תקבלי תשובה

מה הם עשו אם לא להביא גאולה לעם בלי העם?

צריך להבין משהו- אנחנו גדלנו לתוך תודעה שה"אדם במרכז"- העיקרון המעוות הזה..

זה שאדם צריך לומר- "לא נברא העולם אלא בשבילי"- זה לא בא בשביל שאדם ידרוש לעצמו את מה שהוא רוצה, הרי העולם נועד בשבילו, לא?

זה בא בשביל שכל אדם יחשוב באופן תיאוריתי שהוא היחיד שיכול לפעול ולשנות כדי להביא את העולם אל הייעוד שלו- וממילא לא נברא העולם אלא בשבילי.

הגאולה היא לא בשבילנו. לא.. בית המקדש זה לא מקום שנוכל להתפנאן בו, או שנוכל להוציא לשון לאמריקאים שהביהמ"ק יותר יפה מהבית הלבן..

הגאולה היא בשביל ה', ה' כבר 2,000 שנה בלי בית..

ה' כל יום עומד ושואג כארי- "אוי להם לבנים שגלו מעל שולחן אביהם ואוי לו לאב שהגלה את בניו..."

זה לא פשוט המצב הזה..

אבל ככה חינכו אותנו- שה' מביא את הגאולה בשבילנו, שאנחנו המסכנים והחלשים, וה' הוא זה שצריך להושיע אותנו.

לא. ה' נתן לנו תפקיד. בדיוק כמו שהוא אמר לנו להתפלל ולאכול כשר ואף אחד בעולם לא מצפה שה' יאכל כשר בשבילו, נכון?

אפשר לראות את זה בהכל, בכל מה שקשור לגאולה- פתאום התפקיד שלנו נגמר ורק ה' עושה פה את הדברים, במקרה הטוב אנחנו צריכים להתפלל בשביל זה..

תראי- בית המקדש ירד מהשמיים- הרי זה בית בשבילנו, לא? אז שה' יבנה אותו. למה מה קרה שאנחנו נתאמץ ונילחם בשביל זה?

משיח יבוא רכוב על חמור לבן, לא?- כי ה' זה שצריך לשלוח לנו משיח, משיח זה לא מנהיג שאנחנו ממנים כדי שיעזור לנו להביא את הגאולה שה' כ"כ רוצה..

זה האפסורד.

אז ברור שאנחנו בעולם הזה כלום וכו', אבל זה לא הדיון הזה עכשיו.

הדיון עכשיו הוא הרבה הרבה יותר עמוק- בשביל מי הגאולה? בשבילנו, או בשביל ה'?

תכלס, בשבילנו- אני הייתי מעדיף לגור בתל אביב, וישלכו לעזאזל כל הדוסים האלה עם הגאולה שלהם, למה מה קרה?

מה אני צריך עכשיו על הראש בית מקדש וקורבנות ובלאגן מטורף? מה אני צריך להילחם עכשיו על איזה מאחז?

אבל שוב, אני לא במרכז פה, אני בסה"כ עושה את מה שה' מצווה עלי, גם אם זה לא נוח לי ולא כייף...

אז ברור שהייתי מעדיף להביא לה' את הגאולה ביחד, כל העם האהוב שלו, שהוא כל כך מתגעגע אליו..

אבל זה לא מה שיגרום לי לחכות, ממש ממש לא.

בואי נעבור שניה על ההיסטוריה- מתי היה מקרה שבו כל עם ישראל הלך ביחד לגאולה?

ביציאת מצריים מתו יותר מ80% מהעם!!!!

עם דוד המלך הלכו מתי מעט אנשים, שהעזו לקום ולהילחם בשאול!

עם עזרא ונחמיה עלו האנשים הפוחזים והעניים, ורוב העם נשאר ספון בביתו בגלות..

במרד בר כוכבא היחיד שהצטרף אליו היה ר' עקיבא..

וגם לפני 80-90 שנה- מי שעלו לא היו כל עם ישראל, רוב עם ישראל של אותה התקופה נשארו שם בגלות, במחנות ההשמדה, בתאי הגזים.. ממש כמו ביציאת מצריים..

אבל ככה זה, מתחילים לאט, בודדים, פורצים, נועזים, סביר להניח שגם עם ישראל ילחמו בנו וכו'. אבל זה לא מה שירתיע.

בסופו של דבר- בגאולה השלימה-- כל עם ישראל [או מי שישאר ממנו] יצטרף, בעז"ה.

אבל זאת לא הנקודה..

ואפשר לצטט כמה פסוקים מספר חגי-

עֲלוּ הָהָר וַהֲבֵאתֶם עֵץ, וּבְנוּ הַבָּיִת; וְאֶרְצֶה-בּוֹ ואכבד (וְאֶכָּבְדָה), אָמַר יְהוָה.  ט פָּנֹה אֶל-הַרְבֵּה וְהִנֵּה לִמְעָט, וַהֲבֵאתֶם הַבַּיִת וְנָפַחְתִּי בוֹ:  יַעַן מֶה, נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת--יַעַן בֵּיתִי אֲשֶׁר-הוּא חָרֵב, וְאַתֶּם רָצִים אִישׁ לְבֵיתוֹ.

כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת, לֵאמֹר:  הָעָם הַזֶּה אָמְרוּ, לֹא עֶת-בֹּא עֶת-בֵּית יְהוָה לְהִבָּנוֹת. 

הנבואה בחגי נאמרה על בית שני, שהם התחילו לבנות על בית שני.  יש לך מקור לנבואה על בית שלישי?

כדתניא הרבה נביאים עמדו להם לישראל כפלים כיוצאי מצרים אלא נבואה שהוצרכה לדורות נכתבה ושלא הוצרכה לא נכתבה.

-(מגילה דף י"ד ע"א.)

לא יודע, אולי לך יש נבואה כיום, אנחנו מסתמכים על נבואות קודמות..

את יכולה לפתוח רמב"ם ספר עבודה הלכות בית הבחירה.

ויש גם את נובאת יחזקאל על ביהמ"ק השלישי, על כל פרטיו וכליו ומידותיו וכו'.

השאלה מה אתה מגדירה "עם העם" 

אני מאמין שרוב העם תכל'ס איתנו אבל הוא מושפע מאוד מהתקשורת ועוד דברים.

ברגע שאנחנו נתקדם הלאה וניהיה בשלב הרבה יותר מתקדם נצטרך להתעסק בזה,ואני מאמין שזה יהיה הרבה יותר קל ממה שחושבים.

עכשיו זה לא העניין למרות שזה חשוב.

שהיא קבלת מלכותו של המלך המשיח

שכלאחד יחשוב כך ויעשה את המעשה 

יעויין במסכת בבא מציעא דף פה עמוד ב.

אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי; יומא חד - ריש ירחא הוה - נגה ליה ולא אתא. אמר ליה: מאי טעמא נגה ליה למר?

אמר ליה: אדאוקימנא לאברהם ומשינא ידיה ומצלי ומגנינא ליה, וכן ליצחק, וכן ליעקב!

ולוקמינהו בהדי הדדי?

סברי תקפי ברחמי ומייתי ליה למשיח בלא זמניה.

אמר ליה: ויש דוגמתן בעולם הזה?

אמר ליה: איכא רבי חייא ובניו

גזר רבי תעניתא. אחתינהו לרבי חייא ובניו.

אמר 'משיב הרוח' - ונשבה זיקא;

אמר 'מוריד הגשם' - ואתא מיטרא;

כי מטא למימר 'מחיה המתים' - רגש עלמא; אמרי ברקיעא: מאן גלי רזיא בעלמא?!

אמרי: אליהו.

אתיוהו לאליהו, מחיוהו שתין פולסי דנורא.

אתא, אידמי להו כדובא דנורא, על בינייהו וטרדינהו.

נראה מדבריה שהיא שאלה האם ניתן להביא גאולה לעולם בלי שהעם קיים. לא מבלי שאין עם שיביא אותה.

רבים ככתוב הקטן יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...