סליחה על השאלה, אם עושים לקב"ה "ריגשי"נועם ה
זה עובד?
נניח אומרים לונועם ה
"אוף, אתה לא אוהב אותי..." וכאלה...
לא נראה לי חיובימופים

יש פסוקים שלא נותנים הרגשה טובה עם זה

"איולת אדם תסלף דרכו ועל ה' יזעף ליבו"

והמדרש מביא את זה על מה שאמרו אחי יוסף

"מה זאת עשה אלוקים לנו"

 

(הקב"ה הוא מלך גדול ונורא, לא רק אבא אוהב, אני חושב שצריך להיזהר איך שמדברים אליו. הרגשה שלי)

אהה אבל זה לא באמת...נועם ה
זה "ריגשי"... זה כמו שהבן שלך יאמר לך "אוף, אבא אתה בכלל לא אוהב אותי..." הוא לא באמת חושב שאתה לא אוהב אותו...

ודווקא אני בגישה של "חוץ מזה שהוא מלך גדול ונורא הוא גם אבא שלי"...








אבל אולי לפעמים בשביל לחזק את ה"יראה" צריך לחשוב כמוך...
שתי גישות שונות לחלוטיןפייגליניזית

רגש ושכל. מאז ומעולם.. זה עוד מישור שבו הם משפיעים.

אפשר לומר באופן חיובימושיקו

קשה לי ואני רוצה עוד עזרה

ואם ככה זה מרגיש...?נועם ה
ואני לא מדברת דווקא על מה שכתבתי... כל ריגשי באשר הוא.
משפט בעייתי מאודפייגליניזית


אולי תאמרי לונקודה טובה
אני יודעת שאתה ממש ממש אוהב אותי, אבל לפעמים אני לא מצליחה להרגיש את זה..זה נשמע יותר נחמד..
פשוט על דרך השלילה זה מזכיר לי שאומרים לה' כמה רע והוא כביכול אומר אני אראה לך מזה באמת רע וכמוכן לטוב,
אז אולי אם תאמרי לו שאת יודעת כמה הוא אוהב אותך הוא יראה לך שאת לא באמת יודעת כמה הוא באמת אוהב אותך..
(ובסוגריים-לפי דעתי, זה תלוי בך כמה את מרגישה שה' אוהב אותך..)
אין על בנות יא-אללה... נועם ה
אני חושב שזה משעשע אותולשם שבו ואחלמה

כי הוא יודע שאת יודעת שהוא אוהב אותך

ואת יודעת שהוא יודע את זה

אז זה מצחיק לומר את זה. 

 

והאמת, לעשות את זה לבן אדם, 

שאת יודעת ומרגישה שהוא כן אוהב אותך, 

ולגרום לו לחשוב שאת מרגישה שהוא לא אוהב אותך

זה נראה לי לא יפה ולא ישר.

 

אם כי זו מניפולציה נשית ידועה....

חחחח צחקתי בקול.. נועם ה
(כתבת באופן משעשע את מה שמשעשע אותו...)

יש הבדל בין לדעת ולהרגיש.

ולומר למישהו "אתה לא אוהב אותי" זה לפעמים כמו לומר לו- "תגיד לי שאתה אוהב אותי, לא מספיק לי שאתה אוהב בשקט. ולפעמים בא לי הוכחות..."
זה לא כמו לומר לו את זהלשם שבו ואחלמה

זה לגרום לו להגיד את זה

בלי להיות צריכה לומר באופן ישיר "תראה לי שאתה אוהב אותי" (שזה משפיל? מסוכן?)

 

אבל זה לגרום לו להגיד את זה

באופן שהוא לדעתי לא ישר

כי את לא באמת מרגישה ככה, רק גורמת לו לחשוב שאת מרגישה ככה

וזה גורם לו צער

שהרי הוא כן אוהב, וזה מצער לאוהב לשמוע את זה

 

מה עוד שזה לא תמיד ברור, במיוחד במיוחד לא לגבר

 

לדוגמא

יתכן שהוא חשב שהוא הביע אהבה בצורה מסויימת

ואז באה הגברת ומשדרת לו "אתה לא אוהב אותי" רק כדי לשמוע אותו שוב אומר "אני אוהב אותך"

אז הוא נכנס למצוקה וחושב

"הרי כבר הבעתי אהבה, אז איך אני אגרום לה להרגיש אהובה?! מה לעשות?!?! יתוש בעין"

ולא עולה בדעתו שהיא רק רוצה לשמוע את זה שוב....

זה ממש נוראמופים

השיטה הזאת של הבנות!!!!!

בסוף הבחור מתיאש, ואומר - אין מה לעשות, אי אפשר להביע לה אהבה בצורה שהיא תבין

והוא מפסיק לגמרי להראות אהבה...

שיטה מאד מסוכנת ולא מומלצת!

^^^^^^^^^^^!!!בקצרה
השיטה הזאת של הבנותהתנערי מעפר

מוסברת יפה ב"גברים ממאדים ונשים מנוגה".

אגב, עוד לא יצא לי לומר דבר כזה למישהו...נועם ה
להורים שלי אני לא אומרת את זה כי אין צורך או שזה לא יעיל..

אבל עכשיו החלטתי שמותר לי להגיד את זה לה' (עד שמישהו יתן לי הסבר שיתיישב על דעתי), אני אומרת לו את מה שאני מרגישה. וזה שאני יושעת ומאמינה שהוא אוהב אותי זה לא עוזר לי.
קבלי אישורלשם שבו ואחלמה
חחח לא נראה לימייכ
כמו שמורה קשוחה לא תתרגש ממשפט כזה
הוא לא קשוח...!! חחנועם ה
הוא רך!

אני רגילה אליו במידת הרחמים...
אני לא רואה סתירה..מייכ
גם הקשוח הכי גדול יכול להיות רך בפנים..


זה לא פשוט לומר שאלוקים רך..

כי לפעמיםמייכ
יודעים שדווקא בגלל שמרחמים צריך להיות קשוחים..
אחרת זה יקלקל.

כמו: "טוב ברופאים לגיהנום": רופא שהוא טוב מידי, מרחם על מטופליו שלא יכאב להם, ולכן מונע מהם טיפולים שונים- הוא בעצם מזיק להם ככ .. ואולי אף מקדם את מיטתם.. ולכן דינו גיהנום..

ה ישמור

אהה אוקיי... יפהנועם ה
[בעיקרון למדנו בשישית (אני לא זוכרת מי אמר את זה)
יש את שם ה"אל"- שזה מידת החסד. בלי גבול.
שם "יקוק"- רחמים.
"אלוקים"- מידת הדין...

כל אבא השתמש או לאידעת מה עם שם אחר... נראה לי שאברהם ב"אל" - חסד. יצחק ב"אלוקים"- דין, ויעקב ב"יקוק"- רחמים.]

בעיקרון מידת הרחמים היא הגבול שבין החסד לדין. חסד עם מידה. שהחסד הוא ה"בלי גבול" וה"דין" הוא הגבול. והרחמים זה מידת האמצע כמו הרעיון שאמרת.

לפי העיקרון הזה, לומר שהוא רך, זה כמו לומר שהוא קשוח

או שאנחנו מדברות בהגדרות שונות. אבל ברעיון אני ממש מסכימה...


אני פשוט חייב לכתוב איזו הבנה שעלתה לי. ב"הטנגענס
בעניין הזה. שהחסד הוא השפעה ללא גבול בכלל. בלי להסתכל על המקבל. מגיע לו? לא מגיע? לא משנה. דין זה בדיוק לפי מה שמגיע לך. לפי עבודתך. ורחמים זה קצת יותר. ככה מתחת לשולחן. כיביכול ה' לא מסוגל להתאפק שלא לתת עוד קצת בחינם. כמו אמא שמענישה את הבן שלה והאבא ככה מאחורי הגב נותן לו בחשאי.
ההתחלה שאמרת זה גם מה שהרב ההוא כתבנועם ה
פדיחות.. אני לא זוכרת מיהו...

ו... חחחחחחחחחחח הצחיק אותי שהלבשת על הדוגמה משהו אישי מסגיר לכאורה (לפחות עלול להתפרש ככה), כי בד"כ זה אמור להיות הפוך, לא?
"כרחמי האב על הבן" הוא כביכול היותר קשוח. בדוגמה שלך זה הפוך
^^^^^ חוזרת

נועם, מסכימה עם ה 2 משפטים האחרונים

 

ושמעתי את זה מתישהו איפושהו... (למה אני לא זוכרת איפה שמעתי/קראתי/... כל דבר? )

ממש יפה כל הנלמייכ
ואגב הדוגמה של הטנגנס היא המדויקת. במבט ראשון אמא היא המפנקת והרחמנית יותר. אבל למעשה באמת- האבא הוא היותר מפנק.

גם יש הוכחות מהמקורות. וגם רואים זאת בטבע.

אנחנו הנשים באמת רעות יותר.

תסתכלו, שרוצים פינוק יוצא דופן- מבקשים מאבא, לא מאמא.

בוס ירחם יותר על העובדת שלו אם היא מרגישה לא טוב, בוסית תחשוב לעצמה אם אני יכולה אז אין סיבה שהעובדת לא.
וכך הלאה
אגב על זה אומרים שבגלל הרחמים הגענו לחורבן הביתמינימאוס2

אם ד' לא היה מרחם עלינו ומעלים עין ומבליג ומבליג אלא מטפל בכל דבר מייד

לא היינו מגיעים עד מצב של חורבן

ובגלל זה נגאל לעתיד לבוא דווקא במידת הדין

איזה פחד!מייכ
מצד שני, אם הוא היה נוהג ע"פ מידתנועם ה
הדין, היינו נכחדים מזמן.


בכל אופן, הקב"ה טוב בכל מצב.
הכל עניין של איך זה מופיע כאן, באיזו מידה...
נכוןמינימאוס2

ולשאלה שלך -

לאבא שלך את מדברת ככה?

לענ"ד אבא זה לא חבר

צריך קצת כבוד כשמדברים אליו

 

 

בטח שכן...נועם ה
אם ארגיש שהוא לא אוהב אותי, אומר לו ככה... חוצמזה שזה אמור להחמיא לו!!

ומה עוד, שהקב"ה הוא לא רק אבא שלי, יש גם את רובד הדוד והרעיה...
חחחחח איזה חמודה את הודעה
רק רגשי טוב עובד.מרב.
אם את אומרת לקב"ה שרע לך הוא אומר- זה רע?אני אראה לך מה זה רע!
אם את אומרת לקב"ה שטוב לך הוא אומר- זה טוב? אני אראה לך מה זה טוב!!


שבי. תגידי מזמור לתודה. אם את בקטע אז גם תיקון הכללי.
דברי איתו קצת, אבל לא ברגשי של "אתה לא אוהב אותי ובגלל זה אתה דופק אותי" אלא ברגשי של "אתה אוהב אותי ובגלל זה אתה נותן לי נסיון".. ככה הוא אוהב
הוא ב"ה לא בנאדם שמנגנים לו על המצפון.. הוא אלוקים. מה יעזור הרגשי? הוא יודע מה את חושבת ואת חושבת ההפך.
ז תגידי לו באמת מה את חושבת!!!


וסליחה שנהייתי רצינית. הייתי צריכה את זה לעצמי.
|מקנח את האף|
|מנגב את הדמעות|
|הולך להגיד מזמור לתודה|
מאמע צאדיקה

היה לי לא צפוי שאת תכתבי את זה...

איכשהוא עשית לי דמעות בזווית העיניים 

נראה לי שאני עושה לאנשים רגשי בטבעינועם ה
עד שאני עושה את זה גם לו...
איזה פדיחה...

ו

אין עליך!

ואת מתוקה מאוד ב"רציני"...
כל הכבודמופים
^^^ על הפסקה הראשונה..קוצ'ינית =)
הגבתי פעם על שרשור 'בוקר טוב'
שהבוקר שלי לא טוב כי קמתי בזמן שהייתי צריכה להיות בדרך לתקן ואז היה לי טרמפ בתוך היישוב, נפל לי הפלאפון מהכיס לפני שירדתי..

*בסוף מצאתי אותו תוך שעה בערך..
בדיוק זה. בקצרה
^^יפה מאוד, מזכירה לי את אמא שלי בקצרה
גישה נהדרת שלה, שאני מאוד אוהב
הגישה של 'זה טוב? אני אראה לך מה זה טוב!'בקצרה
וכן להפך, אבל נצמדים לגישה החיוביתבקצרה
כתבת יפה אבל אני לא מסכים לחלק מהדבריםלשם שבו ואחלמה

אם אני משתף את בוראי בקשיי, ומספר לו שרע לי, 

הוא ינצל את ההזדמנות לעשות לי עוד יותר רע?!?! חס וחלילה. 

 

ולמה שהיא תגיד מזמור לתודה? היא כרגע נמצאת ברגשי כאב ולא ברגשי הכרת תודה, 

כל דבר בעיתו ובזמנו

 

מה שכן, חייבים תמיד לזכור שהוא אוהב אותנו מאוד

וכל מה שהוא עושה לנו זה מאהבתו אותנו

גם אם מרגישים אחרת. זאת אמונה. 

 

קטעים..נקודה טובה
רק עכשיו ראיתי שכתבת על זה גם..
לא ציפיתי לכאלה תגובות מרב.
צאדיקה.. תודה יש בי גם את הצד הזה הוא יוצא במקרים כאלה ^^

נועם.. מוכר.. קורה לי מלא שאני באה 'לקלל' את ה' ואז... אפפפ.. רגערגע. הוא לא חבר שלי, הוא לא אח שלי... הוא אלוקים!!! ואז במקום קללה יוצא לי "ה' אתה כזה צדיק איך אתה מפיל עלי את כל זה.." וזה משנה את כל ההסתכלות ונראלי גם בזה.. לחשוב שניה לפני- זה אלוקים!!! איך אפשר להתייחס אליו כמו אל חבר?? זה הכי טבעי שיש ולא נכון.. צריך להמציא איזה טבע באדם של דיבור עם הקב"ה

לשם- בקשר למזמור לתודה זה בגלל סיפור שקרה לחברה שלי כשהייתי איתה..
נסענו בהסעה מהלימודים.. היה כבר חושך..פתאום עף לה הפלאפון ולא מצאנו אותנו.. גילינו שיש חור בין הדלת של ההסעה לרכב עצמו וכנראה שהפלאפון נפל שם.. הנהג לא הסכים לעצור בשום פנים ואופן לבדוק מה קורה.. הוא אמר שכשהיא תרד בתחנה שלה שתבדוק.. (היינו שם כולה 5 בנות מהמכללה, בדיקה של שניה.. זה היה מוזר ומעצבן)
חברה שלי אמרה "הכל לטובה. ה' מעמיד אותי בניסיון שאני לא אכעס. זה הכל פה ניסיון ועבודה על המידות.. מרב, ישלך סידור?"
הבאתי לה סידור והיא ישבה ואמרה מזמור לתודה. מיד כשהיא סגרה את הסידור הנהג עצר באיזו צומת, ירד מהרכב, פתח את הדלת, בדק איפה הפלאפון... והפלאפון נתקע שם על איזה מוט שבור ולא נפל החוצה.
זה לימד אותי להגיד מזמור לתודה על מה שיש. על הניסיון, על הקושי, על ההצלחה, על כל דבר שקיבלת מה'- כי הרי זה מה', וזה לטובתך, לא? אז יאללה, תודה!
נראלי אני אשמור את התגובות האלה שלימרב.
לרגעים שאני צריכה עידוד
אותי מעניןדינה ל.
איך בני אדם מתיימרים לדעת "מה הקב"ה אוהב".

נשמע כאילו מדברים כאן על אדם שלא מסוגל לתקשר, ואתם מנסים להבין מה הוא אוהב שעושים לו/אומרים לו.


/שואלת באמת/
מה הקב"ה אוהבלשם שבו ואחלמה
תיראי, אין לנו השגה בבורא, אנחנו לא יודעים לגמרי מה הוא רוצה ואוהב וחושב, ולמה הוא עושה את שהוא עושה.

אבל הוא עצמו שיתף אותנו בתורה בהרבה מידע עליו.
הוא גילה שהוא אוהב אותנו מאוד.
הוא גילה לנו שהוא מתענג מהמצוות שלנו,
ואפילו מהנוכחות שלנו.
שהוא שמח בכל נקודה טובה שיש בנו.
וכשהוא רוצה שיהיה לנו טוב.

הידע הזה מאפשר לקיים איתו קשר
קשר שיש בו מימד זוגי ומימד של אב ובן/ובת
ומימד של מלך ועבדו ומימד של אל ומאמינו
לכל אלה יש מקום וזמן.

אבל זה קשה ולא טבעי
לפני שנים רבות, כשהיינו במצבנו הטבעי
יכלנו פשוט ללכת לנביא ולבית המקדש ולקיים קשר חי עם ה׳
יכלנו להרגיש את הנוכחות שלו ולחוות את היחסים איתו

היום הכל עובר דרך התווך של האמונה

אבל כשמתמידים בקשר עם ה׳
ומודעים לנשמה הטהורה שיש בנו
שהיא רואה אותה וחשה אותו ויודעת את רצונו ודבוקה בו
אז גם היום אפשר להיות מחוברים אליו בקשר
דו צדדי, ולדעת את רצונו ואהבותיו.
עצוב מאוד.ברוך מאמסטרדם

זה מה שהרמב"ם התכוון שהוא אמר שדתיים אשר לא חקרו בפילוסופיה את מהות וקיום האלוהים, הם עובדי ע"ז.

ואומר הרמב"ם, שאף אם הם גדולים בתלמוד וכו' - דבר לא עוזר. "אלוהיי אינו אלוהיו".

אם את עושה את זה דרך תפילה ותחנונים ולשם שמיםחסדי הים
ולא מכריזה על זה, אז זה בסדר ומבורך.

כך עשו משה, חנה, אליהו [ברכות לא:-לב.]

וכך עשה דוד המלך בכמה מקומות בתהילים:
"עד אנה ה' תשכחני נצח עד אנה עד אנה תסתיר את פניך ממני" [יג, ב]
"אלי אלי למה עזבתני" [תהילים כב,ב]
"עורה למה תישן ה' הקיצה אל תזנח לנצח" [מד, כד]

מסביר בעומק של הדבר הרב קוק זצ'ל:
"מצאו לנכון להתיר לנפשם הרגע הקדוש הזה, אע"פ שאינו ע"פ טהרת השכל, מפני שע"י התגברות הרגש לשאיפת השלימות מזה יולד באמת כבוד השמים האמתי". [עין אי"ה ברכות לא:]

{אמנם 'לוי' האמורא נענש על דבר כזה [תענית כה.]. אבל המהרש'א מסביר שהוא לא אמר את זה דרך תפילה ותחנונים.}
יפה מאוד, אין עליךלשם שבו ואחלמהאחרונה
תנסי ותספרי לנו אם עבד+mp8
לא, מהסיבה הפשוטהחרדי מקורי
כשאת עושה את זה לאדם את בעצם מנסה לגרום לו להרגיש רע על כך שהוא "לא אוהב" אותך וע"י כך הוא יותר יראה את אהבתו
במילים אחרות-מניפולציות-את מתמרנת אותו למקום שאת רוצה שהוא יהיה בו, גם אם הוא לא מעונין להיות שם
(לדוגמא: הוא לא מעונין כרגע לקנות לך משהוא, אז את תשתמשי ב"אתה לא אוהב אותי" כדי שיקנה לך בכול זאת)

אם את עושה את זה לה' זה כאילו את אומרת לו "לא נעים לי לבקש ממך באופן ישיר, אז אני אתמרן אותך (אסובב אותך) עד שתעשה את מה שאני רוצה"

זה לא נראה לי עובד עם אבא שיודע הכל רואה הכל ומבין הכל


(סליחה עם התוכן מעט ישיר מידיי, פשוט לא הצלחתי למצוא דרך עדינה שגם תעביר את המסר)
הבהרה: כל הנכתב לעילחרדי מקורי
נאמר על משפטים שלילים, כגון "אוף, אתה לא אוהב אותי"

אבל מיתוך תפילה כגון "אלי אלי למה עזבתני" שאת לא באה בטענות אלא בשאלה, זה בסדר ואפילו טוב

בקיצור תלוי בגישה ובכוונה (וה' יראה ללבב)
אבל זה מה שאני רוצה לעשות!!!נועם ה
להגיד לו בשביל שזה יכריח אותו להראות את זה!

ואני בכללי בחיים בעד מניפולציות כשצריך. לפעמים זה טוב
.
ואם אומרים ככה לקב"ה זה לא אומר שלא אומרים גם באופן ישיר...

חחח דווקא יפה לך להיות ישיר!!!
וניראה לך שזה יעבוד?חרדי מקורי
המקרה היחיד שמניפולציה יכולה לעבוד זה כשהשני לא יודע שאת מנפלצת(?!?) אותו.

נראה לך שה' לא יודע?

(רוב האנשים בעולם, במיוחד הישרים מבינהם, לא אוהבים את זה כשמסובבים אותם)
א. כשאני אומרת לו "אתה לא אוהב אותי"נועם ה
אני מתכוונת לזה. לא מנסה להשיג בזה משהו נסתר. אני מתכוונת לומר "ככה זה מרגיש לי".

לעניין המניפולציות - זה לא כל כך שייך לכאן. אם כבר זה ריגשי, זאת התוצאה שאני רוצה להשיג...

וברור שהגשמתי פה את העניינים... אבל אפילו תורה דיברה בלשון בניאדם...
חנה עשתה משהו דומהנפשי תערוג

כמין תנאי 

או שהוא יביא לך בן בדרך טבעית

או שתסתר, ותתעבר מהמים

 

גם אמרה עשה למען כבוד שמך שלא יתחלל

איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאראחרונה

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויקאחרונה
אשמח לרעיונות לקניית מתנה לאחי ליום ההולדת🙏Lavender

בגיל 20+

הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.

 

מה שהוא אוהב כמובן. אפשרנחלת

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

תודה, נתת לי כיוון!Lavender

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

אחלה מתנהנעמי28
לדעתי במחיר כזה (וגם לא) חוויה משותפת שווה הרבה יותר ממוצר דומם
משהו שנוגע לתחומי עניין שלו. את יודעת הכי טובפתית שלג
זאת הבעיה, שלא עולה לי משהו שקשור לתחומיLavender

העניין שלו

סוללה ניידת? שטויות של USB? הוא בקטע?משה
אהממ לא נראה לי שהוא בקטעLavender

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

אז איפה התחביבים שלו?משה

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

יש לו תחביבים, אבל לא עולה לי משהו שאפשרLavender

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מוסיף לרשימהפתית שלג

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

חחחחLavender

אני עדיין לא אחות של @משה 

קפיץאחרונה
חולצה, מגבת, ספר (עכשיו שבוע הספר), סידור עם הקדשהפ.א.
שנה שעברה קניתי לו חולצותLavender

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

פק"ל מתקפל, מטען נייד, פנס איכותיל המשוגע היחידי

ספר עם פתק החלפה.

רעיונות חמודים!Lavender
תודה, זה מה שעלה לי לראש שאני הייתי שמחל המשוגע היחידי

אבל זה באמת לפי האדם...

קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
אבל דווקא המחיצה גורמת לכך שלאקעלעברימבאר
נטמא בצורה שתגרום לחורבן. כי בהעדר שכינה אין גם יצרא דעבודא זרה.

וגם אין שנאת חינם כמו בית שני. כי השנאה כיום אינה חינם

בנות שעשו ש''ל-עוד מעט פסח

מה ההורים שלכם עשו בשבילכן כשיצאתן לשירות לאומי?

מחפשת רעיון למתנה, ערב פרידה או משהו אחר לציין את האירוע.


וגם, אני תוהה אם בנות עדיין הולכות לשירות עם תיקי ענק, שפעם בזמני היו המאפיין של בנות שירות. בטח עברו מאז המזוודות, לא?

(פשוט תוהה מה לקנות לבת שלי).

עדיין הולכים עם תיקי ענקחושבת בקופסא
לכבוד תחילת השרות ההורים שלי באו עם הרכב לדירה ועזרו לי לסחוב חפצים ולפרוק אותם בדירה. (הדירה בקומה 4 בלי מעלית) מתנה מעולה, מרוצה ממנה מאוד.
מתכננת גם את זהעוד מעט פסח

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

ישי ויש. תלוי בסגנון של הבת ושל אופי השירות, גםזמירות

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

לדעתי הבסיס לוודא שיש תנאים פיזים בדירהנפשי תערוג

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?


ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

אני קניתי לאחותי הקטנה (אם רלוונטי)המקורית
סט למקלחת+ חלוק (כאילו סבונים, ספוג רחצה,מסרק, מברשת שיניים עם כיסוי ומשחה) והןספתי לה גם שקית טבליות לכביסה

כשהבת שלי יצאה לשירות5+אחרונה
לפני שנתיים, הלכתי לאיזשהו סטוק, קניתי לה כל מיני שטויות לדירה ולה עצמה. אח"כ עשינו לה ערב משפחתי שבו כתבנו לה על המתנות הקטנות האלה כל מיני דברים מצחיקים כאלו למה הם ישמשו אותה. היא אהבה את זה. גם כשהבן שלי התגייס עשינו משהו דומה והיה נחמד. חוץ מזה עשינו לה מסיבת סיום לימודים, הלכנו לכנרת אחה"צ אחד ונשארנו בערב למדורה וכו'. 
אין להזדהותאריק מהדרום

* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.

* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר


נראה לי אני מתפטר

זה קוד אתי לגיטימי של הרבה חברותהמקורית
לא הבנתי מה הבעיהפשוט אני..
אולי ב *** כתוב "השם"פתית שלג
מה הטעם לעבוד אם שוללים ממך את חופש הטינוך?אריק מהדרום
אז בגלל זה רצית לעבוד גם עם אינסוף כסף?🤔 יפהפתית שלג

לא הכל חומרי בעולם הזה

טובנקדימוןאחרונה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

 

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

אתם מכירים את ארץ-ישראל מספיק? צריכים יותר?זיויק

מה עדיף?

ידע?

טיולים?

חיבור להתיישבות?

חקלאות?


אני בדיוק מתלבט בעניין

הכרת הארץ לאורכה ולרוחבה ובאופן מייטבי ע"י טיוליםפ.א.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

אני ישמח לקבל עוד מהכלל המשוגע היחידי

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

פעם הכרתי יותר. היום לא.נפש חיה.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.


וכן עבודה חקלאיתנפש חיה.
שכחת מה שידעת?זיויק
הזיכרון כבר מתעמעם.... לצערינפש חיה.
אני הוגה בה תמידכְּקֶדֶם
והיא תמיד מחכה לי
אני חושבת שזה תלוי איך אתה מתחברעשב לימון

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

 

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

אני שייך להכלפתית שלג

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

 

על מה אתה מתלבט?

מה אתה עושה בפועל עם זהזיויק
לומד, מטייל, פועל בהתיישבות, ומעט חקלאותפתית שלגאחרונה

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לא מכיר מספיק לצערינוגע, לא נוגע

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

התמונה להמחשה בלבדקעלעברימבאר

איראן: תקפנו בסיסים אמריקאים בחריין
 

 

 

את הרב את לזמןקעלעברימבאר
החותים: יש לנו סחוג אבותקעלעברימבאר
מק. דונלד טראמפ: נשנה את המרור בהמבורגרקעלעברימבאר
מחסה לחריין
בשביל הבבלים שלא הבינו:קעלעברימבאר

דם (של סלק) יזע (מהגירוד בפומפיה) ודמעותקעלעברימבאראחרונה

אולי יעניין אותך