ב"ה!! כן ירבו..בת-אליי
חחחחח אחלה תמונה!tomerittal
יפה מאוד, אבל היית חייב להודיע בכותרת: תמונה קשה!נחשונית
הנקמה היא לא דבר מתוק.קטיף שנית
כך היא הנקמה.(נקמה-מלשון תקומה).
חחח... למרות הלב הרגיש שלי- שרדתי..=]אוריה שמחה

הדבר המעפן לידם זה משגר??יאירו
כן...נראלי..בת-אליי
מאיפה התמונות האלה?matanyalan
לא!!מאחורי הקו
צודק/ת!!!בת-אליי
לא מסכימה!רחלקה
אבל זה לא רחוק מגופות של ילדים ונשים,מאחורי הקו
כן!!!......מתנחל גאה.
בע"ה ית'
כתוב במידרש רבה שלא ננצח את עמלק עד שתיהיה שנאתו בליבנו מושרשת ותמידית.
וכתוב על אחד מהמכבים, שהיה מפרק ארנבת חיה ואוכל תחלקים-שאלו אותו למה? אמר בשביל להרגיל את עצמי להיות אכזרי..
אסור לרחם, תיראי את התמונות של כול הנירצחים, את כול ההאלמנות, (דוד שלי נירצח לפני כמה שנים, ) וכו' וכו'..
פעם באיזה בלאגן זקן ערבי אחד חטף מכות.. צעקו על מי שהרביץ מה אתה עושה לך תרביץ לערבי צעיר... (בשביל זה צריך שהם יראו את התמונות. משני הצדדים)
מעניין (ומזעזע) מה שכתבת על המכבי ההוא.אלעד
לגבי המכבי- זה וודאי לא כפשוטו.אחד מאלף
בס"ד.
אבר מן החי אסור אף לבני נח. וצער בעלי חיים אסור לכל יהודי. ככה שאם נאמר שעשה את זה, זה לגנאי ולא לשבח. ואם בכל זאת זה מובא לשבח חייבים להבין את זה בתור משל וכדבר סמלי ולא כמעשה שנעשה על ידו.
חוצמזה, שאני לא מסכים עם הגישה הזאת. אסור לנו להפוך לאכזריים. אכזריות היא מידה גרועה ובסוף אולי נהיה אכזריים גם כלפי יהודים (וד"ל) אנחנו צריכים להיות רחמנים. אבל רחמים אמיתיים. רחמים על עם ישראל שסובל, רחמים על שכינתא בגלותא, ומתוך רחמים אלו: "ארדוף אויבי ואשיגם ולא אשוב עד כלותם".
אכזריות היא מידה גרועה תמיד!!!!
בכל מקרה, אשמח לראות מקור כדי שנוכל להתייחס בהתאם לכתוב.
לך תיתווכח אם מידרש תנחומא..מתנחל גאה.
מקור:סבא גפטו
מקור יפה הבאתאלעדאחרונה
וואו!"מתנחל גאה"!תבדוק טוב לפני שאתה כותבאוהלי
דברים כאלה!!!! אני שמעתי שנבוכדנצר(או נבוזרדן..) היה אוכל ארנבת חיה כדי להרגיל את עצמו להיות אכזר!!
המכבים לא טימאו את עצמם בדברים טמאים וחיים שמטמטמים את נפש האדם!!!
(זה לא קשור לשרשור העיקרי,אבל הייתי חייבת.פשוט הזדעזתי...) אביא מקורות בהמשך בעזר"ה.
צדקיהו אכל ארנבת!יאירו
אופס טעות התכוונתי להגיד נבוכדנאצריאירו
המקור(מדרש תנחומא לחומש דברים,ואתחנן):אוהלי
אין לי מושג איך מדביקים דברים פה,אז אכתוב.
כנשבע,זה צדקיהו,דכתיב ביה:וגם במלך נבוכדנצר מרד אשר השביעו באלהים (דה"ב לו יג).מאי מרידתיה.אשכחיה צדקיהו דקא אכיל ארנבת חיה.
אמר לה נבוכדנצר לצדקיהו:אשתבע לי דלא מגלית. אשתבע ליה.
לסוף היה מצטער צדקיהו בגופיה.אתשיל לשבועתיה.
שמעו מלכי אחריני והוי קא מבזי ליה,והוו אמרין ליה:הכר למי מושל ארץ,למי שאוכל ארנבת חיה.
שמע נבוכדנצר, שלח לאתויי סנהדרין וצדקיהו.
אמר להו:חזיתון מה עבד בי צדקיהו.לא אשתבע לי.
אמר ליה צדקיהו:אתשילית אשבועתי.
אמר להו לסנהדרין:מי מתשילין אשבועתא.
אמרו ליה:מתשילין לסכנת נפשות.
אמר להן:אימת?
אמרו לו:ובו ביום.
אמר להו:בפניו או שלא בפניו?
אמרו לו,בפניו.
אמר להם:ומאי טעמא לא אמריתון לצדקיהו?
מיד,ישבו לארץ ידמו זקני בת ציון.
ומכיוון שארמית לא מובנת לי,ביקשתי הסבר,וזה מה שהבנתי
מקווה שאני לא מטעה)
נבוכדנצר שלט על 5 מלכים,בניהם צדקיהו.צדקיהו היה אהוב עליו ובגלל זה התהלך חופשי בארמון נבוכדנצר.
יום אחד ראה צדקיהו את נבוכדנצר אוכל ארנבת חיה כשהיא עוד מפרפרת שגם לאכזריים שרגילים לאכול אבר מן החי זאת היתה אכזריות.ביקש נבוכדנצר מצדקיהו שישבע לו שלא יגלה לאף אחד את מעשהו.
נשבע לו צדקיהו באלוקים.
יום אחד ישבו כל 5 המלכים ,דברו רע על נבוכדנצר ושבחו את צדקיהו.רצה צדקיהו לספר את אשר ראה,אבל ידע שנשבע.הוא הצטער מאוד על השבועה,והחליט להתיר אותה.סיפר להם.
הלכו 4 המלכים לנבוכדנצר וסיפרו לו.כעס נבוכדנצר והזמין את הסנהדרין וצדקיהו.שאל אותם על אדם שמפר שבועה.אמרו לו שאפשר אם חכם מתיר את השבוע.
שאל נבוכדנצר אם האדם שהשבועה קשורה בו גם צריך להיות נוכח בהתרה,ואמרו לו כן.
אמר נבוכדנצר:אז איך התרתם לצדקיהו את השבועה שנשבע לי לא בנוכחותי?
ירדו הסנהדרין מכסאותיהם וישבו על הרצפה,כי לא ידעו מה להשיב לו...
(אח"כ נבוכדנצר רצח את הסנהדרין באכזריות,והתעלל רבות מאוד בצדקיהו..)
מדרש תמחומא - פרשת ואתחנן:אמא אדמה
"כנשבע, זה צדקיהו, דכתיב ביה: וגם במלך נבוכדנצר מרד אשר השביעו באלהים (דה"ב לו יג).מאי מרידתיה. אשכחיה צדקיהו דקא אכיל ארנבת חיה.
אמר לה נבוכדנצר לצדקיהו: אשתבע לי דלא מגלית. אשתבע ליה.
לסוף היה מצטער צדקיהו בגופיה. אתשיל לשבועתיה.
שמעו מלכי אחריני והוי קא מבזי ליה, והוו אמרין ליה: הכר למי מושל ארץ, למי שאוכל ארנבת חיה.
שמע נבוכדנצר, שלח לאתויי סנהדרין וצדקיהו.
אמר להו: חזיתון מה עבד בי צדקיהו. לא אשתבע לי.
אמר ליה צדקיהו: אתשילית אשבועתי.
אמר להו לסנהדרין: מי מתשילין אשבועתא.
אמרו ליה: מתשילין לסכנת נפשות.
אמר להו: אימת?
אמרו לו: ובו ביום.
אמר להו: בפניו או שלא בפניו?
אמרו לו, בפניו.
אמר להם: ומאי טעמא לא אמריתון לצדקיהו?
מיד, ישבו לארץ ידמו זקני בת ציון ( איכה ב י) "
אוהלי ויאירו צודקים. נבוכדנצר הוא האכזרי שאכל ארנבת חי'ה.
ה' צריך לנקוםalezish
אני מקשר אותך לשרשור הבא..:קטיף שנית
"עושה שלום במרומיו"... שהוא יעשה ה'שלום' המיוחול..סבא גפטו
הדמיה של אוטובוסים ממותגים - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 2 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 3 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 4 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 5 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 6 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 7 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 8 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 9 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 10 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 11 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 12 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 13 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 14 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 15 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 16 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 17 - חל"פ הגבעות AIנ אאחרונה

כל דכפין ייתי ויחזהימח שם עראפת
קיצור, בא לי לעשות טיול כמה ימים ביו"ש. יש בעיה, בטחונית בלילות. אי אפשר לישון במצפה מבודד וכדו'. קיצור, חשבתי לטייל מחווה לחווה, דהיינו לפתוח אוהל בחוות ולישון שם, ולהפוך את הטיול מסתם טיול, לטיול בלי שבילים, מחווה לחווה. קיצור, מישהו מתעניין בקונספט?
בואו נארגן קבוצה ונתקדם.
ראיתי שיש עכשיו תוכנית להחזיר את השליטה לכביש 449נ א
ליד עפרה. ויש את חוות חסד לאברהם ואת חוות האורנים שנמצאות באזור היישוב עפרה.
אשמח לשמוע מידע על התוכנית ועל החוות, אם מישהו יודע..
תודה
קטע. נסעתי משם לפני 10 שנים הביתה לבית אלמשה
אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.
שמעתם על חוות חסד לאברהם ועל חוות האורנים ליד עפרהנ א
אשמח למידע
איזה מידע?רקאני
כל מידענ אאחרונה
רצף של הרס בגבעות - חייבים לעצור את זה!!נ א
בס"ד
שלום לכולם!
כולנו רואים שבחודשים האחרונים מתרחש הרס רחב בגבעות ביהודה ושומרון.
תנו עצות מה כדאי לעשות כדי למנוע את ההרס הזה?
עם ישראל!! תקימו גבעות בכל אזור בארץ!! תצטרפו לגבעות קיימות!! חייבים להפוך את הגבעות ליישובים!!
תנו עצות מה כדאי לעשות כדי למנוע את ההרס הזה?נ א
להצביע למי שבאמת מייצג אותך...הסטוריאחרונה
אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".
אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.
אפשר עדיין להשיג קפוצונים או חולצות לזכר אהוביה?הגבעות בלב תמיד
של יהודים בואו ורשו ארץ
ואם יש צמידים וכו גם יש ביקוש..
אני בת, מעדיפה לקנות מבנות כמה אם אפשר או שישלחו בדואר
נירו ניר, שירו שיר, כבר הנצו ניצניםימח שם עראפת
יא! איזה יופי! אני מת על לראות נבטים נובטיםקעלעברימבאר
והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.
אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף. (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)
עשית לי חשק לצאת ולחפש נבטים שנבטו מהגשםקעלעברימבאר
🤩פתית שלגאחרונה
גבעה או חווה על שם צ'רלי קירקאדם פרו+
הוא רוצה שננציח אותו
וגם אף שמאלני לא יתחיל עכשיו להרוס
חווה על שם צרלי
קדימה. מי לוקח את הכפפה.
לטרמפ יש ישוב,
למה שלצרלי לא יהיה?










