סתם!!

הוא עדיין אבא.

וגם אלא רואים את הטוב לעתיד לבוא כתוב ש"לא יכנף עוד מוריך" וכל הרע יתגלה שהאו טוב פנימי.

להסביר אי אפשר ולא צריך.

או יותר נכון, מגיעה מלב כואב של הרבה מאוד אנשים, מלב שבור לגמרי, לרסיסים, אחרי שכל היקר להם נאבד - אבל עצם לעצם השאלה עצמה, התשובה פשוט היא: "ה' איפה שהוא תמיד. מכוון את הדברים שם מלמעלה, ובתוכנו ממש".

נכון, זה לא פשוט, וזה כואב, אבל זאת התשובה. אנחנו לא נוכל לעולם להבין את ה' לגמרי, בשום דבר, ובטח לא במקרה טרגי שכזה. והוא עדיין אבא שלנו

אומות העולם לא צריכות סיבה אמיתית כדי לשנוא אותנו היהודים - אם בא להן יום אחד להציק לנו, הן כבר יחרטטו סיבה ויתחילו במלאכה.

השאלה כשלעצמה, היא קצת טיפשית, זה מה שאני חושב - אבל זה לא אומר שהם טיפשים. אני לא דן את האדם. לו אני יענה בכבוד מלא, אבל לעצמי, אני מאמין שהשאלה היא קצת טיפשית, כי התשובה אליה די ברורה.

זה שיש קשיים באמונה ובמיוחד אחרי דברים כאלו זה מובן ולגיטימי - אני לא זה שאדון אדם ואקרא לו טיפש כי יש לו קושי באמונה לאחר השואה...

היא קיימת כבר בחורבן בית ראשון ובית שני, על שלל הזוועות שם, וחורבן ביתר.

ופרעות ת"ח ות"ט,

ועוד ועוד לצערנו, הגלות רצופה בהם.

וכמובן שישנה תשובה.

אני אישית חושב שהיא די כתובה מפורש בתורה.

אבל אני מסכים שיש מה לחשוב על זה.

אבל הסיבה שאנשים היום שואלים את זה על השואה דווקא, היא רגשית.

אין שום הבדל מהותי לענייננו בין השואה, לצרות שהזכרתי.

אלא שהשואה קרתה לאחרונה, והייתה בלי ספק מזעזעת,

ולכן יש אנשים שזה מטריד אותם יותר.

אבל התשובה היא אותה תשובה.

אנחנו נזכרים להיזכר בשאלות "ההשקפתיות" וה"אמוניות" וה"רגשיות" הללו. התנ"ך והכתוב כולו מלא בסיטואציות של "צדיק ורע לו" או כמו שאמרת "איך א-לוהים עושה כך לעמו הנבחר".

הבעיה היא שכשזה בכתוב זה מנותק, (דת, בעצם) לא קשור אלינו. כשזה מגיע למציאות אז פתאום פורקים עול ומורדים באבינו שבשמים. לא שופטת בכלל את כל אותם שעשו כן, אבל לאמר שזה ההגיוני והמתבקש והב"מקום"- זה כבר רחוק מידי.

עריכה לבקשת הכותב

מי שמודע לגודל אהבתו של הקב"ה לישראל בניו

עליו להבין את הדרמטיות בדבר הזה שנקרא הסתר פנים

הבנת הרעיון ארוכה ומעמיקה כשם שהבנת רעיון

ההסתר פנים ארוכה ומעמיקה...

של הקב"ה לישראל בניו. קיבלתי.

בכל מקרה, כמו שאמרתי - אין לי בעיה עם עצם השאלה.

אני עונה גם לחילוני או דתל"ש שישאל אות האם אלוקים יכול לברוא אבן שהוא לא יכול להרים.

רק צריך כמובן לזכור שישנם אנשים ששואלים את שאלת "איפה אלוקים היה בשואה" - לא באמת כדי לשמוע ולא באמת כי זה ככזה מטריד אותם - אלא פשוט כי זאת דרך נוחה ללגלג על ה' ולהאשים אותו ולהרגיש טובב עם זה שאה לא שומר תורה ומצוות. אני לא מדבר כאן על ניצולי שואה עצמם אלא על סתם איש מהרחוב היום. לא כולם ככה אבל יש גם כאלה, חשוב לזכור.

לקחתי את העיקרון שרציתי להעביר רחוק מדי

סליחה סליחה

מסכים עם כל מילה

ובתורה ולא לוותר על מה שאנחנו, להיות יהודים..!

להיות אנשים גיבורים

שלא מאפשרים לשום אימה או צער להיכנס להם לזיכרונותף לנפש, לעצב משהוא בתודעה או בהלך הנפשי שלהם

להיות אנשים שמחים 

מאמינים בחיים ובכוח שלהם

מאמינים בבני אדם, בנפש הטובה שלהם, בנשמה היתרה של יהודים רחמנים גומלי חסדים

מאמינים בטוב של העולם, בציפיית הישועה- שכדאי להביא עוד הרבה אנשים להינות מעולם התיקון שלנו

להיות חופשיים מכל פחד, מכל כוח שאולי יגבר עלינו

להיות חזקים. 

שיש בהם פחד מכל העולם, פחד מרעב וקור, פחד מאמון באנשים, פחד מהכוח של עצמם

ממעט מעט סיפורי השואה ששמעתי- וההשפעה הנפשית שהיה להם עלי- 

פחד ואימה וחסר אמון בכוחות שלי וחסר אמון בעולם

ואת כל זה הייתי רוצה- לזרוק. או לתקן 

כל כך כל כך מעבר לתפיסה שלנו.

ושאנחנו צריכים 'להבין אל הלב' את העובדה שה' הוא המלך, ("כי בחימה שפוכה אמלוך עליכם").

ולקבל על עצמנו להמליך אותו עלינו במובן הכי פשוט של לקיים מצוותיו ורצונו.

בשואה הייתה חסרה סובלנות?

בן אדם שרוצח זה כי הוא לא סבלן?

תמהני.

סובלנות זו קבלה והכלה של האחר, סבלנות היא חלק מהתהליך הזה אך המשמעות היא שונה..

שהבעיה של הגרמנים היא לא שהם 'לא הכילו את השונה.'

אלא שהם היו רוצחים שפלים.

לא להכיל את השונה נמצא מאד מאד למטה בבעיות שלהם.

קצת מוזר בעיני לומר שזה הלקח מהשואה.

זה מה שרואים על פני השטח.

כל זה התחיל משנאה וחוסר קבלה של האחר, השונה הלא מושלם (גם הנכים והחולים ולא רק יהודים)

ממש לא

תחשבי, אדם לא מקבל את האחר, משם זה מתחיל ומשם הדרך קצרה לכל ההרג וההשמדה.

תחשבי שהגרמנים הם עם שגדל על סיפורים מזעזעים של רצח הלא טובים (עמי ותמי) ומבחינתם השונה הוא הלא טוב

הכל מתחיל מחוסר סובלנות.

אבל העדר סובלנות זה באמת אחד מהמניעים לכזה מעשים מזעזעים שלא נתפסים בשכל האנושי (שלי לפחות..)

בן אדם שגנב הבעיה שלו היא לא שהוא אוהב שוקולד.

    אלא שהוא גנב.

בן אדם שמדבר לשון הרע הבעיה שלו היא לא שהוא סקרן.

    אלא שהוא חסר מידות.

בן אדם שרצח (להבדיל) הבעיה שלו היא לא שהוא לא אוהב אנשים.

    אלא שהוא רוצח.

זה נכון גם, שחשוב לא לשנוא אנשים,

    וגם להיות סקרן מדי זה לא לעניין,

ואפילו תאווה יתירה לשוקולד איננה דבר מבורך.

אבל זו לא הנקודה. ממש לא.

הכי אנושי,

ואפילו, במידה מסוימת, נסלח.

ולהגיד "זה מה שלמדתי",

זה לא לעניין.

תגיד לדינה

אני לא כתבתי מה המסקנות שלי.

סורי.

שום דבר לא אישי.

סליחה אם הובנתי אחרת.

אבל על

ולהגיד "זה מה שלמדתי",

זה לא לעניין.

אני לא יכולה לענות כי זו לא אני אמרתי

על זה שלנאצים ימ"ש הייתה בעיה של הכלת השונה.

השאלה היא האם זה משמעותי בכלל ביחס לרמת הרשע של מעשיהם.

אני חושבת שזה חלק ממכלול.

לא יודעת אם זה הדבר העיקרי והמשמעותי..

אני גם לא יודעת איך אפשר להגיע לרמה כזו של אכזריות.

אחרי שראיתי וקראתי את "הגל" זה קצת הסביר, אבל זה עדיין משהו שלא נתפס.

אבל זה מזערי, ממש כלום,

אפילו "הגל" זה כלום, מזערי,

לעומת רצח?!

ורצח מחושב ומתוכנן, של מיליונים?!

זו הנקודה, שהמרחק הוא אדיר,

בין לא להכיל את השונה,

ואפילו להתנהג בחוסר הוגנות מולו,

למול הפשעים האלו.

ההיסחפות. מומלץ

אז מה לדעתך גרם לרצח מזעזע שכזה? איך פתאום ביום בהיר אנשים תכננו בקפידה את זה?

מה הניע אותם?

הם לא היו מוסריים, חלק מהסיבה שהם רצחו את היהודים כי ליהודים יש חמלה, יש מצפון.

דבר שהם אישית רצו להשמיד.

מה גרם לכל זה? מה גרם להיטלר ימ"ש לכתוב את הספר מיין קאמפ?

לנאציזם יש פילוסופיה שלימה

היא לא מבוססת על חוסר קבלה של השונה

זה הרבה יותר מורכב

היסוד שלהם זה שיטה מוסרית שלא טוב לעזור לחלשים, צריך לתת לטבע לעשות את שלו, והמוסר היהודי מתנגד לטבע

ומפריע לכוחות האבלוציונוים להסיר את כל המנוונים מהחברה ולשבח אותה

לפי דעתם הדאגה של אדם צריכה להיות לחברה כחברה ולא לפרטים, ולכן צריך להיפטר מכל החלשים כדי לחזק את החברה

אל זה צריך לצרף אנטישמיות פשוטה

והגענו לנאצי מצוי

זה לא יעזור שהוא יקבל את השונה, זה בכלל לא הענין. הוא יכול לקבל שיש שונה, אבל הוא חושב שהוא צריך להתפטר ממנו

ולאנטישמיות ודאי לא יועיל סובלנות, זה שינאה שורשית ויסודית.

עצם זה שהנאצים הרגו כל יהודי באשר הוא, בלי קשר למה שהוא חושב, מראה שזה לא קשור לסובלנות, שהיא אי קבלה של דעה

זה באמת מסביר הרבה יותר טוב וברור..

אבל, אני חושב שיש כמה שלבים,

[אני קצת חושש לנתח דבר זוועתי כזה, אז אסייג מראש שאני לא מתיימר להבין את זה. ובכל זאת]

בשביל לעשות מה שהם עשו הם היו צריכים.

גם לא לקבל את השונה.

גם להיסחף אחרי המנהיג והקבוצה,

גם להיות אנטישמיים (קשור לגם הראשון)

אבל הכי חשוב, להיות רעים, מאד רעים

להיות רוצחים, להיות הכי רעים שיכול להיות,

הסיבה שזה הופנה אל היהודים, קשורה ל'גמים' למעלה,

אבל הקטע המרכזי זה הנכונות לרצוח, זה הרוע האמתי.

(כי בתוך כל אחד יש נאצי קטן..)

<ר>

כל אחד יכול להגיע לרמה כזו של רוע ואכזריות וליצור דבר כזה מזעזע?

או שבעצם התוצאה היא שילוב של כל מכלול ה'גמים'..?

לרמת הרוע של נאצי, אני מניח שכן.

אולי לרמת הרוע המעשי צריך קבוצה כזו, והשפעות שונות,

אבל להיות רע מבחינת הבחירה, אני מניח שכן.

אבל ליצור דבר מזעזע כזה זה ודאי תלוי בקבוצה והמון תנאים סביבתיים.

טוב, אין ספק שזה מעורר חשיבה..

תודה, ליל"ט

אם אתה לא אוהב - תביא לי!

אבל שיהיה טעים, לא מהפושטים!

אני אוהב, יא רעב!

שליייי!

לא חושבת שבידנו הזכות להביע עמדה בנושא ככ איום.

וודאי וודאי לא העובדה שאנשים ניחנו בפתיל קצר, או שהם חסרי סבלנות וחסרי יכולת להכיל את האחר.

הנאצים היו חיות, פראי אדם. 

אבל בכ"מ זו המסקנה שדינה לקחה

נערך

(הייתי באמצע לערוך)

לאמר שזה מתוך "חוסר הכלה" זה הרי אבסורד נורא ואיום, שוב, חוסר הכלה וחוסר סבלנות הם פסיכולוגיה (תביאי לי ציטוט מהכתוב שמדבר על חוסר הכלה או על חוסר סבלנות) זה הכל תהליכים שאין לי מושג מי יצר אותם, גם במידה והם נכונים. לייחס רצח עם ככ איום לניתוחים של "חוסר הכלה"?

לא נשמע קצת מוגזם?

או על עוד כמה אבוסלוטיים שרצו שכל האזרחים ינהלו חיים שווים, יאכלו אותו הדבר וישנו וידברו ויתלבשו ויחשבו, ומה הדרך לאכוף את כל זה אם לא ע"י רצח? צודקת.

כאן לא מדובר בזה, לא היה שום איום או רצון בכלל שחיים מוחלטים (שהם בעצם האלטרנטיבה הנורמאלית לבעית חוסר ההכלה) נגיד והיה לגרמנים חוסר הכלה, חוסר הכלה של מה? של השונה? אז אפשר שהוא לא יהא שונה, או-קי. מה הלאה? מי ששונה מת? לא. כאן כל מי שנמצא כיהודי, שונה או לא שונה. אנטישמיות. לא "חוסר הכלה" נורמאלי ופסיכולוגי והגיוני ורלוונטי

רצח ממדרגה ראשונה, וחייתיות.

חוסר הכלה זה רמה פסיכולוגית הגיונית אצל רוב בני האנוש (תכלס, היא אצלך ובגדול )

למה אני בכלל צריכה לכתוב את זה?!

יש מי שמקפיד לא להתקלח בספירת העומר.

@זיויק  @אריק מהדרום 

כי זה לא חודש מצחיק

משהו בלי הסימן של לא נוסה על בעלי חיים שלא נהפוך אנחנו לשפני הניסיון
 

הכי טוב אם יש לך "נוסה בהצלחה על סוורוס סנייפ"

תחפש בגוגל אטמים נגד רעש

אני מכירה את הפשוטים שמוכרים בסופר פארם אבל יש הרבה סוגים לאיטום מקצועי יותר

 לק"י

ראיתי פעם בדן דיל.

בטוח גוגל יידע לכוון אותך.

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

שמות אתה זוכר?

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.

עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)