החיים שמעבר לגדר - סיפורמרדכי

בס"ד

 

היא כל כך קרובה אבל כל כך רחוקה. כל מה שמפריד בינה לבין עברה זה הסורגים שעל החלון והתריס שעליו שסגור כמעט עד הסוף ומותיר רק חריצים קטנים שמחדירים מעט אור שמש אל תוך החדר האפל. שעות היא יושבת על יד התריס, מסתכלת בעדו ובוכה. כך היא עושה בכל פעם שבעלה יוצא מביתם המשותף השוכן בפאתי מחנה פליטים סמוך לירושלים. הגדר של הגינה של הבניין שלהם היא גדר ההפרדה האפורה, אבל מחלון ביתם באחת הקומות העליונות ניתן לראות בבירור בכל הנעשה בשכונה הירושלמית הקרובה שגם היא מסתיימת באותה גדר אפורה, אותה הגדר שמפרידה בין ימי הנעורים שלה לבין מצבה כיום.

 

רחל זכרה את היום הזה היטב, את אותו היום בו היא פגשה והכירה את ג'מיל בפעם הראשונה. זה היה לקראת סוף השמינית, בתקופת הבגרויות שהיו בשבילה לחוצות מאוד. לאחר שיחה סוערת עם המורה לאנגלית בנושא ציון המגן שהיא רצתה לתת לה, היא התעצבנה ויצאה בטריקת דלת מהכיתה ורצה אל מחוץ בית הספר שלה עד שהיא הגיע לגן שעשועים שנמצא במרחק כמה רחובות. בגן השעשועים התיישבה רחל על אחד הספסלים והחלה לזרוק אבני חצץ שהיו במקום בעצבנות על המגלשה הסמוכה. ראשה המושפל כלפי הקרקע גרם לכך שהיא לא שמה לב שאחת האבנים שהיא זרקה החטיאה בטעות את המגלשה ופגעה בגבר בשנות העשרים הראשונות לחייו שבדיוק נכנס גם הוא לגינה.

 

- "שימי לב לאן את זורקת" אמר הגבר וגרם לרחל להרים את ראשה בבהלה.

- "אני מצטערת" גמגמה רחל בתגובה בזמן שהוא התקרב אל המקום בו היא ישבה.

- "אני בסדר" - הוא אמר לה וחייך - "אבל את לא נראית כך".

רחל חייכה חצי חיוך. הגבר שהציג את עצמו בתור גיל שלף  בקבוק קולה קר שהיה לו בתיק והציע לה לשתות. בהתחלה היא סירבה אבל לבסוף היא לקחה. הוא חייך. היה לו חיוך מקסים והוא היה נראה נאה מאוד ולבוש בצורה קפדנית ותואמת. בהתחלה הוא היה נראה לה מעט חשוד, בעיקר המבטא, אבל מהר מאוד היא התעלמה גם מזה. פעם ראשונה שהיא הרגישה שטוב לה.

 

משם זה התגלגל בקצב מסחרר.

מהר מאוד היא גילתה שהיא מצאה אוזן קשבת ואדם דואג שיודע גם לפנק. פעם זאת ארוחה טובה, בפעם אחרת זאת שרשרת או טבעת יפה מזהב ובפעם נוספת הם סתם ישבו ביחד על גלידה במרכז העיר. ברגע שהוא גילה לה איפה הוא גר ושבכלל קוראים לו ג'מיל ולא גיל זה כבר לא היה אכפת לה. מבחינתה היא מצאה את הגבר המושלם וזה לא הפריע לה בכלל שהוא ערבי. הרגש ניצח את השכל. כל חברותיה הטובות וגם הוריה לא הצליחו לשכנע אותה לעזוב אותו, היא הייתה משוכנעת בכל ליבה שהוא ערבי טוב ושהוא לא מהאלה ששונאים יהודים ופוגעים בהם. הרי לה הוא עוזר, אותה הוא אוהב.

 

כעבור כמה חודשים ג'מיל כבר הציע לה לעבור אליו הביתה ולהינשא לו. היא לא היססה יותר מידי ומהר מאוד היא מצאה את עצמה קמה למציאות חדשה, מציאות שונה, מציאות שהיא לא הכירה ולא ציפתה לה.

 

לרחל לקח זמן להבין שחייה השתנו בהדרגה היא נהפכה מנערה חופשיה לנערה בעבדות ומיום ליום היא התגעגעה יותר ויותר לחיים שלפני. גם משפחתו של ג'מיל שבהתחלה קיבלו אותה יפה, מהר מאוד הסירו את המסכה מעל פניהם והפכו אותה לשפכה המשפחתית. כעבור שנה כבר נולד להם ילדם הראשון, רחל ביקשה לקורא לו בשם עברי אך ג'מיל קרא לו יוסוף ורחל קיבלה את זה בלי בררה, היא כבר החלה להבין מה יהיה מנת חלקה אם היא תגיד משהו נגד בעלה או נגד רצונו, ואם הוא החליט אז בזה נגמר הסיפור.

 

הכאפה הראשונה שהיא קיבלה הגיעה בהפתעה וללא התראה מוקדמת. מזה כמה זמן שהיחס של ג'מיל השתנה כלפיה, אבל לה עדיין היו ניצוצות בעיניים ממנו והיא הייתה בטוחה שזה רק משהו זמני בגלל העבודה הקשה ושזה תכף יעבור לו. כשהיא סיפרה לו שהיא בהריון היחס מעט השתפר והוא נתן לה לנוח והקל עליה יותר ורחל הייתה בטוחה שבעלה שב אליה והחיים המשותפים שלהם חוזרים למסלולם הרגיל. עד אותו הערב שהיא הרגישה רע בגלל ההיריון המתקדם. ג'מיל הגיע הביתה וגילה שארוחת הערב לא מוכנה, הוא התקרב אליה ורחל הייתה בטוחה שהוא בא לבדוק בשלומה אך הוא שלח את ידו וסתר לה בחוזקה על הלחי תוך שהוא פרץ בקללות בערבית. בלית ברירה ובעניים דומעות קמה רחל והכינה מהר ארוחת ערב לקול הקללות של ג'מיל. מאז המכות היו בשבילה דבר שבשגרה ולאט לאט בהדרגה היא התעוררה למציאות והבניה את מצב והיא החלה להתגעגע ולרצות לחזור אל עברה, לחזור אל החיים שמעבר לגדר.

 

---

אשמח להערות, הארות והצעות לשיפור ותיקונים.

אוקי!בקצרה

אז דבר ראשון- תודה שהעלת לכאן את הקטע, התגובה הראשונה שלי לכותרת (סיפור) היתה 'איזה כיף!'.

 

דבר שני וכל השאר- הפסקה הראשונה נהדרת, כל משפט נותן אור אחר למציאות, מסקרן מאוד.

אהבתי את הניגודיות עם הגדר, ואהבתי את המשחק בין ג'מיל לג('מ)יל.

בהתחלה לא הבנתי למה אתה כותב על ערבייה, וחששתי מסיפור שמאלני, שמציג את הצד השני הנחמד והטוב. תודה לאל שלא.

אחרי הפסקה הראשונה- הפכת לדוקו.

אומנם התיאורים חיים, אבל הסיפור מרגיש קצת מת.

זה נראה כאילו היית בשיחה של יד לאחים שעשתה עלייך רושם טוב, ואז פשוט ישבת וכתבת את התסריט הכללי.

 

דבר אחר- ערבי.

 

דבר לסוף- הכתיבה עצמה- טובה, אשמח אם תעלי סיפוריים אחרים שלך, המשך יום טוב, ובהצלחה!

לא הבנתי 2 דברים בתגובתךמרדכי

בס"ד

 

דבר ראשון תודה רבה על תגובתך.

 

דבר שני-

מה זאת אומרת שהפכתי לדוקו?

ומה מרגיש מת?

אני אסביר 2 דברים בתגובה שלי.בקצרה

דוקו- דוקומנטרי- פשוט תיארת מה קורה מהצד. כאילו פתחתי ספר הסטוריה, התחלתי לקרוא. 

אותו דבר למת. אין פה רגשות, תיאורים, חוויה, זווית אחרת על הסיפור.

יודעים מההתחלה מה הולך לקרות בהמשך, אין תפנית, אין עלילה, אין אפילו משחקי מילים וכד'. אין עניין.

 

אם יש עוד שאלות- בשמחה!

עכשיו אני מבין, תודה! מרדכי

בס"ד

 

אחשוב על דרך לשפר.

עכשיו אני שמח, בכיף!בקצרהאחרונה

מוזמן להעלות אח"כ מקצה שיפורים. 

הרבה בהצלחה!

בלא מעט התרגשות, פרק 1 של החלל שבלב האדםסופר צעיר
אוקיי זה הולך להיות מרתקחתול זמני

דבר ראשון אני מצפה לסאגה אפית לפחות כמו החלל במוח האדם

אני כל־כך אוהב את מוטיב ה"היטמעות" וה"זרימה" של הדמויות עם ההזייה והשיגעון, "בוא נראה"

you have it

תודה רבה אחי היקרסופר צעיראחרונה

אשקיע את כל כולי

..מוריה.

אש שורפת, בוערת בי.

אש עוצמתית של כתום ואדום וכחול.

אש שצועקת בי.

אש שאני צועקת.

מים לא מכבים את האש הזאת, היא חזקה מהם.


האש מאיימת לאכל אותי כליל.

מזנקת לתפוש עוד ועוד חומרי בערה בליבי,

קורעת דפים מיומן ליבי. תולשת בציפורניה האדומות.

ומה שמגיע לידיה עולה בה מעלה.


היא עוצמתית ואימתנית,

אבל עצובה כל כך.


את כל דפי נפשי היא יודעת.

כל כאבי וייסורי, שעלו בה, באש, אך לא אוכלו.

הכל היא קראה.

קראה וזעמה,

קראה וגעשה,

קראה ומעיניה זלגו דמעות כאבי.

והדמעות כיבו את האש.

מים רבים לא יכבו את האהבהסופר צעיראחרונה
אזהרת טריגר: גופות.ימח שם עראפת

בוקר. שנעל!! שנעל!!

ערב. שטילה!! שטילה!!

גרמני אחד מסתכל עליי. אני משפיל מבט.

סטירה. מכה בגב מקת רובה. שנעל!!

ברכיי הכושלות רועדות קדימה, אל הקרמטוריום. להוציא אפר. להכניס גופה. להוסיף דלק. עוד גופה. עוד אחת. המסוע מביא איתו עוד אחת ועוד אחת.

פעם עבדתי במפעל. היה לנו מסוע דומה. הוא היה מסיע את פחיות השימורים ואני הייתי אוסף אותם לארגזי עץ.

היום המסוע מביא איתו חברים, אחים, קרובים ורחוקים. סתם זרים. שנעל!! שמוץ-יודה.

יריקה. גופה שלא מספיקה להסריח. קדימה לתוך המשרפה. עוד אחת. אני מכניס אחת, מספר 73894 מכניס אחרת. מספר B42619 מכניס נוספת. בלי לעצור, פוקד הבלונדיני כחול העיניים ובועט בי קלות. עדין. אני כמעט מחבב אותו.

שמוץ-יודה!! שואג הבלונדיני ומעיף סטירה לB42619. נפלה לו הגופה. הוא מרים אותה. שחרחר עם שמייסר מכוון עליו. B42619 כבר זקן. פקודות. שנעל שמוץ-יודה. הבלונדיני לוקח אותו. הם הולכים. אני מעיף מבט. שומר אחר צועק עליי. אני לא שומע, כבר יודע. שנעל. שמוץ-יודה.

עוד גופה. עוד אחת. 67382 מקיא. שמוץ יודה שכמותו. גופה מוכרת מתקרבת במסוע. B42619. למשרפה. עוד גופה.

נאך איינע לייכע.חתול זמניאחרונה
הממחתול זמני

מעניין שהאפילוג הוא לפני התרחשות האירועים. מה הכפית מנסה להשיג, למה אמיל כל־כך כועס בקונטקסט החברתי הזה.

הרבה אקספוזיציה הנוזלת בין האצבעות כחול ויוצאים אנו בלא־כלום, וכנראה זה חלק מהעניין.

תודה רבה על הניתוח סופר צעיראחרונה

באמת מעניין לאן כל זה הולך...

אהיה לךזכרושיצאנולרקוד

אֲנִי אֶהְיֶה קוֹלֵךְ

הַנִּשָּׂא עַל כַּנְפַיִם שְׁחֹרוֹת

אֲנִי אֶהְיֶה לְחִישׁוֹתַיִךְ

הָרַכּוֹת, הַקְּטוּעוֹת.


 

אֲנִי אֶהְיֶה לָךְ עֵינַיִם

שֶׁעָצַמְתְּ – רַק לֹא לִרְאוֹת,

אֲנִי אֶהְיֶה לָךְ אָזְנַיִם –

שֶׁעוֹדָן שׁוֹמְעוֹת צְרָחוֹת.


 

אֲנִי אֶהְיֶה לָךְ יָד

שֶׁתִּכְתֹּב אֶת כָּל הַצַּלָּקוֹת,

אֶת הַבְּכִיּוֹת בַּלַּיְלָה לַכָּרִית,

הַכְּאֵבִים וְהַדְּמָעוֹת.


 

אֲנִי אֶהְיֶה לָךְ מָזוֹן

שֶׁלֹּא תֹּאכְלִי עוֹד, לְעוֹלָם,

אֲנִי אֶהְיֶה לָךְ אָב רַחוּם

בְּעוֹלָם שָׁחֹר מִדָּם.


 

וּדְמָעוֹת

וּזְעָקוֹת

וְצַלָּקוֹת

וַאֲנָקוֹת,

חֲרִישׁוֹת, חֲרֵדוֹת, כּוֹאֲבוֹת

מְטַפְטְפוֹת טִפּוֹת דָּמִים.

 

אִלְּמוֹת

נוֹכְחוֹת

צוֹפוֹת

פְּנֵי שְׁתִיקָה –

לְעוֹלָמִים.


 

 

 

עִם זִכְרוֹן הַשּׁוֹאָה / עשרה בתי קינהנקדימון

הִתְנַשְּׂאוּ הַקִּירוֹת,

הִתְעַטְּפוּ בִּשְׁתִיקָה,

בְּקִרְבָּם הִתְקַבְּצוּ רַק קְבָרִים.

הַדָּבָר הַיְחִידִי שֶׁשָּׁקַע בְּלִבָּם

הָיָה רַק עוֹד קְבָרִים עֲמֻקִּים.


גָּעֲשׁוּ הַמִּכְסִים,

יְהוּדִים בָּם נַסִּים,

בְּבוֹרוֹת וְחַדְרֵי בִּיּוּבִים.

גַּם מִשָּׁם נִגְרְרוּ עֲלוּבִים לְהַשְׂבִּיעַ -

לִבּוֹת אַכְזָרִים רְעֵבִים.


רָעֲדוּ אֲסָמִים,

הִתְפַּלְּצוּ בִּמְקוֹמָם;

גַּל תֶּבֶן נִדְקַר בִּצְרָחָה.

מְהוּמַת מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים

הוֹתִירָה אֲדָמָה חֲרוּכָה.


הִתְפַּתְּלוּ הַשְּׁבִילִים,

הִתְלַבְּשׁוּ אֲפֵלָה,

וְתָלוּ בְּאֵימָה מְסִלָּה עַל קוֹצִים.

קְרוֹנוֹת אֲרֻכִּים שֶׁל צְּלָלֵי בֶּן אָדָם,

רִבְבוֹת אֲנָשִׁים רְצוּצִים.


עָמְדוּ הַשּׁוֹמְרִים,

צֵל פְּנֵיהֶם - הַשָּׂטָן,

וְנִצְּחוּ בְּיָדָם עַל נִגּוּן הַמֵּתִים.

לִבָּם הַשָּׁחֹר שָׂשׂ בָּעַר בְּחֶדְוָה

עַל מַכּוֹת שֶׁהִלְקוּ אֱלוֹקִים.


שְׂרִידִים עֲשֵׁנִים,

סֻדְּרוּ בִּקְפִידָה,

בְּמַסַּע לִכְבוֹד בֶּן-הִנֹּם.

דָּרְכוּ הַכְּלָבִים, שָׂחֲקוּ לְמוּלָם

עַד תִּשְׁקַע נְשָׁמָה בְּסוֹף יוֹם.


לֹא הָיָה אִישׁ נִסְמָךְ,

לֹא עַל בֵּן אוֹ עַל אָח,

אוֹ עַל אַבָּא זָקֵן אוֹ עַל אֵם.

יָדוֹעַ יָדְעוּ כִּי סוֹפָם כָּךְ יָבוֹא:

סוֹף אַחֲרוֹן מְדַמֵּם.


כָּל בָּחוּר וּבְתוּלָה,

כָּל יוֹנֵק, כָּל שֵׂיבָה,

עוּל תּוֹרָה כְּמוֹ בֶּן הַתִּשְׁחֹרֶת -

עַל כֻּלָּם אֶת שָׁמַיִם הִקְדִּיר הַמַּשְׁחִית

וְהִצִּית כְּהַדְּלֵק הַנְּעֹרֶת.


וּבְהַגִּיעַ שְׁלִיחִים

לִגְאֹל עֲצָמוֹת,

מִנְּהַר דִּינוּר לְהַצִּיל;

אַף דִּמְעָה לֹא זָלְגָה, אַף חָלָל לֹא נִמְלָא,

רַק דְּמָמָה שָׁם יָכְלָה לְהָכִיל.


שְׁתֹק!

כָּךְ עָלְתָה לְפָנָיו מַחֲשָׁבָה.

שְׁתֹק! בְּלוֹם מִלִּים בֵּין שְׂפָתַיִם!

וְגַם הַשְּׁתִיקָה - לוּ יָכֹלְתָּ לִכְרוֹת,

לוּ הָיִיתָ כּוֹרְתָהּ בֵּנְתַיִם.


* גם זה העליתי כאן בעבר. מעלה שוב.

מַחֲנֶה וְשׁוֹאָהנקדימון

הֵיאַךְ יָכָל בַּרְזֶל קָנִים

לִשְׁמֹר עַל עָמְדוֹ יָשָׁר?!

הֵיאַךְ לֹא זִנֵּק וְהִכָּה אֲדוֹנוֹ

אֶל מוּל דַּם יְהוּדִים מֻתָּר?!


מַדּוּעַ אָחֲזָה לְבֵנָה חֲבֶרְתָּהּ

בְּבִיתַן שֶׁהוּא שַׁעַר גְּהִינָם?!

מַדּוּעַ סֵרְבָה לִפֹּל וְלִנְתוֹץ

לְהַצִּיל דָּם נִשְׁפַּךְ בְּחִנָּם?!


הֵיכָן הָיָה עוֹף הַשָּׁמַיִם

לְאָן הוּא הוֹלִיךְ אֶת הַקּוֹל?!

הֵיכָן הִתַּמֵּם, הֶעֱלִים עַיִן,

כְּשֶׁהַנָּאצִים הִשְׁחִיתוּ הַכֹּל?!


הַאִם דָּמְמוּ מַלְאָכִים וְחַיּוֹת,

פָּמַלְיָה שֶׁל שְׁמֵי מַעְלָה,

אוֹ שֶׁמָּא נִסּוּ לִפְרוֹץ וְלִשְׁבֹּר

רְקִיעַ פְּלָדָה וּקְלָלָה?


* העליתי כאן בעבר. מעלה שוב.

"העילוי / דורסנות" (קטע מלפני כמה שנים)צדיק יסוד עלום

דרוש חיזוק אל חיזוק, הלחם אל הלחם, דרושה הברגה בהברגה, קדיחה אל ריתוך,

דרושים גובה ומסה דרושה התפרצות, דרושה אש בערה היישר מן המקור,

דרושים חמשת החושים, בכל הכוח.


נעשה אדם בצלמנו כדמותנו, אמרה איין ראנד,

לשלוח חץ אל האוברמאנץ', אמר ניטשה,

תקום התחיה בשרירים מסורגים על גופים מחוטבים, אמר הרב קוק


לעקור את העצים, מבקש העילוי. בגוף מתכת בזרועות כבירות בהידראוליקה כבדה מסיבית,

לעקור העצים, לעקור ההרים לרסקם זה בזה.

רומס העילוי בכפות־ענק את הארץ.

מנתץ פסילים.

מותיר מאחוריו גלי עצמות נציבי מלח

עיניו אש יוקדה וסביביו נסערה מאוד.

זועק נוהם צווח העילוי אל השמים

זוקף אצבע:

לא יעמוד עץ לא תהיה פינת חמדה,

לא יהיה צל להשתכשך בו.


"העילוי תמיד רוצה להשתלט, לקחת אחריות," לוחשים בינם לבינם הצבים.

"העילוי לא מבין את החלשים, העילוי שורף הכל," מצפצפים הנברנים במחילות.

"העילוי ירוקן את העולם מעצמו, יעלה אל השמים ויעלם," מסבירים החכמים העתיקים.


דרוש מזון לספק את הרעב דרושים עצים להסקת הבעירה דרוש הצל להעלמת החושך דרוש חוף להטבעת הים דרושים זכרונות לפרידה מן השכחה,

הולך ורומס העילוי את הארץ

דורס ודורס ודורש.

Waaaaahhh ze niflaחתול זמניאחרונה

זה כמו dieselpunk שהופך למעין תורה רוחנית

הכל חזק וענקי ורועש ונלחם במובהק בחלש ובישן ובעדין (בניגוד לתרבות העכשווית שמנסה "לטשטש" או להסתיר את הנושא בגלל נקיפות מצפון)

 

רוחניות "שרירית־גברית" שדורסת את הצד הטבעי (או אולי: את הארכיטיפ הנשי?) שבנפש => דרוש חוף כדי להטביע את הים (הים תמיד מזכיר לי רחם, כמו שמקווה מזכיר רחם, או איזשהו מצב בראשתי טרום־בריאה), זכרונות לפרידה מן השכחה (שלדעתי היא מנגנון שיש בו משהו מרגיע, מחלים, "משחרר", רפוי, נעים).

 

מאוד מעניינת האמירה של החכמים העתיקים. זה מזכיר לי משחקון פלאש ישן שבנוי על אותו רעיון (כל תור מקדם את האנושות מבחינה מדעית, בהתחלה האנושות היא באזורים קטנים מוקפים חומות עץ כדי להגן מפני חיות טרף, לאחר מכן זה מתהפך, בסוף העולם כבר שחוק והאנושות בונה חללית גדולה ומתחפפת משם. משחק של כמה דקות בלבד.) האם ה־endgame הרוחני שווה את זה? מעין הניסיון של דור הפלגה לחזור לגן־עדן בכוח ההנדסה והטכנולוגיה, אם לפרש את הסיפור כך.

 

מעניינת גם ההשוואה בין הפילוסופים שהזכרת, אמירה חדה של "tone down".

 

bekizur ze nifla

אולי יעניין אותך