שאלה ראשיכם.

(האפיפיור, נשיא עובדי העבודה זרה - עם ראש הממשלה והנשיא)

(האפיפיור עם הנשיא)

(האפיפיור עם הרב לאו)
שאלה ראשיכם.

(האפיפיור, נשיא עובדי העבודה זרה - עם ראש הממשלה והנשיא)

(האפיפיור עם הנשיא)

(האפיפיור עם הרב לאו)
מחילה.

ואני לא מבין למה אתה מאשים את האזרחים.
הממשלה יכולה להתגאות כי זה מראה את הנצחון שלה על כבוד שמיים (שבו הרי היא נלחמת)
והאזרחים לא אשמים שהרי לא הם בחרו את הממשלה הזאת (אלא אם כן אתה קונה את הסיפור של ה"דמוקרטיה")
ולא לא אמרתי שצריך להשפיל ברך לאפיפיור.
שמדינת ישראל היא סתירה לתורתם.
ולא אמרתי שזה בסדר שהזמינו אותו וכל מה שהלך איתו..
הע"ז היא שקר.
ולכן כמו שאת התנ"ך הם שינו כדי שיתאים להם הם שינו גם את שאר התיאלוגיה שלהם שיתאים למציאות.
-נצרו, והגלות והסבל של היהודים היא ההוכחה שלהם, אך כשעם ה' קם לתחייה,בונה את מדינתו ארצו ואת עצמו,זו סתירה לאמונתם,ולכן האפיפיורים שהיו בתקופה הרלוונטית התנגדו ולא אהבו (בלשון המעטה) את הרעיון הזה שנקרא "מדינת ישראל" ..
האנווגליסטים,(שכזו היא הקרן לידידות הידועה לשמצה) הם כן קצת שינו,אבל זה לא האפיפיור שעל זה דיברנו.
בכל מקרה זה לא סותר.בושה להם ובושה למדינת ישראל.
מה. הם. יושבים. לידו??
עובד ע"ז בהתגלומותו, נגד התורה, נגד היהדות, נגד ה'.
לשבת לידו?
לא מובן לי.
גם הרב הרצוג נפגש עם האפיפיור
והרשא"ל הרב עמאר נפגש עם האפיפיור הקודם
הנח להם לרבני ישראל שיש להם על מה שיסמוכו
ואפילו משה רבינו נפגש עם פרעה הרשע.
אלעדהבדל קטנטן.
משה גם אני מניחה לא לחץ לפרעה ידיים וכו', הוא בא לבקש על עמ"י.
[זה אמנם לא כמו להוציא את עם ישראל ממצריים, אבל תועלת ביחס לאנטישמיות בעולם וכדו'].
גם יעקב השתחווה לעשיו, אסתר נפלה לפני רגליו של אחשורוש והתחננה לו.
בוא נגיד בעדינות שהם לא נראים מודאגים.
המצב שלנו מאפשר הרבה יותר ממה שיכלו יהודים בגלות, תחת שלטון הגויים, ואנחנו לא צריכים להתנהג כמו עבדים לאדון.
אבל כן קיים אילוץ לפעול לפי נימוסים בין לאומיים מקובלים, ולהפגש איתו כפי שמנהיגים בעלי מעמד נפגשים ביניהם.
(המלך יאשיהו ניסה להציב רף שלא התאים לדורו, ולמנוע ממלך מצרים לעבור בארץ, ונכשל ונהרג).
הרב יוסף בכל אופן ממש לא. הרב לאו קצת פחות סלד מהפגישה.
בכ"מ בוודאי שיש למפגש הזה משמעות עולמית בהקשר ליהודי העולם, וגם לאי מפגש כזה יש משמעות רעה בעבור יהודי העולם ומדינת ישראל. לרבנים הראשיים יש אחריות ציבורית כללית. (כמו בנושא שירת נשים בטקסים ממלכתיים- רק שההשלכות במפגש או חוסר מפגש עם האפיפיור שבא לארץ הרבה יותר גדולות)
מישהי=)לא הגיע הזמן שיקרה משהו?
עד מתי ניהיה בהלוויות של חברים שלנו?
כל הזמן אומרים לנו לעבוד עם צה''ל לא לעשות בלגן...
זה מה שקורה שעובדים עם צה''ל. הנה דוגמא.
תשטחו את הכפר תעשו משהו.
חבורה של האבלים.
הנה זה מה שקורה שהולכים עם המערכת. מתים.
האופציה השניה היתה ללכת לסיור הזה בלי תיאום, או בלי ליווי צבאי בכלל. ואז מה היה קורה? לא נרצח אחד ו3 פצועים אלא חבורה שלמה טבוחה.
אני בא לומר שמאוד קשה לתת אמון בצה''ל אחרי שרואים דבר כזה
כשאני מסתכל על מה שאלפי החיילים עושים במשימות השונות, גם אצלנו ביו"ש, קל עד בינוני לתת אמון. זה לא אומר אמון בכל מצב, וצריך גם שכל - אבל להסתכל רק על האירוע הזה זה לא שגוי.
עכשיו אני רואה שבאמת שינו את הדיווח.
ועדיין, מיותר לציין שהביקורת על היעדר הירי של החיילים עד לאחר האסון היא מוצדקת בלי "אבל".
אפשר לעשות יותר אבל הפוסט הזה הוא במידה רבה כפיות טובה.
לגרש אותם מהארץ הקדושה שלנו.
ארץ ישראל השלמה שייכת אך ורק לעם ישראל.
ישראל השלמה
מחברים את אוהבי הארץ במקום אחד! 🤝
אם הלב שלכם פועם למען יישוב הארץ, מקומכם איתנו. הקמנו צאט מייל קהילתי שמרכז את כל מה שבוער ומעניין: עדכוני התיישבות, סיבובי שערים, אירועים ופעילויות.
היתרון הגדול? כולם שותפים! כל אחד ואחת יכולים לעדכן ולשתף בזמן אמת.
📜 רוצים לזכות להיות חלק? שלחו בקשת הצטרפות קצרה למייל: 6159375@gmail.com ונצרף אתכם בהקדם!

..


















קיצור, בא לי לעשות טיול כמה ימים ביו"ש. יש בעיה, בטחונית בלילות. אי אפשר לישון במצפה מבודד וכדו'. קיצור, חשבתי לטייל מחווה לחווה, דהיינו לפתוח אוהל בחוות ולישון שם, ולהפוך את הטיול מסתם טיול, לטיול בלי שבילים, מחווה לחווה. קיצור, מישהו מתעניין בקונספט?
בואו נארגן קבוצה ונתקדם.
ליד עפרה. ויש את חוות חסד לאברהם ואת חוות האורנים שנמצאות באזור היישוב עפרה.
אשמח לשמוע מידע על התוכנית ועל החוות, אם מישהו יודע..
תודה
אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.
אשמח למידע
בס"ד
שלום לכולם!
כולנו רואים שבחודשים האחרונים מתרחש הרס רחב בגבעות ביהודה ושומרון.
תנו עצות מה כדאי לעשות כדי למנוע את ההרס הזה?
עם ישראל!! תקימו גבעות בכל אזור בארץ!! תצטרפו לגבעות קיימות!! חייבים להפוך את הגבעות ליישובים!!
אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".