על כל 100 בנים- 101 בנות, וביבשת מסוימת (ששכחתי אותה כרגע) על כל 100 בנים- 106 בנות.

כי רק לגביה אני יודע נתונים מוחלטים...

לפי המושב שלי, יש יותר בנים .. אבל אנחנו לא מדד =) 

בישראל נולדים יותר בנים מבנות.

אז גבירותיי ורבותיי - נא להפסיק עם השמועות שנולדים יותר בנות מבנים בישראל. להיפך. ולמען האמת - גם בעולם, בהסתמך על מידע חלקי מהלמ"ס - נולדים יותר בנים מבנות.

אלא מה - באמת, בעולם יש יותר בנות מבנים. וזה נובע מהעובדה שבנים מתים מהר יותר - גיל הפטירה של בנים נמוך משל בנות, ובנוסף גם יותר בנים מתים ממלחמות/מחלות - מאשר בנות.

כל הנתונים הנ"ל מבוססים על נתונים מדוייקים מהלמ"ס.

בקיצור - היחס היום הוא טיפה יותר לבנים לעומת הבנות - משהו בערך 102 בנים על כל 100 בנות בעולם.

אז אל תדאגו בנות - אמור להיות לכן יותר בנים להת*** איתם מאשר לבנים יהיה בנות

שנת 2008 מסומנת באדום, לנוחיותך...

20131117220908.xls

(היחס שאני הבאתי בהודעה למעלה - הוא יחס שנכון יותר לילודים היהודיים, כיוון שביחס הכללי, היחס יותר לטובת הבנים, אך היחס אצל היהודים הוא קטן יותר...)

רואים פה שהילודה גם של היהודים עולה וגם של הערבים (לצערי)

מה שכן- ילודת היהודים עולה בסביבות ה-3,000 תינוקות בשנה, והערבים פחות מ1,000.. ב"ה.

הסתכלת רק על ההפרש בין שתי שנים. תסתכלי על השינוי לאורך כל השנים שבטבלה.

ב2002: 94,327   יהודים. 40,931 ערבים.

ב2010: 120,673 יהודים. 40,750 ערבים.

ותסתכלי על המגמות. הערבים תקועים באותה רמת ילודה פחות או יותר, אצל היהודים הילודה עולה כל שנה, בלי יוצא מן הכלל

20131117224453.png

אבל סמי טועה ובגדול...

כשקראתי את זה הצטערתי על כל שנייה. בזבוז זמן. השקעה גדולה מאוד באיסוף חומר, עבור שטויות והבלים.

אבל זה בערך סוד מדינה ואף אחד לא מדבר על זה,

משום מה

אבל חלק בתשובתך - יש יותר בנים שנולדים

לעומת זאת - במניין הגברים נשים כיום באוכלוסייה בכלל - הנשים מובילות.

אז לא אמור לעניין אותך יחס הגברים/נשים הכללי במדינה אלא היחס הנ"ל בקבוצת הגיל שבה רוב הזוגות מתחתנים, נניח 20-30.

אם יש לך כח תבדוק את זה ואז נדע סופית האם באמת הבנות סתם בכייניות או שיש משהו בטענותיהן.

ובלי קשר: כל הבנות שמנות

???

עם המריבות בנים-בנות...

אם כל מה שהוא רוצה זה לעצבן בנות, למה לו להסתבך עם מגדלי סטטיסטיקות פורחים באוויר?

משפט אחד מכוון היטב ידליק אותן יופי

מהם עולה בבירור שתמיד תמיד יש הפרש לטובת הבנים בילודה... ככה שההיגיון אומר שגם לפני 20-30 שנה, היה הפרש כזה או דומה לו (כדי שהנתונים יתהפכו במספר כזה של שנים צריך משהו באמת מיוחד כמו איזה התפתחות רפואית מיוחדת שגורמת דווקא לעלייה בילודת בנים וכו' - ולא זכור שהיה דבר כזה). לכן יותר מסביר להגיד שאם בעשר השנים האחרונות המגמה נשמרת קבועה, זה היה ככה גם לפני 20-30 שנים.

אם אצליח למצוא את הנתונים של לפני 20-30 שנה, אביא...

תשווה את הנתונים של הילודים- לנתונים של העולים לכיתה א

ככה תראה- כמה מבין העוברים שנולדו- באמת שרדו את גיל הינקות 

היה מעניין בטבלאות שהבאת- לראות את העליה ההדרגתית בגיל האמהות בלידה ראשונה... 

מעניין מה הנתונים בשנים אילו 

בת יהודיה לפני 10 שנים התחתנה יותר מוקדם ממה שבת יהודיה מתחתנת כיום... (הממוצע כיום כאמור סביב 25 בערך לבת, ו127 לבן).

לגבי נתונים לכיתה א' - באמת שזה קצת יותר מסובך אם יהיה לי זמן וכוח לחפש במאגרי משרד החינוך, לראות אם הם מפרסמים את הנתונים לפי חלוקה מגדרית - אזי אעשה זאת בעז"ה.

בכל מקרה - כיום הרפואה די משוכללת, לא רואה סיבה שיהיה שינוי משמעותי לטובת מגדר כזה או אחר. בכלל - לא ברור לי שיש אחוז רציני שלא שורד את גיל הינקות. פעם זה היה משמעותי ואכן אם ילד היה שורד את גיל 5-6, אזי היה מובטח לו שהוא יכול לחיות יותר שנים, ואילו עד אז הכל היה תלוי על בלימה והרבה היו מתים בשנים הראשונות שלהם - אבל כיום ה כבר לא ככה. תמותת תינוקות קטנה בצורה מדהימה בעשרות השנים האחרונות.

חזרנו לתקופת האבות?

מה יחס הבנים/בנות שכיום בני 20-30. לא מה היה היחס ביניהם כשהם נולדו.

היחס יכול להשתנות בצורה משמעותית עקב תמותה בגיל צעיר ל"ע ("טבעית" או לא טבעית), וסביר שיהיו הבדלים בין הבנים לבנות בשיעורי תמותה מוקדמת עקב ההבדלים הגופניים והחברתיים בין המינים.

אז עדיין יכול להיות שה"עובדה" הידועה נכונה, ובאמת בגיל הנישואין יש יותר בנות מבנים

אבל עם נתונים גדולים - כל שינוי רציני מהסטטיסטיקה מצריך הסבר ועניין מיוחד. קשה להאמין שכדבריך חל שינוי של אחוזים כל כך גבוהים (יותר מ7 אחוז צריכים לזוז מצד לצד כדי שהבנות יגברו -וזה המון!) של תמותה של בנים יותר מבנות עד גיל 20-30. 

בקיצור - לעניות דעתי לא סביר בכלל. למרות שיש הבדלים גופניים בין המינים - הרפואה היום שוויונית ולא מפלה בריפוי בנים או בנות. לא ידוע לי על תמותה כל כך גדולה בגילאים האלו. בשונה מבעבר.

ולבסוף - אני בספק האם באיזה שהוא מקום יש נתונים שפרסמו, בנוגע לפילוח האוכלוסייה בדרגים כל כך גבוהים כמו שאתה מציין...

אבל אחפש.

התאבדויות התנהגויות מסוכנות.

כל אלו מצויים יותר אצל גברים ויכולים לשנות את הסטטיסטיקה

תאונות דרכים - בשנה בישראל מת בערך בן אדם אחד מתאונת דרכים - שחלקם בגלל טעויות של הנהג, אבל הם עצמם ברכב ממול נגיד, או באופניים וכו' - שבזה אין חלוקה האם יהיה בן או בת. כמובן שידוע שבתאונות דרכים גברים הם היוזמים הגדולים יותר, הם מעורבים באופן פעיל ביותר תאונות דרכים באופן יחסי. אבל עדיין שום דבר לא מבטיח לנו שבשנה ימותו יותר גברים בני עד 30, מאשר בנות עד 30.

התאבדויות - יש לך ידיעה מהמקטרה כמה התאבדויות מתרחשות בשנה? זה בטוח לא מגיע למספרים יותר מידי רציניים (רצינ - כדי שזה ישפיע על הסטטיסטיקה - זה כמה מאות. זה מן הסתם מההגיון הפשוט אין).

התנהגויות מסוכנות - לא הבנתי.

בקיצור - עדיין במחילה קשה לי להאמין שהנתון ישתנה באופן דרסטי עד גיל 30 עד כדי התהפכות הסטטיסטיקה.

אני מניח שהתכוונת לאחד ליום, וחלק ניכר מהתאונות הוא בין נהגים, וכן אחוז הצעירים גבוה יותר

התאבדויות - רק בצה"ל יש כ80 בשנה רובם המוחלט גברים

התנהגות מסוכנת - צעירים לפעמים נוטים להתנהגות שמסכנת את חייהם (שחיה בים סוער בחושך קפיצות מגובה וכד')

גם כאן נ"ל שהנטיה לגברים גבוהה יותר (גם מריבות מועדונים וחניות שמסתיימות ברצח זכורות לי בעיקר בין גברים) 

של בערך 7000 בנים שימותו יותר מכמה שבנות מתות עד גיל 30, בשנתון כלשהו? זה נראה לי טיפטיפה מוגזם.

בכל מקרה נתון ממקור מוסמך (למ"ס מן הסתם, אבל לא זוכר עכשיו מקור מדויק) שראיתי, אומר שבישראל היחס בין המינים לטובת האישה משתנה רק בגיל 60, אז הנשים עוקפות את הגברים עד המוות (ונשים כידוע חיות יותר מגבר). ככה שכנראה עדיין הטענה שלי היא נכונה על אף הניסיון להוכיח שאולי לא

2012, הכי מעודכן שאפשר. היחס עדיין נשמר לטובת הבנים בגיל הזה.

http://www.cbs.gov.il/shnaton64/st02_19x.pdf

וכל שנתון זה רק גדל...

באמת לפי הנתונים פה עולה שהיחס מתהפך לא בגיל 60, אלא יותר קרוב ל40. מעניין. ייתכן שהנתון שאני קראתי התייחס אולי לקבוצת אוכלוסייה מסויימת (נגיד רק יהודים) או לחלופין, היה נכון לשנים יותר קדומות (לא זוכר מה היה החיארוך שם...)

לא כ"כ הרבה

ככה שזה כבר שני שלישי האחוז.

ועדיין, שני שלישי אחוז זה עדיין מצב בו הבנים עוקפים את הבנות...

גיל 0-4 היחס הוא בערך 2.5 אחוז יותר לבנים. אז עד גיל 30 הפער מצטמצם ל2/3 האחוז - אומנם נכון, הצטמצם, אבל עדיין קיים הפער.

אתה מסתכל על כלל האוכלוסיה אני מסתכל על "יהודים ואחרים"

אם  [לצורך הדוגמא] בנות 19 מתחתנות עם בני 21, אז השאלה היא כמה בנות יש בשנתון של גיל 19, לעומת כמה בנים יש בשנתון של גיל 21.

להוביל בלי לגמגם <צ>

אולי שייך לפורום המקביל, אבל ניחא

הביקוש גובר על ההיצע.

תוקם בזאת איפוא ועדת הקצאת משאבים שתדאג להזרמת וייעוד משאב הגברים

בהתנהלות מושכלת וצופה-פני-עתיד.

בעולם באופן כללי אכן כנראה שיש יותר בנות בגלל שגברים מתים יותר מוקדם, ואוכלוסיית העולם מזדקנת אז בהתמדה מספר הנשים נהיה בגילאים המבוגרים יותר מאשר נשים (אם אני לא טועה ראיתי איפוה שהוא שבסביבות גיל 60, הנשים עוקפות את הגברים).

אבל בלידה הנתונים המדוייקים שהבאתי לגבי 10 השנים האחרונות - מראות בבירור שהבנים גוברים. יחס של בערך 105 בנים על 100 בנות בלידה חי (כלומר, בלי לספור את אלו שהופלו/מתו בלידה).

כמו כל מוצר שיוצא ממפעל שהרוב בסדר וקיים מיעוט פגומים.

לאור זה, מה זה אומר על - להיות גבר?

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר