זה מגעיל אותי ומפחיד ולא יודעת מה

בלי שום קשר לדת

בס"ד

בעניי זה גועל נפש.

(אם היה מותר מכל הבחינות).

אולי על היד כמו ספר התורה שהיה נתון על זרועו של המלך.

במקום בולט עכ"פ.

אך אני לא כ"כ בטוח שהייתי עושה.

אף פעם לא חשבתי ע"ז בצורה של "אילו היה מותר".

כרגע בהחלט יש לי סוג של דחייה לזה. לא ביררתי עם עצמי למה.

כנראה שאין כל חדש תחת השמש.

ויעויין במכות (כא.).

ממש ממש בעיה

אמר בה מופים מידי?

לא מספיק שאי אפשר להתקלח?

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון

קעקוע זה דבר דוחה גם ללא שום קשר לתורה.

ברור לכולם שזה לא מכובד ושזה מגעיל. אם רצית לעשות פירסינג אולי את לא מבינה את זה,

אבל נסי לחשוב אפילו על ציפי לבני עם פירסינג. נראה לך הגיוני?

על החזה הוא קיעקע- "שימני כחותם על ליבך",

ועל הזרוע- כ"חותם על זרועך"....

אם אני הייתי עושה? לא יודעת איזה..מצריך חשיבה רבה לפני....

never give up

לא הייתי עושה בת'כלס בגלל הכאבים בעיקר..

אבל אם היה מותר..  אז אולי מגן דוד או משהו בסגנון על הכתף

ואולי פרפר קטן ברגל.

לעבירות שהם לא גזירות, וצריך להתרחק מהם מוסרית

כך שבשקצים ורמשים זה שאלה לגיטימית

בעריות זה תלוי, יש הרבה עריות שהם מובנות גם לשכל, ובהם צריך להית ריחוק פנימי, ולא רק כי זה אסור על פי הלכה

אבל עם הסיפא של זברייך אני לא מסכים

אי אפשר לומר אפשי ואפשי על דבר שהוא שיקוצים ותועבות

זה לא מגעיל ולא דוחה

זה טעים, טוב ואין בו שום בעיה. אני לא אוכל את זה רק כי הקב"ה לא רוצה, ואני שמח לעשות את רצונו

הסייג "אילולא אסרה התורה" שהוספת לא כתוב שם

ולפי דבריך אין בעצם שום ציווי כאן

הרי יש כאן מצות בתורה "ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי" שתהיה הבדלתכם לשמי, שלא יאמר אדם אי אפשי לאכול חזיר, אלא אפשי ואפשי ומה אעשה שאבי שבשמים גזר עלי (ציטוט מהזיכרון, לא מאמין שמדויק)

לפי דברייך יש כאן רק ענין רעיוני - לא ציווי, כי הרי שני יהודים - אחד אומר אי אפשי סתם, ואחד אומר אי אפשי כי אחרי שהתורה אמרה זה שקץ, שניהם אומרים בעצם אותו דבר - שאי אפשם!

והפירוש של הפסוק לא יכול להיות כמו שאת אומרת. לפי דברייך יש מצות עשה שזה יהיה מגעיל אותנו! ולא שמענו ולא ראינו מי שיכתוה שיש חיוב להיגעל ממאכלות אסורות

כשהתורה אומרת שהם יהיו שקץ הכוונה שלמעשה לא נאכל. לא יותר

"ויותר מזה שהם ציוו להיות האדם מתאווה לעבירות" לפי דברייך אין ציווי כזה. הרי צריך שאדם יחשוב שחזיר הוא מתועב, ולא יתאווה אליו כלל.

קשה לי לדון איתך על למה התורה כתבה לשונות מסוימים. אין לנו את המפתח ללמוד כך תורה שבכתב.

לא נראה לי.

אל תאמר אי אפשי...

ויש דברים לא כשרים שאולי הייתי רוצה לנסות (סתם כי אני בנאדם סקרן באוכל)

השאלה היא האם קעקוע זה כמו כשרות או כמו איסורים שכליים- כמו עריות, רצח וכדומה

היית חושבת על זה לולי שזה כתוב בתורה?

ולא כל עריות זה איסור שכלי.

מפורש בתו"כ (על ויקרא כ,כו) שצריך לומר אפשי ואפשי גם על עריות וכ"כ הרמב"ם בשמונה פרקים ועי' יומא סז: ובמסורת הש"ס שם ובח"א כס"ח סי"ח

בעריות- אנחנו רואים איך העולם המערבי המתירני הולך ושוקע מוסרית ולכן אני רואה את הנזק.

בקעקוע- יש עניין של לא לעשות נזק לעצמך מבחינה מוסרית אבל קשה לקרוא לקעקוע נזק (אא"כ זה ציור מזעזע במיוחד) ולכן אני נוטה לחשוב שבאמת זה לא מצווה שכלית אלא יותר דומה לכשרות...

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון

אבל מצטער, העתקתי את זה מהקלסר שלי

ולחפש את זה בהיברו בוקס אין לי כח

איסורי עריות כוללים לא רק קרובות מדרגה ראשונה כמו אם ובת, ואיסור אשת איש, שניתן בקלות להבין אותם כמשהו מתבקש.

אלא גם למשל איסור לאדם להתחתן עם אלמנת אחיו. (אלא במקרה של מצוות יבום), ואלמנת אחי אביו.

שמתחרטים

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון

נראלי פרפר, או מגן דוד ענק D:

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון

גם אם היה מותר בחיים לא הייתי עושה,כזה כיעור ,דוחה ברמות..

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי