טיפש, אם אתה מנסה להתנגח בציונות לפחות תעשה את זה בזמנים שזה באמת שייך.

יהודי נרצח, דורשים נקמה, בערבים, לא בציונים.

טיפה שכל..

[הייתי אומר שבמיוחד ביום השואה צריך קצת לזכור שלפחות אנחנו יכולים להגיב לרוצחנו ואויבנו, אבל אז נזכרתי שיום השואה בשבילך זה יום של חרפה בגלל 6,000,000 מליון יהודים מטומטמים שלא יודעים להתנגד לרוצחיהם כמו "המצב חסה" המהולל.]

נשמע ככה.
נכון שזה סותר את "להיות עם חופשי"... וכד'
אבל בראייה לאומית- כוללת- ... [נתקע לי באמצע]
זה יום שאמור להגיד ולהגדיר לנו מה זה יהודי, מה זה א"י ומה זה להיות וללכת בצורה חופשית- כן.
בלי גרמנים על הראש ועם חופש לעשייה . נכון שיש דברים טעונים שיפור. זה לא בא לבטל את הטוב שאנחנו זוכים לו.
צריך לפקוח עיניים ולא ליילל על מה שאין.
נראה לענ"ד.
אבל אין קשר ל"מחמאה" שקיבלת שם..

אתה תצטרך להצטרף ליואל קרויס כדי שיספק לך רעיונות להתנגח בציונות.

אולי תלך לעשות ביקור מחווה אצל משפחת הערבי הדורס על כך שנתנו לך חומר להתנגח במדינה?

באמת שאתה לא מבין, היה פה פיגוע- אתה רוצה לעשות משהו? תפתח ספר תהילים ותקרא את ההוראות של דוד המלך לתשלום הוגן לאויבים, לבוא ולצעוק שלא צריך להגיד הלל ו"עם חופשי בארצנו" זה מיותר. [למרות שאולי אני מסכים איתך במה צריך להגיד ובמה לא, אבל העיתוי פשוט לא נכון.]

והפעם לא היתה לי מטרה להתנגח בציונות אבל משתקליד

סתם השתרבבו להם מילים מתוך שירת התקווה, סתם, בלי קשר לציונות..

אז אני גם אשאל- 

עוד מישהו רוצה לשיר בראש זקוף "בערים בכפרים את דגלנו נרים"??

אין קשר.

ועם ראש זקוף רק להיזהר לא לקבל אבן או שתיים כשהולכים ברחובותיה של ירושלים המזרחית

נראה לי שזה כי זה עוד טרי.

צריך להבין את השורשים .

אין לי זמן ויצא לי מבולבל.....

שיהיה טוב בע"V.

כשיאיר שטרן כתב את השיר הזה זה עוד לא קרה, אוקי? תפסיק לבלבל תשכל.

ולהשתמש בביטויים מלדרומטיים כדי שתישמע חכם וצודק זה לא יעזור.

אתה סותר את עצמך.

למעט בעת מלכות שלמה.

טענה לא נבונה בכלל מר חסה

והעובדה שאתה לא חש חופשי בארצך לא משליך ישירות על כל טרגדיה כהוכחה ברורה לדעתך

א זה שנהרגו במלחמות אין לי תלונות, מלחמה זה דבר בו אנשים מתים.

ב מלחמת כיבוש זה מצב התחלתי, לדוגמא- במלחמת הכיבוש הראשונה (שקראת מלחמת העצמאות)

היו לצבא 20,000 הרוגים ובו"כ היה 2,000 (צמצום של פי 10)

אבל אני מדבר על מצב בו יהודי נרצח לחינם.

ולא סתם לחינם, אלא כהתרסה.

פה אני מרגיש מושפל וחסר חשק להכיר בעצמי אזרח במדינה

שכל מאוייה הם כסף ולא אכפת לה מהעם מהתורה והארץ

אחרי הכל, אני מרגיש שאתה שוכח שעדיין מדובר באחת המדינות הבטוחות בעולם,

ודאי ביחס לאזור בו היא נמצאת ולאוכלוסיה שמקיפה אותה.

מזכיר לי כיבשה בין 70 זאבים המוגנת ע"י רועה 24 שעות ביממה אחרת תוך 10 שניות היא נטרפת, ומתלוננת בשצף קצף שזאב אחד העז לנהום לעברה במקום לומר תודה

(להזכירך הפעם היחידה שמלכות התנהלה על מי מנוחות ובלי מלחמות עולם היה בזמן שלמה)

אתה רוצה רשימת נרצחים מתקופת דוד המלך?

ברצינות?

קיוויתי שלא תציע מה שאני צחקתי ממנו, אבל לא נורא

התנ"ך איננו ספר הסטוריה,

ואירועי רצח רבים לשם התרסה, שבוצעו בידי גויים, קרו קרו בימיו כמו גם בימי שושלתו עד לחורבן

"ויתר דברי _____ וכל אשר עשה הלוא הם כתובים על ספר דברי הימים למלכי ישראל\יהודה."

המון דברים לא נכתבו בתנ"ך, כמו המון נבואות שלא נכתבו בו, כמו המון פשרטים על מלכים שמלכו לפעמים 11 שנה ויותר שכתוב עליהם רק 4-5 פסוקים, איך אתה מסביר את זה? אתה בעצמך אמרת שלא היה מלך שהיה שקט בזמנו חוץ משלמה..

נוספים.

בס"ד

הרי הבית הולך ככה-

"עוד לא אבדה תקוותנו

התקווה בת שנות אלפיים

להיות עם חופשי בארצנו

ארץ ציון ירושלים"

כן, אני עדיין מקווה להיות עם חופשי בארצי.

מניחה שגם אתה.

הבנת הנקרא בסיסית לגמרי.

אני כתבתי בגאווה והתכוונתי לזה.

לא התכוונתי על התקווה.

השיר מדבר על העתיד, לא על העבר ולא על הווה מתמשך- מדבר על תקווה להגיע למצב שלם בו אנחנו חופשיים משעבוד מלכויות.

אז בוודאי שאני אשיר בגאווה שאני רוצה להיות חופשי עול הגויים.

כמו שאני אתפלל בגאווה- "ותחזינה עיננו בשובך לציון.."

גאווה על מה? על דבר שחיכית לו וניצחת?

תגיד לי- לשם הדוגמא- כשתלך לספר להורים שלך שאשתך הולכת ללדת- עוד כמה חודשים, תספר את זה בגאווה ובשמחה או ביאוש ובראש כפוף?

ברור שכאשר אני מדבר או שר על מצב טוב שיהיה לי לעתיד אני אומר אותו בשמחה, בגאווה, בציפיה וכדו'.

אתה בהחלט יכול להיות עם ראש מורם.

כשאתה סתם צורק את זה באויר ללא תוצאה או דרך כשבמשך 67

שנה המציאות טופחת על פניך אתה לא יכול להרים ראש, אלא אם כן אתה נהנה לשקר לעצמך

לפחות לגבי המציאות והיעדים הנוכחיים

כמה שנים צועקים "בנה ביתך כבתחילה"?

[אני מצטער שאני לא מצטט מילה במילה מתוך סידור הרמב"ם, אבל בברכה אחרי קריאה בנביא יש גם "נקום נקמתנו לעיננו" או משהו כזה, את זה כמה זמן צועקים?]

ולא, זה יותר מ67 שנה וגם לא תמיד רואים תוצאות, תתפלא.

זה סותר את זה שאני גאה להאמין באלוהים שלי שהוא יגאל אותי ויפאר את שמו המבורך בעולם??

זה סותר את זה שאני אצעק בגאווה גם עוד מליון שנה שתקוותי היא לצאת מגלות הגויים ולעבוד את אלוהי??

כשהרמב"ם כתב "לא נתאוו חכמי ישראל לימות המשיח..." וכו'- הוא לא כתב את זה בעצב או בבכי, הוא כתב את זה בשמחה ובתחושת רוממות, כמו כל יהודי שמדבר על הגאולה.

סליחה, כנראה לא כל יהודי, רק רובם.

אתה מוזמן להצטרף.

כרגע כואב לי קצת הראש, אגיב יותר מאוחר.

אני צודק?

בהתחשב בעובדה שכבר 2,000 שנה לא היה מצב שבוא לא נרצחו יהודים ברחובות..

את שירת התקווה של הניצולים מהמחנות אחרי השחרור

שלך מול הציונות?

אתה מוכן לזלזל במותו של יהודי כנשק במלחמת החורמה שלך נגד הציונות.

הייתי קורא לזה נואשות.

ברוך ה'.

לא, אם תרצה אולי בשיחת 4 עניים.

זה שזה נראה לך זלזול זה אפשרי אבל אני לא מזלזל לרגע, ולהיפך

אחרי שנתיים שיצרת לעצמך תדמית [ואתה עדיין יוצר אותו בראש כל חוצות] של אחד שלא עומד בצפירה ושונא כל דבר ירוק כי זה מזכיר את המדים של צה"ל המתועב.

ואין לי כוח להתחיל לנבור בפורום כדי לצטט אותך, אם ממש תתעקש אז אני אולי אעשה את זה, אולי.

אבל אל תאשים אותנו בזה שאנחנו רואים אותך בתור נלחם בציונות בזמן שבדיוק לפני שנה פרסמת מאמר שלם למה אתה לא מכבד את יום השואה, מאמר שעדיין צורם באוזני יותר מהמילים של גרבוז וחביריו.

טוב לדעת 

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...