לכן, לא תהינה פחות משלוש בנות אפילו ביום,הלינה תהיה רק בתוך מבנה ולא תחת כיפת השמיים. כמו כן לא תישארנה הבנות לבדן במאחז אלא רק במקום שיש בו נוכחות של בנים

המנהל חליפת מכתבים עם גדולי הרבנים.

<צ>

והשאלה היא מה המציאות בשטח.

לדעתי כבוד הרב לא מבין את המציאות ולכך חושב שיש בעייה להיות פחות משלוש בנות ביום.

רבים הם המקרים שבהם אנשים שמעו תשובות שונות מאותו רב לאותה שאלה(יכול להיות שהם לא שמו לב להבדל דק אבל מהותי מבחינת הרב, ויכול להיות שישנם שמשתנים שקשורים לשואל ומה רצונו לשמוע) מכיוון שמדובר בעניין שנוגע עמוק בהשקפה ולא בבשר וחלב שבו זה שאלה יבשה ונטולת משתנים לאומיים כלל ישראלים(לדוג' יכול להיות שרב שלא רואה ערך בהתיישבות במאחזים, יפסוק שזה פיקוח נפש ואסור מדאורייתא...) ב"ה הרב ליאור ידוע כרב לאומי אוהב הארץ ומאמין מאוד בצורך ההחזקה של המאחזים וחשיבותם, אבל ההנחה שהוא מושפע מצורת השאלה (האם השאלה היא האם מותר? או שהשאלה היא האם אסור?) ממיהו השואל? (שישיסטית, שמיניסטית, אמא שלהן, המחנכת שלהן) ומאוד הרבה דברים כמו זה ששאלה כתובה עתידה להתפרסם ומתקף כך היא תשובה לכלל וצריכה להתאים לכלל לעומת שאלה פנים אל פנים שהיא שאלה אישית ומתאימה אישית לשואל... היא סבירה.

אחרי הכל צריך לשמור על כבוד רבנים בוודאי רב שהוא מפוסקי הדור ולא לפתור את הבעיה בתשובה סתמית "טוב אז נשלח שאלה אחרת.." אלא להסביר למה לא בטוח שתשובתו של הרב מחייבת את כולן.

גם אם הרב יוכיח אותך על פניך ויעמיד אותך על מקומך

לא תשמע לו כל עוד דעתו לא תהיה כדעתך.

לא בכדי אין לך רב

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

אני לא שאלתי אותו כי לא משנה לי מה הוא יפסוק (חוץ מזה שאני בן ולכן זה לא באמת נפקא מינה בשבילי)

אבל בהחלט הייתי שמח עם בתשובה היו מופיעים המקורות והסברות הלכתיות.

וכן,גם נראה לי שהרב לא יודע מה המציאות השטח,כי מהשאלה זה נשמע כאילו ערבים עולים כל הזמן,וזה ממש ממש לא ככה,אבל אין לי מושג האם זה הסיבה בגלל שבתשובה לא מנומקות הסברות.

אבל לכן אי אפשר לדעת האם הרב חושב שצריך שיהיו שלוש בנות בגלל ערבים/ציונים/יהודים בעייתים.

ומה הבעייה ללון תחת כיפת השמיים והאם הרב מודע לזה שברמת מגרון לא ללון מתחת כיפת השמיים זה אומר פחות או יותר לא ללון תקופות ארוכות מאד,

ומה הדין במבנה בלי גג,זה מבנה אבל ישנים מתחת כיפת השמיים....כי זה המצב של "המבנה" של הבנות כרגע ברמה

הרב שרבף, נגיד

או הרב לוינגר

וכדויימה

כמו לשאול רב שמתנגד לעלייה להר הבית, הלכות טבילה לעלייה להר הבית.

עם הרב לוינגר זה שונה אבל צריך לעבור דרך הרבנית.

מה שבאמת מעניין אותי זה הסברות הלכתיות לבעייתיות בכלל,כמו שמעולם לא שאלתי רב האם מותר לתפוס טרמפים כי אין לי הווא המינא שזה אסור אני לא מבין מה הווא אמינא בכלל שיש בעייה לבת להיות בגבעה ולישון תחת כיפת השמיים,אשמח אם מישהו יאיר את עיני ויראה לי מקור הלכתי.

מעניין אותי מה הווא אמינא שיש עם זה בכלל בעייה הלכתית אשמח למקור(=הפניה לשו"ע,רמב"ם וכד')

ואת התיקון שהוא מנת חלקה של אישה - בצניעות!!

ושיש מעבר להלכה שביקשה לשמור על צניעות האישה החיצונית - על פי כללים.. יש מטרה לשמירה על הצניעות הפנימית שלה!
 

ואולי בגלל זה לעולם לא תבין את הפגימה בעדינות שלה..

ועיין ערך בנות מסויימות שהיו בגבעות - והיו מאוד קנאיות לשינה במאחזים

והיום לא בדיוק מתהלכות בצניעות שהיא הלכה נטו!! וגם מתנהגות בגסות!
ובאותה מידה - בנות אחרות שאולי צניעותן החיצונית לא נפגמה

אבל הן לא עדינות, ובחורים מהגבעות בעצמם אומרים לי שהם לא מעוניינים להפגש עם בנות כאלו למטרת חתונה!!

שהייה בגבעה לרוב פוגעת גם בעדינות של הגבר, זו לא סיבה שלא להיות בגבעה.

כי הבנות שאני מדברת עליהן - רווקות!!

עדינות של גבר היא לא עניין צניעותי כמו אצל אישה!
והוא דווקא צריך חספוס.. 

העדינות שלו- מתקיימת כלפי משפחתו (אשתו וילדיו) בעיקר (אצל החברים זה פחות מתבטא)

ובד"כ נובעת מתוך לימוד התורה שלו.

זה מאד נחמד לכתוב משהו שאין לי איך להוכיח כי אני לעולם לא יהיה בת.

אפילו הייתי קורא לזה דמגוגיה.

אני לא יודע על איזה בנות את מדברת,אבל יש לי כמה וכמה חברים שהתחתנו עם בנות מהגבעות(ואני יודע שזה יעצבן אותך,אבל הם נראה לי יותר צנועות ממך)

אני מכיר רק אחד שאמר שהוא מעדיף לא לצאת עם מישהי מהגעות וגם אצלו זה לא כזה חותך.

יש גם בנות שלא ישנו במאחזים ומצבם לא שונה ... למה לתלות בזה (אם לא מטעמי אידיאולוגיה יצהרניקית שהשמיטה את א"י לטובת הקמת חברה יהודית ואידיאלים חדשים אחרים') ?

יהודית נכונה..

קל מאוד לפרוץ את האיזונים -

בעיני - השהייה בגבעות גם היא עושה זאת

ולכן אני לא ממליצה עליה.

אתה רוצה לפתוח דיון על כל מה שנכון ולא נכון לאישה היהודית לעסוק בו?

תפאדל.

לא נראה לי שזה הפורום הנכון.

ומה זה קשור ליצהרניקיות? חשבתי ככה הרבה לפני שהגעתי לשם.

בס"ד

המון בשביל עמ"י וא"י?!..

רוב הבנות שנמצאות בגבעות הן חברות שלי!!!

לצערי הרב הבחורים אומרים לי שהם לא רוצים לצאת עם מישהי שהיתה בגבעות, ולא בכדי..

אז לא "לכלכתי" ולא בטיח!

אני אומרת את האמת בפרצוף. זה לא סותר את הערכתי הגדולה מאוד!! 

לאותן בנות שמוכנות למסור את הנפש על הנושא..

אני פשוט חושבת שהן עושות את זה בתחומים הלא נכונים..
 

אישה - תפקידה למסור את הנפש כדי -

לתת כוח לבעלה, לאחיה, לאביה, לבן שלה -  ולהתפלל להצלחתם!

אישה לא צריכה להיות חיילת בשטח! אלא עורף חזק!

לגדל את ילדיה לחיים של קדושה בארץ ישראל - זו הפעולה הכי עצומה ומשמעותית לעם ישראל!!
וזו מסירות נפש של ממש!!
 

זו דעתי ודעת הרבנים שאני הולכת לאורם..

תרצי לקבל את זה? אחלה.

לא תרצי - גם אחלה, רק אל תאשימי אותי בכל מיני שטויות.

(באמת מעניין אותי את מי את מחשיבה "נערי גבעות שאמרו לך שהם לא רוצים להתחתן עם בת שהיית בגבעה,כי נראה לי שאני מכיר את החברים שלי,אה,ואל תכתוב פה שלחי לי באישי).

2. דיברנו כבר על מי ומה..

"לצערי הרב הבחורי" וזה נראה כמו רוב הבחורים,

אבל לכתוב "הבחורים אומרים לי" זה נשמע אפילו יותר מרוב...

2.דווקא ממש לא,אמרת שם אחד(וגם הוא אמר לי שזה לא נכון,אולי פעם הוא אמר משהו ולא הבנת בדיוק),אבל חלאס לפה.

ואני לא חושבת שהרב מדבר רק על בטחון הבנות

אלא גם על עניין של צניעות ודיני ייחוד.

מה גם שבת אחת לבדה, או שתי בנות לבדן -
זה יותר בעייתי מבחינת האפשרויות לגלוש למקום לא צנוע או לחפש חברה נוספת....

אישה שונאת בדידות!!

זה טבוע בנפשה..

"והן האישה טב למיתב טנדו".. (אור החיים הקדוש לפרשת שמות)

גם בנים שנואים בדידות (ותעיד בעובדה שהבנים שנמצאים עכשיו ברמה אף אחד מהם לא נמצא יותר מדי זמן לבד).

וזה שהיא שונאת זה לא אומר כלום,אני שונא לא לאכול ואני עדיין עושה את זה ביום כיפור.

ואף בת לא תעלה במחשבתה לרדת לבנים(אפילו כשלקחו להן את הכריים אי שם לפני שנים רבות היא לא העיזה לרדוף אחרי א"ב עד שדה אפריקה).ץ

אני יכולה לדמיין את ההתלהבות שבקול. יואו.

פשוט אני גם רוצה...

השאלה:

הגיע אלינו תשובת הרב בנוגע לשהות בנות במאחזים ובפרט ברמת מגרון.

התשובה:

"יש להקפיד על גדרי צניעות ושמירה על אי ייחוד.

לשיטות מסויימות בן עם 3 בנות זה לא נקרא ייחוד ולכן אמרתי שתהיינה לפחות 3 בנות.

שיטת רש"י קידושין פ"ב תוס' ד"ה לא יתיחד.

אני אשתדל בהזדמנות לבקר במקום בתאום אתכם".

עוד לפני שקראתי את התשובה הזו..

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון

האופציה השניה היתה ללכת לסיור הזה בלי תיאום, או בלי ליווי צבאי בכלל. ואז מה היה קורה? לא נרצח אחד ו3 פצועים אלא חבורה שלמה טבוחה.

אני בא לומר שמאוד קשה לתת אמון בצה''ל אחרי שרואים דבר כזה

כשאני מסתכל על מה שאלפי החיילים עושים במשימות השונות, גם אצלנו ביו"ש, קל עד בינוני לתת אמון. זה לא אומר אמון בכל מצב, וצריך גם שכל - אבל להסתכל רק על האירוע הזה זה לא שגוי.

עכשיו אני רואה שבאמת שינו את הדיווח.

ועדיין, מיותר לציין שהביקורת על היעדר הירי של החיילים עד לאחר האסון היא מוצדקת בלי "אבל".

אפשר לעשות יותר אבל הפוסט הזה הוא במידה רבה כפיות טובה.

לגרש אותם מהארץ הקדושה שלנו.

ארץ ישראל השלמה שייכת אך ורק לעם ישראל.

ישראל השלמה

אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.

אשמח למידע

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.