סתם!!

הוא עדיין אבא.

וגם אלא רואים את הטוב לעתיד לבוא כתוב ש"לא יכנף עוד מוריך" וכל הרע יתגלה שהאו טוב פנימי.

להסביר אי אפשר ולא צריך.

או יותר נכון, מגיעה מלב כואב של הרבה מאוד אנשים, מלב שבור לגמרי, לרסיסים, אחרי שכל היקר להם נאבד - אבל עצם לעצם השאלה עצמה, התשובה פשוט היא: "ה' איפה שהוא תמיד. מכוון את הדברים שם מלמעלה, ובתוכנו ממש".

נכון, זה לא פשוט, וזה כואב, אבל זאת התשובה. אנחנו לא נוכל לעולם להבין את ה' לגמרי, בשום דבר, ובטח לא במקרה טרגי שכזה. והוא עדיין אבא שלנו

אומות העולם לא צריכות סיבה אמיתית כדי לשנוא אותנו היהודים - אם בא להן יום אחד להציק לנו, הן כבר יחרטטו סיבה ויתחילו במלאכה.

השאלה כשלעצמה, היא קצת טיפשית, זה מה שאני חושב - אבל זה לא אומר שהם טיפשים. אני לא דן את האדם. לו אני יענה בכבוד מלא, אבל לעצמי, אני מאמין שהשאלה היא קצת טיפשית, כי התשובה אליה די ברורה.

זה שיש קשיים באמונה ובמיוחד אחרי דברים כאלו זה מובן ולגיטימי - אני לא זה שאדון אדם ואקרא לו טיפש כי יש לו קושי באמונה לאחר השואה...

היא קיימת כבר בחורבן בית ראשון ובית שני, על שלל הזוועות שם, וחורבן ביתר.

ופרעות ת"ח ות"ט,

ועוד ועוד לצערנו, הגלות רצופה בהם.

וכמובן שישנה תשובה.

אני אישית חושב שהיא די כתובה מפורש בתורה.

אבל אני מסכים שיש מה לחשוב על זה.

אבל הסיבה שאנשים היום שואלים את זה על השואה דווקא, היא רגשית.

אין שום הבדל מהותי לענייננו בין השואה, לצרות שהזכרתי.

אלא שהשואה קרתה לאחרונה, והייתה בלי ספק מזעזעת,

ולכן יש אנשים שזה מטריד אותם יותר.

אבל התשובה היא אותה תשובה.

אנחנו נזכרים להיזכר בשאלות "ההשקפתיות" וה"אמוניות" וה"רגשיות" הללו. התנ"ך והכתוב כולו מלא בסיטואציות של "צדיק ורע לו" או כמו שאמרת "איך א-לוהים עושה כך לעמו הנבחר".

הבעיה היא שכשזה בכתוב זה מנותק, (דת, בעצם) לא קשור אלינו. כשזה מגיע למציאות אז פתאום פורקים עול ומורדים באבינו שבשמים. לא שופטת בכלל את כל אותם שעשו כן, אבל לאמר שזה ההגיוני והמתבקש והב"מקום"- זה כבר רחוק מידי.

עריכה לבקשת הכותב

מי שמודע לגודל אהבתו של הקב"ה לישראל בניו

עליו להבין את הדרמטיות בדבר הזה שנקרא הסתר פנים

הבנת הרעיון ארוכה ומעמיקה כשם שהבנת רעיון

ההסתר פנים ארוכה ומעמיקה...

של הקב"ה לישראל בניו. קיבלתי.

בכל מקרה, כמו שאמרתי - אין לי בעיה עם עצם השאלה.

אני עונה גם לחילוני או דתל"ש שישאל אות האם אלוקים יכול לברוא אבן שהוא לא יכול להרים.

רק צריך כמובן לזכור שישנם אנשים ששואלים את שאלת "איפה אלוקים היה בשואה" - לא באמת כדי לשמוע ולא באמת כי זה ככזה מטריד אותם - אלא פשוט כי זאת דרך נוחה ללגלג על ה' ולהאשים אותו ולהרגיש טובב עם זה שאה לא שומר תורה ומצוות. אני לא מדבר כאן על ניצולי שואה עצמם אלא על סתם איש מהרחוב היום. לא כולם ככה אבל יש גם כאלה, חשוב לזכור.

לקחתי את העיקרון שרציתי להעביר רחוק מדי

סליחה סליחה

מסכים עם כל מילה

ובתורה ולא לוותר על מה שאנחנו, להיות יהודים..!

להיות אנשים גיבורים

שלא מאפשרים לשום אימה או צער להיכנס להם לזיכרונותף לנפש, לעצב משהוא בתודעה או בהלך הנפשי שלהם

להיות אנשים שמחים 

מאמינים בחיים ובכוח שלהם

מאמינים בבני אדם, בנפש הטובה שלהם, בנשמה היתרה של יהודים רחמנים גומלי חסדים

מאמינים בטוב של העולם, בציפיית הישועה- שכדאי להביא עוד הרבה אנשים להינות מעולם התיקון שלנו

להיות חופשיים מכל פחד, מכל כוח שאולי יגבר עלינו

להיות חזקים. 

שיש בהם פחד מכל העולם, פחד מרעב וקור, פחד מאמון באנשים, פחד מהכוח של עצמם

ממעט מעט סיפורי השואה ששמעתי- וההשפעה הנפשית שהיה להם עלי- 

פחד ואימה וחסר אמון בכוחות שלי וחסר אמון בעולם

ואת כל זה הייתי רוצה- לזרוק. או לתקן 

כל כך כל כך מעבר לתפיסה שלנו.

ושאנחנו צריכים 'להבין אל הלב' את העובדה שה' הוא המלך, ("כי בחימה שפוכה אמלוך עליכם").

ולקבל על עצמנו להמליך אותו עלינו במובן הכי פשוט של לקיים מצוותיו ורצונו.

בשואה הייתה חסרה סובלנות?

בן אדם שרוצח זה כי הוא לא סבלן?

תמהני.

סובלנות זו קבלה והכלה של האחר, סבלנות היא חלק מהתהליך הזה אך המשמעות היא שונה..

שהבעיה של הגרמנים היא לא שהם 'לא הכילו את השונה.'

אלא שהם היו רוצחים שפלים.

לא להכיל את השונה נמצא מאד מאד למטה בבעיות שלהם.

קצת מוזר בעיני לומר שזה הלקח מהשואה.

זה מה שרואים על פני השטח.

כל זה התחיל משנאה וחוסר קבלה של האחר, השונה הלא מושלם (גם הנכים והחולים ולא רק יהודים)

ממש לא

תחשבי, אדם לא מקבל את האחר, משם זה מתחיל ומשם הדרך קצרה לכל ההרג וההשמדה.

תחשבי שהגרמנים הם עם שגדל על סיפורים מזעזעים של רצח הלא טובים (עמי ותמי) ומבחינתם השונה הוא הלא טוב

הכל מתחיל מחוסר סובלנות.

אבל העדר סובלנות זה באמת אחד מהמניעים לכזה מעשים מזעזעים שלא נתפסים בשכל האנושי (שלי לפחות..)

בן אדם שגנב הבעיה שלו היא לא שהוא אוהב שוקולד.

    אלא שהוא גנב.

בן אדם שמדבר לשון הרע הבעיה שלו היא לא שהוא סקרן.

    אלא שהוא חסר מידות.

בן אדם שרצח (להבדיל) הבעיה שלו היא לא שהוא לא אוהב אנשים.

    אלא שהוא רוצח.

זה נכון גם, שחשוב לא לשנוא אנשים,

    וגם להיות סקרן מדי זה לא לעניין,

ואפילו תאווה יתירה לשוקולד איננה דבר מבורך.

אבל זו לא הנקודה. ממש לא.

הכי אנושי,

ואפילו, במידה מסוימת, נסלח.

ולהגיד "זה מה שלמדתי",

זה לא לעניין.

תגיד לדינה

אני לא כתבתי מה המסקנות שלי.

סורי.

שום דבר לא אישי.

סליחה אם הובנתי אחרת.

אבל על

ולהגיד "זה מה שלמדתי",

זה לא לעניין.

אני לא יכולה לענות כי זו לא אני אמרתי

על זה שלנאצים ימ"ש הייתה בעיה של הכלת השונה.

השאלה היא האם זה משמעותי בכלל ביחס לרמת הרשע של מעשיהם.

אני חושבת שזה חלק ממכלול.

לא יודעת אם זה הדבר העיקרי והמשמעותי..

אני גם לא יודעת איך אפשר להגיע לרמה כזו של אכזריות.

אחרי שראיתי וקראתי את "הגל" זה קצת הסביר, אבל זה עדיין משהו שלא נתפס.

אבל זה מזערי, ממש כלום,

אפילו "הגל" זה כלום, מזערי,

לעומת רצח?!

ורצח מחושב ומתוכנן, של מיליונים?!

זו הנקודה, שהמרחק הוא אדיר,

בין לא להכיל את השונה,

ואפילו להתנהג בחוסר הוגנות מולו,

למול הפשעים האלו.

ההיסחפות. מומלץ

אז מה לדעתך גרם לרצח מזעזע שכזה? איך פתאום ביום בהיר אנשים תכננו בקפידה את זה?

מה הניע אותם?

הם לא היו מוסריים, חלק מהסיבה שהם רצחו את היהודים כי ליהודים יש חמלה, יש מצפון.

דבר שהם אישית רצו להשמיד.

מה גרם לכל זה? מה גרם להיטלר ימ"ש לכתוב את הספר מיין קאמפ?

לנאציזם יש פילוסופיה שלימה

היא לא מבוססת על חוסר קבלה של השונה

זה הרבה יותר מורכב

היסוד שלהם זה שיטה מוסרית שלא טוב לעזור לחלשים, צריך לתת לטבע לעשות את שלו, והמוסר היהודי מתנגד לטבע

ומפריע לכוחות האבלוציונוים להסיר את כל המנוונים מהחברה ולשבח אותה

לפי דעתם הדאגה של אדם צריכה להיות לחברה כחברה ולא לפרטים, ולכן צריך להיפטר מכל החלשים כדי לחזק את החברה

אל זה צריך לצרף אנטישמיות פשוטה

והגענו לנאצי מצוי

זה לא יעזור שהוא יקבל את השונה, זה בכלל לא הענין. הוא יכול לקבל שיש שונה, אבל הוא חושב שהוא צריך להתפטר ממנו

ולאנטישמיות ודאי לא יועיל סובלנות, זה שינאה שורשית ויסודית.

עצם זה שהנאצים הרגו כל יהודי באשר הוא, בלי קשר למה שהוא חושב, מראה שזה לא קשור לסובלנות, שהיא אי קבלה של דעה

זה באמת מסביר הרבה יותר טוב וברור..

אבל, אני חושב שיש כמה שלבים,

[אני קצת חושש לנתח דבר זוועתי כזה, אז אסייג מראש שאני לא מתיימר להבין את זה. ובכל זאת]

בשביל לעשות מה שהם עשו הם היו צריכים.

גם לא לקבל את השונה.

גם להיסחף אחרי המנהיג והקבוצה,

גם להיות אנטישמיים (קשור לגם הראשון)

אבל הכי חשוב, להיות רעים, מאד רעים

להיות רוצחים, להיות הכי רעים שיכול להיות,

הסיבה שזה הופנה אל היהודים, קשורה ל'גמים' למעלה,

אבל הקטע המרכזי זה הנכונות לרצוח, זה הרוע האמתי.

(כי בתוך כל אחד יש נאצי קטן..)

<ר>

כל אחד יכול להגיע לרמה כזו של רוע ואכזריות וליצור דבר כזה מזעזע?

או שבעצם התוצאה היא שילוב של כל מכלול ה'גמים'..?

לרמת הרוע של נאצי, אני מניח שכן.

אולי לרמת הרוע המעשי צריך קבוצה כזו, והשפעות שונות,

אבל להיות רע מבחינת הבחירה, אני מניח שכן.

אבל ליצור דבר מזעזע כזה זה ודאי תלוי בקבוצה והמון תנאים סביבתיים.

טוב, אין ספק שזה מעורר חשיבה..

תודה, ליל"ט

אם אתה לא אוהב - תביא לי!

אבל שיהיה טעים, לא מהפושטים!

אני אוהב, יא רעב!

שליייי!

לא חושבת שבידנו הזכות להביע עמדה בנושא ככ איום.

וודאי וודאי לא העובדה שאנשים ניחנו בפתיל קצר, או שהם חסרי סבלנות וחסרי יכולת להכיל את האחר.

הנאצים היו חיות, פראי אדם. 

אבל בכ"מ זו המסקנה שדינה לקחה

נערך

(הייתי באמצע לערוך)

לאמר שזה מתוך "חוסר הכלה" זה הרי אבסורד נורא ואיום, שוב, חוסר הכלה וחוסר סבלנות הם פסיכולוגיה (תביאי לי ציטוט מהכתוב שמדבר על חוסר הכלה או על חוסר סבלנות) זה הכל תהליכים שאין לי מושג מי יצר אותם, גם במידה והם נכונים. לייחס רצח עם ככ איום לניתוחים של "חוסר הכלה"?

לא נשמע קצת מוגזם?

או על עוד כמה אבוסלוטיים שרצו שכל האזרחים ינהלו חיים שווים, יאכלו אותו הדבר וישנו וידברו ויתלבשו ויחשבו, ומה הדרך לאכוף את כל זה אם לא ע"י רצח? צודקת.

כאן לא מדובר בזה, לא היה שום איום או רצון בכלל שחיים מוחלטים (שהם בעצם האלטרנטיבה הנורמאלית לבעית חוסר ההכלה) נגיד והיה לגרמנים חוסר הכלה, חוסר הכלה של מה? של השונה? אז אפשר שהוא לא יהא שונה, או-קי. מה הלאה? מי ששונה מת? לא. כאן כל מי שנמצא כיהודי, שונה או לא שונה. אנטישמיות. לא "חוסר הכלה" נורמאלי ופסיכולוגי והגיוני ורלוונטי

רצח ממדרגה ראשונה, וחייתיות.

חוסר הכלה זה רמה פסיכולוגית הגיונית אצל רוב בני האנוש (תכלס, היא אצלך ובגדול )

למה אני בכלל צריכה לכתוב את זה?!

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  

תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

תודה לך.

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

בהצלחה בהגשמת התחביבים.

לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

תודה!

אחרי שאני זוכה להכיר קצת את המשתתפים (שונאת את המילה "ניקים"....)

חושבת, שכפי שלא הייתי מציעה לבחור ישיבה חרדי "ספרות יפה" - אז גם לכם - לא.

הרי אתם בחורים "נקיים" (לא ניקים!)

וזה לא מתאים.

לא מדובר כמובן על ספרות  "מלוכלכת" ולא צנועה בעליל -

אבל על כל מי שמחליף בספריה ציבורית עירונית, לדעת שלא

ימלט מאי אילו דברים שלא שייכים אלינו. ושומר נפשו ירחק.

משתדלת מאוד, בעזרת השם, לקחת כאלה שכמעט מאה אחוז,

אבל כפי שאמרתי למעלה... לעתים, יכול להופיע משפט או

פסקה לא שייכת. (לא מדובר חלילה על חוסר צניעות בוטה).

אז אם אתה/אתם בכל זאת קוראים לעתים בשביל להתאוורר

או משהו, יכולה להמליץ על ספרים שאני אוהבת ולטעמי -

הם טובים.

וחס חלילה לא רוצה להכשיל אף אחד.

בנות - זה קצת אחרת. אני בכל אופן קוראת

וגם לבנות, משבגרו מספיק, נתתי.

(לפעמים עם קצת יסורי מצפון, אבל יש ספרים

שהסיפור, הרעיון, התיאור בהם - משותפים

לאנושות כולה). ולפעמים, מה לעשות, קשה לי

עם "עם לבדד ישכון", מבחינה זו.

שבת שלום לכולם!

ספרים על השואה, חרדים, שאין שאלה בכלל.

אני קורא כעת את המתבגר של דוסטויבסקי

לפני כן קראתי את למי צלצלו הפעמונים של המינגוואי

לפני כן קראתי את נרקיס וגולדמונד של הרמן הסה

ע"ע וידויו של ר' אריה לוין על קריאת הרוזן ממונטה כריסטו

דוסטויבסקי כנראה נקי

המינגווי - מן הסתם גם כן

השלישי - נשמע כמו משהו פילוסופי , לא?

אלה לא ספרים שהתכוונתי אליהם. 

יש למשל סופרים אמריקאים טובים, אבל הם לא ספרים העוסקים במלחמה כמו "למי צלצלו הפעמונים".

יותר במצב החברתי וכו'.

לא הבנתי "וידויו של הרב לוין זצ"ל"; לא ייתכן שהוא קרא את הרוזן ממונטה כריסטו!

המינגווי לא לגמרי נקי

הרמן הסה בכלל לא נקי ואמנם הרעיונות פילוסופיים אבל העלילה עלילתית

אילו סופרים אמריקאיים?

תחפשי בספר "איש צדיק היה"

הוא קרא כילד ואמר שהוא נהנה (הסתיר מהמשגיח). אבל הפואנטה בסיפור שם היתה שספרים עלילתיים מעניינים רק פעם אחת וספר בראשית מעניין כל שנה מחדש

נקי - לא בינו לבינה , לא ניבול פה , לא לשון גסה (למעט אם זה ז'רגון חברתי), לא זול.  וכו'.

ויליאם פוקנר

ג'ון סטיינבק

אלה הסופרים האמריקאים שהתכוונתי אליהם;  את ויליאם פוקנר ניסיתי פעם אבל זה מן סלנג (של כושים אני חושבת)

שלא התאמצתי.

סטיינבק, אולי "קדמת עדן" (לא בטוחה), גם סלנג כזה של אנשים פשוטים, ומדכא. אז לא המשכתי.

אבל נחשבים לסופרים רציניים. איכותיים. 

יש ספר של עמוס אילון (אם אינני טועה) העוסק נדמה לי בתקופה של לפני עליית הנאציזם: רקווים גרמני. 

הרב נויגרשל הזכיר אותו אז לקחתי אותו מהספריה. ספר חשוב. מרתק. היסטורי.

אהרן אפלפד - איכותי אבל מדכא (אותי בכל אופן)

תומאס מן הגרמני. איכותי.

יש ספרות טובה יפנית וסינית כשהרקע קומוניזם ומלחמת העולם השניה, כמו:

(נראה לי שהסופרים היפנים/סינים (לא מכירה כמובן את הכל, לא את המודרנים,, יותר נקיים).

עץ המשי

רח' הפרחים הלבנים

ברבורי פרא (לא קראתי הכל אז לא מתחייבת)

מוות בשנחאי

סודוקו רוצה לחיות (סופר גרמני למרבית הפלא)

ועוד. 

ואת הספרים של מסורבי העליה דאז:

לא אירא רע  - שרנסקי

יד בחשיכה  - אידה נודל (משהו!)

גם סלינג'ר - התפשן בשדה השיפון.  יש קטע שאפשר לדלג עליו אבל זה לא "לא נקי" במובן שהתכוונתי אליו. אבל לא בטוחה שזה מתאים לך.

זה ספר, עד כמה שהבנתי, על נער בגיל ההתבגרות עם כל הבלבולים (אבל לא בקטע של בינו לבינה).

עד כמה שאני יודעת, סלינג'ר עצמו לא היה "חלק" נפשית. אבל בעיני הוא סופר טוב. איכותי. אמיתי.

ולכן כדאי לשלם באהבה את המחירים שיכולים להיות ביחס לעניינים של יציאה מאיזור הנוחות.

יש עיקר ויש טפל

מה שעיקר - כדאי להתעקש ולא לוותר

מה שטפל - כדאי להתגמש ולוותר.

אני מאמין שלכל אדם יש עיקר וטפל שונים (קצת או הרבה)

בהצלחה! 😴

אבל אני באמת דיברתי על כרית לשינה.

לא יודע איך להתייחס לכל הוריאציות האלה.

לא מבין את זה בכלל

בכל מקרה, תודה 😀

שלח צילומסך של הגלריית כריות נעזור לך לבחור

"אפשר כרית? הכי פשוטה"

היום אני יודע שכריות שהן לא רכות מדי יותר נעימות לי, אז הייתי מרגיש רגע ואם היא לא טובה הייתי שואל "יש אחת פחות רכה?"

(אבל בטח יש כאן אנשים שיהיה להם דברים חכמים יותר להגיד 🙃)

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

תודה.

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

ספק אינטרנט

והגנה

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

תודה רבה.

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

הוא די כבד ומדכא. לוקחת את זה בחשבון?

ממליצה שוב על "זאת הפעם.." של תמר וייזר. כיף לקרוא. ויש שם קטע תפילה - משהו! מעורר קנאה ממש.

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.

נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.

מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.