילמדו לשמור דברים בבטן, ולא כל מה שרב אומר ולא מתאים להם, לקרוא לו רשע ושהוא לא בחזקת רב; "אוי לו לדור שמנהיגיו נערים", משפט שנאמר ע"י אחד ממנהיגי אגודת ישראל כאשר הקנאים בירושלים ביזו את הרב קוק, בגלל שהוא לא חשב כמותם).

אך אני חושב (וגם הרבה רבנים כמוני) שלא היה נכון לכותבו ולפרסמו!
בשעת עימיות בין ישראל לאויביו זה לא הזמן לפיוסים ואחדיות (גם שלא בזמן עימות)! דבר זה מחליש את עם ישראל!
בזמנים כאלהצריך לכתוב מכתבים שיעודדו את מעשי יהודי עכו! שיעודדו כל פגיעה של נקמה באויבנו!

בס"ד
ואם נפתח גם עליו דיון עלולים לרצוח אותנו פה כמה אנשים....

באמת חבל שלא התי'יעצו.... הי'ינו יכולים למנוע חילול השם וסבל של י'הודים.

"כבוד הראשון לציון, הגאון הרב שלמה עמאר שליט"א: מדוע לא התייעצת איתנו אם לשלוח את המכתב?? הרי זה גורם חילול השם! זה גורם סבל של יהודים! הרב, בפעם הבאה שאתה שולח מכתבים"...

אני מקווה שזו המחשה מספיק טובה לבזיון שהולך פה.
וכנ"ל על הרב מצגר שהוא תלמיד חכם גדול. איזה רב אמר שהרב מצגר הוא לא רב? (ואני מתכוון רב מוכר, שאפשר לסמוך על הוראות שלו שרב מסויים הוא רשע ואסור לשמוע לו).

לקשקשן - כשמביעים דיעה צריך לדעת להביע אותה. אנחנו מדברים פה על גדולי תורה, והיחס צריך להיות בהתאם.

בס"ד
דווקא נשמע נחמד.... סתםם....
באמת כדאי שמישהו יגיד לרב עמאר שיראה יד חזקה נגד האויבים ושלא יגרום חילה לחילול השם!
הרב אחי'ה מאיר בשם רבנים.... (לוזוכרת איזה.... אבל גדולים ואם חשוב לך אני ינסה לחפש איזה רבנים....)
אבל במילא זה לא משנה לך איזה רב יגיד את זה, אתה לא תקשיב לו....

אני מתייחס לדעה הזאת של התרפסות מתי שלא צריך לעשות אותה! גם אם רבנים גדולים עושים את זה, יש לי את הרבנים שלי שבחיים לא יעשו דברים כאלה.
אפשר ללמד זכות על המכתב שמכיוון שהם רבנים ראשיים הכריחו אותם {הממשלה הציונים} לשלוח מכתב כזה למרות {וככה נראה לי} שהם לא מסכימים עם תוכנו!
ובכלל תמיד שיש וויכוח לא צריך להכניס רבנים, שהרי הדבר נתון למחלוקת וכרגע אני דן לגופו של עניין ולא מי אמר מה. כמובן שאין לזלזל בדעות של אחרים {אלא אם הם מנוגדים לתורת משה} אך מותר לומר שדעה כזו או אחרת טועה!

כל רב שהדעות שלו לא מוצאות חן בעיני מישו פה- הוא פשוט אומר עליו שהוא לא רב!!!
למה מי אתם שתקבעו מי רב ומי לא!!!
תאמינו לי, אני האחרונה שמסכימה עם הדעות שלו!!! אולי הוא לא מתאים להיות רב ראשי לטעמי, אבל הוא עדיין רב!!! נקודה.

בס"ד
וב מה....
לא אנחנו אמרנו אלא רבנים.

את עדיין לא אמרת שמות של רבנים גדולים. אמרת שיש כאלו, אבל לא אמרת מי.

אגב, יש דברים שרבנים גדולים אומרים - אבל הם יכולים לומר, ואנחנו לא. לדוגמא, הגרי"ז סולובייצ'יק זצ"ל אמר דברים חריפים על רבנים של המזרחי. האם זה אומר שהוא מבזה ת"ח? לא, מכיוון שהוא מביע את דעתו כדרך גדולי תורה, בחריפות רבה.
אבל אם אחד האברכים שמקורבים אליו, יגיד את אותם הדברים הרי הוא מבזה ת"ח ואין לו חלק לעוה"ב, ואין רפואה למכתו, והוא כאפיקורוס וכו', שאר הדברים החריפים שאמרו חז"ל.

פעם הרב צבי יהודה אמר כמה משפטים חריפים על רב מסויים. כשהתלמידים חזרו על דבריו, והרב צבי יהודה שמע אותם, הוא אמר להם - "מה שמותר לי, לא מותר לכם!".

וצריך להפנים את זה. כשנהיה גדולי תורה, נדבר כמו שהתורה תדריך אותנו כשנהיה מלאים בה. עד אז - אנחנו לא מתערבים במה שלא שייך אלינו. "אפרוחים", ככה הרב יצחק יוסף מכנה אברכים שמדברים על גדולי תורה יותר מהגובה שלהם.

בס"ד
אז אני יכולה לנסות להשיג....
בסדר אבל הרבנים מפרסמים את זה....
ויש הבדל בין לדבר על רב לבין לדבר על רשע בתחפושת רב....

.


בשנת 1998 שללה ממנו מועצת הרבנות הראשית את תעודת הכושר לרב עיר בשל חשדות לעברות על ההלכה והחוק שהועלו נגדו. לפי התלונות, חתם מצגר שלא כדין על כתובות, גבה כספים על עריכת חופות ועוד. לבירור התלונות הוקמה ועדה של שלושה רבנים בראשות הרב הראשי, אליהו בקשי-דורון, שהחליטה להפסיק את החקירה ולהחזיר לו את תעודת הכושר לרב העיר, בתמורה לכך שיסיר את מועמדותו למשרת רב העיר תל אביב.[1]

חרף הסכמה זו, ואף על פי שמעולם לא כיהן כרב עיר או כדיין, הציג ב-2003 את מועמדותו למשרת הרב הראשי לישראל, ובסופו של דבר נבחר לתפקיד, לאחר שבוטלה הסכמה בין נציגי מפלגת ש"ס והמפד"ל על מינויו של הרב יעקב אריאל. הצלחתו להיבחר באה גם הודות לתמיכת מנהיג הליטאים, הרב יוסף שלום אלישיב, אשר ביקש להכשיל את בחירת הרב אריאל. בחוגים דתיים לאומיים עוררה בחירתו של הרב מצגר כעס רב, על אף שמקורו של הרב מצגר עצמו בציבור הדתי לאומי, כיוון שנתפסה כניסיון להחליש את מעמדה של הרבנות הראשית על ידי מינוי הנתפס כ"חסר שיעור קומה תורני".[2]

מיד עם בחירתו פרסם העיתון "מעריב" בכותרתו הראשית האשמות על הטרדה מינית של נערים. בסופו של דבר הפרשה שקעה. בפברואר 2005 מצגר נחקר באזהרה בדבר טובות הנאה שקיבל, ובסיום החקירה קבעה המשטרה כי יש תשתית ראייתית להעמדתו לדין בעבירות מרמה והפרת אמונים. בעקבות זאת הודיע הרב מצגר כי הוא משעה עצמו מבית הדין הרבני הגדול ומהוועדה לבחירת דיינים. באפריל 2006 הודיע מני מזוז, היועץ המשפטי לממשלה, כי לא יפתח תיק פלילי נגד הרב מצגר, אך ביקר בחריפות את מעשיו, קבע ששיקר בחקירותיו במשטרה, והודיע כי עליו להתפטר מרצונו או שמזוז ימליץ על הליכי הדחה מידיים נגדו.[3] בתגובה עתר מצגר לבג"ץ כנגד מזוז. ביולי 2007 דחה בג"ץ את העתירה, אחרי שהיועץ חזר בו מהדרישה להתפטרות והביע נכונות למחוק חלקים מהדו"ח.[4] בפברואר 2008 החליטה הוועדה לבחירת דיינים לדחות את חוות דעתו של מזוז ולאפשר לרב מצגר לחזור לכהן כדיין.[5] לאחר ההחלטה אישרה הכנסת תיקון לחוק הרבנות הראשית לישראל, שלפיו לא יהיה מצגר חייב לכהן כראש בתי הדין הרבניים.

ביוני 2008 שוב פרסם[6] העיתון "מעריב" כתבה נרחבת על שערוריית מין הקשורה ברב מצגר, בה עדותו של צלם צרפתי הטוען כי מצגר ביקש לראותו עירום במהלכו של כנס בין־דתי בספרד; כמו כן, מתוארות בכתבה עדויות על שקרים רבים של מצגר בתקופת כהונתו כרב בתל אביב. נציגיו של מצגר הגיבו כי כל הטענות הינן שקריות ונועדו לפגוע בו על ידי יריביו הפוליטיים. בספטמבר 2008 הודיע מזוז כי לא יפתח בחקירה פלילית נגד מצגר בפרשה זו ובשתי פרשות נוספות: עריכת נישואים של פסולי חיתון ממניעים זרים ומימון נסיעותיו לחו"ל על ידי גורמים חיצוניים.‏‏[7]

איני לומד על אנשים ב"ויקיפדיה". יש להניח שאתה לא תאהב שם את הערך על הרב כהנא, גם אני לא אהבתי.

חלק מהדברים כאן (זה האחרון על הצלם הצרפתי לדוג') נשמע מופרך לחלוטין.
החלק הראשון לא אומר שהוא לא ת"ח, אלא שהוא לא ת"ח בעל שיעור קומה מספיק גדול בכדי לכהן כרב הראשי לישראל. (וכמובן, לכולי עלמא, שהגר"ש עמאר הוא ת"ח עצום).

אם כי כל מה שנכתב בהודעות הקודמות, הוא נכון ולא רק למקרה הזה. כל רב שלא חושב כמו קבוצה מסויימת, הוא כבר אינו רב, וזה דבר שצריך למחות נגדו.

אבל רב שמכהן כרב ראשי ויש אחריו קופה כזאת ענקית של שרצים (וגם אם זה רק חשדות) זהו חילול השם עצום.

וגם לא אמרתי שהוא לא תלמיד חכם, אלה שלא ברמה שמתאים להיות רב ראשי (ולגבי הרב עמר אין לי מה לומר, בהחלט צריך לבדוק מדוע הוא החליט לחתום על המכתב הזה).

הצעת סיעת תנועת כך להביע אי-אמון לממשלה
בשל אדישותה לסכנה הפיסית המאיימת על המדינה ויהודיה

הישיבה המאה וששים של הכנסת האחת-עשרה
יום שלישי, כ"ו בטבת התשמ"ו (‏7 בינואר ‏1986)
ירושלים, הכנסת, שעה ‏16.01



אדוני היושב-ראש, כנסת ריקה, "לא תעמוד על דם רעך, אני ה'" - ההכרזה
המרעישה והמתנשאת של הקדוש ברוך הוא לעם ישראל, צו הברזל האלוקי, כאשר רש"י
הקדוש מוסיף: "לא תעמוד על דם רעך לראות במיתתו ואתה יכול להצילו".

אדוני היושב-ראש, איפה הם? איפה היהודים חברי הממשלה, השותפים השקטים של
המרצחים הערבים? איפה נציג ממשלת יהודים העומדים על דם רעיהם היהודים? איפה נציג
ממשלת ישראל, ממשלה השותפה בשקט לרצח יהודים, לפיגועים, לסבל והרס חיי משפחות?
איפה נציג הערב-רב המתייוונים העומדים על דם רעיהם, כאשר כל שבוע עוד רצח, כל
יום עוד פיגוע ורואים במיתתם של יהודים ובידם להצילם, אך תפיסתם הגויית מונעת את
זאת מהם וגוזרת עליהם עוד דמים ועוד דמים ,חס ושלום, וממשלת הזלה עומדת על דמם?
איפה נציג הדמים? איפה הזוג המוזר, הצמד המגועל ליכוד-מערך, הפרטנרים, השותפים
השקטים של המרצחים הערבים; תנועת החרות, בית"ר - הדר, תגר, למות או לכבוש את
הכיסא? היהודים מתים ואלה עומדים על דמם וכובשים את הכיסא. ממשלה עייפה, אומללה,
חסרת אונים, ריקה, בזויה, שפלה, ממשלת דמים העומדת על דם היהודים.

אדוני היושב-ראש, ארבע מי יודע? ארבע אני יודע, ארבע נפשות יהודיות שנשארו
ממשפחת יעקב פפיאשווילי - אשה ושלושה ילדים קטנים. יעקב פפיאשווילי עלה מגרוזיה
לארץ-ישראל, יעקב פפיאשווילי עלה לארץ-ישראל לחיות במדינה היהודית בכבוד,
בגאווה, סוף סוף כאדון בבית-שלו. יעקב פפיאשווילי, נהג המונית שנרצח בדם קר על
ידי ערבי בלוד. נכון, בלוד. הוא לא נפל בלבנון שמשם הוציאונו שמעון פרס, יצחק

שמיר ויוסי שריד, דיינו. הוא לא נפל ביהודה ושומרון, "השטחים הכבושים" של
המטופשים, הוא נפל בלוד, עיר המחכה בתור לקרקוריהם של תרנגולות השמאל
והמתייוונים, מקרקרי הקירות, קירות המדינה והעם, קרקוריהם של התרנגולים בבני
אדם, התרנגולים של הבית הזה, בית-בוקיא.

ארבע מי יודע? ארבע אני יודע - האשה והילדים. הייתי שם בבית-לנחם אותם את
האבלים האומללים, המסכנים, שחשבו שהם עולים ארצה להתרומם, ובמקום זה מצאו את
עצמם מרומים וערומים, יהודים שקנו חלום בלהות כאשר חשבו שהם רוכשים חזון, חזונה
של שיבת ציון. מכל קבלני הבניין, מכל בוני הבתים המופיעים מדי יום, יום יום,
בעיתונות כשהם פושטים את הרגל, בורחים מן הארץ, נתפסים בתרמיתם, אין קבלן בניין
אחד, אין בונה בית-אחד בארץ יותר רמאי, יותר נוכל, יותר שקרן מממשלות ישראל,
מנושאי דגל הציונות שמכרו לעם ישראל שקר ותרמית בשם בית-יהודי לאומי גאה וחזק
ומכובד, בית-משוחרר מכל הפחדים והאימים של הגלות. ציונות שקמה וקראה לעם בגלות:
עלו למדינת ישראל מקור הביטחון לעם ישראל, שורש הגאווה הלאומית; החליפו את בתיכם
הרעועים בגיטו, בגלות, בתים העומדים על בסיס של פחד הגויים, של לב רגז וכליון
עיניים, תחליפו אותם בבית-לאומי בארץ-ישראל, בית-של צבא הגנה לישראל, של משטרת
ישראל, של משמר הגבול בישראל, אלופים, קצינים, ביטחון; בית-שאתם וילדיכם תסתובבו
בו שלווים ושאננים,אין מחריד. את החזון הזה, את הבלוף הזה מכרו ליהודי הגולה
קבלני בניין, בוני בית-- גינדי, קלרין, בן-גוריון, שרת פרס ושמיר - את הבית הזה
הלאומי, את החזון הזה קנו בשמחה ובאושר מאות אלפי יהודים תמימים בגלות: בגרוזיה
של יעקב פפיאשווילי, במרוקו, בלוב, בסוריה, בעירק, בתימן, בפרס. "בשוב ה' את
שיבת ציון היינו כחולמים" - כך שרו התמימים האלה שקנו את הבית הלאומי של
בן-גוריון-גינדי, ממשלת ישראל - פרס-שמיר-קלרין.

לעג לרש - יצאנו מהבית של הגלות, מבית-של פחד, כאשר פרס-שמיר-גינדי העניקו
לנו בית-חדש של פחד.

עלינו מהגלות ומהגטו ומצאנו עצמנו בתוך בית-חדש, אבל למעשה זה אותו הגטו
וזו אותה הגלות. אימה ופחד, כן - אימה ופחד. יהודים היום בארץ פוחדים להסתובב
לבד בערב, יהודים פוחדים לתת לילדיהם לטייל ולשחק בערב ברחוב. חיילים פוחדים
לעמוד בטרמפיאדות, שמא, שמא.

שכחנו כבר את שמותיהם. יומיים לפני רציחתו של יעקב פפיאשווילי נרצח עוד
יהודי, עוד נהג מונית, אברהם לוי. בדרך נס הוא ניצל. איפה זה היה? על יד
שעלבים, יישוב שעדיין לא נכלל בשטחים הכבושים של חבר הכנסת יוסי שריד, שולמית
אלוני, מפ"ם ושאר עוכרי ישראל.

חודש לפני כן נרצח בדם קר חייל בשם משה לוי הי"ד. הוא נרצח ונשרף שלושה
קילומטר מביתו בפתח-תקווה שעוד תיהפך לעמק עכור.

לפני חצי שנה טילפן לביתו בראש העין חייל בשם עקיבא שאלתיאל הי"ד ואמר
לאביו שהוא עומד חמישה קילומטר מביתו ויגיע תוך רבע שעה. גופתו הגיעה ברכב של
צה"ל לקבורה.

החייל משה תמם הי"ד אשר עמד ותפס טרמפ בצומת בית-ליד. אנשי המשטרה סיפרו
לי מה עוללו רוצחיו לגופתו. מעשים המהווים הוכחה ברורה לתורתנו הקדושה שאמרה על
ישמעאל: "והוא יהיה פרא אדם, ידו בכל ויד כל בו".

חייל - חייל, קורבן - קורבן. דוד בוקרה הי"ד נאסף במכונית בצומת השרון
על-ידי שני ערבים שאחד מהם אזרח ישראלי מנצרת, אותה עיר של הערבי הטוב חבר הכנסת
תופיק זיאד. גופתו המבותרת של החייל התגלתה כעבור כמה חודשים.

חייל - חייל, קורבן - קורבן. החייל אבי ברונברג הי"ד תפס טרמפ ליד ואדי
ערה, האזור של אום אל פחם, העיר של עזר וייצמן - עזר כנגדנו, שנודעה באהבתה
ואהדתה ליהודים. יוק!

חייל - חייל, קורבן - קורבן. החייל דוד שמיר שנאסף על-ידי רכב בטרמפיאדה של
כרם שלום, אותו קיבוץ המייצג את כל ההתגויות והסכנה הפנימית למדינת ישראל.

פלגי מים תרד עיני על כל החיילים שלא הלכו מחיל אל חיל, כי אם מחיל אל חיל
ורעדה, חיל אחז את יושבי צה"ל.

הבן שלי חזר ממילואים והראה לי דף שקיבל מצה"ל כמו כל חייל. אמרתי לו: נו,
איפה זה? תן לי לראות, אולי זה ייתן קצת גאווה לאומית. דף של צבא הגנה לישראל.
והנה, מה כתוב שם? - "חייל, מטרת אגרת זו להפנות את תשומת לבך לסכנות האורבות
לך בדרכים". ממש התמוגגתי מהכבוד הלאומי, ממש כמו מינסק או פינסק או ברוקלין -
פחד, בושה, חילול השם.

זה סוף הציונות, זו פשיטת הרגל הסופית של הציונות.

גם אזרחים - אין לי מספיק זמן לנקוב בשמות כולם: יוסף אליהו, לאה אלמקייס,
מאיר בן יאיר, מיכל כהן, רויטל סרי, רון לוי, דני כץ, זכריה קרני, ועוד כהנה
וכהנה, השם ינקום דמם.

פחד, פחד. אש"ף הצליח, הם החדירו לתוכנו את הפחד. אנו פוחדים היום.
בושה, חילול השם. זה הניצחון של ערפאת. יהודים פוחדים היום לטייל בעיר העתיקה
דרך שער שכם, לא מתקרבים לשם, וזה בירושלים, בירת ישראל. פחד, בושה, חילול השם.

אין יום שלא שומעים על זריקת אבנים, על זריקת בקבוקים על אוטובוסים ועל
מכוניות הנוסעות בשטחים או על אוטובוס הנוסע בקו ‏25 לנווה יעקב כאן בירושלים.
פחד, בושה, חילול השם.

יהודים, דעו: מה שקורה כאן היום בארץ, זה חילול השם. אנו חייבים היום
ברגע זה להבין את המשמעות של מדינת היהודים שקמה הודות לחסדי השם בשנת תש"ח.
אנחנו לא עם ככל העמים, לא מדינה ככל המדינות. המדינה הזאת קמה לא משום שמגיע
לנו, אלא משום שכתוב ביחזקאל תסריט להקמת מדינה יהודית ושיבת ציון, על אף שזה לא
מגיע לנו: "ואפיץ אותם בגויים ויזרו בארצות ויבואו אל הגויים אשר באו שם ויחללו
את שם קודשי". פסוק מיחזקאל.

מה זה "ויחללו את שם קודשי"? בגלל זה שהם היו בגלות, אוטומטית מדובר
בחילול השם? למה? הייתי לפני חודש ימים בברוקלין. חילול השם? בתי-כנסת,
בתי-מדרש, רבנים, אדמו"רים, מקוואות, שטריימלעך - מה זה חילול השם?

והוא ממשיך: "ויחללו את שם קודשי ואומר להם" - בזה שהגויים אמרו עלינו
בגלות: עם השם אלה ומארצו יצאו, אמרו זאת בלגלוג, זה עם השם? ואנחנו הצלחנו
לגרש אותם מארצם. רבותי, מהו המושג הזה של חילול השם? כאשר הגוי רומס את
היהודי, דורס, משמיד, מקיים מסעי צלב, אינקוויזיציות, פוגרומים, אושוויץ, אז
הגוי אומר: אילו אכן היה אלוקים בישראל, הוא לא היה נותן לי לעשות זאת. משמע,
שהוא לא קיים. שפלותם של ישראל, חילול שמו הוא.

משום כך ממשיך הנביא: "ואחמול על שם קודשי אשר חיללו בית-ישראל בגויים אשר
באו שם. לכן אמור לבית-ישראל: לא למענכם אני עושה, בית-ישראל - זה לא מגיע
לכם. זה היה מגיע למפא"יניקים? לאלה? למחללי קודשי היהדות? להם מגיע? לא,
לא למענכם כי אם לשם קודשי אשר חיללתם בגויים, וקידשתי את שמי הגדול. איך?
בהיקדשי לכם לעיניכם ולקחתי אתכם מן הגויים והבאתי אתכם אל אדמתכם.

יהודים, המדינה הזאת קמה לקדש שם שמיים. איך? בכוח היהודי. אם שפלותם של
ישראל מתפרשת על-ידי הגויים כחילול השם, אז הכוח של עם ישראל, הכוח של צה"ל,
ניצחון - כל אלה הם קידוש השם.

מה שקורה היום הוא נסיגה מקידוש ה'. אנחנו במו ידינו מחללים את שם ה'.
חובה עלינו להתעורר בתשובה, להשתחרר מההתגויות ומההתיוונות של הממשלה, מוכרי
הבתים של קלרין, גינדי, פרס ושמיר, ולבנות בית-יהודי אמיתי נאמן, גאה, מפואר.

עלינו להבין שהרוצחים אינם יושבים בטוניס או בלוב. הרוצחים בפועל נמצאים
כאן, בתוך המדינה. אני לא שונא ערבים, אני אוהב יהודים. כאשר ערבים בתוכנו
שופכים את דמנו, מכניסים בנו פחד לאומי, בושה וחילול ה', מנסים לשבש את הגאולה
- אי-אפשר לשבת בחיבוק ידיים. אם חז"ל קבעו כי "הבא להרגך השכם להרגו", לפחות
שנתבע: הבא להרגך השכם לסלקו.

אני תובע אי-אמון לממשלה בגין חוסר אונים וחולשה לפי רצח יהודים, רצח
שבעוד חמש שנים יהפוך את המדינה לצפון אירלנד, חס-ושלום. אני תובע שהממשלה תדון
בכובד ראש בתוכנית של חלופי אוכלוסין. לא גירוש, חילופי אוכלוסין.

לפני ‏37 שנים עלו ארצה ‏800,000 יהודים מארצות ערב. עכשיו הגיע הזמן לסיים
את התוכנית. קלטנו את היהודים מארצות ערב, הבה נעביר את הערבים מכאן לארצותיהם.
"ואם לא תורישו את יושבי הארץ מפניכם היו מסיקים ביניכם וצנינים בצידיכם".

היכן ישנם עוד מנהיגים למופת כמו מו"ר הרב מאיר דוד כהנא זצ"ל הי"ד?

לא יכול להיות שהרב עמאר התעלם\לא יודע פסוק מפורש לכן משפטים כמו "ההבנה בין איש לרעהו יהודי כערבי" לא יכול להיות שהרב עמאר כתב זה אבסורד לומר שהרב עמאר חושב שערבים צריכים לחיות בארץ מה הרב לא יודע תורה?! לכן חייבת להיות סיבה אחרת למכתב
אפשרויות
א: הרב רצה שכרגע ירגעו כי בלאגן לא יעזור אלא צריך להילחם בהם כל העם עם מלך שומר תורה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ב:חייבו את הרב לכתוב את המכתב
ועוד כהנה

עלינו להבין שהרוצחים אינם יושבים בטוניס או בלוב. הרוצחים בפועל נמצאים
כאן, בתוך המדינה. אני לא שונא ערבים, אני אוהב יהודים. כאשר ערבים בתוכנו
שופכים את דמנו, מכניסים בנו פחד לאומי, בושה וחילול ה', מנסים לשבש את הגאולה - אי-אפשר לשבת בחיבוק ידיים. אם חז"ל קבעו כי
"הבא להרגך השכם להרגו", לפחות שנתבע:
הבא להרגך השכם לסלקו.

בס"ד
אז??? אז מותר לו לחלל שם שמי'ים?????????

אין פה בפורום הזה, אף אחד שיכול להגיד על הגר"ש עמאר שהוא מחלל שם שמיים.
אני מזדעזע מעצם המחשבה.

ויש להניח שהרב עמאר לא חתם על זה בעל כורחו. כתוב "לא תגורו" ואיננו חושדים בגדולי תורה שעושים דברים בגלל לחץ.

אפילו כשהאפיפיור ימ"ש יצא נגד האיסלאם, עמאר קפץ ועמד כחומה בצורה לגנות את האפיפיור ולסנגר על האיסלאם.

וזה מה שהוא כתב (שימו לב לעיוות המחליא של הפסוקים) לשונא ישראל השייח יוסוף קרדאווי:

"דרכנו לכבד כל דת וכל אומה ועם לפי דרכם, כמאמר הנביא: 'כי כל העמים יילכו איש בשם אלוהיו'", כתב הרב עמאר לקרדאווי. "גם כאשר יש מאבק בין עמים אין להפוך אותו למלחמת דתות, והאמת והשלום אהבו".

כידוע, הבן מאיר עמאר התחבר עם בדואים מוסלמים ואפשר לומר התאסלם. גם ילדים ממשפחות נורמטיביות פוקרים, אבל לא מתאסלמים.

אז הנה אני מגיב:
מספיק עם הסלקציה הזו לא כל מי ששמעתם עליו שהוא עשה משהו שלא מוצא חן בעיניים שלכם נפסל מיידית לרבנות והופך לשונא ישראל ולצורר יהודים!!

כזכור במו"מ הקואליציוני, סמוטריץ' רצה ביטחון, בליכוד התעקשו. בסוף סוכם שהוא יקבל שר במשרד הביטחון עם אחריות על החלקים האזרחיים.

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.