מקור לכך שאפשר לנקום באופן פרטי?
אפשר אוליסתם אחת
הבא להורגך השכם להורגושרוליק איזיק
אתה מבלבלefraim37
בין נקמה להתגוננות וד"ל.
למה צריך מקור?למה שיהיה הבדל?די"מ
מי שטוען שיש הבדל צריך להביא מקור לזה.
ספר החינוך...רבקה...
ספר החינוך (מצוה תקכח [תקכט]): "שהוזהרנו בלא תעשה שלא נחיה אחד משבעה עממים בכל מקום שנמצאם ונוכל להורגם בלי סכנה לנפשותינו. ושבעה עממים הן הכנעני והפריזי והחיוי והיבוסי והחיתי והגרגשי והאמורי, ועליהם נאמר (דברים כ:טז): 'לא תחיה כל נשמה'... וכל מי שימצא מהם חייב לאבדם בכל מקום שהם".
לא מדבר על נקמה, אלא על כל גוי שנמצא בא"י..
ושבעה עממים הן הכנעני והפריזי והחיוי והיבוסי...אדם כל שהוא
או שלא-המצב חסה
"א"כ שאותן הלכות שחלו על ז' העמים חלות על כל האומות היושבות בא"י בכל עת ובכל תקופה, לרבות אלה של ימינו, שרואים בה את ארצם ואדמתם, ושרואים בעם ישראל עם כובש, לסטים וגזלנים, מאחר שאותה סכנה נשקפת לעם ישראל ולשלטונו בא"י בזמננו כמו אז."
[אור הרעיון פרק כ' עמוד רנ"ט]
קצת קשה לומר דבר כזה בלי מקור.די"מ
הרב כהנא לא ראשון אתה לא יכול להביא את זה בתור "הוכחה".
נכון, למעשה זה לקוח מהרמב"ם.המצב חסה
אני יכול להביא את כל הפרק, אבל אין טעם, במילא זה לא ישכנע אותם.
תביאדי"מ
כי זה לא משנה להם, במילא הם מזלזליםהמצב חסה
לי זה משנה.די"מ
ומצטער אבל זה דווקא גורם לי לזלזל בך.
תביא מקורות או שאל תתווכח,אל תתווכח וכשמבקשים מקורות תגיד "זה במילא לא ישכנע אותם".
אתה שואל על ז' עממין או על הריגה ביחיד?המצב חסה
על ז' העממיןדי"מ
אולי מדין "עושה אדם דין לעצמו"אלעד
זה לא סוד שככלל היהדות תמיד תעדיף שאלת חכם
מצחיק מאוד.די"מ
וצריך להרוג את הורגי הנער הערבי מדי עדים זוממים "כאשר זמם לעשות לאחיו יעשה לו"
(אם זה לא היה ברוא-<צ>)
כמדומה לי שלא הבנת אותיאלעד
ממש טענו חיטים והודה לו בשעורים..
אה טוב, עכשיו הבנתי....די"מ
בא לך להסביר?
למדת פרשת השבוע?מושיקו
זה לא קשור.די"מ
בועל ארמית קנאים פוגעים בו לא קשור לנקמה.
יש גואל הדם אבל זה לקרוב בלבד!בחורצ'יק
לשוגג. לגבי מזיד בי"ד צריך להרוג את הרוצח אפשר ע"י גואל הדם ואם אין ע"י שליח בי"ד.)
בסתם רצח על ידי יהודי.די"מ
אבל פה שזה עניין לאומי למה שיהיה הבדל בין כל אחד ואחד?
אם זה עניין לאומי הלאום צריך לנקוםבחורצ'יק
א"א שכל אחד יעשה דין לעצמו.גם אם הוא צודק.
זה לא קשור.די"מ
אולי באמת "לאומי" זה לא מילה נכונה.זה כבוד ה' וכל אחד יכול לקנאות לה'.
ובאמת באידיאל כשיהיה שלטון יהודי והוא יתנהל לפי התורה, לא יצטרכו נקמות פרטיות,לא הבאתם אף מקור שאסור לנקום בצורה פרטית.
חושים בן דןחכם חנוכה
בראשית רבה (תיאודור-אלבק) פרשת ויחי פרשה צז
(כא) [נפתלי אילה שלוחה] מלמד שקפץ למצרים כאייל והביא שטר המערה לקבור את אביו, עד שהוא הולך בא חושים בן דן והיה חרש, וכשראה עשו מונען מלקבור את אבינו יעקב, דקרו בידו על צוארו, והתיז את ראשו, ונפלו שתי עיניו על מיטתו שליעקב אבינו, ופתח עיניו וראה נקמה ושמח שנ' ישמח צדיק כי חזה נקם (תהלים נח יא), ונתקיימה נבואת רבקה שאמ' למה אשכל גם שניכם יום אחד (בראשית כז מה).
זה לא ראיה.די"מ
זה מלפני מתן תורה
מה זה קשור? אז לפני מתן תורה מותר להיות 'ברברי'?חכם חנוכה
אה זה ראיה שזה מוסרידי"מ
אבל זה לא ראיה שזה מותר הלכתית.
(לי ברור שמותר ואני לא מבין מה החלוקה המוזרה הזאת בין "פרטי" ל"כללי")
זה שאסור להרוג גוי, נלמד רק מהסברא שלא ייתכן שמתןבת-אל-חי
תורה יתיר לעם ישראל משהו שהיה אסור לפני. ולכן, אם היה מותר לאדם פרטי להרוג גוי לפני מתן תורה, אז מותר לו גם אחרי.
בוא נהפוך את השאלה מי אמר שיש להתיר רק נקמה לאומיתחכם חנוכה
אני מסכים איתךדי"מאחרונה
כמו כל צורות הלוחמה שאפשר ביחיד:חסדי הים
כך כותב ה'כפות תמרים' ומדייק כך מה'טור'.
וכן נראה שפסק גדול תלמידיו של הרב זצ"ל בהלכה- הרב צבי פסח פרנק במכתב [מובא במבוא להלכות מדינה חלק ב'] שגם יחיד יכול לעשות פעולת כיבוש ונקם.
כבר בספר החינוך כתוב שיחיד מצווה להרוג את שבעת העממים או עמלק, שזה צורה של לוחמה.
וכן מצינו לכל אורך התנ"ך שיעל, שמשון, דוד (לפני שהיה מלך), ויהודה המכבי (לפני שהיה מנהיג,), עשו פעולות כיבוש ונקם של יחיד, בלי ידיעת או בחלק מהמקרים אפילו בניגוד לרוב הציבור וההנהגה.
וכן נראה שפסק גדול תלמידיו של הרב זצ"ל בהלכה- הרב צבי פסח פרנק במכתב [מובא במבוא להלכות מדינה חלק ב'] שגם יחיד יכול לעשות פעולת כיבוש ונקם.
כבר בספר החינוך כתוב שיחיד מצווה להרוג את שבעת העממים או עמלק, שזה צורה של לוחמה.
וכן מצינו לכל אורך התנ"ך שיעל, שמשון, דוד (לפני שהיה מלך), ויהודה המכבי (לפני שהיה מנהיג,), עשו פעולות כיבוש ונקם של יחיד, בלי ידיעת או בחלק מהמקרים אפילו בניגוד לרוב הציבור וההנהגה.
סתם הערה.די"מ
יהודה המכבי זה לא מהתנ"ך
התכוונתי עם הפסיק אחרי הסוגריים להבדיל ביניהם.חסדי הים
ברור, שאני לא מאמין כמו הנוצרים שספר המכ/קבים מקורו בכתבי הקודש.
סליחה שלא הדגשתי.
סליחה שלא הדגשתי.
הוכחה: לא תקום וכו׳ אמרו חז״ל רק בדיני ממונות מכאןחכם חנוכה
אבל בשאר העניינים אין שום איסור בנקמה, אפילו יש מצווה כדברי חז״ל בברכות ובסנהדרין (צב.) גדולה נקמה שנתנה בין שתי שמות, ומי שרוצה להגיד שזה רק בפרטי, שיביא הוא את ההוכחה, ואם יטען שכל המקרים בתנ״ך ודברי חז״ל הם בכללי, זו לא הוכחה שהרי, אז הם לא היו עם מוסר נוצרי מעוות אז היה ברור שכולם נוקמים ובראש ובראשונה המלכות, אבל מי אמר שאסור בפרטי?
איזה מלכות היתה לנו בזמן אחשורוש? ובכל זאת נקמו!!!חכם חנוכה
אפשר עדיין להשיג קפוצונים או חולצות לזכר אהוביה?הגבעות בלב תמיד
של יהודים בואו ורשו ארץ
ואם יש צמידים וכו גם יש ביקוש..
אני בת, מעדיפה לקנות מבנות כמה אם אפשר או שישלחו בדואר
נירו ניר, שירו שיר, כבר הנצו ניצניםימח שם עראפת
יא! איזה יופי! אני מת על לראות נבטים נובטיםקעלעברימבאר
והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.
אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף. (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)
עשית לי חשק לצאת ולחפש נבטים שנבטו מהגשםקעלעברימבאר
🤩פתית שלגאחרונה
גבעה או חווה על שם צ'רלי קירקאדם פרו+
הוא רוצה שננציח אותו
וגם אף שמאלני לא יתחיל עכשיו להרוס
חווה על שם צרלי
קדימה. מי לוקח את הכפפה.
לטרמפ יש ישוב,
למה שלצרלי לא יהיה?
(גבעון חובט במצח)ימח שם עראפת
הגבעון הנ"ל הוא השמש של בית הכנסת?קעלעברימבאר
קפיץאחרונה
כנסו >> החברה לפיתוח גבעות ארץ ישראל (חל"פ הגבעות)נ א
בשם ה' נעשה ונצליח
מקימים גבעות חדשות בארץ ישראל ומציבים בהם דגל ישראל לגובה רם
החברה לפיתוח גבעות ארץ ישראל בקריאה לכל מי שיכול, לצאת ביוזמה להקמת גבעה חדשה באזור מגוריכם, להציב דגל ישראל לגובה רם כדי שידעו כולם למי שייכת ארץ ישראל וכן, להביא ולרתום משפחות ואנשים למשימה החשובה הזאת.
להקים גבעה חדשה בזמן זה - זאת מטרה חשובה ביותר.
שלחו תמונות מהגבעה החדשה שהקמתם למייל של חל"פ הגבעות chalaphagvaot@gmail.com
חשוב!! להעביר הודעה זאת בכל קבוצה
החברה לפיתוח גבעות ארץ ישראל
בונים. מיישבים. גואלים.
מקימים גבעות חדשות בארץ ישראל!!!נ אאחרונה
איך אפשר לבדוק מתי תהיה העלייה הבאה לחומש ?דור ל
אשמח לעזרה
מה זאת אומרת 'עליה'?יו0י
יש שם ישיבה 24/7..
עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...
הגיוני שתהיה ביום השנה ליהודה דימנטמן הי"ד.אריאל יוסףאחרונה
יש קבוצה בווצאפ..החיים מאושרים
שנים שאני חולם להקים מיזם כזה..יו0י
איזו ברכה ב"ה. מרגש לראות את זה.
"לא עוצרים בסוף השמיטה – מעמיקים את החיבור לארץ ישראל" | ערוץ ７