בעוד בציבור החילוני זה הרבה יותר נדיר, וכאחת שהסביבה שלה חילונית-

חברות שלי[שהן לא דתיות] אמרו לי כשרציתי לעשות "מה? זה לא יפה ולא מכובד/זה זרוק/ זה מכוער.." וכו'..

בירושלים לעומת זאת סימן ההיכר לדתיות זה מכנס ונזם

נזם...

זה ישפיע אולי רק אם השדכן יגיד את זה או שהחברות שלך בבירורים יגידו את זה לבחור המשודך.

אבל סתם כך, זה ממש לא דבר שמשפיע ו-99% גם שהוא בעצמו לא ישים-לב לזה.

אם זה אחד שיוצא רק עם בנות שיש להן כבר חור שני?

שתעשה את מה שמוצא-חן בעיניה!

אם כל דבר שהיא תרצה לעשות, היא תקבל את הגישה של לשאול את בעלה לעתיד.

הרבה מהפוטנציאלים לבעל לעתיד, לא ירצו להתחתן איתה. (כמו שחסדי הים כתב למטה ושאני הקטן מצטרף אליו)

אבל מסכימה איתך שלא כל דבר כדאי לה לשאול את הבעל

למרות שנראה לי שהרבה מהפוטנציאלים היו מאוד רוצים שתשאל כל דבר...

והמגיב למטה כתב על לחצים חיצוניים (משו אחר..)

אם היא רוצה לשאול כל דבר את בעלה לעתיד, שתעשה כהמלצתך.

אם לא, אז שתחליט בעצמה מה הכי נכון בשבילה, ואפילו יכול לקרות מצבים שההמתנה להחלטת הבעל לעתיד תזיק לה.

בכ"מ, עפ"י התיאור שלה וודאי שמדובר כאן על לחץ חיצוני.

נקבעת רמה דתית.

רחוק מהשגתי.

כנראה צדיקי עליון קיבלו את היכולת להבחין בקשר בין הקרבה לתורה ולמצוות לבין מס' החורים באוזניים.

ואולי הרבה מרגישים שהם צדיקי עליון..

אבל מכירה כמה וכמה שזה ממש לא ישנה להם. מן הסתם בכלל לא ישימו לב מעצמם..

ומכירה גם דוסות מאוד עם יותר מחור אחד.

לדעתי זו סטיגמה שכבר די פסתה מן העולם. ( לגבי חור שני. לנזם יקח עוד קצת זמן עד שגם הסטיגמה הזו תיעלם)

אישית, אם הייתי מכירה מישהו שזה כ"כ עקרוני לו- פה הייתי חושדת.. ומבינה שזה כנראה פחות מתאים.

אז אולי זו גם הזדמנות בשבילך למקרים שכאלה, להבין את הראש של הבחור, שכנראה שונה משלך. (ולגשר על זה או לסנן, תחליטי את..)

מישהו ממש תורני לא יראה את זה בעין יפה,

אבל את יכולה מראש לרצות מישהו פתוח מחשבתית שזה לא מה שמפריע לו.זה נכון שזה לא קשור לצדיקות אלא לסטגימות אבל אנחנו ובני אדם.

לענ"ד, זאת נקודת הנחה שגויה!

זה כמו נק' ההנחה שחרדים הם יותר דתיים מדת"ל, כשלמעשה הם לכאורה מקיימים בפועל פחות מצוות.

אני לא בא למדוד מי יותר דתי ממי (את זה אני משאיר לקב"ה), אבל אני בא רק לסתור את נקודת ההנחה.

נא להסביר 

שלא יהיה ספק

לגבי המדינה קודם תגיד לי איזה מצווה זו ואחר כך נחליט אם החרדים מקיימים אותה 

צבא- החרדים כ ן משרתים בצבא, במקומות המתאימים. בני הישיבות- לא. כי הם מגינים על המדינה בצורה אחרת.

יישוב הארץ- הם אולי לא מארגנים מחאות והפגנות ומאחזים אבל הם בפרוש מוסרים את הנפש על ישיבה בארץ הקודש.

לימוד תורה- על זה אני מ מ ש לא צריכה לפרט...

כי למשל הרבה מהיבול נוכרי שמגיע מירדן וכד', זה יבול יהודי שעובר דרך ירדן וחוזר בגשר אלנבי וכד' ע"מ לשווק אותו לחרדים כיבול נוכרי מזוייף.

ב. הם אולי מחמירים במצוות התלויות בארץ (אם אפשר לקרוא להתחמקות ממצווה החמרה ),

    אבל ודאי וודאי שהם לא מקיימים אותם בפועל!

ג. אכן עצם הלבנות את המדינה - זו לא מצווה בפני עצמה!

   אבל עזרת ישראל מיד צר וכל מיני מצוות שנלוות לבניית המדינה - אלו מצוות שהחרדים לא מקיימים.

ד. אבל ממש לא התכוונתי למדוד מי יותר דתי ממי, רק הצבעתי על נתון מספרי.

וחוץ מזה- לא אמרתי שהם גדולים בגידול שדה. אבל אתה מכחיש שהשגחת הבד"ץ העדה החרדית היא מהמוסכמת על הכל (הרוב)בעיניני כשרות הירקות, ערלה, שביעית, מעשר וכו'. ??...

בענייני שביעית ושמיטה, ההכשר שלהם הוא אחד הגרועים.

אחוזים גדולים מהיבול נוכרי שהם מכשירים, זה יבול יהודי אסור שמועבר דרך ירדן או עזה.

ובגלל שהם גם לא כ"כ מבינים בחקלאות, גם הרבה פעמים עובדים עליהם בענייני ערלה וכד' (מכיר מקרים ממקור ראשון).

כדאי לך ללמוד את ההלכות טוב טוב לפני שאתה מתחיל להצהיר הצהרות בפומבי.

ולגבי זה שהם לא כ"כ מבינים בחקלאות- הם לא רק מבינים בחקלאות, הם גם בקיאים בהלכות ובתורה.

ולגבי היבול הנוכרי- מסכים לפרט קצת יותר מ א י פ ה היבול הזה, או שזה שמועה.

משאיות יוצאות מקיבוצים בנגב הצפוני, נכנסות לירדן בדרום, לאחר שעות ספורות אותן משאיות עם אותו יבול יוצאות ממסוף אלנבי, שם מחכה נציג של הבד"ץ ששם את החותמת.

והופה! יבול יהודי הופך להיות יבול נוכרי..

אותו סיפור בדיוק גם היה עם משאיות מקיבוצים בנגב המערבי שנכנסו לרצועת עזה בכיסופים ויצאו ממנה דרך מעבר קרני,

לקח למשגיח שם חודשיים שלמים כדי להבין שעובדים עליו.

עוד דוגמה, קיבוצים מעמק יזרעאל לקחו משאיות, פיזרו את הירקות באדמות של ברדלה (יישוב ערבי), הגיע משגיח של הבד"ץ שם את החותמת, העלו את הירקות על המשאיות ולקחו אותם ישר לחנויות של החרדים.

יש גם למשל יישוב בנגב, שעשו איתו שלוש עסקאות: יבול חו"ל, יבול נוכרי והיתר מכירה.

את כל הסיפורים האלה אני שמתי ממקורות ראשוניים, ואני לומד את ההלכות האלה טוב טוב,

גרתי בעבר ביישובים חקלאיים והתעסקתי עם זה ממש.

הבד"ץ אולי הכי מנסים להקפיד (אם אפשר לקרוא להתחמקות "הקפדה"?) - אבל עובדים עליהם כל הזמן!

תתקשר לועד הכשרות של הבד"ץ טל-02-6700200

(פקס - 02-6254975 סלולר 052-7636710) ותדווח להם.

ההתרשמות שלי שהם לא תמימים כמו שאתה חושב, [אבל זה כמובן לא מחייב שלעולם אף אחד לא הצליח לעבוד אליהם].

להערכתי הסיפור שלך על הישוב בנגב הוא בכלל סיפור על הבדלי גישה הלכתיים.

יש מקומות שגופי כשרות מסויימים מחשיבים חו"ל, וגופי כשרות אחרים לא.

איך בכלל נסחבנו לנושא הזה?

אמרתי מסירות נפש על הישיבה בארץ. ז"א- חיים בעוני ומחסור במקום להגר לארה"ב ולחיות שם ברווח.

זה לגור בארץ, לשלם מיסים, להלך בא"י- מישהו דיבר על חקלאות?

חוץ מזה- יש מצוות אחרות התלויות בארץ. כמו מעשרות והפרשת חלה. סתם בשביל ההשכלה.

הם לא רוצים להגר לארה"ב. לכן הם נשארים בארץ- אהבת א"י והמצווה לגור בארץ.

יותר טוב בארה"ב- זה עובדה.

אבל הנוחות זה לא מה שתופס אצלם. יש מצווה גדולה לגור בארץ- ואת זה הם כן מקיימים. הם אולי לא חקלאיים וכו'. אבל הם כן יושבים בארץ.

חוץ מזה- עדיף שנגמור את הדיון כאן ועכשיו, אני מרגישה שיש פה קצת זלזול במגזר החרדי. לא משנה מי הם ומה הם עושים, יש מצווה לכבד כל אדם באשר הוא, לא משנה מהם דעותיו או מנהגיו.

אז בואו נכבד כל אחד באשר הוא.

התכוונתי למסירות להישאר בארץ.

אנחנו חושבים שהדרך שאת מציגה אותם היא לא נכונה (בלשון המעטה)

ולכן אנו תוקפים את דעותייך האישיות כאן

על הדרך, אנחנו מראים שגם להם כמגזר יש עוד מה להתקדם (מכיוון שאת מציגה אותם כמושלמים).

וכמובן שגם לנו כמגזר יש עוד הרבה מה להתקדם ולהשתפר.

בכבוד. אבל אני לא חושבת ככה, וכמוני עוד הרבה. רק תסתכל בכמה תגובות אחרות פה.

אתה מנסה להציג ציבור מבלי להיות חלק ממנו- וזה טעות. איך שלא מסתכלים על זה זה לא פשוט.

בכל מקום יש להישתפר, אנחנו פה- סימן שאנחנו לא מושלמים. המושלמים בעולם העליון...

ובזה תם ונשלם הדיון. (תמיד יש אישי.)לא נראה לי שלזה התכוונה "אנונימית" כשהיא שאלה את השאלה.

כבר ענו על השאלה המקורית וזה ממש סטיה וניצלו"ש (מהודר.. בהכשר הבד"ץ...)

קיצר שיהיה בהצלחה וס"ד!

הם מקסימום יכולים להיות שליחים (שאז המצווה היא לא שלהם), מי שעושה את המצוות אלו החקלאים/הספקים/מאפיות.

​

חור כ-ל-ש-ה-ו - כלומר, האם היו להן עגילים או לא. כנראה זה פשוט עניין של סדרי עדיפויות - האם יש או אין עגילים לבחורה, תופס אצלי מקום מאוד נמוך בסדרי העדיפויות שלי בנוגע לבנות, לכן זה נמחק מהזיכרון מאוד מהר, אם בכלל נכנס לשם.

לא חושב שהייתי שם לב לחור שני, אלא אם כן, כמובן - הבחורה הייתה שמה עליו עגיל ענק שכתוב בו באותיות זהב מנצנצות "אני חור שני" - ואז יש מצב קטן שהייתי שם לב שיש לה שני חורים.

כל טוב ובהצלחה בבחירות בחיים.

אבל נראה לי שנושא השרשור הוא על פסילות, לא?

אז זה לא נחשב לא צנוע ואם זה לא מקובל אז זה נחשב לא צנוע (נגיד נזם במקום שלא מקובל יהיה לא צנוע, ובמקום שמקובל - יהיה צנוע).

באופן אישי נראה שנזם הרבה יותר בעייתי ממה שאת אומרת על חור שני (אגב אני בכללי לא מבין למה בנות אוהבות לחורר לעצמן את האוזניים אבל זה בטח בגלל שאני בן).

ולרעייתי שתח שני חורים

אזעקת הרגעה

אם לא, אז זה יתקבל כלא היה.

א. לשאול את הרב שלך.

ב. מעבר לכך, אם זה ממש מפריע לאימך, כדאי להכניס את השיקול של כיבוד אם.

קישור

גם לי אמא שלי אמרה את זה... איזה בחור רציני יתחתן איתך ככה?

אז כנראה שיש....

בעלי האמת בכלל לא שם לב עד שאמרתי לו (אחרי חודש וחצי...)

ואגב, הוא גם מתכנן להמשיך הלאה בישיבה עוד הרבה שנים....

והיא אומרת שאם הייתה צעירה הייתה גם הולכת על טבור,

גם טראגוס היא רוצה שנעשה....

ועובדת במקצוע של דוסים.

את סתם חושדת שהיא איזה חילוניה.... אז לא הלך לך הטיעון...

הטיעון הוא שבציבור ה"דוס" זו הדעה הרווחת. יכול להיות שאמא שלך היא גם דוסית אבל היא היוצאת מן הכלל.

הגימיק לזיהוי דוסית- נזם והן מרגישות מזה מגניבות ופתוחות...

ראיתי צורך לציין את הצד השני. כמעט כולם פה טענו שלדעתם חור שני, או נזם, לא משקפים הבדל בסגנון הבת.

לדעתי יש בכך שדר מסוים. 

יש אנשים שמבחינה תרבותית רואים בעשיית חורים פגיעה בגוף. נדיר, אבל אני אישית בהחלט מזדהה עם זה.

בת שמסתובבת באופן מסוים משדרת שדר - בין אם תרצה בכך בין אם לא. אף אחד מאיתנו לא שמח שיש צורך לשפוט לפי החיצוניות, אבל אין ברירה - ולכן כדאי לקחת בחשבון מה אנו בוחרים לשדר. (כמובן - עד רמה מסוימת, בלי להגזים... אני אומרת זאת בתור מתולתלת פרועה שמרגישה לא בנוח כשמתארים אותי כמתולתלת, כי הרי - זה לא האופי שלי?! לא בכל שדר אפשר לשלוט. אבל ככה זה - כמו הדרך שבה מסתכלים על ג'ינג'ים, נמוכים, אנשים יפים וכו' וכו' - לא שופטים אותך ככזה אבל מתקבעת דמות מסוימת בראש של האדם שמולך, ולפעמים נוצר רושם מוטעה)

אולי אפשר לומר שאני פרימיטיבית - אבל מה לעשות, לא מכירה הרבה בנות שעושות נזם מסיבה של יופי לחלוטין. ואלו שכן, לדעתי צריכות לשקול את ההשלכות של מה שהיא משדרת.

לגבי חור שני - לא לחלוטין מכירה את השדר, זה אכן דבר שנחשב פחות מושך תשומת לב וכו' - אבל שוב: למה את רוצה לעשות זאת? רק בגלל יופי? האם זה מצדיק את זה?

הבנים פה טענו שאין להם בעיה עם זה. לא בטוחה שזה מדגם מייצג.

מקווה שהסברתי את דעתי באופן ברור

בהצלחה בכל אופן! יישר כח!

ואשים הנזם על אפה והצמידים על ידיה"

מאמותינו הקדושות שכנראה לפי שיטתך שידרו "משהו מסוים"

די עם הטפשות הזו שעגיל או נזם משדרים "משהו מסוים"

הדבר היחיד שזה משדר זה השתדלות במציאת בן זוג!

די כבר לחילול הנשיות הזו במסווה של צניעות!!!!!!!!!!!!!

אני יכול להביא לך עוד המון ציטוטים מהתנ"ך לכל הכיוונים שהיום לא תקפים. 

הרי היא כבר אמרה שהעניין הוא לא הלכתי אלא תלוי בתקופה ובמקום.

אגב באותו מעמד שציטטת יעקב אבינו גם נישק את רחל... ואני מקווה שמזה אתה לא לומד להיום.

שנזם זה מופקר זה לא הופך את הנזם לכזה! וגם לא את העגיל השני באותה אוזן לכזה

בקשר לנשיקות הלוואי שנגיע למדרגת הנשיקה הזו שציינת בהיותינו נשואים בליל טבילה

ולא על פלנטה אחרת.
אלו החיים וזאת הסביבה שלנו, ואיתם אנחנו צריכים ללמוד להתמודד.

נכון, יש הרבה מקומות (אגב גם אני חושב כך) שחור שני לא מסמל רמה דתית אבל יש מקומות שכן.

קח בתור דוגמא קיצונית ביותר אחת ממאה שערים שתחזור הביתה עם חור שני... מה יקרה לה אז... 

לכו נראה לעניות דעתי שהכל לפי השעה והמקום.

ולא בפעם הראשונה שערבי יזרוק להן מילה הן מחוקות !!

באמת החור באוזן זה מה שעושה את הגברת?

בחייאת תתחילו להיות אנשים פנימיים ולא מתבוננים ועסוקים בהבלים!

אם הבת שלי תבוא עם חור שני אבל מקפידה על לשון הרע ולחיות חיי אמת 

זה לא יזיז לי אבל אם לא תהיה עם עגיל בכלל אבל תרכל על חברות כל היום 

או אז אתעצב על ליבי

אתה בסדר גמור! וברוך ה' שיש עוד כמוך. וכנראה שגם לפי ההלכה זה מותר.

הבעיה מתחילה מפני שעדיין לא כל העולם חושב כך. ועל האדם לבדוק את עצמו לא רק כלפי הקב"ה אלא גם איך העולם יתפוס אותו.

וכבר אמרה המשנה בשקלים - "לפי שאדם צריך לצאת ידי הבריות כדרך שצריך לצאת ידי המקום , שנאמר והייתם נקיים מה' ומישראל"

עם השאר אני מסכימה סה"כ..

"וַיִּתְּנוּ אֶל יַעֲקֹב, אֵת כָּל אֱלֹהֵי הַנֵּכָר אֲשֶׁר בְּיָדָם וְאֶת הַנְּזָמִים אֲשֶׁר בְּאָזְנֵיהֶם וַיִּטְמֹן אֹתָם יַעֲקֹב תַּחַת הָאֵלָה אֲשֶׁר עִם-שְׁכֶם"

לפי חלק מהפרשנים מדובר בעבודה זרה ולכן מסירים אותם, ובכל זאת.

אני מתה על אלה - "אבל גם לרבקה אמנו היה נזם..."

תבררו לפני זה, זה הופך אתכם למשתמשים בתירוצים קלושים ומבייש אתכם.

ורגע, אתה טוען שבשביל השתדלות במציאת בן-זוג אשה יכולה לעשות הכל?

צניעות זה לא הכי יפה. זו לא הסיבה שאנחנו שומרים אותה.

וכן, אני באמת חושבת שזה תלוי מאוד בסביבה ובתרבות.

כל אחת יכולה לעשות מה שהיא רוצה, אבל להכחיש שהיא משדרת בכך משהו - לא יעזור.

אנחנו חיים בעולם שמושפע ממראה חיצוני. באסה לנו.

מסכימה איתך לחלוטין שבוודאי ובוודאי חובה (!!!!) לשמור לשון הרע לפני צניעות.

זו סיבה לא להשתדל לשמור צניעות?

כי נזם ב"ה לא כ"כ מקובל.

נ.ב בד"כ נזם מזכיר לי את דברי שלמה "נזם זהב וכו'...."

לא מה קדם למה, אלא שאני יכולה להיתפס פרימיטיבית בגישה שטוענת שלפעמים נזם משדר משהו ולכן בת צריכה לקחת את זה בחשבון.

פרימיטיבית כי מנסה לשמור על גדרי צניעות וכחלק מזה - כן, רואה בלעשות נזם דבר שעלול ליצור רושם מוטעה.

דוגמה - הלכתית יש בעיה בפס צבעוני בשיער?

בס"ד

אז מי שאין לה שום חור שלא צריך להיות היא לא משתדלת במציאת בן הזוג?

סתם, שאדע אם אני ראויה לבעל או לא כי בדרך כלל רק מי שעושה השתדלות זוכה..

בס"ד

התגובות האלה בפורום מתחילות להלחיץ אותי שאולי אנשים פה רציניים

אבל יצירת אי סדר סתם לא תמיד טוב, ויש בזה גם קצת חוסר דרך ארץ (בבחינת "לא ישב בין העומדים" וכו')

אלא אם כן זה מקום שבו יש סיבה טובה למרוד במוסכמות.

והייתי חייב להוסיף- (שמונה קבצים, קובץ א')

זה כואב וקשה, באמת.

אבל חיזור הידיעה שאתה טוב, זה חשוב כל כך בעיניו יתברך.. ה' רוצה את התפילות שלנו, את הכיסופים, את העבודה.

נשמע שאתה שם.

אז רק עוד קצת להיות בבחינת ציפית וקיווית לישועה?

והאכזבה, היא תחושה של עשיתי ככה וככה, אז מגיע לי. אולי שווה לשנות את זה, שלא משנה מה- ה' משפיע עליי וצריך רק לייצר כלי מספיק מתאים.

ושוב, נשמע שיש לך כלי- אבל אולי אישתך.היא איזה רעבעצן רצינית, שצריך רק להגדיל את הכלי עוד קצת.

אנחנו לא יודעים, אבל אנחנו יודעים שה' הוא אבא טוב.

ואתה ראוי. וודאי.

אבל בעיקרון היא צודקת, לא?

הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה.. 

פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות

הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)

אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל

את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,

הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת. 

ולא הוסיף יותר.

אני בעד, 

לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:

1.  היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.  

2.  זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.

3  הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!

ואם חוששים שהצד השני לא יודה על האמת (שב"כ....?)

אז אולי כן להיפגש ובמהלך הפגישות ניתן להבין לבד.

וגם, אולי הבחור מאוד רוצה קשר, אז הוא אומר כך.

לפי ענ"ד.

הוא @חתול זמני.

פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום  

עם שטויות

פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃

זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"

ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"

אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)

את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.

אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה. 

והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".

רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.

יש עוד מחקרים דומים.

הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?

ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.

זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים. 

המטרה באמת היא למצוא את האישיות שמאחורי המעשה, 

ולכן להגיד לילד "כל הכבוד שהתאמצת", זה לראות אותו, לראות את המאמץ שהוא עשה.

לכן לצורך העניין, פחות משנה מה המקרה בדיוק, השאלה אם מאירים חלק טוב ומהותי באישיות או שאנחנו מתמקדים בעניין חיצוני במחמאה.

הוא כמובן לא קשור לכאן

באמת פחות התכוונתי לעניין שהוא לא אישי, אבל זה נשמע גם טוב מאוד

איזה מרגש

שתבנו בית קדוש ושמח ביחד

מזל טוב,

שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות

איזה יופי!

שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!

המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!

איזו בשורה משמחת ומרגשת

בשעה טובה ומבורכת ממש

שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳

הראשונים.

לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.  

מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.  

רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....

חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.

נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?

אבל גם אני רואה שהייתי צריכה את הנסיונות כדי להגיע לנישואין ממקום בריא...

אז לא יודעת.

אבל אני עדיין מנסה להבין האם היא מתנה או רק המתנה

שהרב גלינסקי אומר שאמנם כתוב "לא טוב היות האדם לבדו" אבל גם לאו דווקא רע. אפשר לעשות מזה רע, אבל לא חייבים. אפשר ליהנות ממה שיש. לשיר בקולי־קולות בבית. לתופף על הבטן. לשים שעון מעורר לתיקון חצות ולימוד בהתעלות עצומה עד עלות השחר. לטוס לביקיני אטול. הקב"ה מבקש השתדלות לא השתגעות.

לא כולל מע"מ.

איראני בקריפטו.

זה יותר כמו דמי טיפול.

הכסף הועבר

זה משנה אם יש הצעה מתאימה והיא יוצאת לפועל.

לכן כל הטווח באמצע פחות משנה.

זה כן נותן תקווה וכיף שחושבים עלי ומציעים לי אבל בעיני זה בעיקר התמודדות אישית וריגשית ולא קשורה בהכרח לדייט הבא.

מה זה ZOOM out?

יש לי מישהי בשידוכים בבית. קשה לפנות לשדכנים, או למלא טפסים עם

פרטים דקדקניים שלא נגמרים ואחראים לחלק מהמיגרנות, אז מה זה הדבר

הזה - גם צריך למלא מליון פרטים ?

תודה!

היא לא חרדית רגילה, גם לא ציונית, גם לא לא ציונית.  היא  -  היא.

מזל טוב 🥳

(סורי הייתי חייבת)

אבל היא התחתנה לפני כשנה וחצי

@חתולה ג'ינג'ית

פעם ברווקים הבררנים😊

ואבירי המקלדות שכנעו אותי שיש דברים חשובים יותר,

מאז כבר יצאתי עם כמה בחורים ואף אחד לא היה מידי חתיך😏

לא חתול זמני😸

סתם, אני לא ממש בשל.

@חתול זמני פספס את אהבת חייו

לא בכל שרשור זה מתאים.