חברה סיפרה לי על עירגון בשם נחת ש"סובב סביבב התנך" .השאלה שלי היא האם ועד כמה זה עוזר למישתתפי החידון ?
ואיך אני יוצר איתם קשר?
חברה סיפרה לי על עירגון בשם נחת ש"סובב סביבב התנך" .השאלה שלי היא האם ועד כמה זה עוזר למישתתפי החידון ?
ואיך אני יוצר איתם קשר?
עוזר בהחלט, תלוי במידת הרצינות שלך בשיעורים.
אם אתה רוצה ללמוד תנך, ורוצה שיעזרו לך ללמוד, זה בהחלט המקום.
ליצירת קשר- דבר עם המזכ"מ שלך. [מזכיר מחוז]
יש מחוז ירושלים, חיפה וכו'..
אפשר גם לחפש נח"ת בגוגל ולהכנס לאתר שלהם.
ממליצה ממש 
לא תמיד זה עוזר לחידון.
זה הסתכלויות שונות\הסברים חדשים על סיפורי המקרא וכד'.
לגבי יצירת קשר היא כבר ענתה.
בהצלחה.
היא מזכ"מית (זה האחראית על מחוז) של מחוז צפון. אני לא יודעת איפה השיעורים שלהם מתקיימים. אתה יכול לשאול אותה.
https://sites.google.com/site/atarnachat/tafkidim/mechozot/tsafon
בס"ד
שלום.
אני מאוד בעד הצטרפות לנח"ת בלי קשר לחידון, אבל כיוון שעל זה שאלת על זה גם אענה.
מבחינת ידע נוסף לחידון שמצטבר- לא מאוד עוזר (אם כי לפעמים קצת עוזר). אבל, בעקיפין זה מאוד מאוד עוזר- אתה מכיר מתמודדים (יצא לי להכיר בנח"ת את שני הזוכים והכותב של אשתקד), אתה נמצא בחברה שבה אנשים יודעים תנ"ך ומדברים תנ"ך וממילא דברים נספגים, כשאתה מכין בעצמך משהו- אתה יכול לעבור על מקורות וללמוד לחידון ועוד.
לקראת החידון עצמו יש כמה דברים מתאם הארגון: ימי עיון בכל מחוז ושבת בירושלים להכנה. מומלץ מאוד להשתתף.
לגבי טבריה, כרגע ממה שהבנתי מנסים לחדש שיעורים בצפת, אני אבדוק לך ואגיד.
שוב, מומלץ מאוד. תמיד כדאי לנסות 
אני חושבת שבאופן כללי ניתן להבין שלימוד בבקיאות מסייע ללימוד בעיון ולהיפך. לבוא לשיעורי נח"ת זה לא מהווה חזרה לחידון מבחינת זה שזה לא לימוד באופן של החידון אלא התעסקות בתוכן הכתוב בעיקר (אם כי כמובן יש הרבה התייחסות לסגנון שע"י הבנה שתקבל בשיעור לגבי הצורה שדווקא בה נכתב הפס' תוכל לעזור לך לזכור). אבל אין ספק ששיעורי נח"ת באופן כללי מוסיפים לידע בתנ"ך ולשליטה בו מתוך הבנה גדולה יותר וזה גם שווה ללימוד התנ"ך שלך בלי קשר לחידון.כם יש אני באחת שהתמודדה בחידון רואה משהו מאתגר בשיעורים כי הרבה פעמים כשאתה מתעסק בנושא כלשהו ישנם מקומות אחרים שתב"ך שיכולים להוות אסמכתא לדעה מסוימת בקשר לאיך מפרשים את הטקסט ורואים את זה הרבה בשיעורים שה שחבר'ה מנח"ת מביאים מפה מקור ומשם מקור זה מוסיף מאוד לשיעור וגם כל אחד ששומע זה יכול לעזור לו לזכור עוד משהו. כמובן כמו שיוסף הזכיר יש בנח"ת גם הרבה מתמודדים מנוסים שיכולים לעזור עם טיפים ועם שאלות. ממליצה בחום.
גם מה שאת\ה יכול\ה לבוא פעם או כמה ולהחליט שלא. את\ה לא צריכה להתחייב (כל עוד את\ה לא בא\ה ליותר מפעילות אחת ארצית שאז יש דמי חברות אבל בשביל לבוא לשיעורים במחוז לא צריך לשלם). נסי\ה. מה אכפת לך? לדעתי זה באמת שווה ומוסיף כלומד תנ"ך וכחידוניסט.
בס"ד
מנסים לקיים שיעורים בצפת (אולי בעתיד יהיו גם בטבריה), אך כרגע זה עוד לא סדיר וזה בתהליכי הקמה. לכן, אם אתה רוצה לבוא לבדוק את המחוז כדאי ליצור קדר עם ענבל ולבוא בפעם שיש שיעור 
שפיצים לא נורמלים [
] תצטרףcookie_monsterבס"ד
אז שלום, אני ענבל 
מוזמן לפנות בשמחה!!
נשמח שתצטרף.
לא העפלתי לשלב פומבי, כמו רוב המתמודדים. כמעט כולכם לא תהיו חתני תנ"ך עולמיים. וגם מי שכן יצטרך לקרוע את עצמו בשביל זה. בכל זאת, לא מתחרט על הדרך שלי בחידון. למה? לפני כשלוש שנים התחילה מהפכה בקרב מתמודדי החידון, ו... הם התחילו להכיר אחד את השני! ומה יש לומר, מתמודדי חידון התנ"ך הם נוער איכותי ביותר שאני גאה להיות חלק ממנו. אני ממליץ להשתתף בחידון ולו בשביל להתחבר לאנשים המדהימים האלה.
בקבוצה הזאת רוב האקשן קורה. כאן תוכלו להתעדכן לגבי החומר לחידון, תוכלו להכיר חידוניסטים אחרים, ואפילו להגיע לאירועים פיזיים עם חברים מהחידון!
אני ממליץ במיוחד (מי שמזהה מי אני, תתעלמו משם המשתמש. הוא מלפני כמעט עשור)
למישהו יש טבלה של ביטויים תנכיים דומים ושיטות לזכור אותם?
תודה נהרה(שם בדוי)
האם השתתפות במחנה לפני החידון העולמי היא חובה?
הבן שלי מתלבט אם להתחיל ללמוד בגלל שלא מתאים לנו מחנה מעורב...
יש תקדים למישהו שלא השתתף במחנה?
בפועל יש תקדים שנתנו לצאת באמצע המחנה אחרי הפעלת לחצים כבדים של ההורים
אבל לא הייתי בונה על זה
מי אמר למי:תנו לה את הילוד החי והמת אל תמיתהו
מי אמרה: "אל תראי כי גם זה לך בן?"
לעבור ולהכות את בני עמון, אבל אני לא בטוח...
מי מצטט בדבריו נבואת נביא לכם ישראל עם שמו, "...היה ניבא בימי... לכן..." ?
(נדמה לי שזו אחת הפעמים הבודדות בתנ"ך, אם לא היחידה, שיש ציטוט ישיר עם שם הנביא...)
למי שלא מכיר את הפורמט:
אחד שואל שאלה, ואז הבא בתור עונה את התשובה (לא בכותרת! למניעת ספויילרים) וכותב שאלה משלו, הבא אחריו גם עונה, ושולח שאלה חדשה.
וכן הלאה וכן הלאה.
אתחיל:
מי כונה "לוטש כל חורש נחושת וברזל"?
תובלקין
מי ביקש סליחה על חטא עתידי?
(שאלה ששאלו אותי בזמנו)
מי כונה איש האדמה?
נוח
מי מצא את היֵמים במדבר והיכן מצאם?
ומי הזכיר בדבריו "זרע חומר"?
באיזה ספר לא נזכרת המילה ׳אמונה׳: ישעיהו, יחזקאל, דברים, שמות?
מי שעונה על השאלה שואל שאלה חדשה ~
מתחילה במשהו יחסית קל
מי היכה בבזק עשרת אלפים איש?