סיפור קצר.חרותיק

היא אוהבת לאכול. עוגיות, עוגות, בורקסים וופלים עושים לה את זה במיוחד.

המבחן לא הלך? חבל, נפתח איזה שקית. קיבלה ציון טוב? אחלה, בואו נחגוג!

זו מין דרך כזאת להתמודד עם החיים, כשלועסים המחשבות משתתקות.

 

אבל יש איזה עניין שמפריע, המראה הזאת שתלויה על הדלת, היא כמו מורה כזאת,

שתמיד יש לה איזו הערה. לפעמים זה החצאית, לפעמים החולצה, היא תמיד תשלח

איזו עוקצנות לאויר. וזה עוקץ. ודוקר. ומעורר בחילה.

 

אז היא עוזבת את המראה והולכת לאיטה לאמבטיה. בדרך היא נזכרת בשיחה האחרונה

עם המחנכת, שדיברה איתה על שליטה. שליטה ביצרים, שליטה ברצונות ובמחשבות.
והיא אומרת- עכשיו אני שולטת בעצמי. את כל האוכל המיותר שהכנסתי, אני אוציא.

והדלת נסגרת, והיא שולטת. עד שזה כבר מגיע לרעידות נוראיות והיא נשכבת על הרצפה.

שוב נכעתי.

 

אחרי שעה הבטן מתחילה להציק, היא מרוקנת לחלוטין. השקיות שאמא הניחה על הרצפה

כשהיא חזרה מהקניות מרשרשות עם הרוח. מה זה שליטה? זה לא לאכול עכשיו.

אבל היא רעבה, הבטן ריקה לגמרי. אז שקית אחת נפתחת ומונחת על השולחן. העוגיות

נמסות בין הלשון לחיך. העוגיה האחרונה מתפוררת בין האצבעות שמתחילות להתחרט.

 

והרגליים רצות למראה שעל הדלת, ושוב החסרונות מחייכים אליה.

הן ממשיכות לרוץ, אל האמבטיה.

הן מחליקות על דף נייר שהיה מונח שם, והראש פוגש את המרצפת.

והדמעות את הלחיים, השיער והרצפה.

והשליטה ממנה והלאה.

 

היא צריכה עזרה, הפלאפון יוצא מהכיס והמספר של המחכנת מול העיניים.

הלוואי.

 

 

 

 

 

הנה כתבתי, זה מה שיצא, כי דיברו לידי על אנורקסיות,

ב"ה זה ממש רחוק ממני. אז אל תדאגו

איזה כיף! סיפור קצר!בקצרה

אוקע, אז א'- ברוכה הבאה!

ב' וכל השאר- כתיבה חלקה, סגנון רציף, למרות שהונשא רציני- הוא עדיין קליל לקריאה.

הפכת את הגוף לבעל תודעה (אצבעות שמתחרטות, או רגליים שרצות למראה) עד שהבאת את המספרת לכדי פסיביות גמורה (הפלפון שיוצא לבד מהכיס). לא פלא שהיא לא מסוגלת לשלוט בעצמה.

 

מעבר לזה- זה יותר קטע פריקה מאשר סיפור.

אשמח לעוד,

בהצלחה!

 

// ומזכיר לי משפט ישן מפעם:
"בתוך כל שמנה יש אישה רזה שמנסה לצאת החוצה – אבל בדרך כלל אפשר להרגיע אותה עם כמה עוגיות". //

המשפט האחרון- אאוצ'!‎חרותיק
ותודה‎
האמת שהפסיביות של הגוף היתה בצורה בלתי מודעת לגמרי.
לא חשבתי על זה, אבל זה יצא ככה..

ובקטע של הפריקה, קשה מאד לכתוב סיפור קצר שהוא ממש סיפור.
כן ניסיתי להביא מהלך, ופואנטה.
‏(זה מה שאני זוכרת משיעור ספרות..)

ננסה לפעם הבאה..
תיאור סיטואציה מושלםנפתלי הדג

הדרגתי באמת.. מפתיע בכל רגע

רואים שאת יודעת מה את עושה.

 

ו.. כבן, שלא יכול להבין את כל העניין עד הסוף.. זה כן גורם להבנה קצת יותר גדולה של העניין.

תודה.

תודהחרותיקאחרונה

א. זה לא קשור בהכרח לזה שאתה בן, זה קורה גם לבנים.

אמנם הרבה פחות אבל יש גם כאלו..

 

ב. מעניין שהצלחתי להעביר את זה בלי להיות בכלל במקום הזה.

כנראה צריך רק להיכנס לנעליים של הדמות וזה זורם. מגניב

בלא מעט התרגשות, פרק 1 של החלל שבלב האדםסופר צעיר
אוקיי זה הולך להיות מרתקחתול זמני

דבר ראשון אני מצפה לסאגה אפית לפחות כמו החלל במוח האדם

אני כל־כך אוהב את מוטיב ה"היטמעות" וה"זרימה" של הדמויות עם ההזייה והשיגעון, "בוא נראה"

you have it

תודה רבה אחי היקרסופר צעיראחרונה

אשקיע את כל כולי

..מוריה.

אש שורפת, בוערת בי.

אש עוצמתית של כתום ואדום וכחול.

אש שצועקת בי.

אש שאני צועקת.

מים לא מכבים את האש הזאת, היא חזקה מהם.


האש מאיימת לאכל אותי כליל.

מזנקת לתפוש עוד ועוד חומרי בערה בליבי,

קורעת דפים מיומן ליבי. תולשת בציפורניה האדומות.

ומה שמגיע לידיה עולה בה מעלה.


היא עוצמתית ואימתנית,

אבל עצובה כל כך.


את כל דפי נפשי היא יודעת.

כל כאבי וייסורי, שעלו בה, באש, אך לא אוכלו.

הכל היא קראה.

קראה וזעמה,

קראה וגעשה,

קראה ומעיניה זלגו דמעות כאבי.

והדמעות כיבו את האש.

מים רבים לא יכבו את האהבהסופר צעיראחרונה
אזהרת טריגר: גופות.ימח שם עראפת

בוקר. שנעל!! שנעל!!

ערב. שטילה!! שטילה!!

גרמני אחד מסתכל עליי. אני משפיל מבט.

סטירה. מכה בגב מקת רובה. שנעל!!

ברכיי הכושלות רועדות קדימה, אל הקרמטוריום. להוציא אפר. להכניס גופה. להוסיף דלק. עוד גופה. עוד אחת. המסוע מביא איתו עוד אחת ועוד אחת.

פעם עבדתי במפעל. היה לנו מסוע דומה. הוא היה מסיע את פחיות השימורים ואני הייתי אוסף אותם לארגזי עץ.

היום המסוע מביא איתו חברים, אחים, קרובים ורחוקים. סתם זרים. שנעל!! שמוץ-יודה.

יריקה. גופה שלא מספיקה להסריח. קדימה לתוך המשרפה. עוד אחת. אני מכניס אחת, מספר 73894 מכניס אחרת. מספר B42619 מכניס נוספת. בלי לעצור, פוקד הבלונדיני כחול העיניים ובועט בי קלות. עדין. אני כמעט מחבב אותו.

שמוץ-יודה!! שואג הבלונדיני ומעיף סטירה לB42619. נפלה לו הגופה. הוא מרים אותה. שחרחר עם שמייסר מכוון עליו. B42619 כבר זקן. פקודות. שנעל שמוץ-יודה. הבלונדיני לוקח אותו. הם הולכים. אני מעיף מבט. שומר אחר צועק עליי. אני לא שומע, כבר יודע. שנעל. שמוץ-יודה.

עוד גופה. עוד אחת. 67382 מקיא. שמוץ יודה שכמותו. גופה מוכרת מתקרבת במסוע. B42619. למשרפה. עוד גופה.

נאך איינע לייכע.חתול זמניאחרונה
הממחתול זמני

מעניין שהאפילוג הוא לפני התרחשות האירועים. מה הכפית מנסה להשיג, למה אמיל כל־כך כועס בקונטקסט החברתי הזה.

הרבה אקספוזיציה הנוזלת בין האצבעות כחול ויוצאים אנו בלא־כלום, וכנראה זה חלק מהעניין.

תודה רבה על הניתוח סופר צעיראחרונה

באמת מעניין לאן כל זה הולך...

אהיה לךזכרושיצאנולרקוד

אֲנִי אֶהְיֶה קוֹלֵךְ

הַנִּשָּׂא עַל כַּנְפַיִם שְׁחֹרוֹת

אֲנִי אֶהְיֶה לְחִישׁוֹתַיִךְ

הָרַכּוֹת, הַקְּטוּעוֹת.


 

אֲנִי אֶהְיֶה לָךְ עֵינַיִם

שֶׁעָצַמְתְּ – רַק לֹא לִרְאוֹת,

אֲנִי אֶהְיֶה לָךְ אָזְנַיִם –

שֶׁעוֹדָן שׁוֹמְעוֹת צְרָחוֹת.


 

אֲנִי אֶהְיֶה לָךְ יָד

שֶׁתִּכְתֹּב אֶת כָּל הַצַּלָּקוֹת,

אֶת הַבְּכִיּוֹת בַּלַּיְלָה לַכָּרִית,

הַכְּאֵבִים וְהַדְּמָעוֹת.


 

אֲנִי אֶהְיֶה לָךְ מָזוֹן

שֶׁלֹּא תֹּאכְלִי עוֹד, לְעוֹלָם,

אֲנִי אֶהְיֶה לָךְ אָב רַחוּם

בְּעוֹלָם שָׁחֹר מִדָּם.


 

וּדְמָעוֹת

וּזְעָקוֹת

וְצַלָּקוֹת

וַאֲנָקוֹת,

חֲרִישׁוֹת, חֲרֵדוֹת, כּוֹאֲבוֹת

מְטַפְטְפוֹת טִפּוֹת דָּמִים.

 

אִלְּמוֹת

נוֹכְחוֹת

צוֹפוֹת

פְּנֵי שְׁתִיקָה –

לְעוֹלָמִים.


 

 

 

עִם זִכְרוֹן הַשּׁוֹאָה / עשרה בתי קינהנקדימון

הִתְנַשְּׂאוּ הַקִּירוֹת,

הִתְעַטְּפוּ בִּשְׁתִיקָה,

בְּקִרְבָּם הִתְקַבְּצוּ רַק קְבָרִים.

הַדָּבָר הַיְחִידִי שֶׁשָּׁקַע בְּלִבָּם

הָיָה רַק עוֹד קְבָרִים עֲמֻקִּים.


גָּעֲשׁוּ הַמִּכְסִים,

יְהוּדִים בָּם נַסִּים,

בְּבוֹרוֹת וְחַדְרֵי בִּיּוּבִים.

גַּם מִשָּׁם נִגְרְרוּ עֲלוּבִים לְהַשְׂבִּיעַ -

לִבּוֹת אַכְזָרִים רְעֵבִים.


רָעֲדוּ אֲסָמִים,

הִתְפַּלְּצוּ בִּמְקוֹמָם;

גַּל תֶּבֶן נִדְקַר בִּצְרָחָה.

מְהוּמַת מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים

הוֹתִירָה אֲדָמָה חֲרוּכָה.


הִתְפַּתְּלוּ הַשְּׁבִילִים,

הִתְלַבְּשׁוּ אֲפֵלָה,

וְתָלוּ בְּאֵימָה מְסִלָּה עַל קוֹצִים.

קְרוֹנוֹת אֲרֻכִּים שֶׁל צְּלָלֵי בֶּן אָדָם,

רִבְבוֹת אֲנָשִׁים רְצוּצִים.


עָמְדוּ הַשּׁוֹמְרִים,

צֵל פְּנֵיהֶם - הַשָּׂטָן,

וְנִצְּחוּ בְּיָדָם עַל נִגּוּן הַמֵּתִים.

לִבָּם הַשָּׁחֹר שָׂשׂ בָּעַר בְּחֶדְוָה

עַל מַכּוֹת שֶׁהִלְקוּ אֱלוֹקִים.


שְׂרִידִים עֲשֵׁנִים,

סֻדְּרוּ בִּקְפִידָה,

בְּמַסַּע לִכְבוֹד בֶּן-הִנֹּם.

דָּרְכוּ הַכְּלָבִים, שָׂחֲקוּ לְמוּלָם

עַד תִּשְׁקַע נְשָׁמָה בְּסוֹף יוֹם.


לֹא הָיָה אִישׁ נִסְמָךְ,

לֹא עַל בֵּן אוֹ עַל אָח,

אוֹ עַל אַבָּא זָקֵן אוֹ עַל אֵם.

יָדוֹעַ יָדְעוּ כִּי סוֹפָם כָּךְ יָבוֹא:

סוֹף אַחֲרוֹן מְדַמֵּם.


כָּל בָּחוּר וּבְתוּלָה,

כָּל יוֹנֵק, כָּל שֵׂיבָה,

עוּל תּוֹרָה כְּמוֹ בֶּן הַתִּשְׁחֹרֶת -

עַל כֻּלָּם אֶת שָׁמַיִם הִקְדִּיר הַמַּשְׁחִית

וְהִצִּית כְּהַדְּלֵק הַנְּעֹרֶת.


וּבְהַגִּיעַ שְׁלִיחִים

לִגְאֹל עֲצָמוֹת,

מִנְּהַר דִּינוּר לְהַצִּיל;

אַף דִּמְעָה לֹא זָלְגָה, אַף חָלָל לֹא נִמְלָא,

רַק דְּמָמָה שָׁם יָכְלָה לְהָכִיל.


שְׁתֹק!

כָּךְ עָלְתָה לְפָנָיו מַחֲשָׁבָה.

שְׁתֹק! בְּלוֹם מִלִּים בֵּין שְׂפָתַיִם!

וְגַם הַשְּׁתִיקָה - לוּ יָכֹלְתָּ לִכְרוֹת,

לוּ הָיִיתָ כּוֹרְתָהּ בֵּנְתַיִם.


* גם זה העליתי כאן בעבר. מעלה שוב.

מַחֲנֶה וְשׁוֹאָהנקדימון

הֵיאַךְ יָכָל בַּרְזֶל קָנִים

לִשְׁמֹר עַל עָמְדוֹ יָשָׁר?!

הֵיאַךְ לֹא זִנֵּק וְהִכָּה אֲדוֹנוֹ

אֶל מוּל דַּם יְהוּדִים מֻתָּר?!


מַדּוּעַ אָחֲזָה לְבֵנָה חֲבֶרְתָּהּ

בְּבִיתַן שֶׁהוּא שַׁעַר גְּהִינָם?!

מַדּוּעַ סֵרְבָה לִפֹּל וְלִנְתוֹץ

לְהַצִּיל דָּם נִשְׁפַּךְ בְּחִנָּם?!


הֵיכָן הָיָה עוֹף הַשָּׁמַיִם

לְאָן הוּא הוֹלִיךְ אֶת הַקּוֹל?!

הֵיכָן הִתַּמֵּם, הֶעֱלִים עַיִן,

כְּשֶׁהַנָּאצִים הִשְׁחִיתוּ הַכֹּל?!


הַאִם דָּמְמוּ מַלְאָכִים וְחַיּוֹת,

פָּמַלְיָה שֶׁל שְׁמֵי מַעְלָה,

אוֹ שֶׁמָּא נִסּוּ לִפְרוֹץ וְלִשְׁבֹּר

רְקִיעַ פְּלָדָה וּקְלָלָה?


* העליתי כאן בעבר. מעלה שוב.

"העילוי / דורסנות" (קטע מלפני כמה שנים)צדיק יסוד עלום

דרוש חיזוק אל חיזוק, הלחם אל הלחם, דרושה הברגה בהברגה, קדיחה אל ריתוך,

דרושים גובה ומסה דרושה התפרצות, דרושה אש בערה היישר מן המקור,

דרושים חמשת החושים, בכל הכוח.


נעשה אדם בצלמנו כדמותנו, אמרה איין ראנד,

לשלוח חץ אל האוברמאנץ', אמר ניטשה,

תקום התחיה בשרירים מסורגים על גופים מחוטבים, אמר הרב קוק


לעקור את העצים, מבקש העילוי. בגוף מתכת בזרועות כבירות בהידראוליקה כבדה מסיבית,

לעקור העצים, לעקור ההרים לרסקם זה בזה.

רומס העילוי בכפות־ענק את הארץ.

מנתץ פסילים.

מותיר מאחוריו גלי עצמות נציבי מלח

עיניו אש יוקדה וסביביו נסערה מאוד.

זועק נוהם צווח העילוי אל השמים

זוקף אצבע:

לא יעמוד עץ לא תהיה פינת חמדה,

לא יהיה צל להשתכשך בו.


"העילוי תמיד רוצה להשתלט, לקחת אחריות," לוחשים בינם לבינם הצבים.

"העילוי לא מבין את החלשים, העילוי שורף הכל," מצפצפים הנברנים במחילות.

"העילוי ירוקן את העולם מעצמו, יעלה אל השמים ויעלם," מסבירים החכמים העתיקים.


דרוש מזון לספק את הרעב דרושים עצים להסקת הבעירה דרוש הצל להעלמת החושך דרוש חוף להטבעת הים דרושים זכרונות לפרידה מן השכחה,

הולך ורומס העילוי את הארץ

דורס ודורס ודורש.

Waaaaahhh ze niflaחתול זמניאחרונה

זה כמו dieselpunk שהופך למעין תורה רוחנית

הכל חזק וענקי ורועש ונלחם במובהק בחלש ובישן ובעדין (בניגוד לתרבות העכשווית שמנסה "לטשטש" או להסתיר את הנושא בגלל נקיפות מצפון)

 

רוחניות "שרירית־גברית" שדורסת את הצד הטבעי (או אולי: את הארכיטיפ הנשי?) שבנפש => דרוש חוף כדי להטביע את הים (הים תמיד מזכיר לי רחם, כמו שמקווה מזכיר רחם, או איזשהו מצב בראשתי טרום־בריאה), זכרונות לפרידה מן השכחה (שלדעתי היא מנגנון שיש בו משהו מרגיע, מחלים, "משחרר", רפוי, נעים).

 

מאוד מעניינת האמירה של החכמים העתיקים. זה מזכיר לי משחקון פלאש ישן שבנוי על אותו רעיון (כל תור מקדם את האנושות מבחינה מדעית, בהתחלה האנושות היא באזורים קטנים מוקפים חומות עץ כדי להגן מפני חיות טרף, לאחר מכן זה מתהפך, בסוף העולם כבר שחוק והאנושות בונה חללית גדולה ומתחפפת משם. משחק של כמה דקות בלבד.) האם ה־endgame הרוחני שווה את זה? מעין הניסיון של דור הפלגה לחזור לגן־עדן בכוח ההנדסה והטכנולוגיה, אם לפרש את הסיפור כך.

 

מעניינת גם ההשוואה בין הפילוסופים שהזכרת, אמירה חדה של "tone down".

 

bekizur ze nifla

אולי יעניין אותך