אז מי אתה רונן שובל?
הכירו את מי שרק לאחרונה מונה למנכ"ל מפלגת "ישראל ביתנו" העולמית ואמר כי ליברמן ראוי להנהיג את ישראל וכבר החליט להתמודד בפריימריז של מפלגת "הבית היהודי" ואמר כי הוא מקווה שנפתלי בנט יהיה ראש הממשלה ● מסרב להגדיר עצמו כימין ואיים בתביעה נגד ויקיפדיה על שהגדירה את תנועת "אם תרצו" כימין ● בעד נסיגה מחבלי מולדת ופינוי יישובים מאילוצים דמוגרפיים ● מכנה "ימין הזוי" את מי שמבקש לספח את כל שטחי ארץ ישראל וכן את מי ש"דבר האל משמש עבורו מקור סמכות" ומאשים כי הוא "יכול להגיע לאלימות פוליטית אפילו עד לרצח של ראש ממשלה" ●
מאת: יצחק שליסל
כנס השקת הקמפיין של רונן שובל. תמונה: יח''צ.
המראה החיצוני של ד"ר לפילוסופיה, חילוני, צעיר, כריזמטי ותוסס, תכול עיניים, מעונב עם חליפה, מעניקים לו אוהדים רבים, הרואים בו כדמות פוליטית ממחנה הימין. ניתן להוסיף לכך את העבודה ששובל מפרסם מאמרים במקור ראשון ומראיין ברדיו גלי ישראל.
בראיונות לתקשורת, מסרב שובל להגדיר עצמו כימני.
הוא גדל והתחנך על ברכי מעוזי השמאל, בבית הספר הפתוח-דמוקרטי ביפו ובתיכון רוטברג ברמת השרון.
על רקע החלטת הממשלה לבצע את עקירת הישובים וגירוש התושבים היהודיים מגוש קטיף וצפון השומרון, ארגון "תא כתום" החל קורם עור וגידים באוניברסיטאות ובמכללות רבות ברחבי הארץ. כמו המעריצים הימניים שיש כיום לשובל, לרבים מאותם הסטודנטים, חשוב היה להדגיש שלא מדובר רק במאבק של דתיים. לכן, בהצבעה שקיימו, הם בחרו שלושה סטודנטים לא דתיים לשלושת התפקידים הבכירים של התא - היו"ר הארצי, סגן היו"ר הארצי והדובר הארצי. לזה האחרון נבחר שובל.
עת שנשא בתפקיד דובר תא כתום הארצי, אמירתו החוזרת ונשנית לכלי התקשורת, לפיה "אנחנו יכולים להבין את ההיגיון של שטחים תמורת שלום"1, קוממה חברים רבים מקרב התא שהתנגדו להמשך פעילותו.
בתחילת 2007 נרשמה תנועת "אם תרצו" כעמותה. שובל שייסד אותה יחד עם ארז תדמור, היה גם היו"ר שלה עד סוף 2013. תדמור היה "ראש אגף מדיניות" עד סוף 2011. במאמר משותף שכתבו ופרסמו באתר של "אם תרצו" ובאתר "nrg מעריב", הם מביעים את עמדתם, כי יש לפנות חלק מההתנחלויות2:
במאמרו "סרטן האנטי ציונות" (18.9) מבקש גדי טאוב להסביר כי מפעל ההתנחלות מסייע לשונאי ישראל, ולכן על ישראל להפסיקו גם במחיר עימות עם "קומץ מתנחלים". ייתכן כי טאוב צודק בקביעתו כי ההתנחלויות הן מכשול הסברתי, וייתכן מאוד שהן גורמות נזק משמעותי לתדמית ישראל בעולם. מי שמביט באומץ על המציאות הדמוגרפית מבין, כי ישראל לא יכולה להישאר לעד בכל המקומות שבהם היא נמצאת כיום...
לשמור על העיקר, לוותר על הטפל
בעיית ההתנחלויות אינה נוגעת לזכותנו על הארץ, אלא לעובדה שאם נישאר בכולן נעמוד בפני בעיה דמוגרפית... נסיגה כלשהי מחבלי מולדת ופינוי יישובים מסוימים צריכה להיות מוצדקת מאילוצים דמוגרפיים...
בוויכוח בין מצדדי הנסיגה לקו הירוק לבין המתנגדים לכל נסיגה ישנם נימוקים צודקים לשני הצדדים, ונימוקים שגויים לשני הצדדים. השמאל מזהיר, ובצדק, מהסכנה הדמוגרפית...
...אסטרטגיה ציונית אינה בבחירה בין שתי חלופות קיצוניות, המבטאות תפיסה של הכל או כלום, אלא בהבניית מדיניות השומרת על העיקר ומוותרת על הטפל.
בשל תמיכתה בצה"ל ומאבקה בבג"ץ, באוניברסיטאות ובעמותות הפועלות נגד ישראל, ישנם הנוטים בטעות לשוות ולנכס ל "אם תרצו" עמדות ימין. מסתבר, כי שובל עצמו איים מספר פעמים בתביעה משפטית נגד ויקיפדיה ודרש להסיר את ההגדרה של תנועתו כימנית3.
רק בתחילת 02/2014 מונה שובל למנכ"ל מפלגת "ישראל ביתנו" העולמית וכבר ב 11/12/2014 הודיע על התמודדותו בפריימריז של מפלגת "הבית היהודי". רק ב 25/05/2014 אמר כי "ליברמן נמצא בחבורה מאוד מצומצמת של אנשים שמסוגלים וראויים להנהיג את עם ישראל"4 וכבר ב 15/12/2014 אמר כי "נפתלי בנט, שבבחירות הקרובות אני מקווה יהיה ראש הממשלה..."5.
מתוך מאמר המתפרסם כיום באתר הרשמי של רונן שובל, המשמש כקמפיין לפריימריז שלו במפלגת "הבית היהודי"6:
החזרה בתשובה של פייגלין
בתחילת דרכו פייגלין נתפס כאיש הימין הקיצוני... חלק מרעיונותיו החדשנים מרתקים, אחרים מדאיגים...
אז מה בין ימין שפוי לימין הזוי
...על מנת לבחון האם עמדתו של פייגלין אכן משתנה לאורך זמן, ועל מנת שאפשר יהיה להבחין בפשטות בין ימני שפוי וראוי לימין הזוי, אני מציג לפניכם את מילון שובל להבחנה בין ימין הזוי לימין שפוי. (רעיונות נוספים יתקבלו בברכה)...
סכסוך - הימין השפוי ...מבקש לשמור על גבולות בני הגנה, תוך התחשבות בסכנות ביטחוניות ודמוגרפיות, ...הימין ההזוי לעומתו, מבקש להתעלם מהעולם ולספח כאן ועכשיו את כל שטחי ארץ ישראל...
מקור הסמכות - הימין השפוי והציוני, רואה בשיטת המשטר הדמוקרטית נדבך יסודי בתפיסת עולמו, ולכן הוא תמיד מקבל את ההכרעה הדמוקרטית כמקור הסמכות אליו יש להישמע. לעומתו הימין ההזוי, לא משחק את המשחק הדמוקרטי, הוא מרשה לעצמו לפרש באופן אישי ועצמאי את דבר האל אשר משמש עבורו מקור סמכות וכך יכול להגיע לאלימות פוליטית אפילו עד לרצח של ראש ממשלה.
מעניין לציין, כי ארבע שנים קודם שכתב שובל את המאמר, הוא קיבל מפייגלין את פרס "ארץ ישראל"7 ולא סרב לקבלתו או טען אז שפייגלין ימין קיצוני הזוי.





