מה דעתכם?
על החתונה שהייתה של מוחמד ומורל שלהבה עשו הפגנה?
כאילו מצד אחד באמת אכפת להם שהיא לא תתחתן עם ערבי אבל מצד שני מכל האהבה שלכם כלפיה הרסתם לה את היום שצריך להיות הכי מאושר בחיים שלה!
מה דעתכם?
על החתונה שהייתה של מוחמד ומורל שלהבה עשו הפגנה?
כאילו מצד אחד באמת אכפת להם שהיא לא תתחתן עם ערבי אבל מצד שני מכל האהבה שלכם כלפיה הרסתם לה את היום שצריך להיות הכי מאושר בחיים שלה!
הכל מבחוץראשית- הראנו שאכפת לנו . שלא ישראל ערבים- וכשכואב לאחד- גם אם הוא חושב שזה לא כואב לו- כואב לכולנו. ערבות הדדית. אחדות. [בסוגריים- תאמיני לה שכשהיא תיזכר ביד לאחים ובארגון להבה- היא תפנה אליהם לעזרה. והיא תקבל אותה. תסמכי עליה. בע"ה שלא תסבול הרבה עד אז]
שנית- נושא ההתבוללות [ובפרט כשהוא נעשה לעין כל- בעיר שמוגדרת כעיר יהודית - ערבי מעז לשאת לו אישה יהודייה! [לא ניכנס לשאלה אם זה מרצונה או בכפייה] עלה לכותרות בין אם ירצו לשמוע [מפאת חשיבותו כמאפיין מדינה יהודית]
ובין אם לא [ויש שיכנו זאת "גזענות"- אותם המכנים- כדאי להם לעיין קצת וללמוד מהי יהדות ומהי ייחודיות העם- לפני שהם באים ליילל על "גזענות"]
שלישית- והעלייה לכותרות- מציפה את כל חלקי העם [דרך התקשורת בעיקר והמדיות החברתיות] בבירור השאלה מהי יהדות, עמ"י, יחס לאחר וכד'.
ההצפה הזו מוכיחה שהנושא הזה טעון בירור , וטוב שכך. כאשר מתחילים לנבור בפצע [אפילושזה כואב ומציק]- רק כך ניתן להגיע למצב של ריפוי.
רביעית- את יודעת מה?- יכול להיות שמגיע לה. אם הרסנו לה את החתונה- היא צריכה לחשוב עם עצמה למה זה קרה לה. אנחנו לא שמחים לאידה. חס ושלום! אנחנו באנו לשמה כדי להגיד ולזעוק ולמחות על הטעות הנוראה שהיא במו ידיה עושה לעצמה! וכמוה יש עוד הרבה בנות- שכולנו תקווה שלא בקלות יחזרו על המהלך שהיא היא התחילה [המשיכה בעצם, כמו אלפי בנות ונשים יהודיות ... לצערנו.
אנחנו נעזור לה- ונשמח לעשות זאת! ולא נהסס בשעת הצורך! אבל לכתחילה- ניסינו למנוע את הסכנה . ניסינו להתריע. קיימנו את "לא תעמוד על דם רעך" כפשוטו!
ניסינו להחזיר את הרכב לכביש- והוא החליק לשוליים שוב.... בדרך לתהום . ה' יציל וישמור!
מתפללים ומייחלים לשלומה ולבטחונה ושתשוב אלינו לחיים טובים ולשלום.
צל"ש למי שקרא עד פה.
או מול כל אחד שאוכל לא כשר?
למה את לא מפגינה מחוץ לכל חוף ים מעורב?
ולמה את לא מפגינה מול כל חנות בגדים שמוכרת בגדים לא צנועים?
נכון יש עוד אלף ואחד דברים שגוים שקוראים סביבנו
אבל יש הבדל בין זה לבין מה שרק מתחיל לקרות וצריך להפסיק את הטפטוף לפני שחס וחלילה חס ושלום היה מבול!
וחוצמזה הכאב צריך להיות פנימי וזועק גם בקשר לכל שאר הדברים שכתבת
זה כמו שכל העירה שומרת שבת חוץ מבערל שפתאום החליט להסיע את הפריץ כול יום שבת לטיול בפארק הירוק
אז שם עצרת זעקה החרמות וכו'.. יעזור גם כלפי אותו אם בד"כ
וגם בשביל "למען יראו ויראו"
בס"ד
אולי עכשיו זה נראה לה שזה הדבר הכי טוב לה, אבל זה לא נכון! זה עיוורון.
קחי לדוגמא בן אדם שלוקח סמים,
אולי זה לא בסדר למנוע ממנו את זה, כי הוא נהנה מזה וזה עושה לו הרגשה טובה?!
ברור לך שזו תפיסה מעוותת!
זה אחר כך פוגע בו.
כן, גם הנישואים האלה הם משהו שאין לו עתיד טוב!
ואולי תיהייה השפעה לכל ההפגנה הזאת בהמשך,
אולי כשהיא תבין שהיא טעתה, היא תזכור את ההפגנה הזאת,
ותדע שיש מי שייתמוך בה שהיא תחזור לעם ישראל,
וככה יותר בקלות היא תקבל את ההחלטה לחזור!
בשורות טובות לעם ישראל!
(אני עונה לגוף השאלה, מצד האמת יש עוד הרבה שיקולים בשאלה האם ההפגנה היא טובה או רעה, שיקולים יותר משמעותיים מהשקולים שהצגת.)
מעבר לעובדה שהיא התאסלמה מרצונה ככה שהיא לא מגדירה את עצמה כיהודיה היום, ומעבר לעובדה שכל העולם ואשתו כבר דיבר איתה וניסה להסביר לה שזה לא בסדר, ומעבר לעובדה שהיא יוצאת איתו כבר 5 שנים, אז כנראה היא שקלה הכל, אז אם לא הצלחנו לעשות את זה לפני החתונה שלה ולשכנע אותה- עזבו אותה! תכל'ס זו בעיה שלה. היא בחרה את זה- שתתמודד. די להיכנס לה לחיים!
יהודי וגויה? לכו לארה"ב, יש שם מלא כאלה - תתחילו להפגין.
וגם רק בישראל, יש לצערנו מקרים כאלו פה ושם - אתם מפגינים מחוץ לכל חתונה כזאת?
ב. כל מקרה שמגיע ללהב"ה מטופל, והברירה האחרונה אחרי שלא הצליחו לשכנע אות זה הפגנה.
אמר
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.