לא כל פעם שמישהו אומר משהו דבילי צריך לצחוק. 
אתה עושה עם הדגל משהו יותר יעיל?
אני ישמח לשמוע רעיונות.
alezishולגבי הסינון מים אני לא יודע למה אבל לכל מי שאני מכיר יש מים מסוננים היטב מהברז..
אין אידיאל לחיות חיי כפר.
ומי שקידש את מדינת ישראל הוא קידש את ארץ ישראל יישובה השיבה אליה וכיבושה\שחרורה..
מי שמתעלם ממנה מתעלם מיישובה כיבושה וכ'ו..
הבד של הדגל מספיק צפוף?
באמת אפשר לסנן איתו מים ולא יעברו תולעים
או שאתה מנסה רק לסנן אבנים?
ומאיפה אתה משיג דגלים בחינם?
הדגלים מבד?
מי מחלק לכם כזה דבר?
מוזר
מעולם לא חילקו לי דגלים
יש כאלה שקידשו את המדינה ולא שכחו את הארץ , יותר נכון אין כאלה שקידשו את המדינה ושכחו את המדינה..
כי זה נראה לי נגד חוקי הפורום,אבל אני יתן דוגמא לרבנים שכן מאמינים במדינה אך לא קידשו אותה-
הרב ליאור,הרב ישראל אריאל ועוד.
אבל רב שאומר שפינוי ישובים הוא עברה אבל אומר לא לסרב פקודה זה מה שאני מתכוון ב"לקדש את המדינה".
כאשר הם הולכים לבצע שליחות של המדינה הקדושה, להרוס יישובים בא"י.
ממלא אותי גאווה.
<צ>
זה כ-ל מה שהמדינה עושה?
הורסת ישובים?
טיפה ראש גדול...
אני חושב שבאמת הגרוש זה לא סיבה לא להאמין במדינה,אבל זה גרם לאנשים לפקוח את העיינים.
בס"ד
אתה קראת פעם את מאמרי הרב קוק זצ"ל?
ויצא לי לקרוא מכתבי הראי"ה זצ"ל.
אולי בגלל זה יש למים ברמה טעם של ציונות?
http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t634663#7092316
אריאל:יש למים ברמה טעם של ציונות.
די"מ:ח"ו! אל תלכלך את המים שלנו!!
זה היה המו"מ.(לא ציטוט.אבל זה כתוב.)
הכוונה הייתה "אל תלכלך על המים שלנו"
לחיות כך? אבל בכל זאת המצב שלכם הוא פי כמה וכמה מהגלות..
שונמיתהצעדה שאחרי טקס יום העצמאות עם דגלי ישראל בין הערבים... ![]()
חוץ מזה, כל אלו שאומרים שזה חוקות הגויים וכו', והמדינה הציונית וזה..
שתדעו, שלפי המדרש- הסטארטאפ של הדגלים התחיל אצלינו- כל האומות למדו מדגלי שבטי ישראל, ואימצו את הרעיון.
הזה!
לפעמים אני יכולה לבכות מהתרגשות מדגל מתנופף...
מדינת ישראל=הגירוש?
הסתכלות צרה מדי לדעתי...
טלית חילונית אומנם, אבל טלית.
וגם - הניגוד לטלאי הצהוב, בין המגן הדוד שמסמל השפלה, למגן הדוד הכחול של עם ישראל בארצו החופשית.
ושים לב שכל מה שעשו יוצרי הסמלים, הם דאגו להפריד מעט מהדת, שלא יהיה דתי מדי.
זו לא טלית חילונית.כי אין דבר כזה.זו לא "טלית" במובן של טלית עם אין לה ציציות.
אבל זה מזכיר טלית.וזה יהודי מאוד.גם המנורה שהיא סמל המדינה.גם השם 'ישראל'.וכ'ו.
ולא חושב שהיה אפשרי לעשות דגל עם ציציות.
אנא הסתכלו על הצד החיובי ,ולא להפך.
יש לנו מדינה ,יש לנו צבא ,יש לנו כלכלה יש לנו מדינה!!
לפני קום המדינה אנשים חלמו לעבוד את אדמת ארץ ישראל !
נכון לא פשוט נכון קשה .אבל כן גם טוב ,וזה צריך להתמקד.
ברור שמדינת ישראל יותר טובה מהבריטים.
זה עדיין לא גאולה,עדיין לא המצב האידיאלי וצריך להמשיך לשאוף למצב האידיאלי במקום לקדש בד לבן עם פסים כחולים.
נכון זה עדיין לא גאלה והמצב לא מספיק אדיאלי.
אבל יש דברים טובים ובהם צריך להתמקד ,ולא ברעים.
בעז"ה עוד היום תגיע הגאלה 
מה זה קשור?
זו תגובה כללית לכל התגובות.
דגל ישראל זה הדגל של המדינה הציונית,אין קשר בינה לבין התורה ולכן אני לא רואה הבדל בין הדגל שלהם לדגל של ברטיניה כשהם שלטו פה.
וציטוט שקשור לעניין מהרב גינזבורג-
אסור לבשל-לחנך את הגדי-הילד בחלב! יש הרוצים לחנך את הילדים רק בסגנון 'חלבי', להדגיש רק את החסדים והטוב, ולהתעלם או להתכחש לצדדים 'הבשריים' כמו מידות הגבורה והיראה, הכוח והעז, מאבקים ומלחמות. אולי חינוך כזה נראה יפה ונחמד, אבל באמת הוא הורס את הגדיים שלנו, מסרס אותם והופך אותם לתבשיל שאינו ראוי למאכל. חינוך יהודי אמיתי חייב לספק לנוער גם את הצד הבשרי החי, כמובן בנוסף לחינוך העיקרי למידות-טובות ורגועות, להיות יהודים רחמנים, ביישנים וגומלי-חסדים.
(מתוך שיעורו של הרב יצחק גינזבורג שליט"א כ' שבט תשע"ב)
הגדל = למגן דוד וטלית.
בלי קשר הדגל מיצג אותנו .
ציטוט יפה.
הציטוט לא נוגד .
יש צד טוב ויש גם צד רע.צריך להתמקד בטוב אבל גם לא לשכוח שיש רע.
הציטוט היה בדרך אגב.
צריך להתעסק במה שחסר אנשים שמתעסקים,הרב קוק כתב שאם לא היה מוצא שיש מספיק "שמאל דוחה" הוא היה לוקח על עצמו התפקיד אך כיוון שראה שלא חסר מה"שמאל דוחה" אז לקח על עצמו את התפקיד של "ימין דוחה" והוא רשם שם שזה לא לכבוד עצמו למרות שהמון פעמים כשאנשים עושים "ימין מקרבת" זה לכבוד עצמם,
בכל מקרה היום יש מספיק "ימין מקרבת" וחסר "שמאל דוחה" יש מספיק אנשים שמתעסקים ב"חיובי" ולא מספיק ב"שלילי".
צריל להתסכל על הצד השלילי אבל הרבה פחות מהחיובי.
אם נראה רק שלילי נהיה רק שלילים בתכל'ס ...
בכמעט בכל דבר יש צד טוב וצד רע ,השאלה על איזה צד מסתכלים .
עם נתמקד בצד הטוב היה טוב רואים חיובי מתקדמים חיובי ולא נתקעים כמו בצד השלילי.
בשבילי הדגל מיצג את את עם ישראל.
אני לא הייתי קורא לזה "שלילי"
בפורים כידוע צריך להשתכר "עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי",
מה העניין הזה?
להגיד ברוך המן וארור מרדכי?
חס ושלום!
אלא שאין הבדל בין שנאת הרע לאהבת הטוב,גם מה שכביכול "שלילי" הוא בעצם "חיובי".
צריך להתחשב בשלילי אבל זה לא העיקר .
נראה לי מיצנו את העניין,דברך מובנים ודברי מובנים :)
בעז"ה יגיע המשיח והכל יסתדר 
משיח לא "פשוט יגיע והכל יהיה בסדר" אנחנו צריכים לעשות השתדלות להביא אותו.
ולא פשוט יגיע והכל יסתדר.
בהחלט צריכים להתשדל להביא אותו .
וזה בעצם שורש הויכוח,איך הוא יגיע.
אז זרמתי עם זה 
בהצלחה אחי 
כשתלוי ברחוב יהודי, זה סמל למדינה. אין בי כל התרגשות או הזדהות.
כשתלוי ברחוב ערבי, כלומר על גבי מתחמים יהודים,
זה סמל שגרים פה יהודים ואז אני מתגאה.
לא בדגל, אלא בעצם זה שגרים פה יהודים.

למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.