טוב כמו עכשיו, או, מדוע אין לי טיפת שאיפה להתקדם בחייםלא יכול יותר
טוב, האמת שאין לי באמת דרך להעביר אפילו מקצת מן המקצת של המחשבות שלי. לא את המורכבות שלהם, לא את הפשטות שלהם, לא את הקו הכללי ולא את הפרטים.

ככה שכל מה שאכתוב, מעבר לכך שאני גם גרוע בכתיבה, לא משקף אפילו אחוז ממה שבאמת אני חושב, מכל הבחינות.

ובכל זאת נכתוב קצת:

זה נכון לגבי כל העולם בערך, אבל עכשיו, אחרי שראיתי אותם - ולא משנה כרגע מי זה הם - אבל נאמר שעם אחד מהם הייתי באותו מסלול במשך הרבה שנים - אז כ"כ כ"כ אין לי בעיה שאני מתבטל שעות כל יום ושורף את החיים שלי. שאני רווק ותקוע עם לימודי נהיגה שהתחלתי מאוד מאוחר, ועבודה מעפנה.

שאני אולי הכי פחות מוצלח מכל בני הכיתה שלי.
כי, נניח שיתוש יוצא מהמערה שלו ומגלה את העולם, כל המטוסים, הבניינים, החלליות, הערים הגדולות, התעשייה, והכל.
האם הוא יחשוב בכלל לנסות להיות חלק מכל זה?
להתחיל ללמוד באוניברסיטה ולרצות להיות פרופסור?

ברור שלא.
מה שלא אעשה, אתקדם אולי טיפה, אבל זה כ"כ כ"כ ביחס לכל השאר.

ונכון שלא צריך להסתכל על אחרים אלא על עצמי.
אבל אני כן מסתכל על אחרים, ולא אכפת לי.

אז זהו, טוב לי איפה שאני, משוטט כמו משועמם שעות בחנויות ספרים או בגלישה פה, כשאחרים....

אז נכון, לא אומר שהם לא השקיעו, ייתכן שהן קרעו את עצמם.
אבל עדיין, הכל כל כך שונה.
אולי זה גם קשור לזה שהמשפחה שלי והסביבה שלי הם אנשים פשוטים מאוד, בטח ביחס לאלו שהזכרתי.

זה הכל יחד.
בכל אופן, תודה לכם ***.
גם אם הייתי חושב להתחיל לעשות משהו, עכשיו אין סיכוי.
כמו יונה שמשוטטת ברצפה ורק מלקטת פירורים, כך גם אני.

לא צריך שום דבר יותר.
קצת להנות וזהו.
נכון שיש בזה טיפה יאוש, אבל הרבה נחת ושלווה.
הרי גם אם אתאמץ כל חיי, לא אצליח להתרומם כמעט,
ולכן עדיף לא לעשות כלום.
אני יודע שאם יהיו פה תגובות אז רובם ככולם לא יסכימו איתי, בטח לא על המסקנות, גם אם חלקכם אולי טיפה יבינו אותי.

אבל אין לי כל כוונה להשתנות.
שרפתי הרבה שנים על שטויות ואני מתכוון להמשיך בזה.
מקסימום נחזור לעולם זה שוב, יהיה מעניין.

(ואם ניענש על משהו, ממילא 9.9 אחוז מהעולם לא מושלם, אז אני באותה סירה עם כולם).
זהו, הייתי צריך לכתוב את זה, גם לעצמי, ופה זה מקום נח.

לפחות לא התאבדתי, הגם שאני די מאבד את החיים בחיים.
מה שלא יהיה, זה קצת פחות גרוע ובזה תהיה נחמתי.

עד כאן.
תדע לך רק דבר אחדעוגי פלצת

לצאת מזה יהיה מתוק מאין כמוהו

 

מתיקות מהסוג שבודדים זכו לחוות, אין ספק

 

 

 

אחי, דבריך באמת נגעו בי במקום עמוק.

אני כמעט חושד בעצמי שכתבתי את רוב הדברים שכתבת

מזדהה איתך, מתפלל שתמצא את הכוחות לנצח

אני ממש לא חושב. כמעט מעולם לא שיניתי את דעתי.לא יכול יותר
תכל'ס כל יום שעובר רק מוכיח לי עד כמה אני צודק.
לא רק בזה, בהמון דברים ובין היתר בזה.
אני ממש לא רוצה לצאת מזה.
טוב לי ככה.
גם אני בדיוק שםעוגי פלצת

ואני חייב להודות שלפני שנה (לגבי דברים רבים)

הרגשתי כך לגבי דברים נוספים, שהיום בחסדי ה'

מצאתי קצה חוט, אחרי שנים רבות וחסרות תוחלת

 

 

בדברים רבים נוח לי לדשדש בבוץ

להשלים עם התקיעוּת שלי...

הלוואי שזה יתמתק

לא מכיר אותך אבל ברור לי שזה לא אותו דבר.לא יכול יותר
אין אותו דבר, זה בטוחעוגי פלצת

אני לא מעוניין לערוך השוואות חלילה אלא להביע הזדהות גרידא

 

 

בכל אופן,

 

יפה שהיה לך צורך מסויים ונכונות לבטא את הדברים בפומבי של הפורום

 

זה מעיד על משהו...

 

 

 

לא אטריד אותך בדבריי יותר

שולח רק קצת עידוד ואיחולי הצלחה

תודה רבה.לא יכול יותר
וואי מילה שכתבתי כאן תגובה והיא נעלמהשוברת גלים

 

 

 

 

אז..יהל
אין לי משהו חכם להגיד. וגם אם היה, לא לשם כך כתבת את זה. ולכן הדבר היחיד שאומר הוא שחשוב לי שתדע שקראתי.
וואהו. האמת שאת ממש חכמה.שמן פשתן
עבר עריכה על ידי שמן פשתן בתאריך י' באייר תשע"ה 23:42

אז אני מצטרפת אליך בדבריך לפותח: גם אני קראתי, וליבי איתך.

מצטרף^^אוריה,
ומוסיף.
מסגנון הכתיבה שלך פה ומתגובות קודמות, נראה שניחנת באינטלגנציה רגשית גבוהה עד נדירה.

נראה לי שאם היית פסיכולוג, היית מהמפורסמים..
תודה רבה על המחמאות.לא יכול יותראחרונה
אם אומר שהן לא מגיעות לי זה ייראה כאילו אני מצטנע ועניו, מה שלא נכון, או שאני לא כזה אבל רוצה להיראות ככזה, מה שגם לא נכון.
אז לא אגיד כלום, חוץ מכאמור תודה.
וזה נקרא שאתה גרוע בכתיבה??סדר נשים


תודה רבה לכולכם.לא יכול יותר
ממליצה לך בחוםהדסדס

לשמוע שיעורים של הרב רוטנשטיין באתר "בשמחה".

לא מתיימרת לקבוע מה הביא אותך למקום הזה, אבל הרבה פעמים "קפיאה על השמרים" (גם אם היא מלווה בטענה שטוב לך עם זה) באה מחרדה של האדם מכך שלא יצליח להשיג את יעדו/דימוי עצמי נמוך.

מכירה את המקום הזה. אני בעצמי טיפוס "נמנע" הרבה פעמים כאשר אני מרגישה איזשהו איום על הדימוי העצמי/הביטחון ולכן כלל לא מנסה/נסוגה.

לי השיעורים מהסגנון הזה מאוד עוזרים-ממליצה.

נחשוב על זה, תודה רבה.לא יכול יותר
אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימוןאחרונה
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
וואו, מחזק כלכךךך, תודה רבה ששלחת🙏תמימלה..?
🤗הרמוניהאחרונה
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים

אולי יעניין אותך