ולגברים שביניינו, (הצדיקים שבינכם), האם זה מותר הילכתית? מוסרית? וכדו"?
האם זה גורם לכם לפתח רגש כלפי בחורה לא נודעת? משהו אחר?
ונשים, כנ"ל... (למרות שהתשובה יותר ברורה לי)
תודה לכם


ה.נ.מעניין....
לפי איך שהבנתי את השאלה, הקשר הוירטואלי הוא זמני, ולא אמור להתפתח מעבר לכך. הצד השני לקשר הוירטואלי חושב שזה קשר עם פוטנציאל אמיתי לנשואין. השותף לקשר הלא וירטואלי לא יודע דבר מכל הסיפור.
במקרה זה, זה קודם כל הונאה כלפי השותף לקשר הוירטואלי, מעבר לבעיות האחרות שעלולות להיות (הונאה כלפי השותף לקשר הממשי, בעיית צניעות) .

את מנהלת תקשורת דרך האינטרנט עם מישהו, שלא לצורך היכרות למטרות חתונה, אלא לצורך אחר? זו השאלה? (כלומר, אופי התקשורת גם הוא ענייני ולא חברי)
ואת חוששת שאולי הצד השני חושב שפנית אליו מכיוון שהוא מוצא חן בעיניך, ולא רק בגלל העניין בו אתם עוסקים? (יש לך בסיס לחשוב כך?)
השאלה לא כל-כך מובנת.
נניח יש לך תקלה במחשב, ואת פונה לנציג שירות שיטפל בבעייתך - יש בזה בעיה? זה משנה אם את רווקה שלא בקשר אם מישהו \ כן בקשר עם מישהו? ומה אם את נשואה?
או שאופי התקשורת הוא בעצם כן אישי, וכן ידידותי, ואז אני לא חושבת שזה גם משנה אם את בקשר או לא - בכל אופן, אם זה לא למטרת היכרות לנישואין, זה בעייתי.
דבר נוסף - אם עילת הפניה נראית מדיי "יזומה" ולא מספיק טבעית (למשל אם יש אפשרות לברר את אותו הדבר בדרך אחרת) - זה מעלה חשד לעניין אישי.

מנסחת קולע!
אלא האם זה בריא לקשר.
אני מבין שהשאלה איננה האם יש צורך לספר על ההיכרות הזאת למי
שאת איתו בקשר, או האם מותר להסתיר זאת מפניו.
"לקיים קשר" - בין אם זה תוך כדי ובין אם לא. כמובן ש"תוך כדי" יותר בעיה.
אם צריך להיעזר עניינית, נעזרים המינימום שצריך, לגופו של ענין ובהיזהרות לא להיסחף מעבר לכך - וזהו.
כל עוד הענין הוא לא למטרת נישואין,ובנוסף לכך, הוא וירטואלי, למה לא?
לפי השיטה שלך נשמע שיהא מאוד קשה לתקשר עם בני אדם, או לדבר איתם כשאת יוצאת. זה נורא..
לק"י
אם זאת איזו עזרה טכנית- אז נראה לי שזה בסדר (בלי להמרח לקשקושים מיותרים).
ואם יש בת שיכולה לעזור לך, אז עדיף.
אפילו הסיטואציה שאדם מדבר עם כינוי שהוא לא מכיר מהמין האחר על הדייט שלו ומתייעץ אם ואיך להמשיך, משהו שם נראה לי חורק מוסרית..
לפני ואחרי - יש לדון.
צריך להיזהר מאוד מהונאה של אחד הצדדים, וגם מהונאה עצמית. כן, גם אם כולם יודעים.
ו...
לקטע ההלכתי:
בגדר ריחוק מעריות יש לדון, שהרי מבחינת הצדדים כל אחד מהם הוא "פיצה עם פטריות" או כל כינוי אחר... אין כאן זהות שיש להתרחק ממנה. השאלה היא האם בשיחה עם זהות לא ידועה מהמין האחר יש איסור או לא.
חוץ מזה, יש לדון האם זה יוצר קירוב דעת. מהניסיון הדל שיש לי, נראה לי שכן, לפחות ברמה מינימלית. יכולה גם להיות תקווה נסתרת שהזהות הנסתרת תתגלה, מה שרק יכול להגדיל את הבעיה.
אגב, ביינישים, בעיקר הכבדים שבהם, לא פוסקים הלכה. הם פשוט יודעים להגדיר טוב את הצדדים ולתת סברות לכאן ולכאן.
הבדיחה אומרת שכששואלים בייניש שאלה הוא אומר "מחלוקת", ואם הוא יותר רציני: "נראה להחמיר"..
הונאה עצמית זה לשקר לעצמך, לעבוד על עצמך, וכו'.
יש ספר של דן אריאלי בנושא (בהקשר אחר לגמרי, אבל אומרים ששווה לקרוא, בע"ה נגיע גם לזה מתי שהוא..).
מה התשובה? לא יודע, אחרת הייתי עונה לא מתנצל שאני בייניש..
לבי אומר לי שזאת בעיה, אבל אני לא ר' אשר וייס שליט"א, אז ה"לבי אומר לי" שלי לא מחייב (מעניין אם יש פה ביינישים שמכירים את זה..).
למה הם לא פוסקים? שתי אפשרויות:
א. יראי הוראה, צדיקים, חוששים מלפסוק. "רבים חללים הפילה" - זה שלא הגיע להוראה ומורה.
ב. כי הם לומדים ש"ס בעיון, לא הלכה, אז הם יודעים להסביר ולהגדיר שיטות ולא להכריע ביניהן.
או אולי כן? /רץ לבדוק/
נועם האחרונה
המקרה כמו שהוא נשמע טכנית- לא נשמע בעייתי
אבל.. את זו שמכירה א תהדברים מקרוב והחלטת לשאול.. ואין עשן בלי אש..
אז נראלי עדיף להתרחק.
1. נראה בפשטות שזה לא שייך, ז"א התורה לא מאפשרת קשר כזה.
2. ודאי שיכול להתפתח רגש בקשר וירטואלי.
אם כל הצדדים המעורבים יודעים במה מדובר, אולי הונאה אין כאן.
אבל בעיקרון היא צודקת, לא?
הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה..
פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות
הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)
אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל
את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,
הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת.
ולא הוסיף יותר.
אני בעד,
לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:
1. היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.
2. זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.
3 הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!
ואם חוששים שהצד השני לא יודה על האמת (שב"כ....?)
אז אולי כן להיפגש ובמהלך הפגישות ניתן להבין לבד.
וגם, אולי הבחור מאוד רוצה קשר, אז הוא אומר כך.
לפי ענ"ד.
תפרגנו על מעשה טוב ואז ממנו תדברו על התכונה שאתם אוהבים בה/ו באישיות.
דוגמא -
תודה שאתה מפרגן לי כל הזמן, ממש אני רואה בזה את העין הטובה שלך 
הוא @חתול זמני.
פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום
עם שטויות
פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃
זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"
ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"
אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)
את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.
אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה.
והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".
רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.
יש עוד מחקרים דומים.
הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?
ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.
זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים.
המטרה באמת היא למצוא את האישיות שמאחורי המעשה,
ולכן להגיד לילד "כל הכבוד שהתאמצת", זה לראות אותו, לראות את המאמץ שהוא עשה.
לכן לצורך העניין, פחות משנה מה המקרה בדיוק, השאלה אם מאירים חלק טוב ומהותי באישיות או שאנחנו מתמקדים בעניין חיצוני במחמאה.
הוא כמובן לא קשור לכאן
באמת פחות התכוונתי לעניין שהוא לא אישי, אבל זה נשמע גם טוב מאוד
ותודה לכל מי שידע כבר ולא סיפר
בקרוב אצל כולם בע"ה!
איזה מרגש
שתבנו בית קדוש ושמח ביחד
ארץ השוקולדמזל טוב,
שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות
איזה יופי!
שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!
המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!
איזו בשורה משמחת ומרגשת
בשעה טובה ומבורכת ממש
שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳
שלום
האם קיים קבוצת ווצאפ עם הצעות של בחורים דתי לאומי תורני או חרדלניקים בגיליי 20-29?
היי לכולם,
בעז"ה אנחנו נתחתן בחודש אב, ובאזור חנוכה שאחרי אני מתחיל תפקיד ג'וב בתור קצין פרוייקט דרך עתודה (עדיין אין שיבוץ לאיפה נהיה בארץ)
כל הזמן מדברים איתנו על קורס קצינים וואלה בא לי לצאת כי אי אפשר להתקדם בצהל בפיקודי אם אתה לא קצין
הקטע זה שאם נגיד אצא בתחילת התפקיד כלומר 3 חודש אחרי שנתחתן, אז זה אומר שכשאהיה בבהד אחד 3 חודש אחזור רק לשישי-שבת
ודיברתי איתה על זה והיא מוכנה ודוחפת אותי שאני אצא כדי שדלתות בצבא יפתחו.
אבל לאחרונה גיליתי שגם ההכשרה החילית היא שבועיות ואז זה יוצא חצי שנה של רק שישי-שבת, זה לא יותר מידי?
מה שאר החיילים הנשואים עושים?
הראשונים.
לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.
מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.
רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....
חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.
נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?