יש פסוקים שלא נותנים הרגשה טובה עם זה

"איולת אדם תסלף דרכו ועל ה' יזעף ליבו"

והמדרש מביא את זה על מה שאמרו אחי יוסף

"מה זאת עשה אלוקים לנו"

(הקב"ה הוא מלך גדול ונורא, לא רק אבא אוהב, אני חושב שצריך להיזהר איך שמדברים אליו. הרגשה שלי)

רגש ושכל. מאז ומעולם.. זה עוד מישור שבו הם משפיעים.

קשה לי ואני רוצה עוד עזרה

כי הוא יודע שאת יודעת שהוא אוהב אותך

ואת יודעת שהוא יודע את זה

אז זה מצחיק לומר את זה. 

והאמת, לעשות את זה לבן אדם, 

שאת יודעת ומרגישה שהוא כן אוהב אותך, 

ולגרום לו לחשוב שאת מרגישה שהוא לא אוהב אותך

זה נראה לי לא יפה ולא ישר.

אם כי זו מניפולציה נשית ידועה....

זה לגרום לו להגיד את זה

בלי להיות צריכה לומר באופן ישיר "תראה לי שאתה אוהב אותי" (שזה משפיל? מסוכן?)

אבל זה לגרום לו להגיד את זה

באופן שהוא לדעתי לא ישר

כי את לא באמת מרגישה ככה, רק גורמת לו לחשוב שאת מרגישה ככה

וזה גורם לו צער

שהרי הוא כן אוהב, וזה מצער לאוהב לשמוע את זה

מה עוד שזה לא תמיד ברור, במיוחד במיוחד לא לגבר

לדוגמא

יתכן שהוא חשב שהוא הביע אהבה בצורה מסויימת

ואז באה הגברת ומשדרת לו "אתה לא אוהב אותי" רק כדי לשמוע אותו שוב אומר "אני אוהב אותך"

אז הוא נכנס למצוקה וחושב

"הרי כבר הבעתי אהבה, אז איך אני אגרום לה להרגיש אהובה?! מה לעשות?!?! "

ולא עולה בדעתו שהיא רק רוצה לשמוע את זה שוב....

השיטה הזאת של הבנות!!!!!

בסוף הבחור מתיאש, ואומר - אין מה לעשות, אי אפשר להביע לה אהבה בצורה שהיא תבין

והוא מפסיק לגמרי להראות אהבה...

שיטה מאד מסוכנת ולא מומלצת!

מוסברת יפה ב"גברים ממאדים ונשים מנוגה".

נועם, מסכימה עם ה 2 משפטים האחרונים

ושמעתי את זה מתישהו איפושהו... (למה אני לא זוכרת איפה שמעתי/קראתי/... כל דבר? )

אם ד' לא היה מרחם עלינו ומעלים עין ומבליג ומבליג אלא מטפל בכל דבר מייד

לא היינו מגיעים עד מצב של חורבן

ובגלל זה נגאל לעתיד לבוא דווקא במידת הדין

ולשאלה שלך -

לאבא שלך את מדברת ככה?

לענ"ד אבא זה לא חבר

צריך קצת כבוד כשמדברים אליו

היה לי לא צפוי שאת תכתבי את זה...

איכשהוא עשית לי דמעות בזווית העיניים 

אם אני משתף את בוראי בקשיי, ומספר לו שרע לי, 

הוא ינצל את ההזדמנות לעשות לי עוד יותר רע?!?! חס וחלילה. 

ולמה שהיא תגיד מזמור לתודה? היא כרגע נמצאת ברגשי כאב ולא ברגשי הכרת תודה, 

כל דבר בעיתו ובזמנו

מה שכן, חייבים תמיד לזכור שהוא אוהב אותנו מאוד

וכל מה שהוא עושה לנו זה מאהבתו אותנו

גם אם מרגישים אחרת. זאת אמונה. 

זה מה שהרמב"ם התכוון שהוא אמר שדתיים אשר לא חקרו בפילוסופיה את מהות וקיום האלוהים, הם עובדי ע"ז.

ואומר הרמב"ם, שאף אם הם גדולים בתלמוד וכו' - דבר לא עוזר. "אלוהיי אינו אלוהיו".

כמין תנאי 

או שהוא יביא לך בן בדרך טבעית

או שתסתר, ותתעבר מהמים

גם אמרה עשה למען כבוד שמך שלא יתחלל

יש לך בעיה עם צורה שבה עובד מדבר ללקוח?

סבבה, אז תדברי על זה עם האחראי.

לציין את הדת/לאום של הצדדים פשוט לא רלוונטי.

אם חרדי יירק על ערבי בסופר, את מצפה שהערבי לא יבקש להוציאו? את תתמכי אוטומטית ביהודי?

זה פשוט לא רלוונטי.

ובגלל שאין לך מושג איך זה התחיל, כמו שאת בעצמך כתבת, באמת לא היית צריכה להתערב.

אם כבר בחרת להתערב, את היית צריכה לנסות ולהרגיע את האווירה, ולא לחמם את האווירה עם דיבור גזעני.

הכי מצחיק / עצוב:

את חיממת את האווירה.

העובדים הערבים, לדברייך, באו להרגיע והיו בסדר גמור. ועדיין את מתלוננת עליהם, ולא על עצמך, בגלל עצם זה שהם ערבים...

ואז היא לא יכולה להגיד לו כלום כי היא ערביה?

נשמה. אפשר לדון על העסקת ערבים בעסקים יהודיים.

דיון לגיטימי.

אבל את מודה שאת לא יודעת מה היה שם, ושהיה נראה שהחרדי עשה משהו לא בסדר לעובדת הערבייה. והיא ביקשה ממנו לצאת מהחנות. נכון, יכול להיות שלא היה שם כלום והוא היה באמת בסדר ולא עשה כלום.

אבל הטענה שלך היא- היא ערביה אז היא לא יכולה להגיד לו לצאת לא משנה מה קרה ?

הזיה. 

אני ממש לא חושבת שיהודי יכול לעשות מה שהוא רוצה ואתמוך בו אוטומטית.

רק לשם השוואה- לפני כמה שנים נסעתי באוטובוס, זוג חרדי היה עם תינוק צורח המון זמן והיה נראה שלא ממש מטריד אותם, באיזשהו שלב הנהג הערבי פנה אליהם ואמר שהוא לא יכול להמשיך ככה שיטפלו בזה, חרדי מבוגר שישב ליד התחיל לקרוא לו בזלזול - "אל תגיד להם מה לעשות!" וכו, ואני מיד התערבתי ולא זוכרת מה בדיוק אמרתי אבל בקטע של- הנהג דיבר ממש בכבוד, אל תדבר אליו ככה, וכו.

כמו שציינתי- היה אפשר לראות שהקופאית הראשית ממש לא מתרגשת ממה שהעובדת אמרה, היא ותיקה והיא מאד הגונה וזה מלמד אותי שלא קרה משהו מסעיר. החרדי גם התעקש- תסתכלי במצלמות תראי שלא היה כלום והיא אמרה שאין לה מי שיסתכל במצלמות אז פשוט שיתנצל והוא אמר- אז ביקשתי, ואני מבקש שוב- סליחה. 

לשמוע מהצד עדיין את הערבייה ממשיכה להגיד לו - "אז תצא מהחנות!" בכזה טון של בעלת בית, בכזו חוצפה ויהירות נשמע לכם תקין? בלי קשר אפילו לפוליטיקה- זה לא תקין שעובד מדבר ככה. ולא תקין שהקופאית לא מעמידה אותה במקום. אז התערבתי, והצרחות המוגזמות שלה זה תקין? 

להגיד שאני 'חיממתי' את האוירה זה בדיחה. נכון שלא ניסיתי להרגיע, אבל אני עומדת מאחורי מה שאמרתי. לא תקין שעובדת תדבר ככה. ועוד יותר לא תקין שעובדת ערבייה תדבר ככה, כי היא לא בעלת בית פה, ועוד יותר לא תקין שאם נזרק אליה משפט מעליב נוסף היא תפתח בצרחות נוראיות.

אבל לא מובן איך זה קשור שהיא ערביה?

איך את יודעת מה הלך שם? ואם הוא הטריד אותה והיא הגנה עליה?

כי היא ערביה אז היא בטוח אשמה וטועה?

בס"ד

דיברתי עם מוקדנית כדי לקבוע תור איזשהו, וביקשתי  לא עם רופא ערבי,

היא קבעה לי תור עם רופא יהודי ואני (באנחת רווחה), שמחתי ב ק ו ל

שתודה ושלפי השם הוא יהודי.

לפתע, הבזיקה מחשבה בראשי, ושאלתי אותה לשמה.

בקיצור, שם ערבי מובהק והיה לי   מ   א   ד  לא נעים.

התנצלתי ווביקשתי סליחה. היא ענתה שהכל טוב

ושהיא בוגרת ושאין צורך להתנצל.

אולי זו היתה חנופה כי אמרתי לה שיש צורך דווקא

וגמגמתי משהו על בגלל המצב וכו'....

אבל היא היתה מאוד נעימה וסבלנית. זה לא אותו

נסיון שהיה לך.

רובם ורובן שונאי ישראל. אין ספק בכך, אבל לדבר

לא יפה, להעליב, לדרוך להם על הרצפה הרטובה

כשהם מנקים ללא התחשבות (חברה סיפרה לי) -

לזרוק אשפה על הרצפה כי  ה  ם   ינקו הגויים

האלה....לא נראה לי שזה יפה וראוי (ואין ספק

שזה מיטיב עם המידות שלנו...).

שזה   ל  א   מיטיב עם המידות שלנו.

רק באתי לומר סחטיין על האומץ והרצון להביא צדק. ושתלכי לסופרים אחרים..

לחנויות כאלה שמעסיקים ערבים

וגם נמנעת מלהעסיק אותם או לקנות מהם

ברור שצריך לגרש אותם מהארץ שלנו, לפחות את אלה שנגדנו.

אבל מריבות בקטנות בתוך סופר לא יקדמו את המטרה הזאת.

עדיף פשוט לשכנע יהודים להצביע לבן גביר וככה יהיה לנו יותר כוח להגיע למטרה.

אני לא הייתי הולכת רחוק. בס"כ אדם שזלזל ופגע בעובדת, זה לגיטימי שיבקש סליחה וזה באמת מגיע לה, ואפילו זה מצופה ממנו. על אחת כמה וכמה כשהוא בחזות חרדית. אין מצווה להיות גס רוח. גם לא לערבים.

התגובה שלה גם כן לגיטימית היא לא אמרה שלא יעשה את הקניה אלא שיסיים את הקנייה וילך. למה, הוא תכנן להישאר בסופר?

אני מסכימה איתך על הבעיתיות בכללי שהערבים הם נותני שירות ואני בעצמי נתקלתי בבעיות של זה אבל מה שהצגת זה לא קשור לערבי-יהודי ואני גם חושבת שלא היית צריכה להגיב איך שהגבת, את לא יודעת מה קרה ואת ישר האשמת את הערביה ב"ערביות" שלה.

וגם זה שאישה יהודיה מנהלת את האירוע אז את מבינה שהכל בסדר ואין כאן איזה השתלטות ערבית.

אבל בס"כ נורא יפה האכפתיות שלך לנושא ועל המוכנות להירתם בשביל לעזור לאיש. 

אולי ביי מי

למרות ש90 זה לא הרבה לשובר

אפשר סתם להכין אוכל מפנק שיראו שזוכרים אותם...

לא הייתי אומר שאפשר לקנות חצי שוק ב86 ש"ח

אולי 2 בורקס בבא + לימודה

בכל שאר השבוע רק הסגור המקורה פתוח, והוא קטן ויקר יותר.

תכלס, אולי תקנו להם בורקס

לא היו יותר מדי אנשים ותנועה

אם אתה רוצה להגיע אליהם, סע דרך בארות יצחק, יש שם קניון פתוח של עודפים. או שתעבור דרך צומת בילו. (תלוי מאיזה כיוון אתה מגיע) תמצא שם בטח איזה כלי או משהו ב90 שח שייראה יפה.

אם אתם יותר בעניין של יציאה  אז יש כמה אטרקציות לגיל 50+ ברמלה (אם תרצה אפרט לך), וכן מסעדות (אולי יש גם בלוד, את לוד אני פחות מכיר)

הייתי במקרה שם

מגש לחלות יפה או עם תמונה של המשפחה,

כרית עם תמונה עם המשפחה,

שלט כניסה לבית מעוצב או עם תמונה של המשפחה