נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון

אתה לא יכול לזרוק אמירה *לכאורה* גזענית שכזו ולהיעלם...

קודם כל, אני חושב שאין דבר כזה שיר קדוש כיום. אולי שירת הלווים בזמנה.

אני יכול להבין שאומרים לי שמנגינות שהגיעו במסורת יש בהם סוג של קדושה. למשל זמירות שבת או ניגונים עתיקים. (למרות שאני אישית לא קולט את הקדושה)

לכן כל מיני חיקויי פופ בסגנון מדונה כמו הזמרים ה"חסידיים" האשכנזים גרועים בעיניי.

אבל שירי ה"קודש" המזרחיים עוד יותר, מכיוון שהם חיקוי של כוכבים כמו אייל גולן ומשפחת פרץ שהם בעצמם חיקוי של ז'אנר יווני ים תיכוני ירוד.

אז חיקוי של חיקוי יותר גרוע מחיקוי אחד

ואין שום קשר לקודש.

אולי הכוונה למילים.

נאמר על פיוטים בתפילה אבל בעיני הולם גם כאן

(במאמר מוסגר, זאת ממש לא דעתי אבל קשה להתאפק מלצטט את זה הוא חד כל כך.)

התברר אפוא גם לך מן הדברים האלה שלא מותר לנו להתפלל בכל התארים המיוחסים לאל בספרי הנביאים ולומר אותם, שהרי הוא לא אמר: אלמלא דאמרינהו משה רבנו לא הוינא יכלינן למימרינהו²⁷ אלא הוא [הוסיף] תנאי אחר והוא: ואתו אנשי כנסת הגדולה ותקנינהו בתפילה²⁸ ואז מותר לנו להתפלל בהן; ולא כמו שעשׂו הללו שלא ידעו את האמת, אשר הרבו דברים, האריכו וחידשו-מדעתם²⁹ בתפילות שחיברו ובדרשות מליציות שיצרו, כדי להתקרב בהן אל האל לפי טענתם, כשהם מתארים בהן את האל בתארים שאילו תואר בהם אחד מבני-האדם היה זה חיסרון לגביו, מכיוון שהם לא הבינו את המשמעויות הרמות, הזרות³⁰ לשׂכליהם של ההמונים ועשׂו את האל יתעלה מדרס ללשונותיהם³¹, ופנו אליו בכל מה שהם חשבו למותר והִרבו מלים בכך עד שתיארו אותו כמתנועע מתוך היפעלות לטענתם. במיוחד כאשר היו מוצאים מקראות מפורשים על כך בדבריו של נביא, היה הדבר מותר בעיניהם להביא מקראות שראוי להוציאם מפשוטם בכל אופן ומפרשים אותם לפי פשוטם, וגוזרים מהם ומוציאים מהם מסקנות ובונים עליהם אמירות. לעתים קרובות הפייטנים והדרשנים או אלה שטענו שהם מחברים שירה, התירו לעצמם דברים אלה.

http://press.tau.ac.il/perplexed/chapters/chap_1_59.htm

עוד לא הכניסו את הארמית ל google translate...

|אבוד|

התברר אפוא גם לך מן הדברים האלה שלא מותר לנו להתפלל בכל התארים המיוחסים לאל בספרי הנביאים ולומר אותם, שהרי הוא לא אמר: אלמלא דאמרינהו משה רבנו לא הוינא יכלינן למימרינהו (אם משה לא היה אומר לא היינו יכולים להגיד) אלא הוא [הוסיף] תנאי אחר והוא: ואתו (ובאו) אנשי כנסת הגדולה ותקנינהו בתפילה ואז מותר לנו להתפלל בהן;

ולא כמו שעשׂו הללו שלא ידעו את האמת, אשר הרבו דברים, האריכו וחידשו-מדעתם בתפילות שחיברו ובדרשות מליציות שיצרו, כדי להתקרב בהן אל האל לפי טענתם, כשהם מתארים בהן את האל בתארים שאילו תואר בהם אחד מבני-האדם היה זה חיסרון לגביו, מכיוון שהם לא הבינו את המשמעויות הרמות, הזרות לשׂכליהם של ההמונים ועשׂו את האל יתעלה מדרס ללשונותיהם, ופנו אליו בכל מה שהם חשבו למותר והִרבו מלים בכך עד שתיארו אותו כמתנועע מתוך היפעלות לטענתם.

במיוחד כאשר היו מוצאים מקראות מפורשים על כך בדבריו של נביא, היה הדבר מותר בעיניהם להביא מקראות שראוי להוציאם מפשוטם בכל אופן ומפרשים אותם לפי פשוטם, וגוזרים מהם ומוציאים מהם מסקנות ובונים עליהם אמירות. לעתים קרובות הפייטנים והדרשנים או אלה שטענו שהם מחברים שירה, התירו לעצמם דברים אלה.

אז בעצם מה שהוא בא לומר זה שאסור לכתוב שירים עם כינויים חדשים על הקב"ה שלא מצאנו בתנ"ך?

הייתי כותב הקדמה אבל אני לא אצליח להתנסח בבהירות מתאימה עכשיו, אם זה מעניין אותך את מוזמנת לקרוא את זה 

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9C%D7%AA_%D7%94%D7%AA%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%9D

ואח"כ את זה

http://press.tau.ac.il/perplexed/chapters/chap_1_59.htm

התרגום של מיכאל שוורץ וההערות שלו (שגם מתרגמות ארמית) הופכות את מורה נבוכים לפשוט בהרבה.

דוגמת הקליר.

כנראה נגד הרמב"ם הזה.

וגם כתבתי שלא כך אני נוהג ומאמין.

כבר בב"י (או"ח סי' קיג) הובאו (לשם שינוי) דברי הרמב"ם במו"נ

הללו. ושם גם העיר שמנהג העולם שלא כמותו אלא כדברי ר"י

בעל התוספות, והביא ראייה מכמה פיוטים.

אם כי אני בהחלט חושב שלא כל שיר שמדבר על הקב"ה הופך לקדוש

וראשית, יש להגדיר מהי קדושה.

שירים עם מילים טובות ואנשים יראי שמיים ששרים אותם (כן כן.. גם מזרחיים הם יראי שמיים..) אשמע גם אשמע.. 

נ.ב אני ממש מתפלאת שבחברה כמו שלנו עם ח'ברה צדיקים שכמוכם (שמצטטים מדרשים ועסוקים בעינינים ברומו של עולם) אנחנו עדיין תקועים בסטיגמות מכוערות.. קצת כבוד לאחר.. קצת אהבת ישראל.. מאכזב ביותר..

מסכימה עם העיקרון.

לי אישית קצת קשה עם פופ כבד... (הגדרה שלי לשירים קיטיישיים ברמות)

גם שוואקי ועוד זמרים חסידיים נכנסים תחת קטגוריה זו

טעם מוזיקלי שונה.

ואני גם לא אשמע שירים אשכנזים

1. לא.

2. לא אוהבת.

בהכללה גסה מאוד (ובלי הגבלת הכלליות ) אומר שרוב הציבור הדת"ל לא נוהג להאזין למוזיקה הזאת,

בעיקר מטעמי טעם וריח.

בתור אחת שכן אוהבת את השירים האלה ומרגישה שבאמת זה מגיע ממקום של קדושה ולא ממקום ש"רוצה לשמוע שירים של חילוניים, וכיוון שזה לא מקובל-נדחף לשירים את אלוקים והכל יהיה בסדר", קצת הפריע לי בתור ילדה, וגם קצת עכשיו, שהחברה רואה את זה בעין שלילית.

כאילו אני פחות דוסית אם אני שומעת את השירים האלה.

יש הסכמה?

(אגב, שלא תבינו לא נכון.. אני גם מאוד אוהבת מוזיקה חסידית, עם ההגייה החסידית ואפילו שירים ביידיש!)

בהחלט נוצרת התחושה שמי ששומע את השירים האלה פחות דוס/רדוד/כל דבר אחר שלא עולה בדעתי..

חבל מאוד מאוד על כך..

בזאת אני שואלת אתכם חבר'ה מקסימים, מי שמכם להחליט מהי מוזיקה קדושה? מהי מוזיקה יהודית? מה עושה המוזיקה לאותו אחד ששומע אותה? אולי מחזקת ומקרבת לרבש"ע? אולי משמחת..?

אז מי שמכם?? 

על התגובה של לבי ובשרי ואולי תבין למי/מה עניתי..

ובל נשחק אותה.. כולם יודעים היטב על מה אני מדברת.. גם אם זה נאמר באופן כללי..

לא ביקשנו ממך אישור על המוזיקה שאנחנו שומעים..

אין כל מקום להשוות בין בוב מארלי למוזיקה המדוברת.. 

מהמעט שאני יודעת בוב מארלי לא ירא שמיים מי יודע מה..

מגיעה מהיהדות (וכן, גם אם הוא לא רב! מספיק שהוא יהודי ירא שמים!),

לבין אדם שאני לא יודעת בכלל מאיפה מגיעים הרצונות שלו לכתוב ולשיר?

המגמות הבולטות של תקופתו. 
(אישית, קל יותר להישאר בעקרונות המהות של האומה, מאשר לנסות וללמוד ממספר מקורות מצומצם ודל בנושא). 

*גם, זו תגובה 40, ולא התאפקתי .. |שטן|

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי