אני חושב שהייתי בא.

 

צר לי על עמי התועה והטועה,

מעומק הלב התפללנו על עמנו המבולבל,

שה' יחון אותו בחכמה בינה ודעת לעשות רצונו

בתפילות ראש השנה, ובע"ה גם ביום כיפור.

 

"צריך להתרחק מן הנשים מאוד מאוד..
אין שואלים בשלום אשה כלל, אפילו על ידי שליח, ואפילו כעל ידי בעלה אסור לשלוח לה דברי שלומים.."

(שו"ע אהע"ז כ"א, א',ו')

אם זה מפריע לך פשוט אל תבוא, אתה לא צריך להרצות לנו פה

אכפת ממנו.

מאותה הסיבה שאמנע ככל יכולתי את חברי מלקחת סמים 

או לעשות לעצמו נזקים מסוג כזה או אחר,

ולא אומר "אני לא לוקח סמים, ושהוא יעשה מה שבא לו"

כך גם אמנע אותו מלעשות לעצמו נזק לנשמה שלו.

שזה לא יוצר נזק, אם זה היה עושה נזק לא היו עושים את המפגש הזה וחוצמיזה, מה אכפת לך מה אני עושה?

ד אוסר דברים כאלה, אבל אנשים מקשיבים לרבנים רק כשנוח להם.

ב. אכפת לי ממך כי את אחותי.. זה לא ברור מאליו??

א' אם זה מלחתכילה מפריע לך, למה אתה בכלל מדבר איתי.

ב' לא זכור לי שישד לי אח בשם אבי אולי אני מאומצת?? <צ>

ג' אם אני אחותך, אז מה הבעיה שרק נפגשים?!

המפגש הזה הוא לא חד משמעי- אסור. (אני גם לא אשתתף, אבל מסיבות אחרות)

סמים- זה חד משמעי אסור.

 

יש כאן ניקים ששאלו רבנים (כך לפחות בעבר) ואני לא חושבת שיש לך זכות לאמר שזה "נוגד את רצון השם".

 

 

אך אני יודע בבירור שהרב של האתר ערוץ 7 "מרא דאתרא" - אוסר דברים כאלה.

כמו"כ כל הרבנים המאמינים בי"ג עיקרי היהודות שמנה הרמב"ם

סוברים כסברא הזו.

 

אני מדגיש את העניין הזה של י"ג עיקרים

 לאפוקי מלהקשיב לרפורמים, קונסרבטיים ושאר מרעין בישין

החוטאים ומחטיאים את הרבים.

נדמה לי שביקשתי לא לפתח את הדיון הזה.

כמו שאמרתי,
לא כל הציבור הדתי דוגל בחברה הרמטית כמו שאתה ורבותיך מאמינים.

אם היה לך ספק: האוירה במפגשי פסיפס רגועה וצנועה,
והתכנים ראויים.
אין שום סכנה לאף נפש מהמשתתפים.
לא מתאים לך ולרוחך?
חיה ותן לחיות.
הבנו את גישתך,
כעת תפסיק להרביץ בנו תורה.
במכות ובהתנשאות לא תחולל מהפכה.
המפגש נקבע, ויתקיים. ועוד יתקיימו.

שנה טובה.

(ואתה בשמחה יכול להריץ מפגש בנים)

והמצוות דוגל בשמירת תורה ומצוות.

על אלה עיני בוכיה, על הנשמות התועות

שלא מבינות שתורת משה ונבואתו

הינן אמת לאמיתה - 

"וזו התורה לא תהא מוחלפת" - מתוך י"ג עיקרי היהדות לרמב"ם.

אם היה לך ספק - המשמעות של קייום תורה ומצוות, 

היא שמיעה לדברי הפוסקה - 
"ועשית ככל הדבר אשר יורוך, לא תסור ימין ושמאל" - ספר דברים.

 

אני נדהם מהקלות בה את אומרת את המשפט

המערבי הכל כך כל כך מעוות 

"חיה ותן לחיות" -

זה אחד מהמשפטים הכי לא יהודיים שקיימים,

משום שכל היהדות מושתתת על ערבות הדדית,

"כל ישראל ערבים זה בזה"

לי אכפת מאחי, אני כואב את כאבם,

ואני בוכה על תעייתם וטעייתם.

 

וכעת מה היא אותה טעות יסודית ושורשית אותה אני כואב -

ה' אמר לי לקיים משהו. 

יש אנשים שרואים

בזה "המלצה בלבד", ראוי, לא חובה, כדאי.

אולם צריך להבין כי דבר ה' הוא אמת וקיים לעד,

כמו שאמרנו לפני כשבוע בתפילת ראש השנה.

אנו לא יכולים להחליט לשנות את התורה,

משום שמי שכתב אותה לעולם אינו טועה.

ושמא תאמרו "כיהן זה כתוב בתורה?"

אז כפי שהזכרנו קודם, יש מצווה מהתורה

לשמוע לדברי רבותינו.

וגם לא כל אחד יכול להיות רב.

כשם שפרופסור גוי להלכה לא יכול לפסוק,

כך גם אנשים המתקראים רבנים, מתי שהם עצמם

לא מקבלים עליהם את התורה, לא יכולים לפסוק לאחרים.

 

לא כתבתי בצורה מתנשאת, ולא כתבתי באופן

אישי נגד איש מכאן.

כל טוב סלה. 

תודה על הדברים,
עד כאן.

ויש עוד אורחות חיים מלבד מה שאתה דוגל בו.

הדיון הזה לא קשור לפורום.
אפשר לפתח אותו בכיף בנוג״ה (או שגם שם ה״עירבוביה״ ״אסורה״...)

ת 

אבל יש בסיס שממנו אי אפשר לשנות,

ומה שהובא למעלה זה הלכה פסוקה,

המקובלת על כל רבני ישראל (שולחן ערוך)

אני כמובן לא מדבר על אנשים שכופרים בי"ג עיקרי היהדות.

 

מי שפועל בצורה הנוגדת ההלכה מכאיב והורס לכולם,

וזה מצער,

אבל כל אופן שלא יתעטף באיצטלה דרבנן.

(בכל זאת, אין לי עניין להיכנס, בגילי המופלג, לפורום נוג"ה)

אני רק רוצה לומר שאני מסכימה עם אבי. (לצערי, ההתלבטות הראשונית שלי אם להגיע או לא הייתה רק בגלל שאני לא רוצה לחשוף את עצמי).

מדוע לא לעשות מפגשים נפרדים לבנים ולבנות? במה הייתה נפגעת חדוות היצירה המשותפת? להיפך, יוצרים מתחום המוזיקה - או יותר נכון יוצרות, זמרות - היו יכולות גם להציג את שיריהן בלי חשש של איסור.

לדעתי דברים כאלה בהחלט ראוי יותר לעשות אותם בהפרדה, ורק תבוא ברכה עלינו אם נעשה כך. אני אישית, אפילו בתור נשואה, מתרחקת ממפגשים ולימודים משותפים לגברים ולנשים.

בהצלחה לכולם!