בת פלוני לפלוני...

איך יש הרבה שיתאימו??

הרב גנזבורג כותב על זה בספר "מחול הכרמים" (מומלץ!) בהסבר של "בת גילו" ו"בחירת ליבו"

בהצלחה

ובספר אהבה מוזכר בקצרה (בגרסה עם ההערות, בהערות לפרק 1 או להקדמה)

מתחת הציטוט ניסיתי להסביר למי שמעוניין.

"א"ר שמואל בר רב יצחק כי הוה פתח ריש לקיש בסוטה אמר הכי אין מזווגין לו לאדם אשה אלא לפי מעשיו שנא' (תהלים קכה, ג) כי לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן וקשין לזווגן כקריעת ים סוף שנאמר (תהלים סח, ז) אלהים מושיב יחידים ביתה מוציא אסירים בכושרות איני והא אמר רב יהודה אמר רב ארבעים יום קודם יצירת הולד בת קול יוצאת ואומרת בת פלוני לפלוני בית פלוני לפלוני שדה פלוני לפלוני לא קשיא הא בזוג ראשון הא בזוג שני"

מה שלא מודגש,זה הסבר שניסיתי להסביר ע"פ ענ"ד.

א"ר אמר רבי שמואל בר רב יצחק: כי הוה כשהיה פתח ריש לקיש בסוטה אמר הכי: כשריש לקיש היה פותח את דבריו בענייני פרשת סוטה אמר כך: "אין מזווגין לו לאדם אשה אלא לפי מעשיו" שנא' (תהלים קכה, ג) "כי לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים" מסביר רש"י: לא יזדווג ממשלת רשע בגורל צדיק. אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן: וקשין לזווגן כקריעת ים סוף שנאמר (תהלים סח, ז) "אלהים מושיב יחידים ביתה מוציא אסירים בכושרות" הלימוד מהפס' ע"פ רש"י: אלוהים מושיב יחידים ביתה= הקב"ה לוקח אדם היושב יחידי, ואישה היושבת יחידה, מזווגם ומקים מהם בית. מוציא אסירים בכושרות, הכוונה ליציאת מצריים, שבה הקב"ה הוציא את בנ"י בחודש כשר(נח, לא חם ולא קר. אביב) הלימוד הוא- כמו שיציאת מצרים הינה דבר "קשה", כך הזיווג. איני? האם באמת כך הדבר? כלומר,האם באמת הזיווג הינו לפי מעשי האדם? והא והרי אמר רב יהודה אמר רב: ארבעים יום קודם יצירת הולד בת קול יוצאת ואומרת בת פלוני לפלוני בית פלוני לפלוני שדה פלוני לפלוני! אם 40 יום קודם יצירת הולד לכא' נקבע מי יתחתן עם מי, כיצד הזיווג הוא ע"פ המעשים?! לא קשיא לא קשה הא זה (מדובר) בזוג ראשון הזיווג הראשון של האדם הוא באמת ע"פ הבת קול הא זה (מדובר) בזוג שני לפי מעשיו של האדם: [דף ב עמ' א]

זיווג שני=אם התגרש או התאלמן חלילה.

את הזיווג ולהטות את הכף לכאן או לכאן..

לגבי השאלה הנשאלה של הצדיקים ש"זכו" לנשים שאינן טובות-

אני יכולה לשער שרק צדיקים יכולים לשאת עניינים כאלה. אם מסיבות של כפרה על עמ"י, אם מסיבות של הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערה או בוודאי עוד סיבות שנשגבות מבינתי

אם בזיווג ראשון או שני או שיש זכות שתולה ואם הבנאדם פספס אז המיעודת משתחררת להצעה הבאה וכו'

אבל בעיקרון היא צודקת, לא?

הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה.. 

פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות

הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)

אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל

את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,

הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת. 

ולא הוסיף יותר.

אני בעד, 

לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:

1.  היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.  

2.  זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.

3  הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!

הוא @חתול זמני.

פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום  

עם שטויות

פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃

זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"

ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"

אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)

את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.

אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה. 

והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".

רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.

יש עוד מחקרים דומים.

הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?

ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.

זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים. 

הוא כמובן לא קשור לכאן

איזה מרגש

שתבנו בית קדוש ושמח ביחד

מזל טוב,

שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות

איזה יופי!

שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!

המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!

איזו בשורה משמחת ומרגשת

בשעה טובה ומבורכת ממש

שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳

הראשונים.

לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.  

מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.  

רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....

חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.

נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?