אל תביאו ציונים, תטענו טענות!

אני מכיר את הנושא, זו לא הייתה סתם שאלת תם!

וחוץ מזה אני לא מצליח לפתוח את זה בויקיטקסט...

אין שום הבדל בין לימוד תורה וקבלת כסף, או דיינות וקבלת כסף (וכן רפואה וקבלת כסף!)

על שניהם יש את אותו איסור של עשיית מצוה לא בחינם

ועל שניהם יש את אותם היתרים

הרמב"ם המפורסם (בהל' ת"ת ובפיה"מ) מדבר בממוקד על ת"ת!

  לא ידוע לי על ניסוחים דומים לגבי דיינות או רפואה.

  תקן אותי.

למעשה הפסוק הוא בתלמוד תורה, ומשם לומדים לדיינות ולרפואה ומומחה שרואה מומים בבכור ולכל המצוות

אז אין סיבה שיהיה חילוק

והפוסקים שדנים על דברי הרמב"ם מביאים דברים שכתובים בגמ' על דיינים

1. לא ידוע לי על היתר שנוגע לישיבות בין הזמנים. דווח.

2. למה הכנסת כאן רפואה? איזו מצווה זו?

ואם אני זוכר נכון, גם את המצוה הזאת אסור לעשות תמורת תשלום

ואיזו מצווה זו?

ד"ה בפרק

"כל רופא שיודע בחכמה ומלאכה זו, חייב הוא לרפאות, ואם מנע מעצמו הרי זה שופך דמים"

"ולענין שכר רפואה נראה לי דמותר ליטול מהן שכר בטלה וטרחא. אבל שכר הלימוד אסור דאבדת גופו הוא, ורחמנא אמר "והשבות לו", ואמר לענין מצות "מה אני בחינם אף אתה בחינם" (נדרים לז, א). הלכך שכר החכמה והלמוד אסור, שזהו כשכר הזאות וקידוש מי חטאת שאסור, אבל שכר הטרחא מותר, שזה כשכר הבאת מי חטאת ומילוי שמותר, וכן שכר בטלה מותר כדתנן בבכורות (כט, ב)"

ולגבי ההיתר, עיקר ההיתר הבסיסי הוא שלא נאסר אלא מי שעובד כל היום, ולומד בערב, או ששופט שעה ביום וכדו''

אבל מי שזה עיסוקו בכל היום מותר לו לקחת כסף מהציבור, כי אחרת איך יחיה

והוכיחו כן ממה שדייני גזירות היו מקבלים את שכרם מתרומת הלישכה, 

ועל זה הוסיפו שגם לפי הרמב"ם שאוסר יש מקום לומר שעת לעשות לה' הפרו תורתך, כי אם לא יקח כסף תשתכח תורה מישראל

(וזה נאמר כבר בזמן הכ"מ!)

זה מה שאני זוכר בע"פ, אין לי כוח לקום להביא את הקלסר...

לילד \ בחור שחי אצל הוריו, ויכול ללמוד כל היום, (גם בביה"ז), ומקבל תשלום על שהוא לומד בישיבת ביה"ז.

לא כך?

כתבתי על זה 5 עמודים

יש כמה התירים לקבל כסף על מצוה

א. אין לו פרנסה  - מה כשכתבתי למעלה, שאם אינו עובד בעבודה אחרת מותר (תוס' כתובות קה:, בכורות כט., רא"ש בבכורות שם)

ב. שכר בטלה - שאם הוא באמצע עבודה, מותר לו לקבל כסף כדי שלא יפסיד את מלאכתו (בכורות כט ע"ש כל הסוגיא)

ג. אינו מחויב במצוה - אם עדין לא התחייב במצוה מותר לבקש עליה כסף, כגון ללכת להעיד שעדיין לא התחייב במצות עדות (רשב"א הובא בד"מ שם בחו"מ סי' ט' ס"ה)

ד. משל ציבור - אם הכסף הוא לא מיחיד אלא מציבור התירוהו תוס' (כתובות קה בתירוץ אחד וכתב הב"ח שע"ז סמכו העולם וכן משמע לי בנתה"מ (סי' ט' ח' סק"ו) והכנה"ג ומהר"ם פדאווה (סי' מי) חלקו עליו

ה. מתנה בעלמא - כתב החכמת שלמה שאם לא דן בכפיה אלא באו אלא וביקשו ממנו אין איסור כי הוא מתנה בעלמא

לכאורה מי שלא צריך כסף לפרנסתו יצטרך לסמוך על ההיתרים האחרונים, שאינם מרווחים.

הרמב"ם אוסר בחריפות רבה קבלת שכר על ת"ת. (מדע, הל' ת"ת. פ"ג ה"י.  פיה"מ אבות.)

  ה'כסף משנה' מקשה עליו ונוטה להתיר. אבל לא נמצא בדבריו היתר מעבר להחזקת רבנים, ואולי גם לומדי תורה,

דהיינו כשאם לא ישלמו לו, לא יהיה לו ממה לחיות, והוא יאלץ לעבוד ולהבטל מהתורה.

לא נמצא היתר כללי לקבל שכר על תלמוד תורה.

והרב אמר לו שכן

- אבל אשתי עובדת ויש לי מספיק כסף

- מותר

- אבל אני לא חייב את הכסף הזה

--מותר לך מותר לך מותר לך

זה הנושא

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי