אומן ראש השנה!! מה אתם אומרים?רות22
בעלי טס פעם אחת שהיה רווק.
חזר, הכיר אותי והתחתנו! ומאז הוא מסתכל על זה כאל סגולה בדוקה לכל הישועות!

3 שנים התחנן לטוס לא הסכמתי.
השנה התחנן שוב... אמרתי טוב..אם זה מה שיעשה לך טוב תטוס.
אבל שנה הבאה כי השנה לא חסכנו לזה.

אני באמת שואלת היו כאלה שטסו ובאמת מרגישים חוויה לחזור?

יש טעם בטיסה כזו?
אני בעד!אנונימי (2)

בס"ד

 

ראש השנה מבחינתי זה העיקר התפילות וההתעלות אם זה יעשה לו טוב שמה ובאמת יצליח להתחבר והתפלל בטוח גם על הבית עלייך על הילדים..

יחזור בכוחות מחודשים ויעשה רק טוב, כמובן שזה צריך להיות בהסכמה מלאה ותמיכה ממך אחרת זה לא שווה כלום..

 

איך שטוב לכם ...יש כאלה שזה טוב להםאבני חן

אני מכירה כאלה שטסים לאומן . כשגרנו בירושלים הוי לנו שכנים מכרים בבניין ליד .... שהבעל כל שנה טס לאומן

ואישתו והילדים נוסעים לקיבוץ /משב עם עוד משפחות שהבעל טס ....מעיין קבוצה כזאת .

 

וגם חברת ילדות שלי , שאני לא בקשר בעל טס לאומן לר"ה ולכן היא אצל המשפחה שלה, לחג.

אחד הפעמים שנסעתי למשפחתי לחג (עם הבעל והילדים ) ראיתי אותה לבד אם הילדים והיא ספרה לי שהוא טס כל שנה .

 

כל השכונה שלנו טסה לאומן אלעד

אני נותרתי לשמור מגניב

חצי לאומן, חצי ל770, לא?‎כתר הרימון
אנחנו בשכונת ברסלבאלעד

בכלל, חב"דניקים נוסעים ל770 הרבה פחות.

יש אצלינו כאלה שהיו פעמים ספורות אם בכלל

תשןבה כל כך אישיתאנונימי (3)
שמשתנה מאדם לאדם. זה כמו לשאול אם יש טעם בהתבודדות, או בטבילה בערב שבת.
תלוי מה האדם מרגיש ומה הוא מכניס כערך לטיסה ולהימצאות בציון של קדוש.
אם יש טעם? זה תלוי כמובן בגישה שלכם...בת 30

אם בעלך או אתם מחוברים לר' נחמן, אז ודאי שיש טעם לזה.

האם את רוצה את זה, ומוכנה לעבור חג בלי בעלך- זו כבר שאלה אחרת.

 

עוד דבר- אני לא חושבת שזה ענין של רוצים לחזור או לא. תמיד לפני הטיסה זה נראה לנו הדבר הכי הזוי שאפשר, ובכל זאת הוא טס...למה? כי ר' נחמן אמר לבוא אליו בר"ה, וזהו. (בלי לפתוח פה ויכוח..)

ואיכשהוא תמיד הדברים המשמעותיים שעוברים עלינו מתחילים בתקופה שאחרי ר"ה.

 

ולגבי החסכון- מקובל ואף בדוק שמקבלים החזר על ההוצאה...כנראה שר' נחמן דואג גם לזה.

אני מוחה על האמירהאנונימי (4)

שר' נחמן דואג להחזרת ההוצאה.

שכר מצוות - מה' יתברך. לא להתבלבל בין הצדיק לבין הקב"ה!! יש בזה סכנת עבודה זרה ל"ע.

נסיעה לאומן - רק מתוך גישה אמונית נקיה מבלבולים מסוכנים שכאלה.

 

 

 

למנהלים: אם נמחקתי קודם בגלל הסגנון, מקבלת, והשתדלתי לשפר. אם יש סיבה מעבר - אשמח להסבר.

 

לא הבנת למה התכוונתיבת 30

א. לטוס לאומן זו לא מצוה. ואין על זה שכר במובן הרגיל כמו שיש על שמירת שבת או כל מצווה אחרת.

ב. אין כאן בכלל בלבול בין ה' ובין הצדיק. נכון שלפעמים יש בלבול- אבל בכלל לא בנקודה הזו. זו לא מצוה שה' נותן עליה שכר כמו "לוו ואני פורע". זה ענין שהצדיק עוזר למי שבא אליו. זה הכל.

ואם גם זה נראה לך ע"ז- אז לדעתך כל הליכה לשמוע עצה ולבקש ברכה מצדיק, חי או מת היא ע"ז. גם ללכת לבבא סאלי ולבקש על רפואה זו ע"ז, וגם ללכת לרב אליהו זצ"ל ולבקש על מציאת זיווג זו ע"ז, לפי מה שכתבת.

 

ובכלל- אני מאוד רחוקה מהבלבולים המסוכנים שאת כותבת עליהם ואני מסכימה שהם קיימים.. אז אל דאגה...

 

נכון מאוד, גם כשהולכים לבבא סאלי צריך להיזהראנונימי (4)

להיות בגישה נכונה ולא מתוך מחשבת ע"ז ח"ו כאילו מבקשים ממנו על רפואה וכו'. לא הצדיק נותן! לא הצדיק 'עוזר למי שבא אליו'! ה' נותן. ה' עוזר. יש בחז"ל הרבה הזהרות על זה.

השנה מאוד מסוכן!אם-אם
על סמך מה את כותבת את זה?בת 30

ככל הידוע לי הטיסות לאומן במשך השנה האחרונה התקיימו כולן כרגיל. אמנם חלק לא עברו דרך קייב אלא דרך נמלי תעופה אחרים.

אין טעם להפחיד סתם.

אמנם יש טעם לבדוק מה בדיוק קורה שם השנה, אבל לא להפחיד.

אם אם למה מסוכן?רות22
בגלל המלחמה המתקרבת בין רוסיה- אוקראינה...אלזה
מסוכן. ואני אומרת מידיעה!אם-אם

אין שם משטר. אדם לאדם זאב. ק"ו אם אתה יהודי.

אני הייתי מפחדת ואין ענין לבוא למקום סכנה. חסר לכם זכויות לשים על זה? 

סעו למירון, לר' מאיר, למי שאתם רוצים. 

 

לפי ההלכה אסור לצאת מהארץ אלא לצורך כמה דבריםבימבה

מאוד מסוימים, וקברי צדיקים לא כלולים בזה והלוואי שיעלו את עצמותיו לארץ הקודש.

 

הרבה טסים ומרגישים התעלות, אבל איך אפשר להתעלות כשעוברים על ההלכה? עובדים את ה' או את עצמנו?

הכיצד מלאך ליבך למחוק מאות ת"ח וראשי ישיבותאלעד

ולקבוע שטיסה לאומן נחשבת כעברה על ההלכה??

וכי את סבורה שאין לעשרות אלפי היהודים שטסים לשם במסירות נפש על מי לסמוך??

 

איזו עזות פנים! המום

תביאו היתר, אני רוצה מקורותבימבה
בימבה- כל מילה!!אנונימי (5)
דבר ראשון- אם כבר זה שאוסר צריך להביא מקורות.אריאל דל"ת

תביא היתר שמותר לאכול בורקס משולש. או היתר שמותר לשחק בלגו ירוק, אין לך היתר כזה כתוב, נכון?

 

 

תביא אתה מקום שכתוב שאסור לצאת מא"י לקבר"ץ.

 

 

 

ובכל זאת- אם אתה רוצה היתר- הרב נתן שטרנהרץ ציווה על בנו לצאת מא"י כדי להגיע לאומן ב"ה.

 

עכשיו תורך להביא רב שמתיר.

לא קשור..ד.

עקרונית, אסור לצאת מארץ ישראל אלא לישא אשה ללמוד תורה, ולצורך פרנסה ולחזור.

 

יש אומרים גם מצוות אחרות.

 

אז בוודאי שצריך "ראיה" לצאת ולא ההיפך.

 

[ואז - יש דעות לגבי יציאה לזמן וכו'.  הרב קוק אומר שמי שזה רבו, יכול לצאת לקברו]

זה לפי הרמב"ם יש חולקים על זה.די"מ


אין חולקים על איסור יציאה העקרוני מהארץ.ד.

השאלה היא לאיזה דברים מותר. ומה לגבי עראי, וכד'.

 

אבל בוודאי שקודם כל - יש בעיה ביציאה מהארץ; אח"כ צריך מי שחושב שמותר לנסוע לצורך כלשהו, להביא לכך ראיה.

יש בזה דעות תורה רבות - חילוקי פוסקיםשוב_ושוב
שלום לכבוד הרב הגאון המקובל האלוקי-אריאל דל"ת

פוסק הדור, עוקר הרים וטוחנם זה בזה, גדול הדור- 

 

 

הרב הגאון בימבה שליט"א וכו'.

 

מאיפה אתה מביא את הפסק הלכה הכ"כ ברור הזה שאסור לטוס לחו"ל??

ועוד במחי מקלדת ככה מתגאה להגיד שכל מי שטס לאומן עובר על ההלכה!!

תמהתי.

 

הרי עם הרב עובדיה זצוק"ל היה רוצה להוציא פסק כזה הוא לא היה מסתפק ב2 שניות של הקלדה, נכון?

 

בוא, תעמיק בסוגיא, תברר, תשאל רבנים. בוא נראה רב שאוסר ללכת לחו"ל בשביל דבר כזה. [לא רב שיגיד לך שיש קברי צדיקים בארץ, רב שיאסור לך לצאת.]

 

 

בהצלחה. ושתגלה את ההלכה, תחזור לפה ותקדיש קצת יותר מ2 שניות כדי לכתוב את מה שביררת.

 

אשריך.

ומאיפה ההיתר ללגלג ככה?..ד.

הרי ניכר על הדברים שנכתבו בתום לב.

 

וש"אסור לטוס לחו"ל" - זה לא חידוש.  השאלה לאיזו מטרה, זמן וכו'. בזה יש דעות.

מה זה הזילזול הזה? ממש תת רמהפודינג111
הוא הגיב לאחת שכתבה באופן לא פחות מזלזלאלעד

ההבדל הוא שהיא זלזלה באלפי תלמידי חכמים ועשרות אלפי יהודים יראים שלמים,

והוא במישהי אחת.

 

אני אינני שופט והותרתי את שתי התגובות על כנן.

ההבדל, בכל זאת..ד.

שהיא כתבה באופן שניכר לחלוטין שאין כוונתו "לזלזל". כתבה נקודה עקרונית שיש לשים לב אליה, לגבי היחס בין ה"הרגשה" לבין ההלכה. לגמרי בתום לב. אלא מאי? שבוודאי כאלה שמבססים דבריהם על ההלכה ובכ"ז נוסעים, אינם חשודים לעוות אותה בגלל ה"חשק" הזה שלהם.

 

אבל התגובה על דבריה, נכתבה בלעג, "הרב הגאון" וכו' - מה הענין...

 

[והראיה: שגם אתה הגבת על דבריה, "האיך מלאך ליבך" וכו'.. ואפילו סיימת בביטוי חריף במקצת. למה לא "מחו" על זה?.. אלא שבדיוק כמו בהודעתה, ניכר שגם זה בא מעצם הענין עליו אתה רצית למחות.  אבל בתגובה הנ"ל, זה כבר "גלש" יותר מידי. לגמרי]

 

 

לא אמרתי שאין הבדלים בחומרת הכתיבהאלעד

ולא אתן דבריי לשיעורין.

 

כוונתי היתה שבמקרה הזה אין לה (או לאחרים) להתלונן עליו

לאחר מה שכתבה ובצורה שכתבה.

טוב,ד.

אז זו מחלוקת...

 

אני חושב שבהחלט יש מה להתלונן על כתיבה מאד חריפה ואישית, כלפי מישהי שניכר לגמרי שלא התכוונה ללגלג לאיש, ואמרה ממש "עניינית"; אלא שלא חשבה על כך, שבוודאי חלק מהם שהם לומדי תורה, ביררו שיש להם על מה לסמוך לשיטתם.  

לא נראה לי שעלה בדעתה "לפסוק" שזה אסור, כנגד פסיקה אחרת, כביכול. היה נראה לה, בתום-לב, שזה ברור..

 

ולכן - זה לא על אותה פאזה בכלל.  לגלגנות קשה ואישית ללא סיבה, ולא כתגובה לנסיון-פגיעה, זה ממש אסור.

בבקשה, הנה מקורות הלכתיים ליציאה לק.צדיקים בחו"ל:אנונימי (6)
חזק וברוך.אלעד
הגר"מ צוריאל במאמרו שקישרתיהדרכה
מתייחס גם לדברים אלו ומוכיח מכמה טעמים איתנים שאין ללמוד מהם היתר.
יפה. אז יש מחלוקת, והנוסע יש לו על מי לסמוך.אלעד

מש"ל.

לא ממש,הדרכה
כי אילו היית מעיין בדבריו, היית מוצא שהמתירים מסתמכים בטעות על הברכ"י כאילו הוא מתיר בעוד שלמעשה אינו מתיר,
לא אוהבת שהגברים שעוזבים את הנשים והילדים ברה"שצורית7

אני מכירה את כל הסיבות למה לנסוע לאומן.

ועדיין, נוצר מצב שמשפחות שלמות לא נמצאות יחד בראש השנה.

יש לנו חבר שנוסע כל שנה. אשתו נשארת לבד עם חמישה ילדים. למרות שהיא נעזרת בהורים, העול עליה. והיא בכלל לא מתפללת בחג הזה כי היא עסוקה עם הקטנים, אין מי שיקל מעליה את העומס. התפילה של האשה לא חשובה? היא לא צריכה גם להתפלל?

 

 

אולי אני קטנונית אבל ככה מרגישה.

 

 

 

 

 

 

אישה מחוייבת בתפילה בר"ה?רות22
חוץ מלשמןע את התקיעה?
אישה חייבת להתפלל כל יום.. כידועמאמע צאדיקה

אישית אני נגד יציאה מארץ ישראל

אין לנו מה לחפש שם

קל וחומר אין לנו מה לחפש קדושה טומאת ארץ העמים 

 

אני גם נגד להיות לא ביחד כזוג וכמשפחה בחגים או בשבתות

זה הפך שלום בית

זה הפך חינוך הילדים לבית מאיר של תורה ואהבה ומשפחתיות

 

 

אשה חיבת בברכות השחר ברכות התורה שמע ישראל ושמ"עשוב_ושוב

ויש אומרים שלא חיבת תפילת שמונה עשרה

ואפשר רק ברכות השחר, ברכות התורה ושמע ישראל ...

ותפילת שמונה עשרה רק פעם ביום או בשחרית או במנחה או בערבית...

(מאמינה שיש עוד פוסקים אבל זה החיוב והחילוקים שאני יודעת)

 

בר"ה עיקר החיוב של האשה זה לשמוע תקיעות (לדעת רוב הפוסקים אשה חיבת לשמוע תקיעות)

ותפילה זה כמו בכל יום + תפילת עמידה של אותו היום...

וכמובן שאפשר להתפלל את זה בבית !

 

העובדה שבתי כנסת מלאים בנשים שבאות להתפללצורית7

 

מעידים על כך שתפילת ראש השנה היא חשובה לכל כך הרבה נשים. (בלי קשר למה שהן חייבות בראיה הלכתית מצומצמת, שלצערי אני לא בקיאה ככה שאני לא יכולה להשיב על זה)

האם החשיבות הזו היא בעינך פחותה יותר מחשיבות הבעל לנסוע לאומן?

 

בעיני לא.

זו ההשקפה שלי.

 

 

 

 

 

גם אותי תראי בבית הכנסת בעז"ה בלנ"דשוב_ושוב

והשנה למרות שב"ה יש גם קטנה אני כנראה הלך והתפלל ליד המרפסת של בית הכנסת כדי לא להפריע לשאר המתפללות או ברוטאציות עם הקטנים של אחותי 

כמובן  כדי לזכות להמליך את ה' עלי שכן זו מהות החג ומלכויות יש בעמידה ובמוסף וברור שאיני רוצה לפספס זאת!

ואת כל מהות התפילה ומהות הקשר של ה' שזה לא רק חיובים וסיגים!

אך חשוב תמיד להבהיר מה החיוב ומה אינו

כי יש נשים שלפעמים עושות בחירות שגויות מתוך זה שהן חושבות שהן חיבות ובסוף את מה שהן באמת חיבות הן לא עושות..

לכן לדעתי חשוב לדעת מה את עושה, למה , וכו'...

 

 

אבל זו החלטה ספציפית של כל זוגבת 30

למה כל אחת חושבת שהיא יודעת מה טוב יותר לחברה שלך או לנשים אחרות?

 

גם אם בעלי היה נשאר בארץ לא הייתי הולכת ליותר מתפילה אחת וגם אותה לא הייתי שורדת עד הסוף.

וגם אם יש אשה שכן חשוב לה אבל חשוב לה שבעלה יהיה באומן- אז היא עושה את שיקוליה ומחליטה.

 

זו מחלוקת פוסקים גדולהמאמע צאדיקה

לפי הרבנים שאני הולכת לפיהם- שהם פוסקים לפי שיטת הרמב"ן וסיעתו, עד לשיטות אחרונים --

אישה חייבת שתי תפילות ביום- שחרית ומנחה, ובזמנן.

 

למיטב ידיעתי תקיעות שופר בר"ה זה מצוות עשה שהזמן גרמא ונשים לא חייבות, 

אבל נשות ישראל קיבלו על עצמן מדורי דורות כמנהג- ולכן יש להן חיוב בזה. 

 

(יוצא שאישה חייבת יותר להתפלל מאשר לשמוע תקיעות, אבל להתפלל אפשר גם בבית, ותקיעות צריך או ללמוד לתקוע לעצמך או שיבואו לתקוע לך. מלבד מה שתפילת ציבור בביכנ"X יש לה איכויות רוחניות מעולות.) 

 

*הכתוב כאן לא נועדלפסוק הלכה, שכל אחת תלך ללמוד את הסוגיה ותשאל את הרב שלמה לפסק הלכה. בהתאם לשיטת הפסיקה שלהם ובהתאם לנסיבות חייה הנרחבות.

 

 

מעניין שלא התייחס בהודעה שלי לסייפא - שהיא חשובה יותר מבחינתי

שלום בית

שמחת יום טוב של זוג ביחד

חינוך הילדים למצוות על ידי ההורים שלהם 

חשוב ביותר!!! ומי שנוסע לכל מקום שהוא לבד לחג- מפסיד את כל זה! 

 

 

 

מחילה אבל אפשר להתנסח אחרתבת 30

במקום להיות נגד דברים שאחרים עושים שאת מפרשת אותם בצורה מסוימת

אפשר לכתוב "אני לא רוצה לצאת מהארץ, לי אין מה לחפש שם, לי זה פוגע בשלום בית, ומבחינתי זה לא טוב לחנוך הילדים"

 

אני למשל ממש לא חווה את זה כהיפוך שלום בית או נגד חינוך ילדים.

ברור. גם נשים חייבות בתפילהצורית7

.

 

 

זה לא משנה איך את מרגישה, אלא איך היא מרגישהבת 30

דווקא אני מרגישה שהצרכים של הבעל והאשה בראש השנה הם מאוד שונים. הבעל רוצה מקום להתפלל בו כמו שהוא אוהב והאשה רוצה שיהיה כיף עם הילדים, קצת עזרה ולהתפלל תפילה או שתיים (טוב, זה מה שאני רוצה בכל אופן).

וכשהוא באומן, כל הצרכים באים על ספוקם...

אם היה נשאר בארץ לא היינו מוצאים מקום שעונה על כל הצרכים.

 

בכל אופן, גם אם לחברה שלך קשה, מן הסתם היא מרשה לו או מעודדת אותו לנסוע כי זה חשוב גם לה.

ולגבי תפילה- מי אמר שתפילה צריכה להיות בבית כנסת? גם תפילה בבית או בגינה היא תפילתית לא פחות, אם לא יותר.

היא לא אוהבת את הנסיעות בכללצורית7

אבל היא יודעת שזה חשוב לו, אז היא בולעת את הגלולה המרה.

 

היא לא מספיקה בכלל לביה"כ, עייפה מלרדוף כל הזמן אחרי הילדים השובבים שלה. וככה זה כבר 8 שנים רצוף.

 

לא יודעת, לא נראה לי פייר.

 

(מילא שנה אחת, אבל כל שנה להשאיר לבד את האשה והילדים לבד בראש השנה?)

 

אז זה ענין שלהם...בת 30

אני חושבת שרובם המוחלט של הגברים שמגיעים לאומן עושים זאת בהסכמת הנשים, ברמה זו או אחרת.

 

יש עוד הרבה ויתורים שאישה עושה למען בעלה או שהבעל עושה למען אשתו.

נכון. אבל שאלו כאן מה דעתיצורית7

ולכן עניתי מה אני חושבת על הסיטואציה.

 

 

זה לא קטנוניות בכללפרח-בר
גם לי זה צורם .....
זב די תלוי... בעלי טס כרווק 3 פעמים ואחרכ התחתנו.נסיכים שלי

אח שלו טס כל שנה והבעלי ממש לא בקטע של לטוס הוא אומר שכל התפילות עוברות במערת המכפלה בארץ ישראל.

והאמת אני שמחה כי גם כך לא הייתי מסכימה לו לטוס. שיש ילדים זה כבר אחרת לעזוב משפחה ולהיות בחג בלי אבא- בפרט שהוא ממש לא ברסלב.

בעלי טס פעם אחת כרווקאר

ופעם אחת כשהיינו מאורסים. והוא ממש לא ברלסלב.

אחרי החתונה הוא ממש לא חשב על זה יותר.

חוץ מהשנה שפתאום קצת התחשק לו כי חבר נוסע פעם שניה (נשוי עם 4 ילדים וגם לא ברסלב)

חשב לקחת את 2 הבנים שלנו, כי איזשהו עניין להביא בנים עד גיל 7.

האמת שמצד אחד לא דחפתי אותו ועודדתי לזה, אבל גם לא היה לי אכפת להישאר עם הקטנה חג אחד.

(בכל אופן יש הרבה שאומרים שזו זכות גדולה)

אבל הוא ירד מזה לבד, מסיבות כלכליות ואחרות.

מצטערת, לא רואה שום עניין.44444

מה העניין לא להיות עם המשפחה בחג????

סליחה על שאלות הכפירה אבל.....

מה העניין של הנסיעה לקבר של ר' נחמן?

למה דווקא ר"ה?

למה עדיף הקבר הזה ע"פ קבר אחר?????

 

לגבי החוויה- כשמה כן היא, חוויה, משהו אישי וסובייקטיבי.

מצטערת, אבל אני חושבת שאם אנשים היו מגיעים לביהכ"נ הר"ה מאותו מקום ובאותה מוכנות שהם מגיעים לקבר של ר' נמחן אני לא חושבת שהחוויה היתה שונה.

 

אגב, לגבי השנה, נראה לי שאומן לא רחוקה מהאזור שבו יש עכשיו מלחמה בין רוסיה לאוקראינה.

בכל מקרה לא הייתי מתקרבת לשם.

להם האו"ם לא מפריע ישן

 

 

תשובה ענינית-בת 30

אין ענין מיוחד לא להיות עם המשפחה בחג. לא נוסעים כדי לא להיות עם המשפחה...נוסעים כדי להיות עם הצדיק.

וזה דבר שהיה מאוד מקובל בכל החסידויות באירופה, שהחסידים היו נוסעים לחגים לרבי שלהם ןמשאירים את נשותיהם. לא המציאו את זה הברסלברים של היום.

 

דבר שני- מה הענין? כדי להבין את זה לעומק צריך ללמוד את זה. אבל בפשטות- ר' נחמן בחייו אמר שהמתנה שה' נתן לו היא ר"ה שלו, וציווה על חסידיו להיות אצלו דווקא בר"ה. אחרי פטירתו תלמידיו המשיכו את המסורת והנהיגו להגיע לאומן בר"ה, מתוך הבנה שצדיקים במיתתם קרויים חיים. כמו כן- לפני פטירתו ר' נחמן אמר בפירוש לביתו שאחרי שהוא יפטר מהעולם הוא יהיה לידם- כאילו הוא נמצא בחדר לידם.

אם לומדים יותר לעומק רואים שלנסיעה לצדיק יש משמעות חשובה בהבאת הגאולה.

 

ועל כן- דווקא בר"ה, ודווקא הקבר הזה.

לגבי החוויה- נכון שזו מן הסתם חוויה מאוד משמעותית (לא הייתי שם בר"ה...), אבל רוב האנשים , לפחות אלו שנוסעים באופן קבוע, לא נוסעים בשביל החוויה. בשביל חוויה לא מוציאים כל שנה 3000 ויותר ש"ח ונפרדים מהמשפחה לשבוע.

מי שטס באופן קבוע זה כי הוא מרגיש ומבין שאצל ר' נחמן כל אחד מקבל את התיקון לנשמה שלו. מי שטס יודע ששנה שהיית באומן נראית אחרת משנה שלא היית. ומי שטס קבוע הרבה פעמים זה נראה לו הזוי לגמרי אבל הוא טס כי ר' נחמן אמר לבוא אליו.

 

המלחמה לדעתי דווקא לא באזור שם אל צפונית יותר.

 

ולגבי מי שכתבה למטה שאסור- אז בבקשה שלא תפסוק פה חופשי, כי רבים וטובים כתבו שמותר לצאת לחו"ל ע"מ להשתטח על קברי צדיקים.

ועוד דבר- כל האנשים והרבנים שכל שנה נזכרים לצאת בפומבי נגד הטיסה לאומן- מוטב היו מוחים על התופעה שרווחת גם בציבור הדתי לצאת לנופשים בחו"ל, נופשים שהם ממש לא ע"מ להשתטח על קברי צדיקים.

אבל מכיוון שהמחאה מצדם נשמעת בריש גלי רק על הטיסה לאומן ולא על טיסות הנופש לאירופה- הרי שזה מעלה חשש שההתנגדות שלהם היא לברסלב ולא לעצם הטיסה.....

חבל שכך את כותבת.אנונימי (5)

כל רב שאוסר לצאת לקברי צדיקים אוסר גם לצאת לנופשים.

מאיפה המצאת את זה, אני לא יודעת...

רבי נחמן, הבטיח הבטחות וביקש שיבואו אליואנונימי (5)

ההבטחות שלו היו מצוינות למציאות הגולה שהיתה אז...

כל דבר לזמנו...

 

ועל סמך מה הקביעה הזו?בת 30

זה נשמע יפה או מלומד אבל על מה זה מסתמך?

 

לא הבנת מה כתבתיבת 30

ברור שמי שאומר לא לצאת לאומן אומר גם לא לצאת לנופש. (וברור שרובם המוחלט של הטסים לאומן לא היו במקומות אחרים בחו"ל...מכירים רק את שדה התעופה בקייב ולא בלונדון או ניו יורק)

אבל הענין הוא שתמיד לפני ר"ה יש דיונים אינסופיים על זה בכל מקום- ואז רבנים, כמובן, אומרים שאסור לצאת מהארץ, וכותבים על זה בעלונים וכד'.

אבל, האמירות האלה נגד יציאה מהארץ נשמעות בפומבי ובריש גלי רק לפני ר"ה. לא בתחילת החופש הגדול, למשל- שאז כולם מתכוננים לנופש השנתי בחו"ל. (אולי אני טועה, אולי אני לא קוראת מספיק עלונים או לא קוראת בכלל...אבל זו התחושה)

 

אם כל הכותבים והקוראים לא לצאת לארץ היו עושים זאת ביתר שאת כנגד תופעת הנופשים בחו"ל- מילא.

אבל מכיוון שלא נשמעת קריאה ציבורית או קריאת רבנים נגד הטיסה לנופשים- אני מניחה שיש כאן איזו התנגדות סמויה לעצם הענין של ברסלב.

אם יש ליהודי 3000 שח מיותרים כל שנההלוי מא

שיתרום אותם לנזקקים או יחליף את התפילין שלו לתפילין לכתחילה ולא בדיעבד או בתים לא מהודרים!

שיהדר במזוזות שלו ברכישת תכשיטים לגברת בלפנק את ילדיו בחופשה בישראל בדיבוק המשפחה

הממ. מיותרים הם לא...בת 30

ובאמת נראה לי שכל אחד יעשה את שיקוליו הכלכליים לפי סדרי העדיפות שלו.

אבל זה אסור...אנונימי (5)
כתבתי תשובה בסוף התגובה למעלהבת 30
בחג יש חובה על הבעל לשמח את אישתו וילדיופלאפל

ואם זה לא ישמח (או חלילה יצער ) אותך בחג אז זה בעייתי.

(מעבר לבעיה של יציאה מארץ ישראל לחו"ל)

נקודה למחשבהender13

אני לא נגד מוחלט אבל-

יודעים למה רבי נחמן ביקש להקבר שם?

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A7%D7%99%D7%A0%D7%AA_%D7%90%D7%95%D7%9E%D7%9F

אותם אלו שהולכים לשם מפרנסים את צאצאיהם הרוחניים והפיזיים של אותם אלו שטבחו את כל הקהילה היהודית שם.

20000 יהודים.

נקודה למחשבה.

וואלה לא חשבנו על זה....בת 30

טוב באמת- כולם יודעים שיש בעיה מסוימת בפרנסתם של האוקראינים.

אבל א. כל אירופה מלאה בצאצאים של טובחים, רוצחים ושונאים. ובכל זאת אנשים טסים לאירופה ואף אחד לא אומר להם- צרפת? קחו בחשבון שלפני 50 שנה...או לפני 500 שנה....

 

ב. בסך הכל ההכנסות של האוקראינים הן לא כ"כ גדולות כמו שחושבים. כל הציוד והאוכל מובא מהארץ או מארה"ב, והכסף שעובר אליהם הוא על הדירות שהם משכירים. האם באמת אוקראינה עושה שם את הכסף הגדול של השנה? קשה לי להאמין.

נראה לי שמסעות התלמידים לפולין מכניסים לאנטישמים שם הרבה הרבה הרבה יותר כסף כל שנה מאשר החסידים ששוכרים דירות מעפנות בחלק הישן של אומן...

תירות=כסףאם-אם
אנשים לא באים לשם תיירותאלעד

כך שרוב רובו של הכסף הולך על הטיסה, והשאר על הלינה, ברובע הכי עלוב של העיר.

אוכל לא קונים שם, וכמובן לא בגדים או מתנות לאשה וכד' כך שביחס לכל טיול אחר בחו"ל הנסיעה לשם לא נחשבת כמכניסת כסף לתושבי המקום.

 

מחילה, זו סוג של צביעות (שאיני יודע אם מגיעה מצד הכנות והקדושה וד"ל) לזעוק כנגד נסיעתם לשם בציווי האדמו"ר שלהם בזמן שאין מוחה פה ומצפצף על טיסות רגילות לאירופה (ובכל מדינה אני יכול למנות לך מעשי רצח נתעבים לא פחות ממה שתואר ביחס לתושבי העיר אומן), שלא לדבר על הטיולים לפולין שכוללים שהות בבתי מלון, מדריכים, כניסות לאתרים והוצאות רבות אחרות לטובת המשת"פים של הגרמנים

למה צביעות? אני חושב כך גם על נסיעות אחרותender13

לגופו של עניין:

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%95%D7%9E%D7%9F_(%D7%A2%D7%99%D7%A8)

 

אם יש חברות תיירות ששוה להן להעסיק שם אנשים אז כסף נכנס לשם.

אם נחשיב את הבדל ההכנסות בין ישראל לאוקראינה אז אנחנו נותנים להם לא מעט.

 

אני חוזר ביender13

קראתי קצת יותר.

בהתחלה חשבתי שתושבי אותה עיירה רצחו את היהודים שם.

חשבתי שריכוז כזה של רשע אסור לפרנס.

 

מהקריאה הנוספת התברר לי שחילות הקוזאקים הם אלו שרצחו את תושבי העיר.

עדיין אנטישמים שנואים.

אבל בדרגה פחותה יותר.

 

אני מושך את ההערה.

 

עקרונית:

ברור שמצד אחר ארץ ישראל עדיפה על הכל, ומצד שני המציאות לא מושלמת ויתכן שיש כאלה שיתקרבו שם יותר.

יש להצטער ולמחות על כל יציאה לחו"ל שלא לצורךהדרכה
ובודאי שנגד יציאה לטיול באירופה .
אבל אין דומה מחאה על אדם פרטי שיוצא בעבירה, כי בשרירות ליבי אלך, לטרנד סוחף שנעשה באצטלה של עבודת ה', ללא הצדקה.
אוי כמה התנשאות.בת 30

וכמה בורות.

מי את/ה ומה את/ה שתגדיר/י שהטיסה היא באצטלה של עבודת ה'?

למה בכלל צריך לשפוט או להתערב בעבודת ה' של אחרים? שכל אחד ידאג לעבודת ה' שלו.

ללא הצדקה? יש הרבה הצדקה. עיין בספרי רבני ברסלב, תשמע כמה שיעורים ותמצא הצדקה.

 

המחשבה הזו שכולם צריכים להאמין באותו דבר, לחשוב אותו דבר ושיש רק אמת אחת היא מטריפה!!

 

תשחררו כבר....

מי שלא רוצה שלא יטוס, סבבה. ומי שרוצה שיטוס- למה אם בעלי טס זה צריך להיות ענין לשיפוט של כל אחד אחר?[

אתם מכירים אותנו? אתם יודעים מה עובר עלינו?

אתם בכלל יכולים להתחיל להבין את גלגל ההצלה שנקרא ר' נחמן??????

כל המדברים גבוהה גבוהה, הדוגלים בלא לטוס.

לו פעם אחת הייתם טסים הייתם מבינים על מה אנחנו מדברים.

כמה אנשים פה ובכלל החיים שלהם ניצלו- פיזית ורוחנית רק בזכות ר' נחמן?

לא, לא רק אלה מהחוזרים בתשובה של הסיפורים. אנשים שמסתובבים ברחובות שלכם, שכנים שלכם.

כן. הם נושעו ועלו על המסלול האמיתי של עבודת ה'. עבודת ה' אמיתית, כנה, פשוטה.

הם נושעו והמשפחות שלהם נושעו. לא במופתים אלא באמת גדולה ופשוטה. שבאה מאומן.

אז מי בכלל יכול לפתוח את הפה על הדבר הזה?

מי שמעולם לא התחבר לר' נחמן- למה שיבין את הטיסה לאומן?

 

בחיאת, תנו לנו לחיות איך שאנחנו רוצים. ואם כ"כ חשוב לכם למחות- אני יכולה לספק רשימה ארוכה של דברים שרצוי למחות נגדם.

 

אני סבור שהם נושעו לא בזכות הטיסההלוי מא

אלא בזכות העובדה ששם הם הרגישו (בלי צדק) שהם ממש מדברים עם השי"ת ואז תפילותיהם עשו פרות

אם הם היו מבינים שה' מקשיב לתפילה שלהם גם בבית הכנסת בשכונה עם הרעש של הילדים 

וההוא שמדבר בלי סוף בתקיעות היו מתפללים בלי לעזוב את המשפחה ולשלם הון באותה כוונה 

והפרות היו אותו הדבר.

 

 

 

חולקת עליך.בת 30

50 או 70 אלף איש הם לא טפשים.

הם לא צריכים שיסבירו להם בטוב טעם שה' שומע אותם גם בבית הכנסת...הם ברסלברים....הם מדברים עם ה' כל הזמן בשדה ובאוטו, ומאמינים בכל לבם שה' שומע תמיד.

 

אבל שוב- מי שלא מחובר לר' נחמן, ומי שלא היה באומן- פשוט לא יכול להבין את זה, ותמיד יראה את זה מבחוץ. ככה זה. כשנמצאים מחוץ ללב הענין אז אף פעם אי אפשר להבין אותו עד הסוף.

 

 

 

מי שלא מחובר לצדיק+mp8אחרונה
פשוט לא יבין את זה.
רגש של חסיד לרבו,
האנרגיה הרוחנית ששואב חסיד מהשתטחות ומהנסיעה לצדיק-
זה משהו של א יעזרו לו הסברים, ולא צידוקים רציונליים.

כל אחד ינהג בראש השנה בדרך הרוחנית שנותנת לו שנה טובה יותר-
ולא ידחוף את האף ויכפה את דעותיו ההלכתיות על אף אחד.

יש להצטער ולמחות על כל תגובה ממין זה שלא לצורך^אלעד

הלא בשרשור זה ממש הביאו לך ראיות מפי ספרים ומפי סופרים שאין בכך שום בעיה, ולהיפך, ואילו את בוחרת לפסול כל אותם יראים ושלמים שהלוואי והיינו מגיעים לקרבת אלוקים לה זכו שנוסעים לשם במסירות נפש בכל שנה ושנה ולטעון כאילו הם עושים זאת לא לשם שמים אלא ב"איצטלה"..ו"ללא הצדקה".

 

עצוב לי

רק לי מפריעאנונימי (7)

שהבעל צריך להתחנן?

ממתי בן זוג מתחנן למשהו??

 

השבת אבידה - כלבי האסקי סיבירייהודיה מא"י
שני כלבי האסקי סיבירי נמצאו בהר כביר ביום שישי האחרון (חוה"מ פסח)

מי שיש לו רעיון למי הכלבים שייכים שיפנה אלי בבקשה באישי

אמהות לבנים עם אטופיק- יש תקווה לשרוול קצר בקיץ?שיח סוד

עד היום לבש ארוך בקיץ,

מסכן שכל החברים בגן עם קצר מרענן - הוא חם לו עם ארוך.

אבל כשהוא עם קצר בשרוול/במכנס הוא מתחיל לגרד כי זה נגיש…

עם השנים למדנו יותר להתנהל עם האטופיק ועכשיו ההתפרצות במצב סבבה

מפחדת לקנות לו מלאי של קצר ולהתבאס (מה שקרה קיץ אחד שפשוט מלא כסף הלך לחולצות שלא השתמש…)

לא יודעת להגיד כי כל החורף סתיו לבש ארוך


בקיצור, באיזה גיל כבר יכלתם לשים להם קצר בקיץ? אם בכלל…

משהו אחד- במזגנים בקיץ לא כזה חם....יעל מהדרום
לק"י

לילדים שלי היה, אבל לא זוכרת שגירדו הרבה.


ומציעה לך לשאול בפורום הו"ל, שהרבה יותר פעיל.

ואפשר לקפל לו את השרוולים ולבדוק איך זהיעל מהדרוםאחרונה
לק"י

אם העור בסדר והוא לא מגרד, לקנות לו גם קצר.

משפחה תורנית מחפשת יישוב קטן, קהילתיbula

עם קליטה פתוחה ודירות להשכרה

אשמח לרעיונות

באיזה אזור?פתית שלגאחרונה
מעון/משפחתון תורני מומלץ בהדר גניםאושי 9
בננו הבכור יהיה בספטמבר הקרוב בין שנה ותשעה חודשים. אנחנו אמורים לעבור להדר גנים, פ"ת. יש למישהו המלצות על מעון/משפחתון תורני ואיכותי?   הרף המינימלי, שתהיה למקום כשרות בשרית למהדרין. 
יש ברחוב בגין מעון חסידימתיכון ועד מעוןאחרונה
שנראה לי די מוצלח, המינוס העיקרי זה שיש בו המון ילדים, מנהלת ממש משקיענית ואכפתית
איך נותנים לילדים הרגשת יציבות בתקופה כזאת?מתוך סקרנות

אני מרגיש, שאת הילדים מטרידה בעיקר ההפסקה הפתאומית (מבחינתם) של פעילות מסגרות החינוך, כשבינינו אף אחד לא יודע מתי יחזרו.

לכל השאר הם יחסית מתרגלים ומסתגלים...

,למישהו יש טיפים איך לתת להם בטחון בנושא זה (יש לילדה אחת לדוגמה עוד חודשיים יום הלדת בגן, וכבר עכשיו מוטרדת האם יתקיים או לא...)?

אפשר לשתף את הגננתמענין

שתדבר איתה בטלפון. שכשיחזרו לגן יחגגו לה.

אצלינו משתדלים להתקשר לילדים, ולשלוח סרטונים כדי לשמור על קצת תחושת חיבור כמה שאפשר בין הגן לילדים.

באמת תקופה מורכבת לילדים, מחפשים את השיגרה ואת הביטחון שהם רגילים אליו. 

רעיון, תודהמתוך סקרנותאחרונה
סיר בישול איטיטרכיאדה

בעקבות המלצה פה של @פשוט אני קניתי סיר בישול איטי. 

שמתי בבוקר חלקי עוף ותפוחי אדמה, הוספתי תבלינים והדלקתי על החום הנמוך (יש שתי דרגות חום- נמוך וגבוה, ועוד אפשרות של שמירה על חום)

לאחר חמש שעות בדקתי וראיתי שהעוף לא מתחיל אפילו להיות עשוי, בעוד שעל החום הנמוך ההמלצה היא 6-8 שעות.

בהתייעצות עם גי פי טי הוספתי כוס מים והגברתי לחום הגבוה, חיכיתי עוד שעתיים, וכעת העוף מוכן בקושי, רחוק מאד מלהיות רך ועסיסי כמו 

שתארו לי. התפוחי אדמה מוכנים אבל מעט קשים. בקיצור, ממש לא מה שדמיינתי.

אשמח שתאירו את עיני איפה טעיתי, כי תוצאה כזאת יכולתי להשיג גם אם הייתי מניחה סיר עם עופות על האינדוקציה לכמה שעות (ואז החום היה הרבה יותר גבוה והבישול יותר טוב)

בנוסף, הנוזלים בתבשיל בקושי מבעבעים, זה נראה כאילו החום כל כך חלש!

אולי תשאלי בפורום מתכוניםיעל מהדרום
נראה שהיה חסר רוטבחילזון 123אחרונה

זה לא סיר לאפיה זה סיר לבישול

ואולי היה כדאי לכסות עם מגבת מעל

כשהאיש בעבודה בזמן המלחמהעקרת הבית

בימים הראשונים האיש שלי עבד מהבית, ועכשיו נוסע לעבודה.

מה אתן עושות כדי לגרום לאיש שלכן להבין שיחד עם העבודה, יהיה קשוב לצרכים שלכן ושל הילדים?

הוא יודענהג ותיק

שיש לך ולילדים יותר צורך ממנו בימים האלה?

אולי פשוט לדבר איתו על זה

אם יורשה לי (בתור מי שבעבודה, אמנם מהבית)משה

בטח שנסע לעבודה. יש לכם חשבונות לשלם ומשפחה לגדל. צריך להעריך את זה ולקבל את זה קודם כל.

אחר כך אפשר לאזן מחדש.

משתפים מהלבתהילה 3>אחרונה

היה לי ממש מאתגר היום הרגשתי פשוט אמא גרועה/

הייתי כל כך עייפה ורק רציתי שמישהו יחליף אותי ויהיה לי שקט לשעה


אני ממש צריכה שתגיע שעה מוקדם יותר/שתבקש לעבוד מהבית/שתיתתן לי שעה לנוח כשאתה בא כדי שאני אצליח לחזור לעצמי/שתראה את המאמצים שלי/שתיקח אחריות על x וכו

שלום מחפשת פסיכיאטר לילדים באיזור מרכזממתקית

או הסביבה, ירושלים, או כל מקום אחר.
לא דרך הקופה
מישהו פרטי שאני יכולה להתקשר אליו לפלאפון באופן אישי.
אשמח לטלפון בפרטי

בדרך כלל גם לפסיכיאטרים פרטיים יש מזכירהמתואמת

ולא מתקשרים אליהם ישירות לטלפון.

בכל אופן, עוד כחודש יש לנו תור לפסיכיאטר פרטי שקיבלנו עליו המלצות, והוא מקבל בתל אביב. אחרי התור אוכל להמליץ עליו באופן אישי כנראה...

לא נכוןאריק מהדרום
יש לי פסיכיאטר שאני מתכתב איתו בווצאפ ובמייל וזמין בטלפון, הןא מקבל גם באזור המרכז ובזום אבל הוא לא לילדים.
תודה אבל צריכה לילדים.ממתקית

אבלאם אפשר בכל זאת מספר...

זה יפה! ומעניין כמה זה נפוץ...מתואמת
בכל אופן, זה רק אחרי הפגישה הראשונה איתו, לא?
אז זה באמת יפה...מתואמתאחרונה
יש את ד''ר מרים פאסקיןמתיכון ועד מעון

את ד''ר ליעד רוטשטיין

ד''ר מאיה אליעזר

במרכז, פרטיות

אבל מה הטלפונים? אפשר בפרטי? בבקשה...ממתקית
אין לי בשלוףמתיכון ועד מעון
אבל יש בגוגל, בטוחה שיעלה לך שתכתבי את השמות

אולי יעניין אותך