



ונשבור ת'ראש, נכון?? ![]()
אילת השחרזה בתור הימני
אבל בתור זכר לכל הרוחות
בשמות הכי נפוצים לא יהיו שמות יוצאי דופן
ריבוזום
אם יהיו לי תאומים
אקרא להם כך!
וגם אם לא 
כתבת:
http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t417104#4966801
וזה לא נכון. מדינת ישראל יודעת בדיוק כמה שמות ואילו ניתנו לכמה ילדים בכל שנה במדינה. הם מסודרים מאוד.
והנתונים שאני מצאתי שבנתיים יש ל2010, ו2011 -
אני אוהב את אתר הלמ"ס
. חנון שכמותי
שמוזר שהם התפצלו כיום - בתנ"ך זה מוזכר כשם של מישהו אחד, פעם ככה ופעם ככה, כך שכיום פיצלו את זה לשני שמות - אני מדבר על יהונתן ויונתן - שלפחות לפי התנ"ך, זה לא שני שמות שונים אלא שתי דרכים לקרוא אותו שם - ואזי, אם מחברים את שני השמות האלה בישראל - יוצא שזה השם הנפוץ ביותר זה כמה וכמה שנים... (להבדיל, כמו שחיברו אורי ואורי עם חולם ועם שורוק - אז לחבר גם יונתן ויהונתן...)
אבל עדיין אם מחברים אותו עם יהונתן - הם יוצאים מקום ראשון.
אני אישית לא מבין בשביל מה צריך את שני השמות יהונתן נשמע שם מלא יותר ועם שם השם בצורה מפורשת - לדעתי ככה צריך לקרוא. לעניות דעתי.
חזקיה - חזקיהו, ירמיה - ירמיהו, צדקיה - צדקיהו כן הלאה...
אותיות הויה, עד כמה שזה ישמע מוזר לחילונים - הם אותיות חזקות ובעלות עוצמה מיוחדת בעברית, וכמה שיותר אותיות מהויה בתוך השם, מחזקות אותו - ובמיוחד כאשר יש בו ממש חלק משם הויה - כמו יהונתן, שזה הרבה יותר חזק מיונתן. לכן גם חזקיהו - יותר חזק מחזקיה - הוא כולל כמעט את כל שם הויה - וממילא, נשמע "סודי" יותר כמו שאמרת.
בנוגע ליונתן - זה, כמו רוב השמות האחרים - לקוח פשוט מתוך התנ"ך, על שתי הטיותיו...לכן ה-ה' הזאת לעיתים מופיעה ולעיתים לא.
היום, ייתכן שבאמת "יהונתן" נתפס כ"דוסי" יותר, אך זה לאו דווקא...ישנם לכאן ולכאן...
אבל אני בהחלט חולק עלייך - יש שמות חזקים קבלית יותר משמות אחרים. וקבלה זה לא מילה גסה, מעולם לא.
ידוע גם שלהורים יש ניצוץ רוח הקודש כשהם בוחרים שם לבנם/ביתם - אם לדברייך השם עצמו לא משנה מה האותיות וכו' והכל בראש - אז מה פה בדיוק ניצוץ רוח הקודש?
בוודאי שלשמות יש עניין מיוחד - וכמו שיש שמות שלא טוב לקרוא בהם - כמו תום, נמרוד, עמרי וכו' - ככה יש שמות שמומלץ מאוד לקרוא בהם - שמות האבות, שמות השבטים, הנביאים התנאים וכו' - שמות של צדיקים. וכן, גם לנגיעה הזאת של תוספת האות.
הרי ה' הוסיף לאברם אות - כי הוא הפך אותו בכך למישהו אחר, חזק יותר, מובדל מאומות העולם (סביר להניח שאברם היה קיים אז גם אצל אחרים) - וכן, גם השם שלו נהיה יותר חזק בזה. גם שרי- שרה - זה חיזוק של השם. אם ה' עשה את זה, כנראה יש סיבה...
לגבי יהונתן חילוני - אם אני לא טועה, נתקלתי.
ועוד - אנחנו לא אלוקים - זה לא אומר שאנחנו לא לומדים ממנו. אנחנו גם לא אברהם אבינו אבל לומדים ממנו מידת החסד...
וממש לא הכל בראש.
העובדה היא הדבר הכי נפוץ - כשאדם חולה, נוהג ישראל להוסיף לו שם מהשמות שהוכרו כמתאימים לעניין - חיים, רפאל, או לבת - חיה...
אז בבקשה ממך, לא לזלזל כל כך מהר במסרות ישראל עתיקות.
בוודאי שלשמות יש משמעות. לא רק לשמות האבות - גם לשמותינו שלנו.
ואגב - קבלה, אולי במונחים שלך זה "מיסטיקה" - אבל זה מצער שאת לא יודעת לעשות הפרדה בין קבלה למיסטיקה.
מי אמר לך שאין? יש דעות של גדולי ישראל שאם היית מודע להן המעיים שלך היו מתהפכות...
אין לי ממש חשק \ רצון \ מוטיבציה לדון איתך בנושאים האלה, פשוט לא התאפקתי מלהעיר על האמירה המופרכת שלך.
ורק לגבי האמונה בגלגול נשמות - רב סעדיה גאון טען שזאת אמונה זרה ליהדות שחדרה אלינו מבחוץ. הנה לך דוגמא אחת לטווח הדעות המצומצם לה את מודע (לשון נקיה לצרות אופקים).
הצורה שבה אתה מביע את דעתך לא נעימה לי.
מעבר לזה אנחנו נגרר לכרוניקה ידועה מראש, אחרי שהגדרת שזה יהדות ושכל מי שאומר אחרת כופר אתה תחיל את האמירה על כל אחד שאביא.
אז בשביל להימנע מביזוי תלמידי חכמים (או אולי נכון יותר לומר ביזוי שלך באמירות טיפשיות על אנשים שגדולים ממך), המשך ערב נעים ![]()
לא באמת מתפלאת
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי
)
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.
כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.
1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?
2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?
3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?
ואגיד גם למה אני שואלת.
פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.
זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.
הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…
כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.
ואף לעתים נוגד.
ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.
ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.
אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.
הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך
אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות, ידידי.....רחמנות. באמת.
חבל.
לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.
חודש טוב לכולם!
בעבר הייתי עונה בוודאי
היום אני מסתכלת אחרת
קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם
וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים
זה מצד אחד
מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..
כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.
כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח
לא שמישהו שאל אותי קודם
אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר
אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.
זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.
הגדרה טובה
כשההתנגדות יורדת
גם הציפייה יותר מותאמת
קושי צפוי הוא יותר קל
איך את מגדירה את זה?
זה קושי שחוזר על עצמו
אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים
ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם
אם זה קושי חדש
זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר
אי אז בגיל 30 וקצת.
זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.
זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.
Stand a little taller
Doesn't mean I'm lonely when I'm alone
What doesn't kill you makes a fighter
Footsteps even lighter
Doesn't mean I'm over cause you're gone
מה שלא הורג אותך - מחשל אותך.
מה שהורג אותך - מחשל את אמא שלך.
מה שהורג את אמא שלך - נותן לך שבוע "מיוחדת"...
נ.ב. הומור שחור זה מנגנון הישרדות אנושי.
יש כאלה שהייתי מוותרת
ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם
עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…
כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.
כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד.
לכתחילא כן
כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי
הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)
בדיעבד חלקם לא
כיון שזה חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי
והביא אותי למי שאני כיום
על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)
הייתי מוותרת
בבחינת "לא הם ולא שכרם"
אבל
בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה
ובזכותם אני מי שאני
אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.
ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-
בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].
בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.
אני? לכתחילה? הייתי מוותר.
אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!
אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.
מסופר כי לאחר מאסרו המפורסם בשנת תרפ"ז (שלזכרו נקבע חג הגאולה יב-יג תמוז), שאלו את הרבי הריי"ץ לתחושתו לאחר כל מסכת הייסורים שעברו עליו, והשיב:
"אם יציע לי מישהו למכור לי במיליארד, רגע אחד של ייסורים בעתיד – לא אקנה. ואם ירצה מישהו לקנות אצלי עבור מיליארד, רגע מייסוריי בעבר – לא אמכור".
אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים, מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח
(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול
ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,
וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן
ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂
אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים
משתעממים מספרים סיפורים
זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו