דברים יכולים להשתנות בשבועיים הקרובים לא?!

נהיית חרדי שדואג רק לאנ"ש?

אולי דווקא עדיף שיקנו דברים שאין בהם קדושת שביעית, כי הרי ברור שלא יתנהגו עם הפירות והירקות כמו הדתיים...זה מורכב ומסובך וזה ממש לא יעניין את רובם... אז כן כדאי שיהיו פתרונות הלכתיים נוספים שלא כרוכים בקדושת שביעית, כדי שלפחות אלו שקונים ולא מעניינת אותם העובדה באילו פירות מדובר - עדיין לא יעברו על חילול קדושת שביעית...

מניין תשיג עגבניה בחודש תמוז, למשל - שלא נזרעה בתוך השמיטה? והרי ברור - שגם באוצר בית דין, אסור לך לזרוע בתוך השמיטה - מותר לך רק ללקוט ולעשות עבודות השדה ההכרחיות לשימור המצב הקיים - לא יצירת מצב חדש.

גם באוצר הארץ, כאשר נגמרים כל הירקות שנזרעו לפני השמיטה, וגמרת ללקוט אותם (וכמובן שהם קדושים בקדושת שביעית כיוון שבירקות הולכים בתר לקיטה) - אין להם כבר במלאי מה לספק...ואז צריך שיטות אחרות - או היתר מכירה, או יבול נוכרי, או מהבקעה/מהגולן...

אני חושב עכשיו על חקלאי הגולן איזה נוח להם יחסית מצד אחד, מצד שני גם אם הם רוצים לקיים את מצוות השמיטה לא בדיוק יהיה בזה ערך הלכתי...

כללית בה כאשר אתה חושב על פתרונות הלכתיים אתה לא יכול לחשוב רק על עצמך אלא על כולם. 

"נאכל" - אתה תאכל. הרי ברור לך שזה לא שכל המדינה פתאום תעבור לא לאכול כמה חודשים ירקות, כן?

ברור שיאכלו. והרבנות, וההלכה, צריכה לספק להם את הדרך הכשרה הלכתית כדי לעשות זאת, או, נגיד - הדרך הכי פחות רעה (נגיד - להחליט מה עדיף - יבול נכרי מחו"ל, יבול נכרי מארץ ישראל, היתר מכירה, יבול מהבקעה/גולן... - ולבחור בדרך הכי פחות גרועה...).

לגבי מס מיוחד - אתה כבר מדבר על מדינת הלכה, במדינת ישראל זה לא ילך. מה שכן - בהחלט יש תקציבים מיוחדים לשנות השמיטה שחלקם הולך לעזרה כלכלית לחקלאים. אבל זה לא מגיע מ"מיסים מיוחדים על מי שאינו חקלאי".

גבולות הארץ לפחות שיש לנו כיום, ואז הפיתרון לא יהיה ישים...

לנוכח הגירוש מגוש קטיף.בימים ההם בזמן הזה. 

http://www.inn.co.il/Besheva/

שאם יהיה מדינה מתוקנת יעשו "מס שמיטה"

ושתדע שעיקר הבעיה של החקלאי זה לא שאין לו פרנסה לשנה, אלא שהוא שוכר דברים שהוא צריך לשלם עליהם גם בשמיטה (דמי חכירה, טרקטורים וכו') והוא לא יכול להחזיר את זה לשנה, כי אז לא יתנו לו את זה חזרה לאחר השמיטה

כך שיש הוצאות עצומות בלי הכנסות

אני מניח שבמדינה מתוקנת כל המסחר עם חקלאם יהיה אחר, ואוטומאטית הנטל על חקלאים יהיה קטן יותר

(למעשה חקלאי שומר מצוות בימינו מומלץ לו להתעסק עם עצים, ואז בשמיטה הוא עושה אוצר בי"ד, ואז ההפסדים לא גדולים כ"כ)

ייתכן שזה עם השמיטות, יוכל להיות פיתרון שישתמשו בו יותר ויותר, לצורכי הירקות והדגנים - ואילו עצים, כמו שאמרתם, אוצר בית דין - ופירות שישית בכלל לא חייבים בקדושה, ופירות שביעית יהיו חייבים בקדושה רק בשנה שלאחר מכן...

במצע מנותק מקיימים מצות שמיטה, בהיתר מכירה עושים הערמה להיפטר ממנה

לא נראה לי שיש בעיה במצע מנותק של הערמה. מ"ש מצע מנותק של שדה שלם או עציץ אחד? יש חילוק לגבי ההערמה?

אתב יכול לומר שתשתכח תורת שמיטה, וזה חשש שאני יכול להבין, אבל זה לא הערמה

התורה ציוותה שהקרקע תשבות, לא שלא נגדל אוכל

כשהמצע מנותק - הקרקע שבתה, אז מה אם יש לנו אוכל? למי יש בעיה עם זה?

ומה מברכים על גידולי מצע מנותק. על אכילת מצע ?

(לא לברך בורא פרי המצע אבל כן לברך שהכל)

ולמעשה מה שראיתי זה כן לברך אדמה, כי דרך הפרי הזה לגדול באדמה

ואני ממליץ לקרוא את הספר אחד מאלף, הוא ימחיש לך כמה ברי מזל אנחנו שאנחנו אוכלים אוכל נורמלי

אם זה היה שולי אז לא היתה בעיה אבל כאשר זה נהיה שיטתי וחלק גדול (באחוזים) נעשה בהערמה אז זו בעיה 

(לענ"ד הצולעת, לא מחייב)

גם שם אתה מפרנס ערבים בלי למצמץ

רק כשזה מגיע לשמיטה כהלכתה בלי טריקים ובלי שטיקים אתם נזכרים פתאום שאסור לפרנס ערבים... אפשר לחשוב מי בונה את הוילות שלכם ומי מתקן את הרכבים שלכם ומי עובד במפעלים שלכם. אז תשמור שמיטה כהלכתה בלי שטיקים ובלי טריקים - כמו שהשם רוצה - שהאדמה תשבות ממש.\

למי שלא הבין אני נגד כל התחבולות האלו

נ.ב. כתלמיד הרב גינזבורג אני משתדל מאוד (היכן שניתן) לא לקנות תוצרת ערבים או גרמניה 

זה בערך כמו שתגיד שיבול נוכרי מחו"ל זה הערמה...

אז לא, כאמור, יש הבדל בין "להתחכם" - בהיתר, עם ההלכה, באדמת ארץ ישראל עצמה, לבין לעשות דבר שלא "מעביד" את האדמה עצמה. כמו מצע מנותק.

אין ספק שהלכתית זה מהודר הרבה הרבה יותר מהיתר מכירה - הבעיה היא רק העלויות המטורפות של זה, והעובדה שלא כל דבר יכול לגדול ככה... (בפרט עצים, כמובן, ובכמויות מסחריות...)

כי הדין הוא בקרקע אבל מצע מנותק זה נשמע מוזר, מה תגיד על מי שסובר שיש לגוי קיניין אבל חושש ל"לא תחונם" ולכן מוכר רק ג' טפים העליונים שבקרקע? לי זה נשמע מופרך, ברור לי שגם אם זה כשר אז זה כשר אבל מסריח ואני לא מבין מה ההבדל בין זה לבין מצע מנותק

בלי קשר לשמיטה

ראשית כל, זה מאוד לא בריא לאכול רק לחם, קטניות ובשר. באשר לקטניות ודגנים [שמהם עושים קמח וממנו עושים לחם] גם אותם מגדלים על האדמה כמו ירקות אחרים. מה שנוגע לבשר, אם מדובר בבקר שגדל בארץ, הרי שהבקר הזה צריך לרעות בשדה שבו מגדלים עשב מתאים לפרות, בקיצור , הפתרון שלך הוא לא פתרון.

אם מדובר בבשר בקר מיובא מחו"ל, בקטניות מיובאות מחו"ל ובלחם מקמח מיובא מחו"ל אז אין הבדל בין האוכל שלך לבין הירקות מיבול נוכרי. כלומר, זה פתרון, אבל פתרון פגום בדיוק כמו הפתרונות האחרים שגם הם פגומים. לכן, לדעתי, כמו שאנחנו יכולים לחיות עם עקיפות אחרות כמו ריבית וכו' אנחנו יכולים לחיות עם היתר מכירה.

ת בארץ

כי לא התקדש עם עולי עזרא ונחמיה, כמו עוד חלקים בארץ...

חייבם במעשרות מספק וכמו כן גם בשמיטה 

ראה משנה שביעית ו, א.

של המדינה בגלל המצב הקשה שהיה שם

היום כבר המצב השתנה ואפשר להסתדר באופנים אחרים אז אין ענין לעשות את זה

ואגב זה פתרון רלונטי גם היום באופן מסוים שלא שים בגלל המצב הפוליטי בין דת למדינה

הוא פסק במותו יותר מבחייו

הרב עובדיה יוסף הגיע למעמדו בזכות עצמו ולכן לא היה מחוייב לאף אחד בפסקיו.

הרב יצחק יוסף הגיע לרבנות הראשית בתמיכת החרדים, שלהם יש אינטרסים מסוימים, ולכן כנראה נמצא פסק ששולל היתר מכירה על מנת להסתמך עליו

וד"ל

היתר מכירה, עובר עבירה...יש לו על מי לסמוך.

כפי שהבאתי קישורים בהמשך.

[אמנם, בראש מערכת הכשרות עומד כרגע ככל הידוע לי הרב דוד לאו, והרב יצחק יוסף הוא נשיא בית הדין]

מכתבו של הרב הראשי לחקלאים

טופסי הרשאה להיתר מכירה

מצוות   השמיטה היא לא לעבוד בקרקע בשנת השמיטה, להפקיר אותה.

אין מצווה מיוחדת לאכול דווקא פירות שביעית, אלא שאם אתה אוכל אותם - יש להם קדושה.

אם כבר קונים היתר מכירה או משהו כזה - אמרתי שעדיף לקנות מגוי שלא בארץ שלא תהיה בעיית לא תחונם.

מאיפה בדיוק הוצאת כאן שאני מזלזל במצות שמיטה?

בס"ד

אלו פירות עם קדושה.

זה שיש בהם קדושה - כי עצם השנה עושה אותם קדושים - אבל איך מזה אתה לוקח שיש מצווה מיוחדת לאכול פירות שביעית? ואם אני לא אוהב פירות בכלל? 

אין הרבה מצוות בתורה שנוגעות לאוכל ממש, שהתורה אומרת לך שמצווה לאכול אותו - יש מעט, כמו מצה ומרור, קורבן פסח, וכו' - אבל רוב המצוות, הן - אם אתה אוכל, אז ככה וככה וככה...

ואם אתה אוכל פרי קדוש אז אולי יש מעלה - אבל זה לא הופך את זה למצווה לאכול פירות שביעית.

ואם יש לך מקור הלכתי שטוען אחרת, שיש מצווה מפורשת מהתורה דווקא לאכול פירות שביעית - אשמח שתראה לי...

זה אחת מהמצוות שבתרי"ג שלו (כמו מצות ישוב א"י)

ובביעית אין ענין לברוח מזה.

יש ענין דווקא קצת להתאמץ ולחבב את יבול ארץ ישראל באופן כי מהודר.

אז יהיה פחות מבחר אבל יותר קודשה

לא עדיף כבר שיקנו יבול נוכרי מחו"ל בלי בעיות של קדושה שהם לא יודעים להתמודד איתה? ולא רוצים אפילו..?

הרי זה לא שהם יעברו עבירה אם יאכלו פירות מחו"ל, ולעומת זאת, כן יעברו עבירה אם יאכלו חצי פתוח קדוש בשביעית ואת החצי השני יזרקו לזבל סתם ככה...

אז מה עדיף?

אתה כדתי, כל אחד יעשה לעצמו את החישוב שלו מה הוא חושש או לא.

אבל אי אפשר להגיד שמי שבוחר לאכול יבול נוכרי, "מזלזל במצוות שמיטה" - זה לא הגון כלפיו. ייתכן דווקא להיפך, שהוא דואג לשמיטה ופוחד שלא יצליח הוא וביתו מספיק לשמור על קדושת הפירות - וזאת מציאות, וקשה להגיד במוחלטות -" שיסתדרו" - ולכן הוא בוחר באפשרות של ללא קדושה...

תחשוב על זה.

אבל לא צריך לעזור לה' לנהל את העולם.

יש בחירה חופשית לכל אחד

אנחנו צריכים לדאוג לקיים את המצוות

כולל חבב את ארץ ישראל ופרותיה

הבנתי שבכל השיטות יש טעם לפגם. ראשית כל, בימינו רוב ההכנסות של החקלאים באות ממכירה לחוץ לארץ. אם שנה אחת הם לא מספקים סחורה אז הלקוחות שלהם הולכים למקום אחר ונשארים שם. כלומר כל הביזנס של החקלאים העבריים הולך לעזאזל. חוץ מזה, גם תושבי ישראל עלולים להתרגל לקנות ירקות ופרות מחו"ל או, גרוע מזה, מערבים. זאת אומרת לעזור לאוייב במקום לאחינו.

בהיתר מכירה יש בעיה כי זאת בעצם עקיפה של התורה. באוצר בית דין יש בעיות אחרות, שגדולים ממני כבר עמדו עליהן.

מאחר שבכל השיטות יש פגמים, אז עדיף להשתמש בהיתר המכירה.

לקנות מערבים , זה לקנות מהאוייב ולתמוך בו מצד אחד ולנשל את החקלאים היהודים מצד שני.

בס"ד

ערב שנת השמיטה, היתר המכירה יצא לדרך, במעמד הרב הראשי לישראל -הרב דוד לאו וסגן השר לשירותי דת הרב אלי בן דהן נמכרו הקרקעות לג'ורג' שטרייכמן גוי אוקראיני המקיים 7 מצוות בני נוח

הכתבה המלאה באתר סרוגים

שבעז"ה אוירה גם יחכים אותך, לראות את הטוב במיישבי הארץ ומוסרי הנפש עליה.

…עומדות היו רגלנו בשעריך ירושלים.

תיזהר מחרדים, הם יחזירו אותך לאוסטרליה...

זה לא בדיחה.

הרב טאו מקורבו של נתניהו לוחץ לשלב את הנציג שלו, וסמוטריץ' מתנגד מטעמים מובנים, ומפעיל לטובתו את לשכת ראש הממשלה.

ההשוואה בין מעוז לבן גביר אינה הוגנת בהנתן שבן גביר שלט בשני משרדים מרכזיים, ועוד משרד... בערך. מעוז, ח"כ בודד לא שלט בכלום.

כי משרדים מייצרים קבלות ובייס.

כך ואחרת, אם הרב טאו יורה לאנשיו להצביע מחל תמורת הישג כלשהו לסביבת הר המור, הכל יבוא על מקומו בשלום, אבל זה לא יקרה.

בס"ד

בכנסת הקודמת (24) בן גביר היה ח"כ בודד וכבר התחיל לצבור כוח רק מעצם כניסתו לכנסת והעובדה שהוא חרש את הארץ לכל אורכה.

וממתי נתניהו הוא מקורובו של הרב טאו?!

ברדיו קול חי הוא הוגדר מקורבו של נתניהו.

כעבור 3 שנים הוא גמל לרב טאו ונשכב על הגדר כדי שמעוז יכנס לרשימה לכנסת.

לא הבנתי את הטבלאות שצירפת.

בהערת אגב, יש הבדל מהותי בין בן גביר שפונה אל קהל ימני רחב, ולכאורה הבייס של הליכוד, ובין מעוז שפונה אל קהל נישתי שבין קטן לקטן מאוד.

זה מציף את השאלה, האם עדיין יש תועלת ממשית במפלגות נישה מכל סוג שהוא, אבל דומה שלא כאן המקום.

בס"ד

היא מראה שבן גביר הביא בסקרים של הבחירות הקודמות (בתקופה בין פיזור הכנסת לסגירת הרשימות) בין 5-9 מנדטים וזה אחרי שנה וחצי כח"כ בודד. מעוז לעומת זאת לא עשה דבר או חצי דבר כדי לנסות להגדיל את הבייס שלו.

אז כן, אני חושב שמפלגת נישה שקיבלה את הצאנס שלה ולא הוכיחה לא עשייה ולא מעבר של אחוז החסימה - אין מה לפעול למענה.

עכשיו יהיה (שוב?) המבחן של זהות. ניצלו סיטואציה ודחפו אותם לאיחוד. עכשיו יש עבודה אמיתית.

בס"ד

בניסיון הקודם הוא פישל. עכשיו הוא יהיה צריך להוכיח את עצמו שהוא למד להתנהל נכון.

נתניהו מעריך שיותר קולות יאבדו מאשר יכנסו מהרשימה של סמוטריץ ופייגלין בעקבות האיחוד, בעיקר מצד מצביעי פייגלין, אבל יאבדו בתוך הגוש כנראה.

והקולות של מעוז יקלטו מתהום הנשיה של החסימה.

פעילי נעם, מפעלים בימים האחרונים לחצים כבדים ולא בוחלים בשום מניפולציה לקידום העניין. בעשיה פוליטית ממשית הם חלשים, מאוד, אבל ברעש וצלצולים הם חזקים. אני בכלל לא משוכנע שהשמועות על 'לחץ מצד נתניהו', זה לא ספין שהם המציאו.

מסתבר שגם נתניהו יודע, ששריון של מעוז, שכאמור לא עשה בכנסת האחרונה שום דבר מועיל שלא יכל לעשות מבחוץ ורק גרם לרה"מ להזיע, ירחיק יותר מצביעים שעלולים לזלוג שמאלה משיביא מצביעים.

גם בשביל האיחוד בבחירות הקודמות ביבי שילם להם במנדט של הליכוד. יש סיבה למה אנשים לא אוהבים את המהלכים של אבי מעוז.

בראשון נאמר שנועם מבריחה יותר קולות משהיא מביאה, ובשני נאמר שהוא פועל למען שילוב נועם בציונות הדתית.

לפחות אחד מהם הוא שקר, ואולי כדבריך, זה ספין שהם המציאו, או שפשוט הוא חזר בו.

אני לא יודע למה הוא צריך לבחוש בכביסה המלוכלכת במגזר, ולמה המגזר עצמו לא מתאמץ בכל דרך שהיא להגדיל את מספר הפתקים מטעמו שיוכנסו לקלפי.

הלייטים שהתפזרו בין כל מפלגות השמאל הם יעד לחיזור ולהשפעה, ולהשבה הביתה. מדובר בכששה מנדטים, אלא שנתניהו אפילו לא יודע איך להגיע אליהם.

לא צריך להאמין לכל שטות שמתפרסמת בתקשורת. בטח לא בזמן בחירות ובפרט בהגשת הרשימות.

כי הוא עדיין על סף אחוז החסימה.

כי גם אם פייגלין מוסיף מנדט, הוא בהחלט גם מרחיק כמות כזו, בטח כשיש חלופות דומות יחסית כמו עוצמה ווינטר.

לכן כדאי מאד שיחבור גם למעוז שיש לו הרבה מצביעים וגם פעילים מאד איכותיים שיכולים לעשות עבודת שטח חזקה שתביא אליו את המתלבטים האלה. נכון שגם נעם מרחיקה מצביעים אבל הוכח שמצביעים להם בסופו של דבר ופעילים איכותיים יכול להיות משמעותי מאד פה.

-לדעתי מעוז לא אשם בזה. הוא רק ח"כ בודד ולא נתנו לו כלום מהקצת שהוא ביקש. וכשאתה פועל נגד הזרם, בשונה מהדברים הנפלאים שבן גביר קידם שיש להם תמיכה רחבה בכנסת, אז קשה מאד לפעול כח"כ יחיד, ואדרבא חלק מהתנאים להצטרפות הפעם צריך להיות שייתנו לו גיבוי גם שאר השותפים. כי בלי זה הוא באמת מיותר בכנסת

היה שסמוטריץ ווינטר היו מתחברים פשוט. ואבי מעוז אם גם יצטרף זה היה נחמד וממקסם יותר קולות אבל פחות קריטי.

כל ה'אכלו לי, שתו לי' - לא לגיטימי בפוליטיקה. חלק ממה שצריך לדעת בפוליטיקה, זה להתנהל בשיתוף פעולה, ההשגים מגיעים בתמורה לשיתופי פעולה. אם היתה סיעה של שמונה מנדטים ולא של שבעה, אולי אבי מעוז היה יכול להטריל קצת פחות - אבל כל הדברים המהותיים שחשובים לו, היו מקודמים יותר. ההתעקשות שלו לעבוד כסיעת יחיד, שממילא אין לו גם אמצעי לחץ על הקואליציה - היא שגרמה שהוא מסיים עם הרבה נאומים ו0 עגול של הישגים.

מעבר לזה - הוא הצליח להיות סדין אדום בעיני רבים. הקולות שהוא ירחיק מהמפלגה, רבים מאוד מהקולות שהוא יביא. לטעון שהקרבה לאחוז החסימה היא סיבה להכניס אותו - זה חוסר הכרות מוחלט עם הציבור.

הוא מואשם בהטרלה כי כל הפעילות שלו בכנסת היוצאת, לטוב ולרע, היתה בענייני דת ומדינה.

יריבו הגדול סמוטריץ' התעסק בכלכלה, ובבטחון, ובקטטות עם בן גביר, ובאנטנות, ושום כלום בענייני דת ומדינה. החריג היה הפיאסקו עם הרב מיכה הלוי.

וממילא הוא לא הטריל.

פעילות אמיתית לא היתה, לא בדת ומדינה ולא בתחומים אחרים, רק סיפורים והטרלות.

בזמן שהוא הטריל עם החלטות הצהרתיות על 'ריבונות', כשהוא יודע טוב מאוד שראש הממשלה לא יכול לאפשר לזה לעבור, סמוטריץ' דאג לריבונות בפועל.

בזמן שהוא הקריא במליאה סיפורים על פרוגרס, רוטמן דאג להחליש את הדיפ-סטייט שמוביל את הפרוגרס.

בזמן שהוא צעק 'חינוך יהודי, חינוך יהודי, חינוך יהודי, רק אני דואג לחינוך יהודי' - סמוטריץ' דאג שמוסדות החינוך יתפתחו, שההורים יוכלו לעמוד בתשלומים ואורית סטרוק דאגה לבנות השירות שיתנו חינוך יהודי.

ההתבכיינות של חסידיו ש'לא נתנו לו', מראה בדיוק שהם פשוט לא מבינים איך עובדים בפוליטיקה -בשיתופי פעולה- ואין שום טעם לתת עוד הזדמנות לאלו שפשוט לא מסוגלים.

ומנדט שלם לאחר חלוקת עודפים.

אפשר היה להגיע איתו להסכם פרישה מהמירוץ תמורת תופינים כאלה ואחרים בכנסת הבאה.

אבל אוי השנאה.

אבל לתת לו מקום ברשימה, היה מרחיק יותר ממועיל.

אגב, לא חושב שישרוף אפילו חצי מנדט. כן, כמו שכבר ראינו בעבר 1,400 קולות יכולים להיות ההבדל בין ממשלה יציבה, לאין ממשלה.

זה הקו של הר המור (תרתי משמע), בטרם ירד לעולם המעשה.

בסופו של דבר הם אנשים שטבוע בהם ניתוק מהותי מסויים מהפרקטיקה, לטוב ולרע.

רואים את זה גם אצל וינטר, שלכאורה אמור להיות אדם מאוד לוגי וריאלי אחרי כל מה שעבר.אבל עכשיו הוא לוקח סיכון עצום, שהרווח בו, גם אם יהיה, הוא קטן לעומת הללכת על בטוח ולהתאחד (וגם לצאת בסדר מול ה' ושהוא עשה את שלו).

הרי ברור שאם הוא היה ניצב בפני אותו סיכון כשהוא צריך להחליט על פעולה צבאית, הוא היה הולך על בטוח ולא לוקח סיכון גדול מאוד בשביל רווח קטן. אז למה פה, כשזה משהו שנוגע לכל העם, הוא מסתכן?

כי הוא מנותק מהפרקטיקה הפוליטית, שבניגוד לפרקטיקה הצבאית, אין אצלה מסלול מסודר של התחלה בקטן ועלייה לאט לאט.

ליברמן יעזור לו לעבור את אחוז החסימה.

בקרוב נדע עם מי הוא חתם על הסכם עודפים. ליברמן או בן גביר.

והפיקוד הבא שלו יהיה להיות מדסניק במכינת עלי

היא אכן בסכנת סגירה.

העיקר שנם ימשיכו לצעוק, שהם ורק הם התורה בטהרתה.

מנוכחותו בכנסת כשהוא לא מסוגל לפעול בה בשיתופי פעולה.

מנגד אני לא מבין איך אנחנו חיים עם הדרייפוס של מדינת ישראל כבר כל כך הרבה שנים.

אין צפיה שהוא ייצג אותנו. יש ערך במקום הסמלי, שקצינים בכירים, גיבורי ישראל, מכירים בזה שערכי הציונות הדתית הם הערכים שראויים וצריכים להוביל את עם ישראל כיום.

מדבריו של יוסי בכר נשמע שהוא בתהליך התפכחות וגם אם אולי מידי מורכב לו כיום בגילו המתקדם לקבל עול תורה ומצוות כמו בנו שחזר בתשובה שלמה ונשוי לנכדת הרב ליאור

(הועברת לדף אחר

להכרזה שלו יש ערך משמעותי.

הוא מאמין בהעתק והמשך של תפיסת הבית היהודי עם איילת שקד, ינון מגל, ואלי אוחנה.

מעוז ולייטנר הם דמויות בעיתיות בעיניו.

חוץ מזה שמעוז אכן בעייתי, סתם בזבז כסא בכנסת ארבע שנים. לא מועיל בכלום וגורם אנטגוניזים לכל מה שכולנו מסכימים עליו.

לא מכיר את לייטנר ושות', אבל אם באמת היה רוצה מקום בכנסת ולא סתם לעקוץ את ג', היה מתחיל מלהתאחד עם 'הקהל' ועם 'אח"י'.

לדעתי זה מעניין מאוד ומשמעותי שהוא ואיתם שהיו מפקדים במלחמה במילואים כעת מביעים תמיכה במפלגה של סמוטריץ',

אצל נתניהו יש את אלישע מדן וטליק גווילי ששילמו מחיר גדול במלחמה ותומכים בו,

אצל אייזנקוט יש בכירים לשעבר,

אצל גולן יש אנשי מחאה,

אצל וינטר יש אזרחים שהיו מעורבים במלחמה.

זה מעניין ומעורר מחשבה מה כל מפלגה מציגה

נער גבעות עם כבשים נראה כמו ילד שטעה בדרך.

לא יודע כי לא התעמקתי בזה על איזו פגישה מדובר ומי הם הדמויות המדוברות - באתי לתקן את הרושם שהבאת על המלון

הוא ברמת מחירים דומה לזו של מצודת דוד הסמוך. לא הכי יקר בארץ (קמפינסקי בת"א נחשב ליקר והיוקרתי - יותר מהמלך דוד בירושלים).

היינו בו פעם סוף שבוע, לא צריך להיות עשיר במיוחד.

גם בו וגם במצודת דוד רואים המון חרדים מתארחים.

שיביא עוד חמישה מנדטים גגד השמאל.

הלואי שיצא משהו טוב מהמפגש הזה

זה מתחבר אצלי לנוהג של צעירי המגזר החרדי הנפגשים לדייטים ועושים זאת במיוחד בישיבה בלובי דווקא במלונות היוקרה בירושלים (וגם בהילטון ת"א. לא במלונות ה-'פושטים' במלעיל…)

בתי מלון מגדירים את הלובי שלהם כחצר ציבורית כדי לא לשלם עליהם ארוננה. זה אומר שכל אחד יכול להיכנס בלי לשלם (היי דייטים חרדים) כי מבחינה חוקית זה סוג של לא שטח פרטי.

הם הודיעו עכשיו שלא ירוצו עם וינטר כי לפי הסקרים לא בטוח שיעברו, אבל הם כן יהיו בכנסת הבאה, איך בדיוק??

אבל את פייגלין הוא לא רוצה, ולכן ירוץ בנפרד, וישרוף ביחד עם כולם.

גם לייטנר לא נראה לי יפרוש כי הוא רוצה להוכיח למפלגות החרדיות את כוחו.

יגמור מחוץ לכנסת.

תרשמו.

אבל אם יוכל להזיק אז יוכל להשתמש בזה בשביל "איחוד" בסבב הבא. כמו בן גביר וכמו פייגלין.

זה שאנו שומעים עליו - כי יש לו מימון,

לא יודע מאיפה

יהיה לחץ "להתאחד" איתו בפעם הבאה ולתת לו מקום ריאלי. איתמר בן גביר וחבריו עשו את זה במשך עשרים שנה עד שזה עבד להם.

למעשה הוא לא יקבל חצי אחוז.

לדעתי.

עכשיו הוא נכנע ל'אישה חרדית עכשיו' ולקמפייו הזה וצירף לרשימה שלו אישה חרדית שמאלנית.

גם הוא תומך בנתניהו.