בין נקמה להתגוננות וד"ל.

ספר החינוך (מצוה תקכח [תקכט]): "שהוזהרנו בלא תעשה שלא נחיה אחד משבעה עממים בכל מקום שנמצאם ונוכל להורגם בלי סכנה לנפשותינו. ושבעה עממים הן הכנעני והפריזי והחיוי והיבוסי והחיתי והגרגשי והאמורי, ועליהם נאמר (דברים כ:טז): 'לא תחיה כל נשמה'... וכל מי שימצא מהם חייב לאבדם בכל מקום שהם".

לא מדבר על נקמה, אלא על כל גוי שנמצא בא"י..

"א"כ שאותן הלכות שחלו על ז' העמים חלות על כל האומות היושבות בא"י בכל עת ובכל תקופה, לרבות אלה של ימינו, שרואים בה את ארצם ואדמתם, ושרואים בעם ישראל עם כובש, לסטים וגזלנים, מאחר שאותה סכנה נשקפת לעם ישראל ולשלטונו בא"י בזמננו כמו אז."

[אור הרעיון פרק כ' עמוד רנ"ט]

הרב כהנא לא ראשון אתה לא יכול להביא את זה בתור "הוכחה".

אני יכול להביא את כל הפרק, אבל אין טעם, במילא זה לא ישכנע אותם.

שנה תורה מנוקד

(ולמה נראה לך שהרב כהנא ישכנע והרמב"ם לא?)

ומצטער אבל זה דווקא גורם לי לזלזל בך.

תביא מקורות או שאל תתווכח,אל תתווכח וכשמבקשים מקורות תגיד "זה במילא לא ישכנע אותם".

וצריך להרוג את הורגי הנער הערבי מדי עדים זוממים "כאשר זמם לעשות לאחיו יעשה לו"

(אם זה לא היה ברוא-<צ>)

ממש טענו חיטים והודה לו בשעורים..

בועל ארמית קנאים פוגעים בו לא קשור לנקמה.

לשוגג.  לגבי מזיד בי"ד צריך להרוג את הרוצח אפשר ע"י גואל הדם ואם אין ע"י שליח בי"ד.)

א"א שכל אחד יעשה דין לעצמו.גם אם הוא צודק.

אולי באמת "לאומי" זה לא מילה נכונה.זה כבוד ה' וכל אחד יכול לקנאות לה'.

ובאמת באידיאל כשיהיה שלטון יהודי והוא יתנהל לפי התורה, לא יצטרכו נקמות פרטיות,לא הבאתם אף מקור שאסור לנקום בצורה פרטית.

בראשית רבה (תיאודור-אלבק) פרשת ויחי פרשה צז 

(כא) [נפתלי אילה שלוחה] מלמד שקפץ למצרים כאייל והביא שטר המערה לקבור את אביו, עד שהוא הולך בא חושים בן דן והיה חרש, וכשראה עשו מונען מלקבור את אבינו יעקב, דקרו בידו על צוארו, והתיז את ראשו, ונפלו שתי עיניו על מיטתו שליעקב אבינו, ופתח עיניו וראה נקמה ושמח שנ' ישמח צדיק כי חזה נקם (תהלים נח יא), ונתקיימה נבואת רבקה שאמ' למה אשכל גם שניכם יום אחד (בראשית כז מה). 

זה מלפני מתן תורה

אבל זה לא ראיה שזה מותר הלכתית.

(לי ברור שמותר ואני לא מבין מה החלוקה המוזרה הזאת בין "פרטי" ל"כללי")

תורה יתיר לעם ישראל משהו שהיה אסור לפני. ולכן, אם היה מותר לאדם פרטי להרוג גוי לפני מתן תורה, אז מותר לו גם אחרי.

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t651971#7254832

יהודה המכבי זה לא מהתנ"ך

אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.

אשמח למידע

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)