של רבנים וצדיקים, אזי אכן יש מי שההקפיד לא לתלותם מפני אזהרת הרב יערות הדבש (דרוש ב', די"ט ע"ב) שכתב שעל פי הקבלה אין להצטלם, וכתב גם בשו"ת דבר מלכיאל (ח"ג, סימן נ"ח) שלא נכון עושים אלה התולים בכותלי דירתם דיוקנאות של רבנים וכן משמע מהרב בן איש חי (ש"ב מסעי ט'), ושו"ת ישכיל עבדי (ח"ב, במילואים יורה דעה סימן י"א אות י"א), והרב זוננפלד ז"ל בשו"ת שלמת חיים (ח"ב יורה דעה סימן רנ"ז) הליץ בעד המקילים בזה.
ואולם, כתב המקובל הרב משה קורדבירו בספרו אור החמה על הזוהר (וישב דקצ"ב ע"א, דף קצ"א): "יעיין בחכמה שלמד מרבו ויצייר צורתו ויתדבק נפש בנפש ויוכל להוסיף מפני שיתקבצו הנה שני עניינים, האחד בחכמה בעצמה שהיא דביקות רוחני, השנית הנשמה. והחכמה יש לה התקרבות אל הצורה ואל המציאות ההוא, וכשהוא יחשוב בחכמה ויתדבק במחשבתו בצורתו,הנה יעורר ממש החכמה ממקורה ברבו, ויהיה נובע בו ויוסיף בחומרו תוספת כנביעתו ברבו". ויעויין עוד בספר חסד לאברהם (מעין שני, עין הקורא נהר ל"ג) לרבנו אברהם אזולאי ז"ל, ובמועד לכל חי (כ"ח, נ"ג) לר"ח פלאג'י ז"ל, ובשו"ת לחם רב (סימן ט"ו) למהר"א בוטון ז"ל, ובצפנת פענח (נ"ז), ובספר רב ברכות לרבנו יוסף חיים ז"ל (מערכת צ').
כל זאת למדתי מהספר סוכת ציון, שהוסיף שאביו זצ"ל היה מקפיד שיתלו רק דיוקנאות של גדולי ישראל המפורסמים אשר חלקם בארץ החיים והסתלקו מהעולם הזה, אך דיוקנאות של רבנים חיים מנע מלתלותם וטעמו בזה על פי הסוד.
תגובה נפלאה