אם אתה כיחיד תעשה את זה, באמת שזה לא ישנה כלום וחבל.

אתה צודק במחאתך!

מכירה מקרוב לוחם מילואים אחד (אבא שלי). והמילואים שהוא עושה מאוד חשובים. 

אם הוא היה מוותר עליהם (יחד עם קבוצה מחבריו) , חיי יהודים היו בסיכון ולא חיי ערבים. 

אם המילואים ללך ממילא לא חשובים משומה- זה סיפור אחר. 

אבל במידה ואתם כן עושים דברים חשובים, עדיף שתמשיך לעשות אותם.

ותתגונן אם צריך. 

זו תהיה המחאה האמיתית- שחיילי צה"ל יגנו על עצמם כמו שצריך. אולי הראשונים יישבו בכלא משומה.. אבל כשזאת תהיה תופעה הצבא יבין את העניין ובעז"ה המדינה תשנה את החוק. 

ואין לך שום אפשרות להגיב, נראה כמה את גיבורה, וכמה לא תרגישי מושפלת...

תגיב!! כשרוגמים אותך באבנים- תגיב!

למה לעמוד ללא תגובה?? 

יכול להיות שהצבא יחליט שמגיע לך כלא.. אבל אחרי שהרבה אנשים יגיבו וזו תהיה תופעה

א. הערבים כנראה ימעיטו בזריקות אבנים/ בקת"בים וכו'

ב. הצבא ישים לב שהחל גל של תגובות חיילים לתקיפות ערבים ואולי זה יגרום להם לשינוי בחוק.. הרי לא ישימו כל חייל שמתגונן בכלא.. 

אני מאמין שלא בא לו לשבת בכלא

ואם כל האידאלים, הוא לא רוצה לשבת בכלא כמה שהוא יודע שהוא משנה וכו'

חיילים יבטלו מילואים.. זה לא יגרום לחיילים אחרים להגן על חייהם.. 

קיצור- לא נראלי שזה יעזור. 

ומחשבה- מה שאני אומרת אני אומרת מדעתי האישית בלבד. 

באמת באמת?

עד כמה שזה נורא לדעתי, לא נראה לי שאתה צודק.

הלייטים כבר מזמן זרקו את הרבנים לכל הרוחות "אל תתערבו בפוליטיקה!" הדתיים שבאמצע הזרם לא סגורים עם עצמם על הנושא, ורק החרד"לים מקשיבים לרבנים שלהם.

מה יעזור שיתאחדו הרבנים אם לא מקשיבים להם.

אם דתי מצוי יכול לומר לרב שלו "אתה מבין בתורה אבל לא בפוליטיקה, ואל תתערב", וכך הבית היהודי מתנהלת למעשה, מה יעזור שכל הרבנים יתאחדו?

הדבר היחיד שזה יעזור זה שהחרד"לים ילכו כגוף אחד. זהו!

דרך אגב יש ויכוח מרתק עכשיו אצל החרדים בדיוק על מה שאתה אומר, יש קבוצה שאומרת - חייבים מנהיג אחד, כדי שלא כל אחד יעשה מה שהוא חושב ויהיה בלגן, ויש קבוצה שאומרת - מותר לכל רב להביע את דעתו, ומותר לתלמידיו ללכת אחריו. נראה לי שאתה היית מצטרף לקבוצה הראשונה

בסדר. לא שייך להתוכח על זה. לפי מה שאני רואה אין השפעה כ"כ גדולה לרבנים, אבל אולי אני טועה.

לא אהבתי את הקישור שלך לכסף. זה שרבנים לא מתאחדים יכול לנבוע ממחשבה כמו שלי, או מזה שפשוט מאד יש חילוקי דעות, והרבה פעמים עלול רב לחשוב שלדעתי יש דבר כ"כ חשוב שהוא עדיף על האחדות, ואם כל אחד חושב כך, יוצא אוטומאטית שאין אחדות. (וזה ההסבר לדיעה השניה אצל החרדים)

חוץ מהרבנים החרדים והחרד"לים לא ידוע לי שפנו אליהם.

אבל אנחנו ממש מתווכחים על מציאות, וקשה מאד לשכנע במקרה כזה. (ואני לא מוחלט על זה שבטוח רק אני צודק...)

אין שום צורך לבקש סליחה. בוא נישאר כך.

א) יורים כדורי גומי ב) ררנ״ג ג) סוללות דורסל אין סוללה חזקה יותר ד) אש חיה לגגות במידה ועפים משם אבנים חמורים מקררים ולא משנה מה  ה) נגמר ההפס״ד 

עדיף על הפרת נוהל פתיחה באש ולא על התחמקות ממילואים, לא?

בד"כ זה הבדל משמעותי בזמן הישיבה

חזק ואמץ.

!!!

אם לעצמך - אני מבין את מה שעשית, גם אם לא מסכים עם זה. בסופו של דבר, אם זה המצב הנתון, חייבים לעשות מה שאפשר במסגרת הנתונה לשרת את עם ישראל במקום שהוא זקוק לנו.

אם אתה חושב שזה ישפיע על המדיניות של צה"ל - זוהי מטרה טובה, אבל כל עוד אתה פועל כיחיד אין לזה משמעות. אם אתה באמת מחפש לשנות משהו, תצטרך לצרף אליך עוד הרבה אנשים למהלך כזה וליצור תהודה ציבורית רצינית.

בקיצור, למרות הביקורת המוצדקת, לא נראה לי שכך נכון לעשות במצב הזה.

כי מי שלא מתגייס רק דואג שהיהודים יושמדו מהר יותר

הרי שזה ירידה משעותית

צבא שלא מתנהג במוסריות לא ראוי שיתגייסו אליו..

עם מוסריות מעוותת שאותה מכתיבים אנטישמים מהקרן החדשה ואירופה, צבא שיפעל ע״פ שיקולים ביטחוניים נטו ולא ע״פ פוליטיקות שבגללם חיילים ואזרחים נהרגים, זה שיש אלוף פיקוד רשע מרושע שמתעלל ביהודים עם כל מיני צווי הרחקה ומנהל מדיניות פושעת שכובלת טת ידי החיילים בלחימה בטרור, אני לא יודע איפה שירתת אבל חיילים אומרים בפירוש שהם מפחדים ללכת להפס״ד או למעצר, כנראה שאתה לא ממש מעודכן במה שקורה בשטח או שפשוט לא אכפת לך שחיילים ואזרחים ימותו אחרת קשה לי להסביר את האמירות שלך..

איך אתה משווה בין שמאלנים שקוראים לצבא כובש

ומוכנים להוריד עין לחיילי צה"ל (ע"ע בלעין) ויותר מזה!

לעומת מי שרוצה בהצלתם של יהודים ואינו מוכן שיהודים יובלו כצאן לטבח?

ואתה צריך להבחין בין מי שתומך באויב

לבין מי שתומך בעמ"י.

וגם אם נראה שהדרך של שניהם דומה, בתחומים מסוימים

המטרות שונות ולכן ממילא ההתייחסות היא שונה

צריך להבחין באיזה צד של המתרס כל אחד.

איך אפשר לתת להם את אותה צורת התייחסות? זה משפיל, מביש ולא לעניין בכלל..

כבר יותר מ7 שנים שהצבא מאבד לאט לאט את הלגיטמיות שלו כצבא הגנה ליהודים.

ובינתים מסביב רק רואים שה' נלחם לכם..

יש שיטה פשוטה להתפטר ממילואים, פשוט מגיעים באיחור של כמה שעות, ואז כבר הגיעו המספק שהיו צריכים, ומשחררים את השאר.

כך שמעתי (לא ניסיתי) ואל תסמוך עלי, אבל תבדוק, חבל שתסתבך

פטור אלא למחות..

מה אכפת לך ללכת לכלא? מקסימום תסבול קצת, זה יעבור.

כשמתחתנים יש אישה ברקע, ילדים, יש הרבה השלכות למעשים שלך...

אגב, ברוך ה' תמיד, אבל זה נשמע שלא כ"כ חשוב לך להתחתן... וחבל כי מאז שהגעת לגיל 18 אתה מחוייב במצווה הזאת, וחבל לעשות אותה בבאסה.

אני לגמרי סוטה וזה גם קשור יותר ל***** אז אני לא ארחיה

בד"כ אנשים נוהגים לומר "ברוך ה' " על דברים טובים שקרו להם.

לא מצוי אדם ששואלים אותו מה נשמע והוא יענה אל תשאל שברתי את הרגל ברוך ה'...

אם הוא יאמר כך יחשדו שיש לו עבודה והוא התפטר ממנה עם השבר הזה.

אז נכון שברוך ה' תמיד, ומברכים על הרעה כשם שמברכים על הטובה, אבל אניי הייתי מוסיף "ב"ה עוד לא, לצערי"

אבל אם טעיתי אז אחלה!

מה שקרה פה זה ששדרותי דן ענינית בשאלה אם לצאת למילואים או לא,

ואתה ערבבת את השאלה העניינית עם עוד מגוון שיקולים שמצויים בחייך הפרטיים,

והשלכת את זה על חייו שלו.

לא שאני מבינה בכלל למה הוא ענה לך אם הוא נשוי או לא (כי זה מאוד לא קשור לדיון ענייני)

אבל אני יכולה לומר לך- שגם אנשים נשואים בטוחני שיש כאלו שיסכימו איתו גם אם הם בפועל 

לא יעשו זאת משיקולים כאלו ואחרים.

ותתפלא, יש לא מעט אנשים שמודים לקב"ה גם על מציאויות פחות רצויות בחייהם.

כדאי לחשוב פעמיים לפני שפולטים דברים

הוא לא רק דן בשאלה הפילוסופית, הוא אמר שיעשה כך בעצמו.

אז אמרתי לו שכשהוא יהיה נשוי יהיו שיקולים אחרים.

את הרי מסכימה איתי, אז למה את מתווכחת?

הירידה לדיון על חייו הפרטיים ממש ממש לא מתאימה ולא קשורה.

אגב, יש גם נשואים שיפעלו כך למרות שהם נשואים.

להתחיל להטיף מוסר ולבחוש בחיי אחרים כאשר הנושא לדיון הוא פוליטי- כללי,

זה מאוד מאוד לא יפה.

ועלול לפגוע, במיוחד בשל הסקת המסקנות השגויה והלא ברורה הזאת...

אין לו פה?

אם הוא נפגע, שיאמר את זה. 

חס ושלום אין לי שום רצון לפגוע. לא היה לי שום כוונה להטיף מוסר, ואני בהלם מהעליהום!

דבר שני אתה דחפת את האף קצת יותר מדי ובהתחשב בזה שאינך מכיר אותי הייתי אומר שהקביעה שלך חצופה, יש דבר שנקרא טקט כדאי לך להכיר אותו להבא כשאתה מתדיין עם בן אדם, בהצלחה!

ואם לקחת את זה כך חבל שענית לי.

מבין אותך מאוד!

לא נעים לעמוד בהפס"ד בלי יכולת להגיב..  מביך..

ואני מצטרף לכל שאר האנשים.. אם זו מלחמת יחיד, תנסה להתעלם באלגנטיות..

אם יש איתך עוד אנשים אולי זה יזעזע את המערכת..

הרי בגלל הקיצוץ בתקציב ידוע שכיום המילואימניקים לא עושים תעסוקות כמעט בכלל..

גם אם זו הייתה תעסוקה הייתי חולק עליך ואומר שצריך להגיע למילואים,אבל שיש אימון,מה כל מה שכתבת שייך?

מה שעושים באימון זה מתרגלים לקראת מלחמה. צריך ללכת כדי להיות מוכן ואורגני עם הכח.

אין לי ספק בכלל שזו מצווה ללכת. 

איך תלך ותסרב?, מה זה לצאת?

הרי אתה מוכרח להישמע להוראות פתיחה באש, כי אחרת זה כלא להרבה שנים, אז מה תעשה בדיוק?

מושפע מהתקשורת וכותב דברים בלי לחשוב, דעותיו הן רגילות ביותר אין בו שום דבר קיצוני..

מעט דברים,אבל לך זה לא ישנה, הערצה העיוורת שלך למדינה ומוסדותיה מפחידה..

ב.תגיד לי בלי דמגוגיה, למה הוא נחשב קיצוני? 

אם אתה הולך לפי מה שהציבור חושב מצבך עלוב..

ג.אתה לא מעריץ אתה סתם אדם בלי עקרונות ובלי עמוד שידרה..

ד.כבר אמרתי קודם שאתה יכול לקרוא לי משתמט אם זה עושה לך טוב, בי זה לא פוגע..

ה. לא נראה לי עלוב פחדני שכל פעם שיש שרשור על דת או על צבא אתה קופץ עם הפצל״ש שלך ותוקף? תגיד את מה שאתה רוצה מהניק שלך ואל תתחבא כמו איזה שפן..

לא בושה להגיד "טעיתי, הלכתי רחוק, הנה אני חוזר" זה אנושי.

מיכאל בן ארי קיצוני בקשת הדמוקרטית, מהסיבה הפשוטה שלהיות יותר ימני ממנו זה כבר לא חוקי וגזעני.

אז כן, אני מגדיר קיצוני לפי מה שהחוק מגדיר (וכמובן שהחוק בדרך כלל מתאים לרצון העם)

ואם תחשוב, זה ממש מתאים להגדרה שלך: אתה מוכן לעבור על החוק שקרא לך למילואים ולהסתכן בכלא. אז גם אתה קיצוני.

לדעתי, התואר "בלי עמוד שדרה" מתאים יותר למי שמוכן לוותר על הזכות להגן על ארצו בגלל סיבות של כבוד מדומיין.

כן, אם בן ארי לא מסכים איתך, ויש נוהל של "אמצעי וכוונה" אז אתה מחפש על מה לסרב פקודה להיות גבר. חשבתי שזה קטע של ערסים בני 17, כנראה שזה עוד לא עבר לך.

עצוב מאד שאתה לא מתבייש מהתואר "משתמט". קשה לי למצוא משהו יותר פוגע.

גם התואר "שפן" מתאים יותר למנהל שמוחק הודעות עם ביקורת שמופנית אליו.

יאללה תחזור לניק שלך, אדם עלוב, תתבייש לך!

שלך וכן תרומה לא מסתכמת רק בצבא למרות שגם את זה עשיתי גם כשלא הייתי חייב(שנה ראשונה מהשחרור) אז שב בשקט ולך תמצא לך משהו אחר להיטפל אליו..

אין לך איזה הר המורניק לשנוא? למימאתה מחכה?

ולא, לא מעניין אותי מי התחיל!! |גננת|

אגב, אני מוכן לעשות איתך תחרות מי תרם יותר.

אני בטוח שעשית שנה וארבע וגם זה עם גימלים ושאר תירוצים

העיקר שם סמל של גדוד לביא בפרופיל באתר...

יאללה רוח וצלצולים 

הוא הרשה לעצמו לשער מה אני תרמתי בחיים העלובים שלי

אני גם משער מה הוא עשה

ומחקתי לו תגובה, זה דוגמא לאדם ברמה של כיתה א׳

אני חושב שהמטרה צריכה להיות להרגיע ולא להתסיס..

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר