אבל תמיד כדאי לשמור על קשר עם חבר ספרדי לעת הצורך..

אגב בשבת הזו אפשר גם לאכול חמץ ממש בעיקרון (תלוי בכמה תנאים שכדאי לברר אצל הרב)

ואי אפשר להתיר מכירה בשבת.

האפשרות היחידה היא שנכרי יביא לך משהו שלו לאכילה בשבת, אולי... - אבל כמובן אז יש בעיות שונות כמו בישול נכרי וכו'..

א.מי שכורת עצי זית של ערבים מה הבעיה לקחת מהגוי?

ב.יש היתר מסוים תלוי איך מוכרים

למרות בפועל זה לא מעשי כ"כ

אפשר לערוך  את החוזה שהמכירה פוקעת בזמן מסוים וזה תקף הלכתית

לכן אמרתי לשאול רב כי יש כמה סוגי מכירות חמץ אי איש לפי מנהגיו.

בכל אופן זה לא מומלץ בגלל תערובת כלים וכו

דיברתי בגדול מעיקר הדין

שלא יאמרו על דתל"ש שיאכל בשבת חמץ שהוא #^#%&%$

יש שיחה לא קצרה שמסבירה את זה אבל זה המנהג

בארץ זה כמעט ולא יוצא רק בקביעות כזו

ואם אתה לא הולך על מנהגים אתה יכול למחוק חצי מהשולחן ערוך ולהבדל מרוב עדת ישראל בעולם

קטניות לא אוכלים כי זה מנהג האשכנזים לכם כלי שבלוע לא נוגעים בו(ואת כלי התינוקות שאוכלים מחוסר ברירה שוטפים לא באותו כיור)

שרויה זה חומרא מסוימת שנהגו בגלל סיבה מסוימת שלא חלה באחרון של פסח

חמץ ענינו גאוה לכן נזהרים ממנו עד הקצה האחרון.

ספירת העומר היא תהליך של בירור המידות עד שבועות שאז הקורבן הוא חמץ גמור.

בגמר השבוע הראשון של ספירת העומר -הבירור הראשוני של המידות אפשר להמשיך הלאה ופחת נזהרים כי עבדו על זה.

זה ממש בתמצית.

נראלי יותר חב"ד.

יש כאן שני עניינים:

1. חיבור בין פסיקת הלכה, לענייני אגדה.

2. סוג ההסברים. זה אולי גם בשאר חסידים באמת.

שהיא חלק בלתי נפרד מהתורה ובהתאם לכך פסיקת ההלכה.

לפחות לפי מי שהולך בכל דבר איתה - אין ענין ללכת רק בחלק

(אגב גם לעשות  כפרות על תרנגול לבן באשמורת הבוקר זה אותם מקורות)

בעיר העתיקה משחקים כדורגל עם תפילין של ראש

פנימיות התורה = דברי אגדה.

זה שזה חלק בלתי נפרד מהתורה לא הוכחש.

(לפחות העיקרון, לא מכיר את הרעיון הספציפי הזה,)

ועדיין זה לא אומר שזה חלק מפסיקת ההלכה.

זה מנהג אז אפשר למחוק אותו

חוצמזה שלא כל ישראל נוהגים בו

בכ"א רציתי רק לחדד את העיקרון

בכל אופן, אני מניח שגם אם יש קבוצה כזו, אם לא שמענו עליה,

היא לא מספיק משמעותית כדי שלא ייחשב שפשט בכל ישראל.

אגב, זו לא תקנת נביאים בדור המדבר?

אתה מחלק קליות בליל הסדר?

הרי בפסח אסור לאשכנזים לגת בקטניות או להכין, גם אם זה רק לשבת שמייד לאחר הפסח.

ובשבת בטח אסור להכין.

אולי רק עוגיות קטניות, אני מתבלט - זה בעיה שיישארו במגרה, בלי שאוכל מהם כל החג אבל גם בלי למכור, וככה בשבת שאחרי החג כן אוכל לאכול?

אגב - בגלל הקטע הזה של שבת מייד במוצאי שביעי של פסח, לפני כמה שנים כשזה היה, עשינו את הטריק הכי שימושי - הלכנו לחג+שבת אצל דודים תמניים, וככה בשבת יכולנו לאכול קטניות

גם אם זה לצורך השבת שלאחר הפסח.

לא יודע מהעם החב"דניקים - אני בפסח, לא מבשל קטניות בכלל. נקודה. גם לא לאחרים.

ועל זה שאלתי, איך הוא מסתדר עם זה? ואיך לפיו, יהיה אפשר, למשל, לאכול אורז בשבת שצמודה לפסח?

זה בדיוק מה שכתבתי שם, רק בקטע שלא מכינים בבית שלי עצמי (לגבי הכלים לא יודע, אף פעם לא בדקתי) אלא בדרך הרבה יותר פשוטה - פשוט התארחנו אצל דודים תימנים בחג+שבת ההם, וככה נהנו בשבת מהאורז שלא בא אל פינו זה שבוע

לפי פסיקת הרב של אבא שלי, כאשר הולכים לאכול אצל קרובי משפחה שאוכלים גם קטניות, אין בעיה אצלם לאכול אוכל גם שבושל בכלים של קטניות, ואפילו אוכל שבושל ליד קטניות - רק להיזהר את הקטניות עצמן, לא לאכול (בפסח הכוונה. ולאחר פסח, כאמור - אפשר..גם כשבושל בפסח בשביל לאחר פסח). זה משום דרכי שלום, הרב התיר.

אבל לא נראה לי שהוא גם התיר בביתך שלך ממש, לבשל קטניות או לתת למישהו לבשל קטניות בשבילך לשבת שאחרי החג. זה נראה לי כבר ממש מרחיק לכת. אבל באמת לא שאלתי אותו בעניין, אולי פעם יצא לי לשאול את הרב.

אגב, למען האמת, גם מי שאוכל אורז למשל בפסח, לפי מה שידוע לי בורר אותו לפחות 3 פעמים ובדקדקנות הרבה יותר גדולה מביום יום - ככה שזה נראה לי ממש סיוט כל פעם שרוצים לאכול אורז בפסח.

בפורום - הרבה פעמים, במקרים שונים, יצא לי להזכיר את אשכנזיותי

לא ותיק בפורום?

רק כמה שנים יותר ממך...

באישי אני יכול להגיד לך מי הוא, אם תרצה.

אני לא מכיר את הראש של הרב של אבא שלי, ולא מקשה על זה - ככה הוא פסק לו לפני המון שנים, אז מקבלים ואומרים תודה

אה, הוא גם הסביר לו היטב איזה דברים ספציפיים אסורים משום קטניות ואילו מותרים - יש כאלו שמחמירים הרבה יותר מאיתנו בקטניות...(ולא רק חב"דניקים)

עבור מי שהן אסורות עליו באכילה (אא"כ יש בנמצא גם אנשים שיכולים להצטרך להם). ובבין השמשות שבין יו"ט לשבת - מגו דאתיקצאי וכו'.

אם אין לו בע"ח (הנאה), אין לו חולים ואין לו אורחים ספרדים - אז אין לו במה לתלות.

אמרינן הואיל אם תיתכן מציאות תיאורטית שכיחה. כלומר, שיתכן שיבוא שכן ספרדי ויבקש שקית אורז, ולא צריך שיבוא בפועל. אבל אם אין בנמצא כזה ספרדי - לא אמרינן הואיל. (וכן הוא בשימוש בדוד חשמלי ביו"ט, שאמרינן הואיל אם תיתכן מציאות שיהיה צורך במים החמים שנכנסים כעת לדוד. אבל אם החג עוד מעט יוצא ואין שמן להתקלח - אסור).

לכן תפוחי אדמה לא מבושלים, למשל, הם מוקצה. פעם אולי היה נהוג לאכלם בשעת הדחק, אבל כיום אדם שאוכל תפו"א חי - בטלה דעתו אצל כל אדם.

אבל כך אנו נוהגים עם טיטולים שלא נפתחו לפני שבת.

כי בפועל הפוסקים האשכנזים מקילים לילדים, חולים וכו'. כך שתמקיים מגו דאיתקצאי רק אם אדם נמצא על אי בודד בערך.

זה כשר לפסח.

רק לשים בארון סגור שלא ישתמשו בזה בפועל.

אלא רק כמו שכתבת, פיצוחים, או מיני עוגיות שונות שכאלו, וכו'...

ומה שעושים עם הסוכר אפשר לעשות עם הקפה

קולה זה כבר משהו אחר

כמה טיפות קפה כמה טיפות סוכר והכל מסודר..

או לקנות פולי קפה לברור לקלף ולטחון

או לדאוג לחלב לא תעשייתי (מוכרים בירושלים וכדו')

ולכן לא רוצים לאכול מוצרי חלב?

כי אם כן מה הבעיה שחב"ד תארגן איזו רפת ומחלבה פרטית משל עצמה (לחב"ד יש מספיק כסף וביקוש כדי שתוכל להרשות את זה לעצמה, אני בטוח...) ותדאג שברפת הזאת יאכילו במשך חצי שנה לפני פסח את הפרות אך ורק אוכל כשר לפסח?

או שיש בעיה אחרת ולא הצלחתי להבין? אשמח להסבר, לבור שכמוני

בפועל יש חליבה עצמאית שנמכרת .לכבוד פסח - חלב ללא תוספות

החיסרון שזה חלב בלבד ומחמיץ מאוד מהר יחסית לחלב רגיל

והוא אומר שאפשר לשמור חלב בחוץ במשך כמה וכמה ימים בלי שום בעיה ובלי שום קירור. בנוסף הוא אומר ש"תאריך תפוגה" של חלב, בחנויות, הוא כל כך קצר, כי עובר לפחות שבוע-שבוע וחצי (אם לא יותר) מרגע שהוא נחלב, ועד שהוא מגיע לחנויות מתנובה/טרה וכו' - אז למה שחלב בחליבה עצמאית יחמיץ מאוד מהר?

בכל מקרה -מה נחשב תעשייתי? כל דבר שהוסיפו לו אפילו משהו קטן? נגיד - בשר טרי זה בסדר, אבל קפוא זה לא בסדר כי הוסיפו לו דברים?

משתדלים להשתמש בכמה יותר חומרים גולמיים

יש תעשיות שאין בהם זכר לחמץ בכל ימות השנה (שימורים, למשל).

פסי ייצור כשרים לפסח בהכשר העדה החרדית הם פסיי יצור מיוחדים לפסח.

וחלב? הוא עובר פיסטור, הפרדה ואולי עוד מגוון טיפולים, אבל אין בו הוספות, והזכר היחיד לחמץ זה מה שהפרה אכלה.

גם המוצר הכי פשוט כמו חלב

ואין כזה פסי יצור מיוחדים לפסח כ"כ.

ויש זכר לחמץ אצל העובדים וכדו'

לא יודע אם עבדת פעם במפעל וראית מה קורה שם.

אבל מי שמקפיד לאכול תוצרת ביתית בפסח יש לו הרבה על מה לסמוך

בכל אופן זה לא הענין אלא ההקפדה היא על כמה שפחות מוצרים תעשיתיים אלא כמה יותר חומרי גלם.

וכבר האריז"ל אמר שמי שומר על אום חומרות 'מיסטיות' זה מציל אותו מחטא כל השנה

לכן מוצרים בהכשר לפסח של העדה החרדית זה דבר כל כך נדיר.

חמץ אצל העובדים זה שאלה של נהלים וסטנדרטים. דווקא בתעשייה גדולה ומסחרית אני הרבה יותר סומך על הסטנדרט של הניקיון והשמירה (לא רק מחמץ אלא גם בענייני תברואה) מאשר בייצור ביתי וכדו'.

אגב, כשאתה אומר חומרי גלם - למה כוונתך? הרי גם חומרי הגלם כיום הם מוצרים תעשייתיים. אלא אם כן אתה מתכוון רק לפירות וירקות..

ידנית. אנשים נוטפי זיעה, שרוולים ארוכים שנרטבים וכו'.

שמנהג הקטניות הוא חומרא דאתיא לידי קולא-שמתוך כך מוכרחים לאפות מצות הרבה ואינם נזהרים בעשייתם.

יותר מזה שהם מקפידים שהם כשרות ומהודרות מקפידים שיהיה להם קשר לרבי - ע"י המאפיה שנוסדה על ידו או קניה ממוסד של הרבי

בכל אופן אין  שום בעיה בזה כל זמן שזה נאפה תוך זמן קצר.

אכן אתה צודק מתכוונים לפירות ירקות בעיקר(מה שאפשר לקלף - כולל אגוזים ושקדים שקונים לא קלופים )

יש כאלו אמנם שמשתמשים רק בשומן עוף  - אבל שמן זה אחד המוצרים התעשיתיים היחידים שנכנסים לבית חב"די לרוב

דג משתדלים לקחת דג טרי ולהכין אותו או לקנות דג ללא שום תוספת מיוצר במיוחד לפסח

בשר יש כאלו גם  שוחטים לבד אבל זה גם אחד הדברים ה'תעשיתיים ' שנכנסים לבית חב"די

יין מעדיפים ביתי ובכל אופן עם כמה שפחות תוספות (יש יקבים שמייצרים כזה יין)

מלח לוקחים גס ובוררים

סוכר מבשלים לפני ומסננים(ביטול של לח בלח לפני פסח)

ומזה מכינים שלל דברים

אמנם זה מאתגר אבל רעבים לא יוצאים..

נ.ב. יש כאלו שמשתמים בחלב טרי בכשרות מהודרת

עד שאתם מחמירים בספקות מאוד מאוד רחוקים מדרבנן, למה שלא תשנו בסוכה מדאורייתא?...

הרי חב"דניקים (אאל"ט) מקפידים בדווקא למכור חמץ גמור בפסח. אז באיסור אכילה מחמירים עד אין קץ, ובאיסור בל יראה ובל ימצא סומכים על עניינים מפוקפקים..

אני לא בא לתקוף ולעשות רעש, אבל באמת שכואב לראות את העיוותים הללו.

כאדמו"ר הזקן הצמח צדק ושאר הרביים.

והם לא מקילים

רק מחמירים

בעיקר במצות אהבת ישראל..

לא רק שהוא לא אמר זאת - אלא שאף אחד משבעת אדמו"רי חב"ד לא באמת הורה כך, אלא רק נהגו כך לעצמם. אם יש אדמו"ר שמצטער באמת מהאורות - יתכן שהוא פטור (אם כי יש בכך קצת תימה. וכי הקב"ה שציווה על כך לא 'ידע' שיש אורות?). אבל החסידים שלא חשים כלל את האורות אלא "מצטערים בצערו של הרבי" - זו המצאה של הדור האחרון.

אגב, בליובאוויטש באמת לא היה אפשר לישון בסוכה מפאת הקור העז.

לגבי מנהגי פסח - לא מספיק מכיר, אבל זה באמת מעניין לדעת: האם אדמו"ר הזקן היה מקפיד למכור חמץ גמור בדווקא?

זה פשט של הרבה סוגיות, וזו הייתה נורמה. לא רק בלימוד תורה, אבל אף בזמן עשיית מלאכה.

מה בדיוק "הקטע שלנו", חוץ מחתירה לאמת וקבילה על עיוותים?

לגבי ה"ביטא את עצמו. הוא לא יכול בלי זה" - חבל שככה את מציגה את זה. סתם רדידות וציניות, ולא עושה טוב, לא לך ולא לחב"ד.

רק אציין שאני מאוד אוהב את התניא ואת תורת חב"ד בכלל, וההוד של ביתי כולל עשרות ספרי חב"ד.

גם כך כמעט ולא אוכלים מוצרי חלב כל השבוע

(גבינות ומעדנים וכו' זה תעשייתים למהדרין)

כל אלה שרוצים לדבר חופשי חופשי נגד משהו ביהדות , מוצאים את הקטיניות . מדברים נגד מנהג הקטניות שלהם כשברור שהם נגד הכל.

אבל מצד שני אוסר את כל הלחמים מקמח תירס או קמח תפוח אדמה שנראים כמו לחם רגיל, ובאופן כללי את כל המוצרים המודרניים המיוחדים לפסח שיש חשש לבלבול בינם לבין חמץ אמיתי. אני משוכנע שזה גם מה שחז"ל היו עושים.

אבל זה לא תלוי בי...ואני בכל מקרה אוכל קטניות חופשי, שיהיה.

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  

תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

תודה לך.

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

בהצלחה בהגשמת התחביבים.

לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

תודה!

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

תודה.

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

ספק אינטרנט

והגנה

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

תודה רבה.

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.

נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.

מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

חיפוש בפורומים

ופתחתי חדש