מישהו אחר

בע"ה כשיגיע

מצד שני, הכי כיף כשהיא מחתלת...

|מקוה שהיא לא קוראת פה|

|מתכונן לישון בספה הלילה|

אבל בשביל להעביר את המסר זה היה הכי קצר...

אפשר להסתכל על החלפת טיטולים כעל רע הכרחי, 

או אפשר לראות את זה החלק מכבוד האדם וחירותו מטיטולי שאתה כהורה מטפח בילד שלך,

את היישום של כבוד הגוף שאתה מכבד- ומחנך לכבד- את הילד שלך.... 

אז לא תקבל פרס נובל לשלום על האלטרואיזם המטורף - אבל כן יש במעשה הזה ערך מהותי משמעותי 

והופכת אותה לראויה להתפאר בה לפניי ולפנים...

(מדבר מניסיון, כן).   

מבחינתי - כשאתה אוהב תינוק כל כך, ולא משנה של מי הוא - אם האהבה היא ממש גדולה, גם להחליף לו, זה בסדר ואתה תראה בזה עוד סוג של חיבור לתינוק. (כן, אולי אני מצ'וגע, אבל ככה אני חושב )

ילד יהודי טהור!

מה יותר יפה מלחתל אותו.

אני חושב שצריך לפתוח מכירה פומבית בבית:

26 שקל חיתול התינוק

52

101

101 פעם ראשונה

101 פעם שניה

120

120 פעם ראשונה

120 פעם שניה

120 פעם שלישית זכה.

מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב משה ואהרן יוסף דוד ושלמה הוא יברך את מעיין טוהר שזכתה בחיתול התינוק ומתנדבת 120 ש"ח מתנה למעות מעשר. וכן יהי רצון ונאמר אמן

הרדמת התינוק!

26 שקל הרדמה פעם ראשונה...

וכו'

במכלול של גידול ילדים.....

באחריות!!!

(ותזכור ממי שמעת את זה לראשונה!!!)

ולכן תכל'ס, למרות שאומרים שזה כאב ראש כפול ומכופל, הייתי רוצה תאומים- תאום ותאומה - על ההתחלה - כי אז אתה מרוויח את האושר גם בבן וגם בבת - בבת אחת . אבל תכל'ס ה' לא בדיוק שואל אותי, אז זה סתם חלום רחוק

ובכלל, קודם נמצא מישהי, לפני שאני מדבר על תינוקות

החלומות ייטוו במשותף. אבל חלום כזה בכל מקרה לא בשליטתי/נו... (ובכל מקרה, אני אהיה שותף מלא בבית, על כל המשתמע מכך. אשתי לא "תגדל את הילדים", אלא "אנחנו נגדל את הילדים"...).

אני לא הייתי מחלק חלוקה כזאת חדה...

|נמלט על נפשו|

זה ילד שכבר לא תינוק, שלוקח אותך ביד למטבח ועומד ליד השולחן במטבח וצועק אאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאא 

שאת מבינה מייד שהוא רוצה שתתני לו קרקר שנמצע על השולחן 

ותלך לעזור להם (לא כ-ל דבר הם יכולים להסתדר לבד...ספרי את זה לאחי הקטן שרוצה משחק מהארון למעלה... הוא יקים אותי באמצע שנת הצהריים כדי שאביא לו, אם זה מה שהוא רוצה באותו רגע... )

זה שהתינוק שלך מגיע הביתה

עם התינוק שלו 

נחיה ונראה...

בעז"ה

http://www.inn.co.il/Forum/lmf_Profile.aspx/266

רוצה להיות אחותי הקטנה??

חחחח סתם.. אין על אחותי הקטנה!

שהילד >מחזיר< לך ברוב נדיבות ליבו את האוכל שנתת לו? 

תודה, חמוד, אני באמת רוצה את הפירורי גמבה שפוררת לך בפה ועכשיו לא נאה לך לאכול כי נתתי לך ביסקוויט... 

מרים גבוה גבוה וצועק "אההההה" ועד שלא ניתן לו להאביס אותנו- זה לא ייגמר..

גם אם זה משהו שהוא לעס לפני רגע..

או שנתתי לו קערה עם ירקוןת מהמרק, ולקחתי לי גם קערה עם מרק

והואצועק לי להתקרב- תופס לי את הקערה ושופך אליה את שלו!

ואז מנסה לקחת את הקערה שלי לאכול הכל...

בסוף אכלנו ביחד כמובן- אני עם הכפית שלו מאכילה אותו והוא עם הכף שלי מאכיל אותי, את הבגדים שלי, את הכיסא, את הרצפה וכו'..

עד מחר בבוקר יהיה פה שירשור תמונות של תינוקות

(כבר לא נזדקק לתמונות סופלה אכזריות)

הקטנים האלה, פשוט לאכול אותם!!

עזבו, אין לכם סיכוי מול המתיקות של הקטנטונת שלנו (מה שנקרא: התינוקת והפטפטנות)

כשהקטנה תופסת לך את הפרצוף ומצמידה לשלה עד שתתני לה נשיקה....

עוד יותר מתוק וממיס (ומרטיב) זה שאח"כ היא תופסת לך את הפרצוף ומלקקת אותך במחחות "נשיקה" משלה...

וכשמנסים לצלם אותו מנסה לחטוף את המצלמה/הסלולרי מהידיים...

|זה רק גורם לי להיכנע ולהכין את הסיר שלי כבר למחר...לתלמידות שלי.
אני לא אעמוד בזה בסוף... במתיקות והתמימות הזאת|

והבת של חברה שלי...בכלל.

ולכל ההורים - שתזכו לגדלם בנחת ובשמחה, ילדים בריאים, חכמים ונבונים והכל על פי ה'!

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר