השמות הפופולריים של השנה-משה ר-
 
טוען...
כיף לראות שכל השנה השם שלי ברשימה
אתה עושה את זה כדי שננחש איך קוראים לךשוברת גלים

ונשבור ת'ראש, נכון?? פטיש

לפחות הוא לא משאיר הרבה ברירות...אילת השחר
טוב נו, רמז-משה ר-

זה בתור הימני

היי אני ראשונה שם!!נועם ה

אבל בתור זכר לכל הרוחות

מה פירוש השם אדל?דינה ל.
ומענין שיוסף שם כה פופולרי. לא נתקלתי בילדים רבים כאלו
אש דת למו- שם יהודי במקור(אמא של ר׳ נחמן)-משה ר-
רציני?דינה ל.
זה נשמע לי כמו שם גויי שהלבישו עליו ראשי תיבות (לא קשה כל כך)
צודקת.אלעד


מאוד טועה.קחו עמכם דברים
יש אודל ויש אדל.יונתן 1
אודל זאת אמא של ר׳ נחמן מברסלב.
להבדיל, אדל זה שם של זמרת גויה.
נו, מה זה משנה?דינה ל.
מה זה ״אודל״?

(ואדל זה *שם*, לא שם-של-זמרת-גויה)
את המשמעות אני לא יודע, אבל:יונתן 1
לפי הנכתב, ויש יסוד סביר לחשוב
שזה נכון, הקפיצה הגדולה של השם
אדל בשנים האחרונות - היא בגלל
אותה זמרת.
ביתו של ר׳ נחמן*יונתן 1
תיקון-משה ר-

 

 

 של ר' נחמן - פייגא.
הסבתא היא אדל, ביתו של הבעש"ט. (תודה לדן)
 של ר' נחמן - פייגא.
הסבתא היא אדל, ביתו של הבעש"ט.
יוסף זה כי גם לערבים יש באותם אותיות בניקוד שונה..ת.מ.
זו רשימה של ילדים יהודיים.חרותיק
וואי. נתקלתי בפול כאלו!חרותיק
אתמול אחותי דיברה על גיסי יוסף,
פגשתי כ"כ הרבה יוספים בשלושה ימים האחרונים,
שלקח לי הרבה זמן לקלוט על איזה אחד היא דיברה..
כולל 3/7 מהמשפחה הגרעינית שלי.. אנחנו לא מקוריים;)~nhykb~
שמות מקסימיםט'
ומשמח לראות שכולם שמות יהודיים ולא שמות זרים ומוזרים ומידי מקוריים... (חוץ ממאיה‏. שם כבר רגיל ולא יוצא דופן‏)‏
אבל כמובן,ריבוזום

בשמות הכי נפוצים לא יהיו שמות יוצאי דופן

נכון, אבל עדיין משמח לראותט'
שבמצב הענינים בארץ עדיין שמות לועזיים כמו שון או טום ודומיהם לא מככבים ברשימה כזו.
נכון ריבוזום

 

נחמד שדוד ויהונתן רשומים יחדברוךש
רק חבל ששאול נדחה..אלעד
השמות הכי יפים בעולם! ^דינה ל.

אם יהיו לי תאומים אקרא להם כך!

וגם אם לא

לי יש את שני השמות הללו...(יונתן דוד).יונתן 1
אם כבר - רחלקה, טעית שם!ותן טל

כתבת: 

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t417104#4966801

 

וזה לא נכון. מדינת ישראל יודעת בדיוק כמה שמות ואילו ניתנו לכמה ילדים בכל שנה במדינה. הם מסודרים מאוד.

 

והנתונים שאני מצאתי שבנתיים יש ל2010, ו2011 - 

 

20131119170430.xls

 

20131119170507.xls

 

אני אוהב את אתר הלמ"ס . חנון שכמותי

אגב - השם הנפוץ ביותר, אם מחברים שניים -ותן טל

שמוזר שהם התפצלו כיום - בתנ"ך זה מוזכר כשם של מישהו אחד, פעם ככה ופעם ככה, כך שכיום פיצלו את זה לשני שמות - אני מדבר על יהונתן ויונתן - שלפחות לפי התנ"ך, זה לא שני שמות שונים אלא שתי דרכים לקרוא אותו שם - ואזי, אם מחברים את שני השמות האלה בישראל - יוצא שזה השם הנפוץ ביותר זה כמה וכמה שנים... (להבדיל, כמו שחיברו אורי ואורי עם חולם ועם שורוק - אז לחבר גם יונתן ויהונתן...)

ראיתי שהוזכר שם רק יהונתן.יונתן 1
אגב, כיום - ואולי כבר מזמן - יש נטייה להפוך
כל יונתן ליהונתן, ובדידי הווה עובדא, ואני לא
מבין למה.
יונתן פשוט אחרי 10 הראשוניםותן טל

אבל עדיין אם מחברים אותו עם יהונתן - הם יוצאים מקום ראשון.

 

אני אישית לא מבין בשביל מה צריך את שני השמות יהונתן נשמע שם מלא יותר ועם שם השם בצורה מפורשת - לדעתי ככה צריך לקרוא. לעניות דעתי.

הרבה חושבים כמוך, אני לא.יונתן 1
אני יותר אוהב כשזה בלי ה׳ (לא בגלל שזה אני).
מה באמת ענין ה-ה׳ הזאת?דינה ל.
תמיד תהיתי לעצמי אך טרם חקרתי את הנושא.

(אולי המלאות שאתה חש זה הנופך הדוסי של ההגייה הזאת. ככה הדוסים קוראים... לעומת ״יונתן״ הפשוט והנפוץ יותר)
יש את זה הרבה בשמות עבריים:יונתן 1
יורם ויהורם, יואש ויהואש.
יש עוד הרבה, לא זוכר כרגע.
על אותה דרך - תוספת וותן טל

חזקיה - חזקיהו, ירמיה - ירמיהו, צדקיה - צדקיהו כן הלאה...

 

אותיות הויה, עד כמה שזה ישמע מוזר לחילונים - הם אותיות חזקות ובעלות עוצמה מיוחדת בעברית, וכמה שיותר אותיות מהויה בתוך השם, מחזקות אותו - ובמיוחד כאשר יש בו ממש חלק משם הויה - כמו יהונתן, שזה הרבה יותר חזק מיונתן. לכן גם חזקיהו - יותר חזק מחזקיה - הוא כולל כמעט את כל שם הויה - וממילא, נשמע "סודי" יותר כמו שאמרת.

 

בנוגע ליונתן - זה, כמו רוב השמות האחרים - לקוח פשוט מתוך התנ"ך, על שתי הטיותיו...לכן ה-ה' הזאת לעיתים מופיעה ולעיתים לא.

 

היום, ייתכן שבאמת "יהונתן" נתפס כ"דוסי" יותר, אך זה לאו דווקא...ישנם לכאן ולכאן...

זה בהחלט נגיעה דוסית בשם.דינה ל.
זה בדיוק מה שאמרתי, בגלל אותיות הויה זה נראה לך חזק יותר, ״מלא״ יותר.
וזה החל עוד מאברם שהפך לאברהם.

אבל תעשה לי טובה: אות בשם לא הופכת אותו ל״חזק״ יותר.
זה הכל בראש של הבנאדם, והתחושה שלו כלפי השם שלו. זה מושפע מאוד מהאופנה מקומית, כמו הסיומות שציינת, שהיו אופיניות מאוד בתקופת בית שני.

ולגבי המשפט האחרון: לא נתקלתי ביהונתן חילוני.

יש לשמות גם משמעות דתית.יונתן 1
ביהדות יש חשיבות רבה לשמות.
רואים זאת בתחילת התורה,
אצל השבטים, וכן בתלמוד, בקבלה
ועוד.
גם לשינוי בין יונתן ויהונתן אצל בנו
של שאול נודעת חשיבות.
אני דיברתי רק על מה שיפה בעיניי,
אך בודאי שיש משמעות לשם וגם
לאותיות הוויה בתוכו, כפי שכבר
נאמר פה.
אם את קוראת לבחירה של אלוקים - דוסי, אז בסדר.ותן טל

אבל אני בהחלט חולק עלייך - יש שמות חזקים קבלית יותר משמות אחרים. וקבלה זה לא מילה גסה, מעולם לא. 

 

ידוע גם שלהורים יש ניצוץ רוח הקודש כשהם בוחרים שם לבנם/ביתם - אם לדברייך השם עצמו לא משנה מה האותיות וכו' והכל בראש - אז מה פה בדיוק ניצוץ רוח הקודש?

 

בוודאי שלשמות יש עניין מיוחד - וכמו שיש שמות שלא טוב לקרוא בהם - כמו תום, נמרוד, עמרי וכו' - ככה יש שמות שמומלץ מאוד לקרוא בהם  - שמות האבות, שמות השבטים, הנביאים התנאים וכו' - שמות של צדיקים. וכן, גם לנגיעה הזאת של תוספת האות.

 

הרי ה' הוסיף לאברם אות - כי הוא הפך אותו בכך למישהו אחר, חזק יותר, מובדל מאומות העולם (סביר להניח שאברם היה קיים אז גם אצל אחרים) - וכן, גם השם שלו נהיה יותר חזק בזה. גם שרי- שרה - זה חיזוק של השם. אם ה' עשה את זה, כנראה יש סיבה...

 

לגבי יהונתן חילוני - אם אני לא טועה, נתקלתי.

מה שרק חשוב להדגיש:יונתן 1
בהמשך לדבריי ולנאמר פה, ומבלי
לגרוע מהם:
חשיבות גדולה יש לשמות אך כפי
שברור, למעשי האדם חשיבות רבה
יותר, ועל כן לא ייפלא שמצאנו רשעים
גדולים הקרויים בשמות של אבות האומה,
השבטים ונביאי ישראל (ההיפך לא נראה
לי, כי מי שצדיק ממילא לא יקרא לעצמו,
אף אם אולי נקרא בעבר, בשם לא טוב).
לתוספת לאבות היתה משמעותדינה ל.
אבל אנחנו לא אלוהים.
ולכן זה כל כך מיסטי ומנותק שבנאדם יוסיף אותיות הויה לשמו שיחוש ״מחוזק״...
לבריאות. אולי זה באמת יעזור, כי כמו שאמרתי: הכל בראש.

לגבי ההורים: רוח הקודש?
לא יודעת. אולי קשר נפשי עמוק, טבעי ומובן לתינוק שלהם, והתחושה שלהם הכי נכונה בבחירת שם עבורו.

נשמעת מדברייך נימת זלזול, וחבל.יונתן 1
הדברים שנאמרו פה מבוססים
על דברי קבלה ועל דברי חכמים.
חבל שאת מתייחסת לזה ככה.
מה שיונתן אמר...ותן טל

ועוד - אנחנו לא אלוקים - זה לא אומר שאנחנו לא לומדים ממנו. אנחנו גם לא אברהם אבינו אבל לומדים ממנו מידת החסד... 

 

וממש לא הכל בראש.

 

העובדה היא הדבר הכי נפוץ - כשאדם חולה, נוהג ישראל להוסיף לו שם מהשמות שהוכרו כמתאימים לעניין - חיים, רפאל, או לבת - חיה...

אז בבקשה ממך, לא לזלזל כל כך מהר במסרות ישראל עתיקות.

 

בוודאי שלשמות יש משמעות. לא רק לשמות האבות - גם לשמותינו שלנו.

 

ואגב - קבלה, אולי במונחים שלך זה "מיסטיקה" - אבל זה מצער שאת לא יודעת לעשות הפרדה בין קבלה למיסטיקה.

ה׳ עושה כל מני דבריםדינה ל.
ועדין אין ענין בהוספת אותיות, ולא מאמינה שזה משנה משהו, כי הוא הוסיף/שינה שם.
לה׳ כנראה היה ענין. האם זה מעניק לנו כוח לשנות בזה? לא.

הוספת שם לא מרשימה אותי, בדיוק באותו האופן. לא מאמינה שזה משנה.

קבלה= מיסטיקה= עיסוק בדברים שהם מעבר לחושים, עולמות ושאר דברים שאין לנו השגה בהם.
אבל אני לא מעוניינת להכנס לזה כאן, זה נושא אחר לדיון אחר.

על דבר אחד אנחנו מסכימים: שלשם יש משמעות.
אני חושבת שהתכוונת ל״השפעה״, וכאן שוב אנחנו חולקים
זה ויכוח בינך לבין האמונה היהודית.יונתן 1
ביהדות, הוספת שם לחולה למשל
היא דבר מקובל, ישן נושן, כך שלחלוק
על הערך של זה זה לחלוק על חלק
חשוב ביהדות
(וגם אם נניח שזה עניין ׳פעוט׳ יחסית,
הרי שעצם חוסר האמונה ברעיון יהודי
כשלהוא - יש לה משמעות לכשעצמה).
היהדות היא דבר מורכבהרועה
אי אפשר לייחס ליהדות עמדה נחרצת בנושא הזה.
קשקוש בלבוש. זה חלק שולי וזניח.מישהו10
אין דבר שולי ביהדות, וזה לא מורכב.יונתן 1
מי שכופר במשהו מסויים בתורה,
כאילו כפר בכולה.
אין דעה שאומרת שאין משמעות
להוספת שם לחולה או כל כיו״ב.
קביעה קצת יומרניתהרועה
יש המון גישות ביהדות, יש הבדל משמעותי בין השאלה האם מישהו מאמין במשה רבנו או לא (כופר), לבין האם הוא מאמין בקבלה.

אני בטוח שהיו רבנים שעל דברים שאתה מגדיר חלק אינטגרלי ביהדות היו פוסקים שזה אסור משום דרכי האמורי.
כ"כ צפוי. ההאשמה האולטימטיבית - כפירה.מישהו10

מי אמר לך שאין? יש דעות של גדולי ישראל שאם היית מודע להן המעיים שלך היו מתהפכות...

אין. חושב שיש - תביא. ועוד דבר:יונתן 1
גם בתלמוד היתה דעה ש;
אין להם משיח לישראל וכו׳,
אל היא נדחתה כמובן, והיום
מי שיאמר אותה יחשב לכופר
(ולא רק ע״פ הרמב״ם).
גלגול נשמות לא הוזכר כנראה
לפני הרקנטי, אבל גם בזה אף רב לא יעז לזלזל
(כולל הדרדעים, שאולי בתוך
תוכם נשארו מעטים מהם החושבים כך, אך גם הם יודעים
שאם יאמרו זאת - יוקעו, ובצדק).

זאת משום שהיום אנו דנים ע״פ
מה שהתקבל בסופו של דבר
ע״י החכמים וכלל ישראל.
ואמר כבר בעל החתם סופר:
׳מי שכופר בגלוי בנסתר,
כופר בנסתר - בנגלה׳ וד״ל.
לאו כל מוחא סביל דא.מישהו10

אין לי ממש חשק \ רצון \ מוטיבציה לדון איתך בנושאים האלה, פשוט לא התאפקתי מלהעיר על האמירה המופרכת שלך.

 

ורק לגבי האמונה בגלגול נשמות - רב סעדיה גאון טען שזאת אמונה זרה ליהדות שחדרה אלינו מבחוץ. הנה לך דוגמא אחת לטווח הדעות המצומצם לה את מודע (לשון נקיה לצרות אופקים).

ממש לא. ידעתי גם ידעתי.יונתן 1
ראיתי את זה מזמן, מעריך שלפניך, ובדיוק בגלל זה
הקדמתי את שהקדמתי,
ואתה בטיפשותך לא הבנת
זאת.
אני אוותר על הדיון הזההרועה

הצורה שבה אתה מביע את דעתך לא נעימה לי.

 

מעבר לזה אנחנו נגרר לכרוניקה ידועה מראש, אחרי שהגדרת שזה יהדות ושכל מי שאומר אחרת כופר אתה תחיל את האמירה על כל אחד שאביא.

אז בשביל להימנע מביזוי תלמידי חכמים (או אולי נכון יותר לומר ביזוי שלך באמירות טיפשיות על אנשים שגדולים ממך), המשך ערב נעים חיוך

הרועה, זו הסיבה שאני מתעלמת ממנו באופן שיטתי כרגעדינה ל.
אני יודעת שלא יצא טוב מהדיון איתו.
אין טעם לפתח את זה...
אך לכבוד הוא לי.יונתן 1
הוכחת סופית שיש חלקים שלמים ביהדות
שפשוט לא נראים לך.
טוב שחשפת את זה.
מעכשיו אדע בדיוק
כיצד להתייחס אלייך.
חחחח, 8 ילדים ואף אחד לא ברשימה?עדידפאחרונה

לא באמת מתפלאת

יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

הזכרת לי את הגירסא הצבאית:עזריאל ברגר

מה שלא הורג אותך - מחשל אותך.

מה שהורג אותך - מחשל את אמא שלך.

מה שהורג את אמא שלך - נותן לך שבוע "מיוחדת"...

 

נ.ב. הומור שחור זה מנגנון הישרדות אנושי.

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויק
מה שזה בנה בי שייך לבדיעבדוהוא ישמיענו

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

על חלקם כןhodayab

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

תשובת הרבי הריי"צ מליובאוויטש:עזריאל ברגר
עבר עריכה על ידי עזריאל ברגר בתאריך א' בשבט תשפ"ו 17:36

מסופר כי לאחר מאסרו המפורסם בשנת תרפ"ז (שלזכרו נקבע חג הגאולה יב-יג תמוז), שאלו את הרבי הריי"ץ לתחושתו לאחר כל מסכת הייסורים שעברו עליו, והשיב:

"אם יציע לי מישהו למכור לי במיליארד, רגע אחד של ייסורים בעתיד – לא אקנה. ואם ירצה מישהו לקנות אצלי עבור מיליארד, רגע מייסוריי בעבר – לא אמכור".

מדהים!זיויקאחרונה
תודה!
וואו, מחזק כלכךךך, תודה רבה ששלחת🙏תמימלה..?
🤗הרמוניהאחרונה
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית

אולי יעניין אותך