ולא נותנים לאף אחד לפגוע בעבודת ה' שלהם

מי שנלחמים במתיוונים..

בתקופת מתיתיהו היו הרבה יהודים שלמדו תורה לעצמם, ששמרו מצוות, שהתעלמו מהיוונים והמתיוונים..

אבל מתתיהו היה הראשון שקם ורצח מתיוון, שצעק- "מי לה' אליי", מי רוצה להלחם למען שם ה' בעולם..

אלה המכבים של ימינו..

אתה רוצה תשובה של מגזר מסויים, נו. זה דיי ברור, לא?

בנט!!

<צ>

אבל למה אתה מכניס פה בדיחות שאף אחד לא מבין?

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t595448#6613841

אלו שבכל מקום שהם יהיו, הם ישארו נושאי דגל התורה.

שעולם החומר לא מעניין אותם.

שיש בהם האומץ להלחם על הקדוש להם.

ומלחמה זו עדיין ממשיכה,היום נקראת התרבות הזו,תרבות המערב,שזה אותו עיקרון של תרבות יוון. אז אלה שנלחמים בה,הלומדים ומלמדים את תרבות ישראל.

http://www.hakolhayehudi.co.il/%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%91%D7%99%D7%9D-%D7%A9%D7%9C-%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%95-%E2%80%A2-%D7%93%D7%A2%D7%94/

(זה שמוליק)

בס"ד

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/266425

"מתתיהו הוא קנאי, רוצח, פנאט דתי, פונדמנטליסט ואם הוא היה עושה אותה פעולה בימינו אני לא הייתי יושב איתו באותו מקום. במושגים של היום כהניסט".

זהירות עלול לעצבן מאוד!

באמת מתתיהו הוא "קנאי, רוצח, פנאט דתי" הבעיה היא אצל מי שרואה את מתיתיהו כגיבור אבל רואה קנאות דתית ופאנטיות לקיים את דבר ה' כדבר רע כמו הרב חיים נבון שמגמגם לו בראיון ולא עונה לענין

מתתיהו היה חי עכשיו הוא היה כהניסט וכדו' 

זה אומר שזה מה שאנחנו צריכים לעשות עכשיו

בניהם כבר השתמשו בשם-עזר נוכרי ועסו עסקים עם השלטון היווני, נכדיהם כבר נקראו בשם נוכרי לכתחילא וקבלו חינוך יווני קלאסי, וניניהם רצחו וחיסלו כמעט את כל חכמי ישראל.

לא חכמה לראות שחור לבן כשהעולם מורכב מכל כך הרבה גוונים של אפור,

ודאי לא אחרי שהמלחמה המוצדקת כבר נגמרה וצריך לחזור לחיים עצמם.

[והערה במשפט אחד- לזה לדעתי התכוון הרמב"ן כאשר ביקר אותם על שנטלו גם את המלוכה. אמנם שבט לוי הוא סמל הקנאות הטובה והבריאה כפי שהחלה עם שכם בן חמור והמשיכה עם זמרי בן סלוא וכזבי בת צור, והיא טובה וראויה ומעולה בזמנים ואירועים מאוד ספציפיים. אבל כאן זה נגמר. והנהגת העם הקבועה, זאת שחייבת להתחשב בצרכי העולם הזה ומבחינתה אין מציאות אוטופית של שחור ולבן, מסורה ליהודה]

נר שני של חנוכה יום חמישי שעה 17:15
בחניון מערת המכפלה מתאספים מאות מבוגרים בני נוער וילדים, עומדים אל מול בית המכפלה, בית טיפוסי בחברון בן 3 קומות בדרישה ממשלת ישראל לאפשר לבעלי הבית להכנס אליו, כן כן דרישתם היא לאפשר למי שקנה את הבית בממון רב, עבר הליכי ברור מפרכים ונקבע למעלה מכל ספק שהבית שלו, אך הוא נותר בחוץ, לגור בביתו. 
לכאורה, מדובר במחאה על הפרה בוטה של זכות הקניין של הפרט ותו לא.
שר החקלאות שהגיע יחד עם רעייתו להדלקה אמר למשתתפים "אתם המכבים של הדור הזה" 
למה מכבים? 

מה הקשר בין דרישה למימוש קניין נדלני, למכבים שנלחמו בניסיון האימפריה היוונית לכופף את עמ"י?

נר שמיני של חנוכה יום רביעי שעה 18:15

בשטח מבשרת אדומים המכונה E1, תחת גשם עז, קבוצה של כמה עשרות משפחות הגיעה להדליק את אור חנוכה האחרון מחד והגדול ביותר מאידך, באמצע החושך. 
דיברו שם על דרישה ממשלת ישראל לממש הבטחה בת עשרות שנים שחזרה על עצמה פעם אחר פעם לבנות בשטח העצום הזה, אמרו גם על כך שהמקום הזה(מבשרת אדומים) מהווה נקודת לחץ של אומות העולם על עמ"י, ולמרות חשיבותו האסטרטגית והרצון הטבעי של ממשלות ישראל לאורך הדורות לבנות בו הדבר נדחה פעם אחר פעם.

לכאורה, נראה כאילו אין קשר בין אותה קבוצה שבאה ואמרה "קנינו, זה שלנו!" תנו לנו לממש את זכות הקנין שלנו בארץ אבותינו, לבין אותה קבוצה שדורשת בניה בשטח שאומות העולם אינם מאפשרים ליהודים לבנות בו אוהל.

אבל האמת היא שהקשר הוא הדוק, ויותר מכך הקשר הוא הסיבה לכך שאלו גם אלו מכבים.
היוונים רצו לכופף את עמ"י, וכנגדם קמו מכבים שאמרו: עמ"י לא יתכופף בפני עם אחר, אנו נדליק בטהרה על אף הכל, וכנגד ניסיון היוונים לטמא את כל השמנים לכופף את עמ"י ולהכריחו להדליק בטומאה נעשה נס ונמצא פח להדלקה בטהרה.
זו היא אמירתם של בעלי בית המכפלה וזו היא אמירתם של חברי הגרעין במבשרת אדומים: רוה"מ עמוד בצורה ברורה על רצון עמ"י כולו לשליטה בארץ ישראל, כנגד כל ניסיון לכופף את עמ"י 

אם כך הקשר בין שני האירועים שתארנו למעלה 
הוא הדרישה ממשלת ישראל לעמוד ולומר 
זכותו של עם לנהוג בארצו כרצונו.
יהי רצון שבשנה הבאה נזכה להדליק נרות בחנוכת שכונה חדשה במבשרת אדומים, מתוך עמידה יהודית בטוחה.

האופציה השניה היתה ללכת לסיור הזה בלי תיאום, או בלי ליווי צבאי בכלל. ואז מה היה קורה? לא נרצח אחד ו3 פצועים אלא חבורה שלמה טבוחה.

אני בא לומר שמאוד קשה לתת אמון בצה''ל אחרי שרואים דבר כזה

כשאני מסתכל על מה שאלפי החיילים עושים במשימות השונות, גם אצלנו ביו"ש, קל עד בינוני לתת אמון. זה לא אומר אמון בכל מצב, וצריך גם שכל - אבל להסתכל רק על האירוע הזה זה לא שגוי.

עכשיו אני רואה שבאמת שינו את הדיווח.

ועדיין, מיותר לציין שהביקורת על היעדר הירי של החיילים עד לאחר האסון היא מוצדקת בלי "אבל".

אפשר לעשות יותר אבל הפוסט הזה הוא במידה רבה כפיות טובה.

https://www.youtube.com/embed/PVy-bcTsO8A?cc_load_policy=1&hl=iw&cc_lang_pref=iw

אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.

אשמח למידע