שאלה בנושא הפסק טהרהאמא אוהבת+
בבקשה בלי תגובות של תשאלו רב...אני מתביישת לשאול רב שאלה ככ קטנה...אלא אם כן זה באמת מצדיק לפי דעתכם
עשיתי הפסק ביום שישי בצהריים...ויצא נקי ולמחרת בשבת בבוקר הייתי אמורה לעשות בדיקה" על הבוקר" אמממה...היה לנו אורחים והוסחה דעתי...ועשיתי רק ב12:15 בצהריים...בדקתי מתי היה חצות היום והיא היתה ב11:39...האם עלתה בידי הבדיקה ואוכל לטבול ביום שישי או שזה מעכב ואצטרך לדחות את הטבילה ליום שבת?
סליחה אם זה שאלה טיפשית...בדכ אני לא שוכחת ולא נתקלתי בזה עד היום...)3 וחצי שנות נשואים(
כדאי להתרגל לשגע רב בשביל לדעת לפעם הבאהמושיקו

ודבר כזה שתלוי עם עשית עוד בדיקה ובאיזה יום זה היה וכו

 

זה מורכב מכמה וכמה פרטים אז כדאי לשאול רב כי זה לא דבר קטן

 

אדב בדבר כזה אפשר להתקשר באופן אנונימי למרות כדאי ללכת לרב שמכיר אותך כי זה גם חלק חשוב בפסיקה, להכיר מי האדם שמאחורי השאלה

...+mp8
פני באישי.אם את רוצה
אני לא חושבת שצריך לשאול רב בשביל זהאמא, ברוך ה'

מספיק שעשית רק בדיקה אחת ביום הראשון, לא משנה מתי. כמובן שעדיף לעשות 2, אחת כשקמים מיד בבוקר והשניה לפני השקיעה זה לכתחילה,אבל ברור שיצאת ידי חובה. בדיעבד מספיקה בדיקה אחת במשך היום לפני השקיעה.

 

למה אי אפשר לענות לשאלה פשוטה שבכל ספרי ההלכה כתובה התשובה אליה? אני לא חושבת שיש בעניין כמה דעות ואם כן תקנו אותי. 

 

כמובן שהפורום הוא לא מקום הלכתי, אבל בשאלות שהתשובה להם ברורה - גם אסור לעזור? (וגם לפתוח ספר הלכה אפשרי...)

אם זה היה קורה לנו, הייתי מתיר ללא ספק.הדרכה
האמת היא שבדיוק אנחנו באריזות והספר גם... תודה רבה );אמא אוהבת+
א.ד.

אין מה "להתבייש לשאול רב" שאלות "קטנות".  זה תפקידו, ולפעמים גם לפרטים קטנים יש משמעות.

 

ב. השאלה אינה טפשית. ומסתבר  - ולא "נפסוק", בוודאי לא וירטואלית - שאם כבר השאלה אינה על היום הראשון, שבדיעבד ניתן להסתפק בבדיקה אחת שנעשתה בו, אלא על משמעות "הפסק" בצהריים. אלא שזה אין מקומו כאן. 

לגבי ב' + תשובה לפותחת השרשורמשתדל לעזור

לגבי מה שכתבת בב' אז הרב קנוהל כותב בספרו "איש ואישה" "אישה הזקוקה מבחינת---------(הערה שלי: הרב קנוהל מביא כאן תיאור של מקום צורך) להפסקות גדולות יותר בין בדיקה לבדיקה יכולה להתחיל בתהליך כשעתיים לפני השקיעה. ..... למרות שאמרנו שלכתחילה תעשה את בדיקת ה'הפסק' סמוך לשקיעת החמה שלפני שבעת הנקיים, בשעת הצורך יכולה האשה לעשות את בדיקת ה'הפסק' בכל שעה משעות היום והלילה....."

פותחת השרשור לא שאלה על ההפסק וברור שיש מציאות הלכתית שזה מותר (במיוחד ששעתיים לפני השקיעה בתקופה הזאת של השנה זה יוצא 14:30 שזה נקרא צהריים)

 

לפותחת השרשור: הרב קנוהל כותב ב"איש ואישה" "השולחן ערוך פוסק - לכתחילה תבדוק עצמה בכל  שבעת הימים, פעמיים בכל יום - בשחרית ולפני השקיעה, (זאת מללבד בדיקת ההפסק שעשתה ביום הקודם). מאידך גיסא, הכריע השולחן ערוך להקל כדעה שאם בדקה, בנוסף להפסק טהרה, פעם אחת ביום הראשון לשבעה נקיים ופעם אחת ביום השביעי, בכל שעה משעות היום - לפני השקיעה, יכולה לטבול לכתחילה"

צריך להזכיר שהרב קנוהל כותב בהמשך שלמרות שאם בדקה בראשון ושביעי זה מספיק - "אין לנהוג כל באופן תמידי.

 

מקווה שזה עונה לך.

זה ידוע.ד.

אבל יכולים להיות תנאים בנושא לפי נתונים נוספים שלא כאן מקומם. עי' דרכי טהרה בפרק שעוסק בענין. 

 

נכון שהיא "לא שאלה" על זה וכו' - אבל הבאתי כדוגמה לדבר שיכול אגב שאלת רב, להתברר. בסופו  של דבר, מדובר על נושא הלכתי חשוב מאד.

כמו בכל סיפורמשתדל לעזור

אבל אפשר לענות לה על מה שהיא שאלה.

בכל שאלה הלכתית אפשר לשלוח אנשים לרב כי יכולים להתברר דברים אבל ניתן לענות לה ואם הבנת שיש שאלה הלכתית נוספת שהיא לא התכוונה אליה אבל יכולה להיות בעיה אז אפשר להגיד על זה ספציפית.

לא שייך לנידון זה.ד.

הרי הזכרתי את הנושא המסויים, של ה"הפסק", כי הוא הוזכר בשאלתה. אחרת לא הייתי חושב על זה.

כיוון שכתבת שהיא "לא שאלה על זה", אמרתי שזו דוגמה לדבר שיכול להתברר אגב שאלה; וכאן אכן עלה כבדרך אגב בשאלה, באופן שהיה מספיק כדי להפנות את שימת הלב. ובאמת בנושא הזה של ה"הפסק" זה במפורש תלוי בעוד נתונים שאין כאן.

ואכן, אמרתי על זה "ספציפית", שאם כבר, השאלה היא על זה.

 

ולגבי הנושא הראשון, אע"פ שהזכרתי ש"אם כבר השאלה אינה על היום הראשון" שניתן להסתפק בבדיקה אחת, נזהרתי מ"לפסוק" כאן.  אלו נושאים חמורים, אני לא "פוסק הלכה" ובוודאי לא באופן זה. 

 

 

אפשר לענות מבלי לפסוקמשתדל לעזור

כמו שכתבתי בעצמי.

 

אם אתה חושב שיכולה להיות בעיה הלכתית אז כמובן שאין בעיה שתגיד לה. אני רק ציינתי את דבריו של הרב קנוהל בעניין שמתייחסים לנתונים שהיא הציגה.

בכל מקרה. אם אני מבין אותך נכון, אז גם אתה לא רואה בעיה הלכתית עם המידע הנתון. אבל התוספת שלך היא שיש משהו בסיפור שמפנה את תשומת הלב לבעיות שיכולות להווצר.

בכל מקרה אפשר לעזור לה עם השאלה הישירה שהיא שאלה (מבלי לפסוק אם אתה לא פוסק) ולכוון אותה לבעיות שיכולות להווצר.

 

ל"ט.

מה שאתה ציטטת - זה בסדר גמור.ד.

[ובציטוט לגבי נושא ה"הפסק", כנראה חסר משהו, לגבי מס' ימים שראתה]

 

ומה שאתה כותב בסוף - אכן זה מה שעשיתי... עיין לעיל..

למה "רבנית"?.. אין כל בעיה לשאול רב פוסק הלכה.ד.
לא. זה לא כלל נכון.ד.

בד"כ "רבנית" אינה פוסקת הלכה. אם כי זו שאלה די פשוטה (השאלה הספציפית), ומי שיודעת בבירור שכך ההלכה, אין סיבה שלא תגיד.

 

ומכל מקום, אין  שום "בושה" לשאול רב, אם מספיקה בדיקה אחת..

 

אפילו בפורום היא שואלת את זה.

 

ואין שום "כלל" כזה, "אשה תשאל רבנית". זו המצאה שלך, כעת. ורוב הנשים אינן נוהגות כהמצאה הזו. אז חבל לנסות להכניס "אג'נדות" לשאלה תמימה של מישהי, שרואים שבעצמה אינה מסכימה איתה, שהרי כתבה שלא נוח לה "לשאול רב בשאלה כ"כ קטנה".. משמע שהיא שואלת רב בד"כ. אז היא לא ב"גישה" הזו, כנראה, כרוב בנות ישראל הכשרות..

 

או רבאלעד

מה לעשות שכמעט בכל ישוב נמצא רב שממונה ומומחה בהלכות אלו,

ואילו נשים בקיאות בתחום ניתן לספור על כף יד אחת?

כנראה יש לך הרבה אצבעות בידיים...מאמע צאדיקה

ברוך השם יש כבר יותר מעשור את התפקיד של "יועצות הלכה"- נשים שלמדו ונבחנו על ההלכות הרלוונטיות ברמה של מבחני רבנות (לפחות... ) ויש להן הכשרה ותפקיד להיות מענה לנשים שיש להן שאלות

אין יותר סיבה בעולם שאישה תיחנק ותסתבך עם שאלות- ולא תקבל מענה, כי היא מתביישת, או כי היא לא מכירה... 

 

קל מאוד למצוא את המס טלפון של הקו ההלכתי של יועצות ההלכה של נשמת (רמז- גוגל, עולה מייד מס טלפון או אתר להשאיר שאלה). 

 

מלבד זה- 

אפשר בהחלט להשאיר שאלה אצל רבנית, והיא יודעת אם היא יודעת את ההלכה או שהיא צריכה לשאול את בעלה הרב

עדיף לשאול רבנית ולא להתפדח ולקבל מענה הלכתי- ושהרבנית שלא מתפדחת מבעלה תשאל אותו מה ההלכה ותשיב לשואלת--- 

מאשר שאישה תישאר בלי מענה. 

וכן- עשי לך רבנית, מישי שאת מרגישה בנוח איתה- לפרט לה כל מה שצריך, לקבל ממנה חיזוק רגשי ורוחני לקיים את המצווה הזו (שלפעמים היא קצת מאתגרת וצריך בה חיזוק, וצריך בה לפרוק את מה שעל הלב ולקבל מענה...), שעם הזמן תכיר אותך ואת הרגישויות שיש לך בחיים ותדע להציף דברים במציאות שהם חלק מהשאלה (למשל- רגישות פיזית,בריאות, לפני\אחרי לידה\הנקה, מצב שלום בית, מצבי חיים אחרים....) 

לא מדוייקאמא, ברוך ה'

גם ההכשרה של המייעצות של הקו בנשמת (לפחות לפי הניסיון המועט שלי כשניסיתי לשאול), הוא לא כמו של רב יישוב או רב אחר בעל ניסיון רב בתחום.

 

אני אישית בעד שכל אחת בעצמה, קודם כל תלמד את ההלכות טוב, כי אין סיבה שאת בעצמך לא תדעי את ההלכות כמו שאת יודעת הלכות כשרות ושבת (ואם לא, זה הזמן ללמוד...) יש היום ספרים שכתובים בשפה מאוד ברורה ונהירה.

 

באופן אישי, אני עשיתי קורס הדרכת כלות בשנה הראשונה לנישואים. היה לי אומץ לעשות את זה כי המדריכת כלות שלי ספרה לי שהיא עשתה גם בשנה הראשונה, וקודם כל זה עוזר לך לדעת טוב את ההלכות, את ההשתלשלות, וגם העמקה ב"הליכות" של הזוגיות. מומלץ לכל מי שזמנה בידה.

 

מעבר לכך - שאלות ב"מראות" ושאלות מסובכות או נדירות יותר מבחינה הלכתית - לרוב אין מנוס מלשאול רב. אם מתביישים ניתן דרך מישהי (כשאני התקשרתי לקו של נשמת - היא בעצמה אמרה שתתייעץ עם רב ותחזור אלי. אז בינתיים הצלחתי לתפוס כבר את הרב שלנו...)

 

וללא קשר - קשר עם דמות רבנית הוא תמיד דבר מומלץ, אבל הלכתית - אני אישית מעדיפה את המומחה ביותר... 

 

וחוץ מזה - אבל זה כבר עניין של גישה - למה לא לשלוח את בעלך לשאול את הרב? גם זו אפשרות... גם הוא שותף כמוך להלכות.. אבל אני יודעת שיש גם גישות אחרות, אבל לי הגישה הזו מתאימה מאוד, ורק במקרים בהם יהיה לבעלי מסובך להסביר את השאלה במדוייק, אני שואלת..

הפעם את לא מדייקת יקירתימאמע צאדיקהאחרונה

ואני מכירה יועצות הלכה לא משיחה אקראית על הקו- אלא כי חברות שלי ורבניות שלי למדו\ לומדות\ יועצות 

(ואוו אווטינג ענק זה היה.... אבל נראה לי נחוץ לטובת כלל ישראל) 

ההכשרה של יועצות ההלכה כוללת לא רק את כל הלימוד ההלכתי בנושא, כולל מבחנים בעל פה ובכתב מול רבנים פוסקים גדולים, היא כוללת גם הכשרה בתחומי רפואה, נפש האישה, קהילה, ועוד. (שאת זה אין לכל הרבנים. עדיין לא. לצערנו.) 

לא כל היועצות עוברות הכשרה מלאה של "שימוש חכמים" כדי לדעת לענות על מראות, מי שלא יודעת- גם יודעת שהיא לא יודעת,

וכולן יודעות- שכל דבר שהוא פסיקת הלכה, ולא רק ליידע את ההלכה הידועה- צריך לשאול רק פוסק, ויש להן ההכשרה לשאול פוסק או איך לעודד את השואלת לשאול את הפוסק. 

 

ראיתי בספר דרכי טהרה- שהרב אליהו המליץ ללמוד פעם בחודש חזרה על כל ההלכות, מי שלא משנן- לא יודע.... 

 

הלכתית- המומחא ביותר הוא לא רק מי שיודע יותר הלכות -זה גם מי שיותר מצוי בשאלות, וגם מי שיותר מומחא בלהכיר את השואל\ת- ולדעת לאפיין את המידע הרלוונטי במציאות כדי לענות את התשובה ההלכתית המתאימה -והנכונה. 

 

יש כאילו שמתאים להן לשלוח את הבעל, יש בעלים שמתאים להם להישלח (ויש כאילו שלא... וגם את זה צריך לכבד) 

בהרבה מאוד מצבים- רק האישה מבינה מספיק את הסיטואציה כדי לענות תשובות, אז או שהיא שואלת או שהרב מתקשר אליה כדי לשמוע עוד... 

 

 

הסיכום של הכל הוא

שבימינו יש מספיק רבנים קשובים, רבניות קשובות ויודעות תורה, יש יועצות הלכה, יש בודקות טהרה (שזה לא היה פעם!!! מתנה מיוחדת לדור שלנו)

יש המון למי לפנות, לא חייבים להישאר במצוקת שאלות 

והאמת והשלום אהבו

 

^^שירק

תשאלי רבנית.

אין בעיה לטבול בזמן.אין מקום לשאלה

אם המשכת כרגיל בבדיקות.

בדיקה אחת שחסרה לא מעכבת.

בנימה אישית. יש לי מקווה כל חודש כבר שנה פלוס.

לא נראה שקרה פעם שזכרתי לעשות את כל הבדיקות...

הבדיקות החשובות הן ההפסק טהרה והבדיקה האחרונה שבלעדיהם אי אפשר לטבול.

וכמובן אסור לזלזל בבדיקות באמצע ואסור לוות עליהן בלי אישור מרב. אבל אם בדיעבד שכחת. זה לא מעכב.

טבילה בזמן זה הדבר הכי חשוב כעת.

 

אין מקום לשאלה היקרה, תבדקי את זה...גב'
כי עד כמה שזכור לי הבדיקות הקריטיות הן הפסק, היום הראשון והיום השביעי. לא רק הפסק והיום השביעי...
גם בדיקה אחת ביום הראשוןמינימאוס2
פעם שכחתי את היום הראשון והרב אמר לי לעשות הפסק מחדשמשיח עכשיו!

אם שכחת לבדוק ביום הראשון בודקים למחרתחנונה

נגיד עשית הפסק בשבת בצהריים

שכחת ביום ראשון לבדוק

אז את בודקת ביום שני ויום שני הוא הראשון ל7 נקיים, כלומר את טובלת בשני שלאחריו

ההפסק לא חייב להיות צמוד ל7 נקיים למרות שזה בהחלט עדיף

 

זה לא נכון! את מתבלבלת בין מקווה ל7 נקייםמשיח עכשיו!

עבר עריכהאמא, ברוך ה'
עבר עריכה על ידי אמא, ברוך ה' בתאריך כ"א בכסלו תשע"ה 23:41
עבר עריכה על ידי אמא, ברוך ה' בתאריך כ"א בכסלו תשע"ה 23:41

מה שכתבו שההפסק ושבעת הנקיים לא חייבים להיות צמודים אחד לשני, זה נכון מבחינה הלכתית, אבל אולי לא ראוי לכתוב את זה כאן, כי זה לא פורום הלכתי (אני פשוט מדריכת כלות, ומלמדת שההפסק, שבעת הנקיים והטבילה הם דברים שכל אחד מהם עומד בפני עצמו, רק לשבעת נקיים חייב להיות התחלה וסוף בראשון ובשביעי. השאר, עדיף שיהיו צמודים, אך מסיבות כלשהם (כמו שכחו או יש צורך גדול) ניתן לדחות. כדאי לך לשאול שוב את הרב, להיות בטוחה... ואשמח להכיר שיטת נוספות..

אז למה הוא אמר לי לעשות הפסק מהתחלה?משיח עכשיו!

באמת שאלה טובה...רחלקה

אני מכירה אישית מקרה שעשו הפסק כדין ושכחו לספור 7 נקיים.

אז הרב פשוט הנחה לספור 7 נקיים שהם מתחילים מהיום השני להפסק. אין עם זה שום בעיה...

שאלה טובהחנונה


סליחה. באמת התפספס לי היום הראשוןאין מקום לשאלה
וכמה שהבנתי ממנה היא עשתה בדיקה אחת ביום הראשון וזה מספיק בדיעבד. ובדיקה אחת שחסרה לא מעכבת.
^^^ אם בדקה פעם אחת ביום הראשון אז היא טובלת בזמןחנונה
טעית.ד.

לא במה שאמרת לה לגביה בדווקא,

 

אלא במה שכתבת, "ההפסק טהרה והבדיקה האחרונה".

 

"ובדיעבד אם לא בדקה בכל השבעה ימים אלא.. ביום הראשון פעם אחת וביום האחרון פעם אחת לפני השקיעה טהורה. אין בדיקת הפסק טהרה נחשבת כאחת מבדיקות אלו. אם לא בדקה.. אלא פעם אחת בלבד בתןך הז' נקיים צריכה לשאול שאלת חכם כי ברוב המקרים אין הבדיקה מועילה וצריכה לספור.. מחדש".  לשונו של הרב אליהו זצ"ל ב"דרכי טהרה".

 

אפשר לראות מכאן דוגמה למה שהוזכר לעיל, כמה צריך להיזהר ב"הוראת הלכה" בעניינים אלו.

 

 

___מינימאוס2
עבר עריכה על ידי מינימאוס2 בתאריך י"ח בכסלו תשע"ה 12:57
_
כל תשובה פה היא הכשלה. בעיקרון צריך לומר לה שתשאל רב.אלאדין
אז למי שלא הבין...עשיתי בדיקה אחת ביום הראשון...אמא אוהבת+
כמו שכתבו כאןרחלקה

החיוב העיקרי הוא לעשות הפסק, בדיקה (אחת) ביום הראשון ובדיקה (אחת) ביום השביעי.

סה"כ 3 בדיקות חובה. כל השאר הן חשובות ויקרות, אבל אקסטרה, ואם שוכחים אותן אז לא קרה שום אסון.

 

בהצלחה!

בדיעבד אין עיכוב עם בדיקה אחת ביום ע"ע בספר של הרב קנוהלתהילה3

ולא בכל דבר צריך לשאול רב. 

מותר שיהיה לנו קצת ידע על עצמינו ועל הדינים הנוגעים לנו. הביקורת לא כלפי הפותחת אלא כלפי כל מי שעל שאלה כזו הפנה אותה לרב. 

הפוך. עדיף לשאול רב גם כשלא צריך מאשר ההיפךאיש שלום
עדיף שתתערב בשרשור כזה אחרי שתעשה הדרכת חתניםיעל מהדרום
לק"י

ושם יסבירו לך מתי כדאי לדעת לעיין בספרי הלכה ולדעת מה ההלכה בעצמך.
ומתי צריך לשאול רב.
עדיף לדעת מתי צריך לשאול ומתי לאחנונה

אנחנו לא שואלים מספיק שאלות, זה נכון.

אבל גם לא יודעים איך לשאול שאלות ועל מה צריך לשאול.

 

המלצות לצימרחושבת בקופסא

מקווה שזה מתאים לשאול פה ויהיו מספיק תשובות.

יכול להיות שעדיף לשאול בהו"ל.


אנחנו רוצים לצאת לצימר זוגי מהתקציב שנשאר לנו מהמילואים וכנראה נוסיף קצת.

מחפשים צימר חדר אחד לזוג, עם ברכה פרטית (באמת פרטית, שלא רואים אותנו ואנחנו לא רואים אחרים)

עם ארוחת בוקר יהיה נחמד אבל לא חובה.

תקציב של סביבות 1,000 שקל לילה, (נחמד אם יהיה בפחות) שני לילות בסוף אוגוסט כנראה (אני מקווה שלא יהיה עמוס או יקר מידי בזמן הזה, אין לנו כל כך אפשרות אחרת)


אזור בארץ: לא ירושלים או המרכז ממש, ולא צפון רחוק ודרום רחוק. אולי בשולי המרכז?

אנחנו מתניידים באוטובוסים.

עדיפות אם יש אטרקציות, מסלולים ודברים מעניינים לעשות באזור שאפשר להגיע אליהם באוטובוס.


אשמח לעזרה כי ממש לא מבינה בזה.

מומלץ ממש ממשכנפי נשרים

צימר במחסיה, עלה לנו 1000 לסופש

כל המתחם מגודר ורק שלכם יש בריכה וגקוזי פרטיים ומטבחון נוח.

אפשר להוסיף 200 ולהישאר גם מוצש עד ראשון בבוקר

תודה רבהחושבת בקופסאאחרונה

אפשר להגיע בתחב"צ?

מחיפוש מהיר ראיתי שיש לפחות 4-5 צימרים ביישוב הזה. התכוונת למשהו ספציפי?


אשמח לעוד תגובות

מישהו מבין טוב בליסינג?חזקה בעורף

אנחנו מתניידים בשני רכבים. בעלי מקבל מהעבודה רכב+דלקן של 7 מקומות, שלרוב נמצא אצלו. ויש לנו רכב פרטי שלנו (5 מקומות שלרוב נמצא אצלי) עד עכשיו הרכב הפרטי שלנו היו רכבים זולים ודי מתפרקים, לא כ"כ השקענו ברכב כי הוא שימוש בעיקר אותי לעבודה (ממש קרוב לבית) ובהקפצות של הילדים (שוב, לרוב נסיעות ממש קצרות)


עכשיו ב"ה כבר תקופה שהרכב 7 מקומות לא מספיק לנו❤️ אז הרכב הפרטי הופך להיות גם להרבה נסיעות (לשבתות ולטיולים) הרכב הנוכחי כבר מתפרק וכבר תקופה שאנחנו מחפשים רכב ממש טוב שיחזיק מעמד לאורך זמן. הקצבנו עד 50,000 אבל לא מוצאים משהו שמספק אותנו מבחינת הנתונים של הרכב😬


התחלנו קצת להתלבט אולי כדאי לנו להשקיע בליסינג. מצד אחד מרגיש לי קצת כמו לזרוק כל חודש כסף לפח. מצד שני, נותן לנו שקט נפשי עם הרכב (קצת זקוקים לזה)


אבל בסופו של דבר, לא באמת מבינים בליסינג עד הסוף…

נשמח לשמוע איך זה עובד. יתרונות וחסרונות.

למה צריך להתייחס כשרוצים להתחיל? על מה לשים דגש? מאמינה שאנשי מכירות של הליסינג יידעו ל"סובב" אותנו טוב, כדי להרוויח, אז רוצים לבוא כמה שיותר מוכנים מראש.


תודה לעוזרים🙏🏻

לא בדיוק מה ששאלתפשוט אני..

אבל אני מכיר אדם שהקים עסק למציאת רכבים יד 2, לפי תקציב וצרכים. הוא בעצמו מחפש את הרכב, בודק אותו, עושה משא ומתן עבורך על המחיר וכו'.

נעזרתי בו כבר פעמיים, וזה אחרי שהגעתי אליו דרך אח שלי שרכש דרכו. השירות עולה 3,300 ש''ח.


 

לדעתי, רק על מציאת תקלות שבאף מכון מורשה לא בודקים, הוא לגמרי שווה את המחיר. במיוחד אם אתם כמוני לא מבינים ברכבים .. והוא גם מילואימניק אז בכלל כיף. 

 

אני לא מכיר אותו אישית ואין לי שום אינטרס...

גם אנחנו נעזרנו במישהו כזהבארץ אהבתי

לנו זה עלה 2000 אם אני זוכרת נכון (אבל היה לפני כמה שנים, אולי העלה את המחיר מאז).

ממליץ גם על ארי ויילר1223334444
זה בדיוק הבנאדם 🤩פשוט אני..
גם אני ממליץ עליו, בחום רבדוד100
+972 54-532-0036
תודה! נחשוב גם על זה.חזקה בעורף
נשמע שזה לא נכון לכם ליסינגזיויק
תודה על התגובה. יכול לפרט למה?חזקה בעורף
כי הרצון שלכם זה ברכב טובזיויק
זו לא סיבה מספיקה לליסינג עם כל הכבוד..
ליסינג אף פעם לא יהיה משתלם לאדם הפרטינפשי תערוג

עלות של ליסנג פרטי הבסיסי יהיה כ2000 שח לחודש בהתחייבות ל3 שנים.

עם סכום כסף כניסה ויציאה

כך שתשלמו כמעט 60-70% מערך של רכב חדש

אבל בסוף התקופה לא תשארו עם רכב


בליסנג תפעולי זה יעלה כמעט פי 2 כל חודש

כן, חברות הליסינג תמיד מצחיקות אותיפשוט אני..אחרונה
''ירידת הערך - עלינו''.

נו בטח עליכם, רק שאני צריך לשלם פי 2 מירידת הערך בשביל שזה יהיה עליכם... 

מישהי חייבת לי כסף ולא נעים לי להזכיר להפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך כ"ב בסיוון תשפ"ו 19:59

אבל עם חוסר נעימות לא הולכים למכולת, לכן הזכרתי למדינת ישראל בכל זאת...


 

 

 


 

כן חברים,

לפעמים מומלץ למלא דוחות להחזר מס 😀

לא המצב ... אבל תודה!לאחדשה
חיבוקחדווית

יש לי חברה סופר סופר קרובה,

חברת נפש כמו שאומרים..עברנו הכללל ביחד..

ברגיל היינו מתחבקות חיבוק ארוך (יכול להיות כמה דקות) מלא משמעות ,צורה לבטא את האהבה ואת הקשר העמוק ומשמעותי, מתוך אהבה נקיה.

עכשיו אני מתחתנת עם הבחור שלי.

ואני לא יודעת מה לעשות.

האם זה סבבה שאני ככה מתחבקת איתה באמת מתוך אהבה כנה ואמיתי? האם זה משהו שאוכל לעשות גם אחרי החתונה. הרי למרות שיש לי את האיש שלי אני עדיין רוצה את החיבוק דווקה שלה, כמו שאני עדיין רוצה תחיבוק של אמא
מה אתם אומרים על זה

פשוט לעדכן את האיש שלי ואז זה סבבה??

מה אתם ממליצים, הכל זה יכול פשוט להמשך כרגיל?
וגם בכללי איך מנהלים חברות כלכך קרובה אחרי החתונה 

 

משהו לא מסתדרפשוט אני..

לפני שבוע העלית פוסט על כך שחברה טובה שלך מתחתנת, ולך זה קשה כי את עדיין רווקה.

ועכשיו תוך מספר ימים את כבר מתחתנת בעצמך...? 

היא לא כתבה שהיא מתחתנתזיויק
אלא שאלה מה יהיה אחרי שתתחתן מתישהו
''עכשיו אני מתחתנת''פשוט אני..
שאלה טובהמחפש אהבה
ואלה יפה שאתם עוקבים ושמים לבחדווית

תכלס השאלה הקודמת היתה לחברה שלי שרצתה לשאול... (חסום לה משום מה)

אם לא היית מתייחסת לזה כעניין זה לא היה חייב להיותפתית שלג

אבל אם באמת את מתייחסת לזה כמשהו גדול שיכול להשפיע על הזוגיות שלך- אז כנראה זה באמת עניין שצריך לפתור. קודם מול עצמך, ואח"כ מולו.

בגדול בעיה בהגדרה זה לאSevenאחרונה

הרי זה לא אסור..

אבל כן נשמע לי מוזר שאת זקוקה לחיבוק ארוך מחברה כדי להרגיש את האהבה המיוחדת והנקייה בינכן...

בד"כ נשים מבטאות רגש באמפתיה בלהכיל אחת את השניה פחות יצא לי לחבק חברה שעות ברגיל (לא מדברת על מקרה קיצון נניח שמישהי מאבדת אדם יקר ואז נותנים לה חיבוק ארוך אלא כהרגל בינכן של חיבוקים ארוכים)

כן נשמע לי יותר נכון לשמור כאלה דברים לבעלך ובהמשך לילדים...בהצלחה

מכירים את די סיטי במישור אדומים?ברגוע

האם יש שם חנויות במחירים טובים?

מחפשים בעיקר ספה ומיטת ילדים, אולי גם שולחן אוכל ותנורים

הייתי שם לפני שנה, זה היה בעיקר בית קברות לעסקיםפשוט אני..

אבל במג'יק קאס העברנו הרבה שעות מאוד מהנות

תודהברגוע
ואולם שמחות של ארועים חרדייםמשה

זה חור עולם. חוץ מברכב אין דרך להגיע לשם וגם אין סיבה.

אם אתם מהאיזורנפשי תערוג

שווה אולי לקפוץ

לנסוע ספיישל אני חושב שבירושלים יהיה יותר מבחר ובמנעד מחירים גדול יותר

תודה, יש לך המלצה על חנות מסויימת בירושלים?ברגוע
לא.נפשי תערוגאחרונה

אבל לפני שרצים לחנויות

90% מהחנויות ממציגות את הדברים שלהם באינטרנט


מציע לעשות את השוואת המחירים באינטרנט ורק אחרי שנסגרים על משהו ספציפי לנסוע לראות אותו פיזית

מודעות לאתגרים בקדושת הזוגיות במרחב הזוגימחפש אהבה

נראה לי שהשאלה מורכבת משתי חלקים, אחד מופנה לגברים שבינינו ואחד לנשים:

לגברים: האם אתם משתפים את האישה שלכם באתגרים שאתם חווים מול נשים אחרות?...

לנשים: האם אתם מעוניינות שהבעל שלכם ישתף אתכם בנושא הזה? שיהיה פתוח עד הסוף?

האם קרה לכם שהוא שיתף אותכם, ומה היתה תגובתכם [המודעת והלא מודעת..]?

לא בדיוק אבל בערךפשוט אני..

אני משתף בצורה קיצונית.


זה העלה את הזוגיות שלנו עשרות מונים למעלה,

פתר הרבה מאוד בעיות שהיו לנו (בעיקר לי),

ושחרר הרבה מתח וחרדה.


גם אצלנו יש שיח פתוח בתחום הזהנעמי28

אבל זה הגיע עם השנים, לא חושבת שהיינו בנויים לזה בשנים הראשונות.

צריך ביטחון עמוק אחד בשני ובמקום שלנו, חוסר שיפוטיות וקבלה, לא רק בתחום הזה.

 

צריך המון נפרדות והבנה שלא כל מעשה שהשני עושה קשור אלי. 

למה הניסוח פה שזה תמיד מהצד הגברי?ירושלמית במקור
מה הכוונהזיויק
למה הוא שואל אם הגבר משתף ולא אם האשה משתפתפשוט אני..
אין סימטריה אבל שאלה טובהזיויק
נו, אשמח לשמועמחפש אהבה
(הוא לא אמר על השאלה שלך שהיא טובה אלא על שלי)ירושלמית במקור
זה מה שהתכוונתי. מוזמנת לשתף מהצד השנימחפש אהבהאחרונה
מה זה אומר אם קשה לי ממש?נגמרו לי השמות

ומה זה אומר עלינו כזוג?

ומה אם פשוט נמאס לי מכל הריבים האלה?

או מכל הריחוק הזה?

או מכל הקושי הזה?

 

יצא לי להתבונן בחג השבועות האחרון במגילת רות,

ובקריאה הזו קפצו לי לעין המילים "ודבקה בה".

לפני הרי מתואר שגם עורפה וגם רות הלכו עם נעמי

אבל נתקלו שוב ושוב באתגר או סירוב או שימת המציאות כפי שהיא על כל קשייה ומורכבויותיה שהציבה בפניהן נעמי - ובעוד עורפה בחרה לחזור אחורה, על רות כתוב: "ודבקה בה".

ובעצם התבוננות על זה הביאה אותי לחשוב שדבקות מובילה לחיים, דבקות יוצרת חיים.

הרי בזכות אותה הדבקות נוצר אפילו המשיח שלנו! חיים. גאולה. בזכות הדבקות הזו. בזכות הלא לוותר הזה.

 

וגם במקום אחר בספר בראשית ששם נאמר "ודבק באשתו והיו לבשר אחד" - ורש"י מפרש בילדים, ופירושים אחרים מפרשים גם באחד ממש באיחוד הנשמתי והגופני והכולל כולו. כלומר יש כאן עוד דבקות שמובילה לחיים. גם להמשך החיים (ילדים) וגם לאיכות החיים עצמם ושמחת החיים שזה הביחד והאחדות של הזוג.

 

וגם בתפילה ששם נאמר: "ודבקנו במצוותיך" ואנו לומדים על התורה הקדושה ש"עץ *חיים* היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר". וגם אם העץ מתנדנד ברוח - אנחנו מחזיקים. דבקים. בתורה. במצוות. באתגרים שהחיים מזמנים לנו.

 

ועוד מקור שעלה לי בהקשר הזה הוא "ואתם הדבקים בה' אלוקיכם *חיים* כולכם היום" - שוב דבקות שמובילה לחיים!

 

זה פשוט מדהים.

כמה הדבקות מובילה לחיים

כמה להמשיך, לדבוק, להתמיד, לא לוותר יכול להוביל אותנו לחיים.

לדבוק בטוב כמובן.

* ודבקה בה - לדבוק בטוב. רות ראתה בנעמי את הטוב ודבקה בטוב הזה. "באשר תלכי אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלוקייך אלוקיי" - זה הטוב. ה' אלוקי ישראל ולהיות חלק מעם ישראל ולהיות עם חמותי הטובה - זה הטוב עבורי ובו אני דבקה.

* ודבק באשתו - לדבוק בטוב שבאשתי. לדבוק בטוב שבבעלי. לדבוק באשתי עצמה. לא לוותר עליה. לדבוק באישי עצמו. לא לוותר עליו. 

לדבוק ולהתכוונן אליה ולהשקיע בה כמה שאני רק יכול. לדבוק ולהתכוונן אליו ולהשקיע בו כל מה שאני יכולה.

* ואתם הדבקים בה' אלוקיכם - לדבוק כמובן בקב"ה שבידו הכל וממנו הכל ומקור כל החיים וכל הטובה וכל הברכה.

* ודבקנו במצוותיך - לדבוק בטוב שבמצוות ובתורה. יש טוב ויש רע ובחרת בחיים - לבחור בטוב.

 

ואפשר ללמוד מזה גם על הזוגיות שלנו ועל ההורות שלנו - ולזכור שמעבר לזה שכל דבר בעולם הזה צריך אנרגיה כדי להתקיים, צריך עבודה כדי להתקיים ולקרות,

יש עוד משהו מאוד מאוד חשוב:

הטוב הגדול יותר, השלם יותר, האמיתי יותר והשורשי והעמוק יותר – כל אלה באים *רק* אחרי ההשקעה. רק אחרי הדבקות. רק אחרי שעובר זמן של השקעה מתמשכת ומרוכזת.

 

למשל,

לא דומה אהבה לתינוק בן יום

לאהבה לילד בן שנתיים

לאהבה לאותו הילד בן 10

 

ככל שהילד גדל,

ככל שנשקיע בו יותר - יותר נאהב אותו.

כמובן שמהתחלה אנו אוהבים אותו.

אבל אי אפשר להשוות את האהבה שהייתה לנו בלב כשרק ראינו אותו לראשונה, לאהבה שיש לנו בלב כשהוא פתאום קורא "אמא", "אבא", לאהבה שיש לנו בלב שהוא כבר משחק עם האח הקטן, מחבק אותנו וכותב לנו ברכה ואנחנו משחנשי"ם איתו ומגלים בו עולם שלם ואישיות שלמה שלא הכרנו! ואז האהבה מתעצמת אפילו עוד יותר!

 

אותו רעיון גם עם בני זוג,

בהתחלה יכולה להיות אהבה, חיבה, התרגשות וכו'

ופוטנציאל הצמיחה של האהבה עצמה הוא עצום

אחרי שנה עוד יותר

אחרי 10 שנים עוד יותר

ואחרי 20 ו30 שנים עוד יותר.

 

וגם אם קשה לנו עכשיו -

הרי אם נלך אחורה למקומות שחווינו קשיים בחיים הרבה פעמים נוכל לראות שאם לא היינו חווים את כל הקשיים האלה, את כל המשברים והרע שעברנו - לא היינו באותו מקום שאנחנו עכשיו. וכל אחד ואחת ומה שזה אומר עבורם.

כך גם אם אנו עוברים עכשיו קשיים בזוגיות שלנו - נוכל להגיע דווקא מהם ומתוכם גם לכמויות של *טוב* גדול אפילו עוד יותר בינינו. 

כמה שזה נשמע מופרך, לפעמים רק מהמשברים אפשר לצמוח ולהעמיק בעוצמה הכי חזקה שיש,

לפעמים דווקא מהרע אפשר לחוות את הטוב יותר בשלמות ויותר בחוזקה ועוצמה.

 

וזה נכון לכל תחום בחיים - אדם שעובר ומתגבר על מכשולים וקשיים - לרוב יכול לצאת הרבה יותר מחוזק, עם הרבה יותר כוחות ותעצומות נפש שגילה על עצמו, הרבה יותר לעזור גם לאחרים, הרבה יותר לפתח את השריר של הנתינה וגם של הקבלה, לפתח ולהרחיב עוד את כוחות הנפש שלו, וגם לחוות את הטוב הרבה יותר בעוצמה כאשר הוא מגיע.

 

אז דווקא אחרי ריב או אתגר או קושי זוגי - אם נצליח לעבור דרכו, בתוכו וממנו נכון -

או אז נוכל גם לגלות את הטוב העמוק יותר, הגדול יותר,

מה שלא היינו זוכים לו אם היינו נשברים באמצע!

מה שלא היינו זוכים לו אם היינו מרימים ידיים בקושי הראשון או השני או השלישי.

אז אם יש קשיים ואנחנו חושבים אולי להרים ידיים?

רגע!

לומר לעצמנו - רגע, בעצם עדיין אין לנו מושג עוד כמה טוב נוכל לקבל מהקשר הזה ואחד מהשנייה עוד יום, עוד חודש, עוד שנה ועוד 20 שנים.  

אז ננסה לאפשר לעצמנו את אותה השקעה והתמדה, את אותה דבקות, את אותו לימוד, וב"ה לזכות לטוב עמוק וחזק עוד יותר.

 

ובעצם אם חושבים על זה אז גם בהורות, גם בזוגיות, גם במיניות, גם בכל מערכת יחסים עם המשפחה, גם בעבודה, וגם בהכל - המתמיד זוכה! לגמרי זוכה ❤️

וזה הזכיר לי גםנגמרו לי השמות

קטע שכתבתי בעבר שמדבר בדיוק על המקום הזה, של כל הטוב שמגיע דווקא אחרי שדבקים, דווקא אחרי שעוברים אתגרים בחיים, אז רוצה לצרף גם אותו לכאן:

 

אשתי, תודה שחיכית.

היום חגגתי איתך ועם המשפחה המדהימה שבנינו יום הולדת 80.

 

זה משהו לחגוג יום הולדת 80.

לא בא ברגל...

 

וחשבתי קצת. או בעצם הרבה.

ומתוך כל המחשבות שלי על חיי, את יודעת איזו מחשבה קפצה כל הזמן בראש ועלתה על כולנה?

המחשבה עלייך.

המחשבה על כך שחיכית לי.

את חיכית.

 

חשבתי על כל אותם הצמתים בחיים שלנו, מגיל 20+ ועד היום.

וואו, 60 שנים, זה פשוט לא להאמין!

 

חשבתי על איך בכל צומת יכולת לבחור - להאמין בי, להאמין בנו

או לא להאמין.

לבחור

אם להישאר

או להיפרד

אם לקחת את עסקת החבילה, הלא פשוטה בכלל לפעמים, שקוראים לה "אני",

או פשוט לוותר על הכל, לקום וללכת.

 

ואת, אשתי היקרה, תמיד בחרת, וחזרת ובחרת בי.

את בחרת בנו.

כל פעם מחדש.

את בחרת לחכות.

 

את ידעת והיית כל כך חכמה כבר אז,

את ידעת מבפנים, שזה יגיע,

שאנחנו נעבור את זה.

וגם את זה, וגם את המכשול ההוא שחשבנו שזהו הגענו לסוף ולעולם לא נצליח להתגבר? גם אז היה בתוכך את הקול הפנימי שאמר לך לא לוותר,

שאמר לך להילחם

שאמר לך לחכות.

 

זמן.

כמה כמה שהוא משאב חשוב.

ומי כמוני בגיל 80 יודע זאת

כמה הזמן הוא המרפא הכי גדול

כמה הזמן הוא הקוסם הכי גדול 

כמה הזמן הוא המאפשר הכי גדול

כמובן שהקב"ה! אבל בורא העולם שברא את הזמן וגילם בתוכו כ"כ הרבה אוצרות,

שמי היה חולם לאן הם יובילו אותי, אותנו?

 

ומה היה קורה אם לא היית מחכה לי?

ומה היה קורה אם לא היית, היינו, נותנים לזמן לעזור לנו ולרפא בנו דברים?

ומה היה קורה אם לא היינו בוחרים לעבוד?

ומה היה קורה אם היינו נפרדים?

בצומת ההיא? וההיא? ובמשבר הגדול ההוא?

 

אני אפילו לא רוצה לחשוב על זה.

על מה הייתי יכול לפספס

על חיים שלמים ומתוקים וטובים איתך יקרה שלי

על המשפחה המדהימה שבנינו

על כל האוצרות הללו שעכשיו מביטים בנו בעיניים נוצצות

ושרים לנו שירים

ומחברים לנו ברכות

וכולם חוזרים על דבר אחד - אתם הדוגמא שלנו לזוגיות טובה סבא וסבתא!

אתם!

 

אנחנו יקרה שלי! אנחנו! שמעת?

אנחנו, הזוג שעבר והתמודד ונילחם וקם ונפל

ושוב נפל

ושוב קם

ושוב 

ושוב

 

אנחנו מודל להערצה!

ממנו שואבים!

 

והאמת? אני מבין אותם.

תראי יקרה שלי מה יצא מאיתנו!

תראי כמה אהבה יש בינינו

כמה עוצמות

כמה חוויות

כמה טוב. טוב צרוף. טוב שלם. חיים שלמים.

כמה נהיינו אחד, במלוא מובן המילה.

 

ואיזה מזל שחיכית לי

ואיזה מזל שהאמנת בי

ואיזה מזל שלא וויתרת

ואיזה מזל שגרמת גם לי לא לוותר

ואיזה מזל שלקחת את כל הפניות הנכונות בדרך

ואיזה מזל שהשכלת להבין שזו *דרך*,

ושגם כשאנחנו למטה, הכי הכי למטה -

אנחנו עדיין בדרך!

וכמה בהמשכה השמים צלולים

והשמש מאירה

והחיים מחייכים

וכמה טוב ואור ושפע וברכה יש מעבר לפינה, 

במורד הגבעה,

בהמשך הדרך הזו.

 

ואת, שחיכית,

וידעת

והאמנת

ובחרת

ואהבת

ללא תנאים 

לך אני עומד היום ומוקיר תודה ונושק לראשך על שהבאת לי את החיים המתוקים והנפלאים הללו לצידך ויחד איתך.

תודה.

את לא יודעת עד כמה תודה.

תודה שחיכית.

(רציתי לכתוב ישר ולא הספקתינגמרו לי השמות

בעקבות בלת"ם שמיד צץ,

אז חוזרת עכשיו רק לציין הבהרה:

@oo היקרה רק למען הסר ספק היה חשוב לי לכתוב שאת הקטע הנ"ל רציתי לכתוב כבר מחג השבועות שאז חשבתי על הדברים ופשוט חיכיתי לזמן פנוי לנסח ולכתוב אותו.

וכמובן שאין באמור שום התייחסות ספציפית למקרה ספציפי כזה או אחר או שום ביטול חלילה לדברים שנאמרו בשרשור אחר.

אלא רק התבוננות אישית שעלתה לי מקריאה במגילה וכל מה שפירטתי כאן. 

ואם יש מקרים שיתחברו וזה יהיה מתאים להם - מצוין, ואם יש מקרים אחרים שלא יתחברו או שלא יהיה שייך אליהם - זה גם כמובן בסדר גמור ואין הדברים מתיימרים להתאים לכל המצבים ולכל האנשים ולכל המקרים באשר הם כמובן, אלא רק לאלה שכן ).

ובכלל רוצה להודות לך גם כאן על הדיון המכבד, המפרה, המדייק והמחכים שם 🙏❤

כבר זמן רב כאן בפורומים אפשר ללמוד ממך המון מתוך המודעות הגדולה שלך, העבודה העצמית מעוררת ההערכה שלך, הגמישות המחשבתית שלך, החתירה למען מיקסום האושר בכל התחומים בחיים ועוד

🔴 מצב מלחמה 🔴 - תוספת קטנה לעכשיונגמרו לי השמותאחרונה

יש משפט חשוב של דוקטור ויקטור פרנקל (ועוד רבים וטובים) שחשוב רגע להנכיח לעצמנו עכשיו:

 

כל התנהגות/תגובה בלתי נורמלית במצב/במציאות בלתי נורמלית - היא נורמלית.

 

אז מצאת את עצמך / את אשתך / את אישך / את הילד ברגרסיה בתחום מסוים?

אתם נורמליים.

זו המציאות שלא נורמלית.

 

אז לוקח לך שוב שנה לעשות פעולה פשוטה?

הכל עמום, מבולבל, לא מרוכז?

את נורמלית. אתה נורמלי.

 

פתאום בוכה כאילו בלי סיבה הנראית לעין?

כל פעולה הכי קטנה נראית כמו הר?

התחלת דיאטה בדיוק לאחרונה ומאתמול מחפשת רק מתוק ומנחם?

הסבלנות מתקצרת לפתיל קצרצר או אפילו בלתי נראה?

לא מבינה את עצמך?

שואל מה נסגר איתי?!

תוהה לעצמך או אפילו מבקרת את עצמך: מה זה מה קורה איתי?!

את נורמלית. אתה נורמלי.

 

ומה יעזור גם לנו וגם לזוגיות שלנו עכשיו?

בעיקר חמלה.

הבנה.

לגיטימציה לאנושיות שלנו.

המון חמלה ואהבה.

לעצמי. לאשתי. לאישי.

לקחת נשימה עמוקה

ועוד אחת

להוריד סטנדרטים כרגע במה שאפשר

ובעיקר לזכור שגם אני וגם בעלי/אשתי - אנושיים.

ועוברים, שוב, בתוך מציאות מוטרפת.

ולנסות למצוא עוגנים גם כעת

ולנסות לחזק את עצמינו ולהתמלא ממה שעוזר

לנו, ולזוגיות שלנו.

 

בשורות טובות ב"ה 🩵🙏

שאלה יותר לגבריםבוריס

אשמח להמלצות על תחתונים.

אני לא מוצא משהו שהוא באמת נח ואני סובל מזה מאוד

תודה

מאצ'טונים דלתא - יש גזרות שונותפ.א.
אני אוהב בוקסר קצר 
גזרה?חתול זמני

אני אישית אוהב את הבוקסרים הארוכים של פוקס (יש לי מבנה גוף רזה־בינוני בערך L)

לגזרה רחבה הרבה אוהבים רפויים

א. גזרה רחבההסטורי
ב. שתי מידות יותר משאר הבגדים...
כעיקרוןשפויאחרונה

אין נוסחא מנצחת, לכל אחד נח משהו אחר,

זה פשוט לקנות אחד ולבדוק.

אולי יעניין אותך